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男女)加入，不纳任何戒劝，不受任何诱惑，贫富不足夺其志，生死不足易其心，海枯石烂，始终如一，始可谓之为恋爱；否则即是恋奸。
有人问我，对于三角恋爱有什么意见？我回答说；恋爱只有两面的，并无三角的；既然成了三角，那就是两情不坚，二心不定！不坚不定，还称得起什么恋爱？
所谓三角恋爱者，不是二男一女，成一个嬲字，就是二女一男，成一个（女男女）字。(注)。“嬲”尼了切，是戏弄相扰的意思，“（女男女）”奴好切，是柔弱无勇的意义。全是不良的现象！可见一男一女的恋爱，才是正当。
整个的爱谓之情；破碎的爱谓之欲。情有永久性；欲是一时的。可惜多敬的摩登女子，专喜接受人的欲！
旧派的男女，闭上门，讲爱情；摩登男女，在大庭广众之下，表爱情。前者是动于内；后者是形于外。内藏者多真诚，外露者多虚伪。真诚者可久；虚伪者不常。并且热的激烈，冷得速快！
女子常对所爱的男子，假装冷淡；男子常对所不爱的女子，假装亲热。
世界上动物之中，最不讲恋爱的，当以蜘蛛居第一位；我们永远也不能看见两个蜘蛛，在一个蛛网上！
女子对于恋爱，比男子加倍的诚恳；对于报仇，也较男子加倍的狠毒。
爱情虽非金钱可买，无金钱，也不能使爱情坚固！
以爱花的心爱美人，才是真爱美人；爱美人专为发泄性欲，如同爱花专要吃花的一般。
处女的胆量最小，然而她与某男子发生了恋爱，她的胆比天还大。
恋爱是不可思议的。是不可理解的。只要双方冲动，任何贫富，老少，美丑，尊卑等的阶级，全能打得破。
伦敦邮报说：“恋爱对于妇女，是一幕悲剧；对于男子，也不过是一部短篇小说。”又说：“没有嫌恶妇女的男子，不喜爱妇女的男子，必不是男子。”
爱情固然可以打破种种的障碍；然而金钱更能打破种种的爱情！
男子欲引动女子的爱情，必须力趋男化；女子欲引动男子的爱情，必须力趋女化。喜爱涂脂抹粉的男子的女子，多是窑变的姨太太；喜爱作男装的女子的男子，必是土混混一流的人物。
男子失恋，较女子失恋更苦，因为他不敢哭。
女子比男子有自知之明，比男子格外的要脸，所以老妇人，决没有肯向青年男子求爱的。
无钱而谈恋爱，如饥渴而饮盐卤！
外国男女在车站码头，迎送亲属，虽有接吻的礼俗，但是在公共娱乐场所，决出任意接吻的举动。近来我在公园等处，屡次见中国的青年男女，有这种的行为。人说：这是进步；我说：这是兽化！人说：这是恋爱神圣；我说：这是扰乱人心。
恋爱固然神圣，肚子的神圣，更高于一切；恋爱固然万能，肚子更是法力无边。它的威权，专能打倒恋爱!
肚子一空，万事皆空。肚子若“失业”三天，谁也不能高谈恋爱了！佛说：色即是空；空即是色。我说：食即是宝；宝即是食！
青年男女，固然有因恋爱断食的，然而发生恋爱之初，是因肚里有食。
天下最易的恋爱；天下最难的谋食！有食，狗也会恋爱；无食，神也肚子疼!
男女之爱，是人间大道理，虽圣贤也不能抑制，然而须闭上房门才可施行。若在稠人广众之间，就携手揽腕，抱腰接臂，接吻并头，未免是不知羞耻，且含有诱惑性。
恋爱当以道德为基础；无道德的恋爱，决无持久性。
无羞耻的女子，虽能勾起男子一时的欲念，然而得不到男子长久的爱情。
中国摩登男女，诸事力求洋化。惟写情书，还是泥古不化，仍是哥哥、妹妹，连篇累牍。我读外国情书，还没有遇见这种乱伦的称呼。
失恋的痛苦，甚于刀剑的刺割。刀剑的伤痕，可以容易遗忘；失恋的隐痛，永世不能休止。
女子在恋爱的时期，格外的娇媚可爱。男子在恋爱的时期，格外的凶野可厌。正在恋爱狂热中的男子，若肯引镜自照，就可知道自己的丑态。
恋爱是一种人人愿受的苦恼。这种苦恼，非过来人，不能明白!
恋爱如同观景，如同读文，必须曲曲折折，起起伏伏，才能使人发生兴昧。譬如作言情小说，若表一男一女，遇见了，爱上了，结婚了，非但无话可敷，就令出版，也必无人肯阅。
我自幼就爱猫成癣，至今不改。有人说：“它们叫春的声音，实在难听；它们登屋爬墙的行为，实在可厌；顶好是不要它们，以免吵乱人心!”我说：“它们那种怪声，正是它们唱的恋歌，正等于它们所写的情书，它们的跳跃，正是它们的‘交际舞’，并且它们的社交每年仅仅举行两次，有何可厌呢?”
女子的天性，多是仁慈悯恻，优柔寡断，对求爱者不肯下果决的表示。因此，就发生许多三角或多角式的恋爱，而引起许多的烦恼。假若她们对求爱者，能痛痛快快给一个坚定的迎拒，不但自己可以灭除许多的麻炳，也可以使求爱的人，早早消灭痴心妄想的企图!
男子的爱情，是不易持久与专试曲。女子若能使他对她恒久不变，始终不移，那才是成功的女子。才能得到真实的幸福。
有财有势的男子，并非没有爱情，只可惜他放纵的机会多，所遭女性的诱惑大。无财无势的男子，并非富有爱情；不过他是缺乏放纵的机会，更遇不着亲近他的妇女。要知世界上的男子，有几个是老实的呢？
恋爱须以怜惜为要素，否则即是滥爱；所以英国威廉*琼斯说：“恋爱有一学生姊妹，名日怜惜。”