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山”，那么上下句的意思完全不相关，就不是佳作了。
狄侍郎棐之子遵度(1)，有清节美才。年二十余，忽梦为诗，其两句曰：“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。”虽佳句，有丘墓间意，不数月卒。高邮士人朱适(2)，予舅氏之婿也。纳妇之夕，梦为诗两句曰：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。”不逾月而卒。皆不祥之梦，然诗句清丽，皆为人所传。
【注释】
(1)狄棐（fěi）：字辅之，潭州长沙（今属湖南）人。进士出身，以大理评事知分宜县。历开封府司录，知壁州。擢开封府判官，历京西益州路转运、江淮制置发运使，累迁太常少卿、知广州，加直昭文馆。拜右谏议大夫、龙图阁直学士、权判吏部流内铨，出知滑州，进给事中，徙天雄军。《宋史》卷二九九有传。
(2)高邮：今属江苏。朱适：身世不详。
【译文】
狄棐侍郎的儿子狄遵度有清廉的节操和聪慧的才干。二十岁左右时，忽然在梦中得一句诗，其中两句说：“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。”虽然是佳句，但是有坟墓间的意象，没过几个月就死了。高邮士人朱适，是我舅舅的女婿。新婚成亲那天夜里，也在梦中得诗，其中两句道：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。”不出一个月就死了。这些都是不祥之梦，但是诗句却清丽，都被人广为传颂。
成都府知录(1)，虽京官(2)，例皆庭参(3)。苏明允常言(4)：张忠定知成都府日(5)，有一生，忘其姓名，为京寺丞知录事参军，有司责其庭趋，生坚不可。忠定怒曰：“唯致仕即可免。”生遂投牒乞致仕(6)，自袖牒立庭中。仍献一诗辞忠定，其间两句曰：“秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。”忠定大称赏，自降阶执生手曰：“部内有诗人如此而不知，咏罪人也。”遂与之升阶置酒，欢语终日，还其牒，礼为上客。
【注释】
(1)知录：知录事参军的简称，负责掌管文书等。
(2)京官：特指不能参预朝谒的京师官员。
(3)庭参：到公堂拜见长官。
(4)苏明允：即苏洵（1009——1066），字明允，自号老泉，眉州眉山（今属四川）人。为韩琦所荐，授秘书省试校书郎，后为霸州文安县主簿。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。著有《嘉祐集》。《宋史》卷四四三有传。
(5)张忠定：即张咏，字复之，号乖崖，北宋大臣，谥忠定。参《神奇》卷二十注。
(6)投牒：呈递文书。
【译文】
成都府知录事参军虽然是京官，但照例都要到公堂参见长官。苏洵曾经提到说：张咏知成都府的时候，有一位年轻人，忘记了他的姓名，以京寺丞的身份担任知录事参军，官府人员命令他到公堂参见，那人坚决不同意。张咏发怒道：“只有辞官才能免去这些礼节。”那位年轻人于是呈上文书请求辞职，先把文书藏在袖子里，站立在庭中。献上一首诗辞别张咏，中间两句诗说：“秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。”张咏大加称赏，亲自走下台阶握着那人的手说：“我的官署里有这么好的诗人，我却不知道，这是我的罪过啊。”于是拉着他走上台阶，摆设酒宴，谈笑了一整天，又把他辞职的文书还给他，从此像对待上宾一样礼遇他。
王元之知黄州日(1)，有两虎入郡城夜斗，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣，司天占之曰：“长吏灾。”时元之已病，未几移刺蕲州(2)，到任谢上表两联曰：“宣室鬼神之问(3)，绝望生还；茂陵封禅之书(4)，付之身后。”上闻之愕然，顾近侍曰：“禹偁安否？何以为此语？”不逾月，元之果卒，年四十八。遗表曰：“岂知游岱之魂，遂协生桑之梦(5)。”
【注释】
(1)王元之：即王禹偁（954——1001），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。太平兴国八年（983）进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士等，后贬至黄州。著有《小畜集》。《宋史》卷二九三有传。黄州：今湖北黄冈。
(2)蕲（qí）州：今湖北蕲春。
(3)宣室鬼神之问：这里用汉文帝宣室问贾谊鬼神之事的典故。
(4) 茂陵封禅之书：这里用司马相如遗书言汉武帝封禅之事的典故。
(5)生桑之梦：这里用何祗梦桑生井中，后来应此梦，四十八岁去世的典故。
【译文】
王禹偁担任黄州知州的时候，有两只老虎进入郡城夜斗，一只老虎被咬死，被吃掉了一半。还有一群鸡在夜里鸣叫，掌管天象的官员占卜道：“长官将有灾祸。”当时王禹偁已经病了，没过多久就被调任到蕲州，到任时写的谢上表中有两联道：“宣室鬼神之问，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。”皇帝听到后很是惊讶，回头对身边的侍臣说：“王禹偁身体还好吗？怎么写出这样的话？”不到一个月，王禹偁果然去世了，年仅四十八岁。他的遗表说：“岂知游岱之魂，遂协生桑之梦。”
元祐六年，高丽使人入贡，上元节于阙前赐酒，皆赋《观灯》诗，时有佳句。进奉副使魏继延句有：“千仞彩山擎日起，一声天乐漏云来。”主簿朴景绰句有“胜事年年传习久，盛观今属远方宾。”
【译文】
元祐六年，高丽使者入朝进贡，上元节的时候，皇帝在宫殿前赐酒，百官都作《观灯》诗，时有佳句。比如进奉副使魏继延有诗句说：“千仞彩山擎日起，一声天乐漏云来。”主簿朴景绰有诗句说：“胜事年年传习久，盛观今属远方宾。”
欧阳文忠有《奉使回寄刘元甫》诗云：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？”王荆公稗海本荆公作介甫。《赠弟和甫》诗云：“老我衔主恩，结草以为期。”言“老我”则语有情，上下句皆有惜老之意。若作“我老”，与“老我”虽同，而语无情，诗意遂颓惰。此文章佳语，独可心喻。
【译文】
欧阳修《奉使回寄刘元甫》诗道：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？”王安石《赠弟和甫》诗道：“老我衔主恩，结草以为期。”说“老我”就显得诗句中饱含深情，上下句都有惜老的意思。若是写作“我老”，虽然与“老我”相同，但是诗句里却无情，诗意就显得消沉、萎靡。这是文章中的佳语，只可以意会。
韩退之诗句有“断送一生唯有酒”，又曰“破除万事无过酒”。王荆公戏改此两句为一字题四句曰：“酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。”不损一字，而意韵如自为之。稗海本此后复出七卷，“易有纳甲之法”一条，别以“纳甲”二字。标目后附图，亦多讹舛。
【译文】
韩愈的诗句中有“断送一生唯有酒”，又说“破除万事无过酒”。王安石戏改这两句诗，合为“一字题”，诗的四句说：“酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。”没有减少原诗中的一个字，而意韵就像是自己写的一样。