请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
记诣蒋公》，诚为公府所施；而任彦升《到大司马记室笺》，则亦公府也。故知汉来二体非甚分析也。
崔实奏记于公府 今无所考。公府盖谓梁冀，实尝为大将军冀司马也。《后汉书》本传云：所箸碑、论、箴、铭、答、七言、词、文、表、记、书凡十五篇。是子真之文有记。
黄香奏笺于江夏 无考。但本传叙其所著有笺。
公幹笺记 李详云：《魏志·邢颙传》载桢《谏植书》。又《王粲传》注引《典略》桢《答魏文帝书》，此皆彦和所言丽而规益者。《典论论文》但以琳瑀书记为隽，而云公幹庄而不密，是不重桢之为文，故言弗论。黄注未悉。案《全后汉文》六十五尚辑有桢《与曹植书》，又一首，兹并录于（左）〔下〕：
与曹植书
明使君始垂哀怜，意眷日崇，譬之疾病，乃使炎农分药，岐伯下针，疾虽未除，就没无恨。何者?以其天医至神，而营魄自尽也。
谏曹植书
家丞邢颙，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并列左右。而桢礼遇殊特，颙反疏简。私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实，为上招谤，其罪不小，以此反侧。
答魏太子丕借廓落带书
桢闻荆山之、曜元后之宝；随侯之珠，烛众士之好；南垠之金，登窈窕之首；貂御览作貂。之尾，缀侍臣之帻。此四宝者，伏朽石之下，潜污泥之中，而扬光千载之上，发彩畴昔之外；亦皆未能初自接于至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；贵者所御，贱者所先也。故夏屋初成，而大匠先立其下；嘉禾始熟，而农夫先尝其粒。恨桢所带，无他妙饰，若实殊异，尚可纳也。
《典略》曰：文帝常赐桢廓落带，其后师死，欲借取以为像，因书嘲桢云：夫物因人为贵，故在贱者之手，不御至尊之侧。今虽取之，勿嫌其不反也。桢答云云。案公幹之文，正与子桓之言相酬酢，故补录《典略》之文于此。
刘廙谢恩 见《魏志·刘廙传》，文如（左）〔下〕：
臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸，使不焦烂。起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。物不答施于天地，子不谢生于父母；可以死效，难用笔陈。
案刘廙文，《魏志》目之为疏。
陆机自理 黄注以《谢平原内史表》当之。案表文有云：崎岖自列，片言只字，不关其间，事踪笔迹，皆可推校，而一朝翻然，更以为罪。是士衡本先有自理之文。检《全晋文》九十七载有《与吴王表》佚文二条，则真自理之词也。文如下：臣以职在中书，诏命所出。臣本以笔札见知。 禅文本草，见在中书，一字一迹，自可分别。
第二条与谢表所举踦自列之辞相应。
盖笺记之分也 谓敬而不慑，所以殊于表；简而无傲，所以殊于书。
簿 《艺文志》杂家有解子簿书。
制 《史记·封禅书》索隐引刘向《七录》云：文帝所造书有《本制》、《兵制》、《服制》篇。
列 案陆机文有自列之言。又任彦升《奏弹刘整》云：辄摄整亡父旧使到台辨问，列称云云。沈休文《奏弹王源》云：辄摄媒人刘嗣之到台辩问，嗣之列称云云。是列与辞同，即今世谳狱之供招也。
飞伏 《晋·天文志》自下而上曰飞。案伏者，匿不见也。
末代从省，易以书翰矣 案南朝称被台符、被尚书符。其时已用纸，今则称为票。符之与票，非奉音转。
王褒髯奴 即《僮约》，见《全汉文》四十二。《古文苑》有章樵注，讹字亦众，今校定如（左）〔下〕，文为俳谐之作，非当时果有此约契也。
王子渊僮约
蜀郡王子渊以事到湔，止寡妇杨惠舍。惠有夫时奴名便了，子渊倩奴行酤酒，便了拽大杖上夫冢巅，曰：大夫买便了时，但要守冢，不要为他人男子酤酒。子渊大怒，曰：奴宁欲卖耶?惠曰：奴大忤人，人无欲者。子渊即决买券云云。奴复曰：欲使皆上券，不上券，便了不能为也。子渊曰：诺。券文曰：
神爵三年正月十五日，资中男子王子渊从成都安志里女子杨惠买亡夫时户下髯奴便了，决贾万五千。奴当从百役使，不得有二言。晨起早扫，食了洗涤。扫涤为韵。居当穿臼缚帚，截竿凿斗。浚渠缚落，园斫陌。杜陴地，刻大枷，屈竹作杷，削治鹿卢。出入不得骑马载车，箕同坐大呶。下床振头，捶钩刈刍，结苇 。孟子曰：妻辟。汲水酪，佐 。织履作粗，黏雀张乌。结网捕鱼，缴雁弹凫。登山射鹿，入水捕龟。与鱼部字为韵，今吴音犹然矣。后园纵养雁鹜百馀，驱逐鸱鸟，持梢牧猪。种姜养芋，长育豚驹。粪除堂庑，食读为。马牛。鼓四起坐，夜半益刍。二月春分，被杜疆，落桑皮棕。谓取棕木皮也。种瓜作瓠，别茄当为茗。披葱。棕葱为韵。焚槎发芋，垄集破封。日中早，鸡鸣起舂。调治马户，兼落三重。舍中有客，提壶行酤，汲水作。酺酤为韵。涤杯整碗，园中拔蒜，断苏切脯。筑肉芋，脍鱼鳖，烹茶尽具。据此知汉时已饮茶。已而盖藏，关门塞窦。猪纵犬，勿与邻里争斗。奴但当饭豆饮水，不得嗜酒。欲饮美酒，唯得染唇渍口，不得倾盂覆斗。不得辰出夜入，交关并偶。舍后有树，当裁作船。上至江州下至湔，主为府掾求用钱。推访垩，访当为纺之讹。贩棕索。垩索为韵。绵亭买席，往来都洛。洛当为落，谓村落也。当为妇女求脂泽，贩于小市，归都担，转出旁蹉。牵犬贩鹅，武都买荼。即茶也。杨氏担荷，往来市聚，慎护奸偷。聚偷为韵。入市不得夷蹲旁卧，恶言丑骂。 卧骂为韵。多作刀矛，持入益州，货易羊牛。奴自教精慧；不得痴愚。矛州牛愚为韵。持斧入山，断裁辕。若有馀残，当作俎几木屐，及犬彘盘。焚薪作炭，石薄岸。治舍盖屋，削书代牍。日暮欲归，当送干柴两三束。四月当披，九月当获，十月收豆。麦窖芋，南安拾栗采橘，持车载。获芋为韵。多取蒲苎，益作绳索。雨堕无所为，当编蒋织簿。当作箔。种植桃李，梨柿柘桑，三丈一树，八尺为行。果类相从，纵横相当。果熟收敛，不得吮尝。犬吠当起，惊告邻里。枨门柱户，上楼击鼓。荷盾曳矛，还读为环。落三周。勤心疾作，不得敖游。奴老力索，种莞织席。事讫休息，当舂一石。夜半无事，浣衣当白。若有私钱，主给宾客。奴不得有奸私，事事当关白。奴不听教，当笞一百。索席石白客白百为韵。
读券文适讫，词穷咋索。仡仡叩头，两手自搏。目泪下落，鼻涕长一尺。审如王大夫言，不如早归黄土陌，丘蚓钻额。早知当尔，为王大夫酤酒，真不敢作恶。索搏落尺陌额为韵。
签 签之名盖起于魏。魏文帝为诸王置典签，犹中朝之有尚书尔。
吊亦称谚 案吊唁之唁，与谚语之谚异字。《说文》：唁，吊生也。谚， 传言也。音近相假，彦和乃合为一矣。
囊满储中 满当依汪本作漏。储，今《贾子》作贮，作储者当为褚，本字当为。《说文》曰：也，所以盛米也。，载米也。 ，陟伦切。《庄子》曰：褚小不可以怀大，即此字。囊漏中者，遗小而存大也。作贮者亦借字。
掌珠 掌珠不见潘文。傅玄《短歌行》：昔君视我如掌中珠。盖当世常谚矣。或全任质素，或杂用绮丽。观此言，故知文质无常，视其体所宜耳。
既驰金相，亦运木讷 上句谓宜文者，下句谓宜质者。