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四篇。（《艺文志》。）人閒小书，其言俗薄。（《艺文志》师古注。）
《孙子》十六篇。（《艺文志》。）孙子书，以杀青简编，以缥丝绳。（《北堂书钞》一百四、《御览》六百六。）
《郎中婴齐》十二篇。（《艺文志》。）故待诏，不知其姓，数从游观名，能爲文。（《艺文志》师古注。）
《郑长者》一篇。（《艺文志》。）郑人，不知姓名。（《艺文志》师古注。）
右道家。
《邹子》四十九篇。（《艺文志》。）《邹子终始》五十六篇。（《艺文志》。）《方士传》言邹衍在燕，有谷地美而寒，不生五穀，邹子居之，吹律而温气至，而生黍穀，今名黍谷。（《御览》五十四，他书引多不备。）邹子书，有《主运篇》。（《史记·孟子荀卿列传·索隐》。）齐使邹衍过赵，平原君见公孙龙及其徒綦母子之属论白马非白之辩，以问邹子。邹子曰：不可，彼天下之辩，有五胜三至，而辞正爲下。辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱，抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求，若是故辩可爲也。及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，引人声使不得及其意，如此害大道。夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子。坐皆称善。（《史记·平原君虞卿列传·集解》。）
《杜文公》五篇。（《艺文志》。）韩人也。（《艺文志》师古注。）
《黄帝泰素》二十篇。（《艺文志》。）或言韩诸公孙之所作也。言阴阳五行，以爲黄帝之道也，故曰泰素。（《艺文志》师古注。）
《邹奭子》十二篇。（《艺文志》。）邹衍之所言五德终始，天地广大，书言天事，故曰谈天。邹奭脩衍之文，若雕镂龙文，故曰雕龙。炙毂輠，輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有馀流者，言淳于髡智不尽如炙輠也。（《史记·孟子荀卿列传·集解》）邹赫子，齐人，齐爲之语曰雕龙赫。赫言邹衍之术，文饰之若雕镂龙文。（《文选《宣德皇后令》注引《七略》作“赫”，又《别赋》注引《别录》作“?”。案赫、奭通借，《诗》之韎韐有奭，奭即赫矣。元帝讳奭，故二刘以赫代奭。乃其本文作奭者，后人以他书改正，作?者，乃譌增也。又《北堂书钞》一百引公奭文若雕龙，故曰雕龙，此亦必有譌误。）邹奭者，颇采邹衍之术，迂大而闳辩，文具难胜，齐人美之，颂曰谈天邹。（《御览》四百六十四。案此盖与《史记》异説，以奭传衍术，故通称二人曰谈天邹，非有譌脱也。）
《于长天下忠臣》九篇。（《艺文志》。）传天下忠臣。（《艺文志》师古注。）
右阴阳家。
《申子》六篇。名不害，京人。（《艺文志》。）京，今河南京县。（《史记·老庄申韩列传·索隐》。）申子学，号曰刑名者，循名以责实，其尊君卑臣，崇上抑下，合于六经也。（《史记·万石张叔列传·索隐》。）孝宣皇帝重申不害《君臣篇》，使黄门郎张子乔正其字。（《御览》二百二十一，此二条《汉书·元帝纪》师古注亦引之，稍略。）今民间所有上书二篇、中书六篇，皆合二篇。（《史记·老庄申韩列传·集解》。案中书谓祕书，与民间所有相对，非与上书相对也。马氏改上书作上、下，得之。）
《慎子》四十二篇。（《艺文志》。案《孟荀列传·集解》徐广曰：今《慎子》，刘向所定，有四十一篇。一、二字，不知孰是？）
右法家。
《尹文子》一篇。（《艺文志》。）与宋鈃俱游稷下。（《艺文志》师古注。）
《公孙龙子》十四篇。（《艺文志》。）公孙龙持白马之论以度关。（《初学记》七。）
《成公生》五篇。（《艺文志》。）与李斯子由同时，由爲三川守，成公生游谈不仕。（《艺文志》师古注。）
《毛公》九篇。（《艺文志》。）论坚白同异，以爲可以治天下，此盖《史记》所云藏于博徒者。（《艺文志》师古注。）赵有处士毛公，藏于博徒，薛公藏于卖醪家。（《史记·信陵君列传》有此文，醪作浆。《集解》徐广曰：浆或作醪。《索隐》曰：徐案《别录》云也。则此文《别录》有之，其与《史记》特浆、醪字异耳。）
右名家。
《我子》一篇。（《艺文志》。）爲墨子之学。（《艺文志》师古注。）
右墨家。
《孔甲盘盂》二十六篇。黄帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非。（《艺文志》。）盘盂书者，其传言孔甲爲之。孔甲，黄帝之史也。书盘盂中爲诫法，或于鼎，名曰铭。（《文选·新刻漏铭》注。案此既言黄帝之史，而《志》复非之者，盖此所引，乃前人成説，《志》所引乃二刘断语也。）
《尉缭》二十九篇。（《艺文志》。）缭爲商君学。（《艺文志》师古注。案《志》于杂家云入兵法，而伍子胥、尉缭、吴子皆在兵书中。又《子晚子》三十五篇，齐人，好议兵，与《司马法》相似，今《志》亦在襍家，未知出兵书入襍家者，此四子中，果是何种？或一人本有二书，亦不可知。故今隶《尉缭》于此。）
《尸子》二十篇。（《艺文志》。）楚有尸子，疑谓其在蜀。今案尸子书，晋人也，名佼，秦相商鞍客也。衞鞅商君，谋事画计，立法理民，未尝不与佼规也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀，自爲造此二十篇书，凡六万馀言，卒因葬蜀。（《史记·孟子荀卿列传·集解》。）
《淮南·内》二十一篇。（《艺文志》。）校定撰，具名之淮南。（高诱《淮南子》敍目引刘向谓，本曰《鸿烈》，至向始称《淮南》也。）
《东方朔》二十篇。（《艺文志》。）少时数问长老贤人，通于事，及朔，时者皆曰，朔口谐倡辩，不能持论，喜爲庸人诵説，故令后世多传闻者。（《东方朔传》引刘向。）朔之文辞，《客难》、《非有先生论》，此二篇最善。其馀有《封泰山》、《责和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏风》、《殿上柏柱》、《平乐观赋猎》八言、七言上下，《从公孙弘借车》。朔书具是矣。（《东方朔传》引刘向所录。）
《伯象先生》一篇。（《艺文志》。应劭曰，盖隐者也。《通志·氏族略》引《风俗通》白象氏，白象先生，古隐者，则应所据《汉志》、刘《略》，似皆作白象也。又云白鹿氏，白鹿先生，古贤人，箸书。《汉志》不见，意者刘《略》附见之乎？）
《荆轲论》五篇。（《艺文志》。）丹，燕王喜之太子。（《史记·刺客列传·索隐》引刘向。）督亢，膏腴之地。（《史记·刺客列传·集解》。）
右襍家。
《神农》二十篇。（《艺文志》。）疑李悝及商君所説。（《艺文志》师古注。）
《尹都尉》十四篇。（《艺文志》。）尹都尉有《种瓜篇》。（《御览》九百七十八。）有种芥葵蓼?葱诸篇。（《御览》九百七十九、九百八十。）
《氾胜之》十八篇。（《艺文志》。）使敎田，三辅有好田者师之，徙爲御史。（《艺文志》师古注。）
《蔡癸》一篇。（《艺文志》。）邯郸人。（《艺文志》师古注。）
右农家。
《待诏臣饶心术》二十五篇。（《艺文志》。）饶，齐人也，不知其姓，武帝时待诏。作书名曰《心术》。（《艺文志》师古注。）
右小説家。
《蹵鞠新书》二十五篇。（玄应《大般涅槃经音义》。）蹵鞠者，《传》言黄帝所作，或曰起战国之时，记黄帝（《御览》七百五十四有此三字。）蹋鞠，兵势也，所以练。（《御览》七百五十四作“练”，馀皆作“陈”，非是。）武士知有材（《御览》七百五十四“材”作“方”，亦通。）也，皆因嬉戏而讲练之。今军事（疑当作“士”）无事，得使蹵鞠。（此九字，《御览》七百五十四有。）（《史记·苏秦列传·集解》、《后汉书·梁冀传》注、《御览》二百九十七、七百五十四。）寒食蹋蹵，黄帝所造，本兵势也。或云起于战国。（《御览》三十。）
（案《艺文志》，凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇，出蹵鞠一家二十五篇，则刘《略》本在诸子中，惟十家中不审何隶，故附此文于诸子之末。）
诗赋略
《屈原赋》二十五篇。（《艺文志》。）宣帝诏徵被公见诵《楚辞》，被公行衰母老，每一诵，輙与粥。（《御览》八百五十九。案被公，九江人，见《王襃传》。被公所诵《楚辞》，在刘氏分十六卷之前，故隶此。）分爲十六卷。（《离骚经敍》引刘向。案十六卷中，有屈、宋、景、贾、小山、东方、严、王、刘之赋，而《诗赋略》五种中独不箸差与朔。《朔传》引刘向所录，亦无《七谏》，此皆可疑者。叔师在东汉初，去刘氏甚近，又似可信，故附于此。）
《贾谊赋》七篇。（《艺文志》。）因以自喻自恨也。（《史记·屈原贾生列传·集解》。）
《淮南王赋》八十二篇。（《艺文志》。）淮南王有《薰笼赋》。（《北堂书钞》一百三十五、《御览》七百十一。）
《刘向赋》三十三篇。（《艺文志》。）向有《芳松枕赋》，（《御览》七百七。）向有《合赋》。（《御览》七百十七。）
右赋二十家。
《常侍郎庄悤奇赋》十一篇。（《艺文志》。）悤奇者，或言庄夫子子，或言族家子庄助昆弟也，从行至茂陵，诏造赋。（《艺文志》师古注。）
《待诏冯商赋》九篇。（《艺文志》。）待诏冯商作《灯赋》。（《艺文类聚》八十。）
《博士弟子杜参赋》二篇。（《艺文志》。）参，杜陵人，以阳朔元年病死，死时年二十馀。（《艺文志》师古注。）
《骠骑将军史朱宇赋三篇》。（《艺文志》师古注引《别录》有“史”字，今《志》文脱。）
右赋二十一家。
《隐书》十八篇。（《艺文志》）隐书者，疑其言以相问对者，以虑思之，可以无不喻。（《艺文志》师古注。）
《有麒麟角杖赋》。（《北堂书钞》一百三十三。）《有行过江上弋鴈赋》、《行弋赋》、《弋雌得雄赋》。（《御览》八百三十二。案此或当在《襍行出及颂德赋》二十四篇、《襍禽兽六畜昆虫赋》十八篇中，无以质言，录襍赋末。）
右襍赋十二家。
有丽（此字《艺文类聚》有。）人歌赋楚。（此字《选》注有。）汉兴以来，善雅歌者，鲁人虞公，发声清哀，远（《艺文类聚》作“盖”。）动梁尘，其世学者莫能及。（此句《选》注有。）（《文选·啸赋》注、《艺文类聚》四十三。）
右歌诗二十八家。
兵书略
《魏公子兵法》二十一篇、图十卷。（《艺文志》、《史记·信陵君列传·集解》引《七略》作《魏公子兵法》二十一篇、《图》七卷。）
右兵形势。
数术略
鏊山鑽石，则见地痛。人民衆、蚤蝨多，则地痒。（《北堂书钞》一百五十七。）（案此条，不审当隶何家。）
方技略
《扁鹊内经》九卷。（《艺文志》。）扁鹊治赵太子暴疾，尸蹷之病，使子明炊汤，子仪脉神，子术案摩。（《周礼·天官·疾医》疏引刘向。案《説苑·辨物》篇有此文，炊汤作吹耳，子仪脉神作阳仪反神，子术作子游，案作矫。贾所引乃《説苑》文，未见，《别录》必有此语也。马氏既引此条，今姑录之。）
右医经。
臣向谨与长社尉杜参校中祕书。（《艺文志》师古注。案今《列子》、《晏子》敍录皆有长社尉臣参之文，而《管子》敍录有臣富参，则别一人也。师古引此于《杜参赋》下，以证杜参爲人耳。然此语则诸书敍录皆有之，非在《参赋》敍录中也。故今取师古引刘歆一条，参，杜陵人云云，入《参赋》下。其引《别录》一条，则别箸于此，诚以羣籍皆署参名，不容强归某略也。）
尚书郎中北海展隆。（《文选·典引》，永平十七年，臣与贾逵、傅毅、杜矩、展隆、却萌等，召诣云龙门。注引《七略》此文，而説之曰：《七略》之作，虽在哀、平之际，展隆寿或至永平之中。今不审展所校者何书，故附此。）
雨盖棽丽纷循悠悠。（《文选·东都赋》注，似是在《诗赋略》，亦难质言也。）
解纷释结反之于平安。（《文选·荐祢衡表》注。）
（右四条，无可附丽，箸于篇末。）
宴处从容观诗书。（《文选·赠士孙文始诗》注引刘歆《七略》。案此语不似《七略》，《选》注数引刘向七言，如《张景阳杂诗》注引云，朅来归耕永自疏，语意正与此类，疑此本是刘歆七言，言误作略耳。《出师表》注引刘歆七言诗曰，结构野草起室庐。益可证彼此同属一诗，然终无以质言，故仍附录于末。）
补遗
《韩氏》二篇，名婴。（《艺文志》。）《子夏易传》：汉兴，韩婴传。（《经典释文序录》。）
（此条置《易》家服氏后、古五子前。）
诸《易》家説皆祖田何，杨叔、丁将军大谊略同，唯京氏爲异党，焦延寿独得隐士之説，託之孟氏，不相与同。（《儒林传》引刘向。）
（此条置孟氏、京房末。）
古文记二百十四篇。（《经典释文序录》脱十字。《隋·经籍志》曰：刘向考校经籍，检得一百三十篇，向因第而敍之，而又得《明堂阴阳记》三十三篇、《孔子三朝记》七篇、《王氏史氏记》二十一篇、《乐记》二十三篇，凡五种，合二百十四篇。案此《隋志》所説其数正得二百十四篇，而《释文》但云二百四篇，又引陈邵《周礼论序》，亦言戴德删古礼二百四篇爲八十五篇，亦脱十字。今并据《隋志》补。《隋志》明言《记》一百三十一篇，向检得一百三十篇。陈恭甫不除一篇之数，而云合二百十五篇，遂疑《乐记》二十三篇，其十一篇已具百三十一篇中，除之，故爲二百四篇，此大误也。）
（此条置《礼》家王史氏后。）
《论语》古二十一篇，《齐》二十二篇，《鲁》二十篇，《齐説》二十九篇，《鲁夏侯説》二十一篇，《鲁安昌侯説》二十一篇。（《艺文志》。）鲁人所学，谓之《鲁论》，齐人所学，谓之《齐论》，合壁所得，谓之《古论》。（案皇敍上文，亦言汉时合壁所得。称孔壁爲合壁，其义未闻。）而《古论》爲孔安国所注，无传其学者。《齐论》爲琅琊王卿等所学。《鲁论》爲太子太傅夏侯胜及前将军萧望之、少傅夏侯建等所学，以此敎授于侯王也。晚有安昌侯张禹，就建学《鲁论》，兼讲《齐説》，择善而从之，号曰张侯论，爲世所贵。（皇侃《论语义疏·敍》。案太子太傅夏侯胜，当作少府；少傅夏侯建，当作太子太傅。盖皇侃录写互譌，而少府又譌少傅耳。张禹与子政同时，故言晚也。西汉説经之书，未有注称孔安国所注，注字恐皇氏妄窜。）
（此条置《论语》家首。）
《方士传》言邹子在燕，其游，诸侯畏之，皆郊迎而拥篲。（《文选·诣蒋公奏记》注。）
邹子有终始五德，言土德从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。（《文选·晋武帝华林园集诗》注。）
（此二条，置阴阳家《邹子》四十九篇、《邹子终始》五十六篇下，引《御览》一条之下。）
蹵鞠者，传言黄帝所作。王者宫中必左墄而右平，城犹国也，言有国当治之也。蹵鞠亦有治国之象，左墄而右平。（《文选·景福殿赋》注。）
（此条置《蹵鞠新书》条之末。）
《甘泉赋》，永始三年正月，待诏臣雄上。（《文选·甘泉赋》注引《七略》。）《羽猎赋》，永始三年十二月上。（《文选·羽猎赋》、《长杨赋》注引《七略》。）《长杨赋》，绥和元年上。（《文选·长杨赋》注引《七略》。（案《艺文志·诗赋略》，赋二十一家中，有《杨雄赋》十二篇，末自记云，入杨雄八篇。然则雄赋固有四篇在录略者矣。此所记《甘泉》、《羽猎》、《长杨》即是也，尚有一篇无考。）
（此条置赋二十一家庄悤奇后、冯商前。）