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又云举孝亷除仓龙司马衞尉察尤异迁呉令视事二稔民用宁康州辟从事公车征拜议郎年四十八延熹二年二月卒使者临吊赙赗特加其余文字完好者尚多惜其名氏皆亡也
汉孙叔敖碑隂
右汉孙叔敖碑隂云延熹二年中夏之节政在封表期思长光视事一纪访问国中耆年素闻孙君楚时良辅又云博采遗苗曾?孙子考吉辰五月癸夘宜以存废可立碑祀招请诸孙都防国右郭西道北处所显好与上窂祭倡优鼓舞又云相君有三嗣长子即封食邑固始少子在江陵中子居三【下一字磨灭】又云相君卒后十有余世有渤海太守其后厯叙子孙名字甚详而文字断续不可次第按期思长光碑隂不载姓氏叔敖碑虽有之然已残缺矣汉时令长有在官一纪不迁者乃知前世官吏重于移易如此不惟吏民免迎送之扰而士人亦皆安于其职无侥幸苟进之心与后世异矣
汉封丘令王元赏碑
右汉封丘令王君碑其姓名已残缺所可见者字元赏而已云察举孝亷郎谒者考工菀陵叶封丘令而铭文亦有抚临三国之语欧阳公集古録云为菀陵丞者盖误以叶字为丞尔
汉王元赏碑隂
右汉王元赏碑隂载门生姓名有云右奔丧右斩杖三年余尝谓圣人之制礼为可继也无过与不及之务合于中庸而已礼曰事师无犯无隐服勤至死心丧三年孔子之丧门人疑所服子贡曰昔者夫子之丧顔渊若丧子而无服丧子路亦然请丧夫子若丧父而无服彼汉人为王君乃为斩衰之服于礼无乃过乎
汉冀州刺史王纯碑
右汉冀州刺史王纯碑延熹四年立桑钦水经云济水北迳须句城西郦道元注济水西有安民山山西有汉冀州刺史王纷碑汉中平四年立按地理书须朐即今中都县此碑在中都又其官与姓氏皆合疑其是也然以纯为纷以延熹为中平则疑水经之误
汉王纯碑隂
右汉王纯碑隂其前题门人姓名自东平冯定伯而下文字完好可识者百九十余人磨灭不可识者又九十余人字画淳劲可喜其后题义士名云各发圣心共出义钱埤碑石直刋纪姓名埤当读为禆助之禆汉时墓碑多其门生故吏所立徃徃各纪姓名于碑隂或载所出钱数其非门生故吏而出钱者谓之义士今汉人为王君出钱造碑而云各发圣心可谓陋矣
汉仓颉庙人名
右汉仓颉庙人名欧阳公集古录云此碑有莲勺左乡有秩池阳左乡有秩池阳集水有秩皆不知是何名号又有夏阳侯长祋祤侯长则是县吏之名其字画不甚精又无事实可考姑疑其名号以俟知者尔按前汉书张敞以乡有秩补太守卒史后汉书百官志乡置有秩三老游徼本注曰有秩郡所署秩百石掌一乡人注引汉官仪曰乡户五千则置有秩风俗通曰秩则田间大夫言其官裁有秩尔然则有秩盖亦乡吏名也
汉成皋令任伯嗣碑
右汉成皋令任伯嗣碑其首已残缺其可见者云字伯嗣南郡编人也其先盖任座之苗胄又云举孝亷除郎中蜀郡府丞江州令以服云官为筑阳侯相延熹五年迁来临县其后厯叙政绩又云迁君桂阳最后云都邑谣咏甄勒勋绩永昭于后碑在今汜水县汜水在汉为成皋此碑盖成皋令德政颂尔后汉书桓帝纪延熹八年有桂阳太守任?以此碑校之岁月相符又名与字协知其名?也
汉任伯嗣碑隂
右汉任伯嗣碑隂大观初获此碑寘于汜水辇运司廨舍壁间余闻其隂有字因托人讽邑官破壁出之遂得此本盖汉碑有隂者十七八世多弃而不録尔
汉平舆令薛君碑
右汉平舆令薛君碑文字完好云惟延熹六年春三月平舆令薛君卒乌虖哀哉吏民其咨咨君之德乃建碑石于墓之侧其后有铭三百余言叙述甚详惟不载其名字世系故莫得而考焉
汉泰山都尉孔宙碑
右汉泰山都尉孔宙碑宙孔北海父也见后汉书融列传又据桓帝纪泰山都尉元寿元年置延熹八年罢宙以延熹四年卒盖卒后四年官遂废矣
汉孔宙碑隂
右汉孔宙碑隂门生有钜鹿广宗捕巡字升台按氏族书如姓苑姓纂皆无捕姓独见于此碑尔
汉西岳华山庙碑
右汉西岳华山庙碑其略云孝武皇帝修封禅之礼巡省五岳立宫其下宫曰集灵宫殿曰存仙殿门曰望仙门欧阳公集古録云所谓集灵者他书不见惟见于此碑尔余按班固汉书地理志华隂有集灵宫武帝起而郦道元注水经亦云敷水北迳集灵宫引地理志所载其语皆同然则不独见于此碑矣而所谓存仙殿望仙门者诸书不载
汉老子铭
右汉老子铭旧传蔡邕文并书盖杜甫李潮小篆八分歌有曰苦县光和尚骨立书贵瘦硬方通神世云此碑是也今验其词乃邉韶延熹八年作非光和中所立未知甫所见是此碑否而本朝周越书苑遂以为韶撰文而邕书初无所据碑言孔子学礼时计其年纪聃已二百余岁聃然老旄之貌也而史记言谥曰聃按古谥法无聃字又碑云孔子以周灵王二十年生今以年表及世家考之孔子以鲁襄公二十二年生实灵王二十一年未知孰是史书周太史儋事云孔子死后二百二十九年徐广注曰实一十九年今此碑所书正与史合不知徐广何所据也
汉荆州刺史度尚碑
右汉度尚碑其首题曰汉故荆州刺史度侯之碑碑云其先出自颛顼与楚同姓熊【下缺一字】之后又曰统国法度其下残缺不可辨按元和姓纂度姓但云古掌度之官因以命氏不言其与楚同姓也又范晔后汉书列传度尚自右校令擢为荆州刺史破长沙零陵贼以功封右乡侯迁桂阳太守征还京师以中郎将破贼胡兰等复为荆州刺史后为辽东太守卒于官今以碑考之云封右乡侯迁辽东太守拜中郎将复拜荆州刺史以故秩名盖未尝为桂阳太守而曰卒于辽东者皆史之误余毎得前代名臣碑板以校史传其官阀岁月少有同者以此知石刻为可宝也
金石録卷十五
钦定四库全书