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（一）
春秋代序1，阴阳惨舒2；物色之动，心亦摇焉3。盖阳气萌而玄驹步4，阴律凝而丹鸟羞5；微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心6，英华秀其清气7；物色相召，人谁获安8？是以献岁发春9，悦豫之情畅10；滔滔孟夏11，郁陶之心凝12；天高气清13，阴沈之志远14；霰雪无垠15，矜肃之虑深16。岁有其物，物有其容17；情以物迁，辞以情发18。一叶且或迎意19，虫声有足引心；况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！
〔译文〕
春秋四季不断更代，寒冷的天气使人觉得沉闷，温暖的日子使人感到舒畅；四时景物的不断变化，人的心情也受到感染。春天来到，蚂蚁就开始活动；到秋天降临，萤火虫便要吃东西。这些微小的虫蚁尚且受到外物的感召，可见四季变化对万物影响的深刻。至于人类，灵慧的心思宛如美玉，清秀的气质有似奇花；在种种景色的感召之下，谁又能安然不动呢？所以，春日景物明媚，人便感到愉悦舒畅；夏天炎热沉闷，人就常常烦躁不安；秋日天高气清，引起人们阴沉的遥远之思；冬天霰雪无边，往往使人的思虑严肃而深沉。因此，一年四季有不同的景物，这些不同的景物表现出不同的形貌；人的感情跟随景物而变化，文章便是这些感情的抒发。一叶下落尚能触动情怀，几声虫鸣便可勾引心思，何况是清风明月的秋夜，丽日芳树的春晨呢？
〔注释〕
1 代：更替。序：次序，指四季的次序。
2 阴阳惨舒：即阴惨阳舒。张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”（《文选》卷二）阴：秋冬寒冷的时候。惨：不愉快。阳：春夏温暖的时候。舒：舒畅。
3 摇：动摇，这里指心情受到外物的影响而波动。
4 萌：开始。玄驹：蚂蚁。步：走动。《大戴礼记·夏小正》：“玄驹贲。玄驹也者，蚁也。贲者何也？走于地中也。”（引文据《四部丛刊》本，下同）贲（bēn奔阴）：通奔。
5 阴律：指某几种乐律，代表秋天。古代乐律分阴阳二种，古人曾以十二种乐律分配于十二月，但并不是所有的阴律都属于秋冬，这里只是借用阴律这个名称，来指阴冷的季节。丹鸟：萤火虫。羞：进食。《大戴礼记·夏小正》：“丹鸟羞白鸟。丹鸟者，谓丹良也。白鸟者，谓蚊蚋也。其谓之鸟也，重其养者也，有翼者为鸟。羞也者，进也，不尽食也。”
6 珪（guī规）璋：古代聘问时所用的名贵玉器，这里泛指美玉。挺：挺拔。惠：即慧。
7 英华：美好的花。
8 安：安静：指没有受到感动。钟嵘《诗品序》：“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”
9 献岁：新的一年。献：进。发春：春气发扬。《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，泪吾南征些。”
10 豫：安乐。
11 滔滔：阳气盛发的样子。孟：始。《楚辞·九章·怀沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”
12 郁陶：忧闷。
13 天高气清：指秋天。《楚辞·九辩》：”泬寥兮天高而气清。”
14 阴沈：深沈。阴、沉，都是深。
15 霰（xiàn线）：雪珠。垠（yín银）：边界。《楚辞·九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”
16 矜（jīn今）肃：严肃。矜：庄，敬。
17 物有其容：《左传·昭公九年》：事有其物，物有其容。”
18 情以物迁，辞以情发：《明诗》篇说的“应物斯感，感物吟志”，和这两句同旨。
19 迎：接，引申为感触。《淮南子·说山训》中曾说：“见一叶落，而知岁之将暮。”
（二）
是以诗人感物，联类不穷1；流连万象之际2，沈吟视听之区3。写气图貌4，既随物以宛转5；属采附声6，亦与心而徘徊7。故“灼灼”状桃花之鲜8，“依依”尽杨柳之貌9，“杲杲”为出日之容10，“瀌瀌”拟雨雪之状11，“喈喈”逐黄鸟之声12，“喓喓”学草虫之韵13。“皎日”、“嘒星”14，一言穷理15；“参差”、“沃若”16，两字穷形17：并以少总多18，情貌无遗矣19。虽复思经千载，将何易夺20？及《离骚》代兴21，触类而长22。物貌难尽，故重沓舒状23；于是嵯峨之类聚24，葳蕤之群积矣25。及长卿之徒26，诡势瑰声27，模山范水28，字必鱼贯29；所谓诗人丽则而约言30，辞人丽淫而繁句也31。至如《雅》咏棠华32，“或黄或白”33；《骚》述秋兰34，“绿叶”、“紫茎”35。凡摛表五色36，贵在时见37；若青黄屡出，则繁而不珍。
〔译文〕
所以，当诗人受到客观事物的感染时，他可以联想到各种各样类似的事物；他依恋徘徊于宇宙万物之间，而对他所见所闻进行深思默想。描写景物的神貌，既是随着景物而变化；辞采音节的安排，又必须结合自己的思想情感来细心琢磨。因此，《诗经》里边用“灼灼”二字来形容桃花颜色的鲜美，用“依依”二字来表现杨柳枝条的轻柔，用“杲杲”二字来描绘太阳出来时的光明，用“瀌瀌”二字来说明大雪纷飞的形状，用“喈喈”二字来形容黄鸟的鸣声，用“喓喓”二字来表现虫鸣的声音。还有用“皎”字来描绘太阳的明亮，用“嘒”字来说明星星的微小，这都是用一个字就道尽物理；有的用“参差”来形容荇菜的长短不齐，用“沃若”来表现桑叶的鲜美茂盛，这都是用两个字就完全描绘出事物的形貌。这类例子都是以少量的文字，表达出丰富的内容，并把事物的神情形貌，纤毫无遗地表现出来了。即使再反复考虑它千百年，能有更恰当的字来替换么？及至《楚辞》继《诗经》而起，所写事物触类旁通而有所发展。物体的形貌是多种多样的，不易完全描绘，因而词汇便复杂繁富起来；如描摹山川险峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出现。后来司马相如等人，于文章的气势力求奇特，于文章的音节力求动听，往往要用一系列的形容词藻，来描写山水景物。这就真如扬雄说的：《诗经》作者写的东西虽华丽，但恰如其分，而且文字也比较简约；辞赋家写的东西，就过于华丽，辞句也过于繁多。至于像《诗经·小雅·裳裳者华》中说到盛开的花朵：“有黄色的，有白色的。”《楚辞·九歌·少司命》中说到秋天的兰花：“绿色的叶子，紫色的茎。”可见凡是描绘各种色彩的字，适当应用，方觉可贵；如果青的、黄的层见迭出，那就过于繁杂，不足为奇了。
〔注释〕
1 联：联系，联想。类：相近、相似的。
2 流连：徘徊不忍离去。万象：各种自然现象。
3 沈吟：低声吟味，即研究思考的意思。
4 气：指事物的精神。图貌：描绘状貌。《诠赋》篇曾说：“写物图貌，蔚似雕画。”
5 宛转：曲折随顺，指在写作中根据事物的状貌来构思。“随物以宛转”，即《神思》篇所说“神与物游”、“与风云而并驱”之意。
6 属：连缀。声：指文章的音节。
7 徘徊：来回走动，这里指外物与内心密切联系的构思活动。
8 灼灼（zhuó浊）：花盛开的样子。《诗经·周南·桃夭》中用来形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“夭夭，其少壮也；灼灼，华之盛也。”
9 依依：枝条轻柔的样子。《诗经·小雅·采薇》用来形容杨柳：“昔我往矣，杨柳依依。”尽：完全，即完全描绘出。
10 杲杲（gǎo搞）：光明的样子，《诗经·卫风·伯兮》用来形容太阳：“其雨其雨，杲杲出日。”
11 瀌瀌（biāo标）：雪多的样子。《诗经·小雅·角弓》用来形容下雪：“雨雪瀌瀌。”拟：模仿。
12 喈喈（jiē阶）：众鸟和鸣的声音。《诗经·周南·葛覃（tán谈）》用来形容黄鸟的声音：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”逐：追，指追模，表现。
13 喓喓（yāo腰）：虫叫的声音。《诗经·召南·草虫》用来形容草虫的声音：“喓喓草虫。”韵：指虫鸣声。
14 皎（jiǎo矫）：《诗经·王风·大车》用来形容太阳：“谓予不信，有如皦日。”皦：即皎，洁白明亮。嘒（huì惠）：微小，《诗经·召南·小星》用来形容星辰：“嘒彼小星，三五在东。”
15 一言：一字。
16 参差（cēncī岑阴疵）：不齐，《诗经·周南·关睢（jū居）》用来形容荇（xìng杏）菜：“参差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的样子。《诗经·卫风·氓（méng萌）》用来形容桑叶：“桑之未落，其叶沃若。”
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