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灌婴。都是汉文帝时的丞相。谗嫉：周勃、灌婴曾排挤陈平、贾谊等人。谗：毁害好人的话。嫉：妒忌。
25 孔光：西汉成帝、哀帝时的丞相。衡：阿衡。鼎：鼎辅。都指宰相。
26 仄媚：即侧媚，以不正当的方式向人献媚讨好。《尚书·冏命》：“无以巧言令色，便辟侧媚。”董贤：汉哀帝宠爱的美男子。《汉书·佞幸传》：“初，丞相孔光为御史大夫，时贤父恭为御史，事光。及贤为大司马，与光并为三公，上故令贤私过光。光雅恭谨，知上欲尊宠贤。及闻贤当来也，光警戒衣冠，出门待望，见贤车，乃却入。贤至中门，光入阁。既下车，乃出拜谒，送迎甚谨，不敢以宾客均敌之礼。贤归，上闻之喜。”
27 班：指班固。马：指马融。贱职：职位低下。班固为兰台令史，位终窦宪的中护军，被杀。马融官至武都太守，拜议郎。比之陈平、孔光等，官位都很低微。
28 潘岳之下位：潘岳虽热中名位，官至太傅主簿，即被杀。
29 王戎：魏末“竹林七贤”之一。西晋初因灭吴有功而封侯。秩：官位。玉戎在晋惠帝时，官至司徒、尚书令。
30 鬻（yù遇）官：卖官。《晋书·王戎传》谓渡江之后，“南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之，……由是损名”。嚣（áo熬）俗：为世人所怨尤。嚣：众怨声。《王戎传》又说：“性好兴利，广收八方园田水碓（duì对），周遍天下。积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。而又俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。……家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。”
31 马：指司马相如。杜：指杜笃。磬（qìng庆）悬：形容家徒四壁，生活贫穷。《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如。相如与驰归成都，家徒四壁立。”师古注：“徒，空也，但有四壁，更无资产。”
32 丁：指丁仪：路：指路粹。贫薄：指丁、路二入卑贱，鄙薄。《三国志·魏书·陈思王植传》注引《魏略》：“及太子立，欲治（丁）仪罪，转仪为右刺奸掾，欲仪自裁而仪不能。乃对中领军夏侯尚叩头求哀，尚为涕泣而不能救。后遂因职事，收付狱，杀之。”
33 子夏：指孔光，《汉书·孔光传》：“孔光，字子夏，孔子十四世之孙也。”亏：损。名儒：《奏启》篇曾说：“孔光之奏董贤，则实其奸回；路粹之奏孔融，则诬其衅恶：名儒之与险士，固殊心焉。”
34 叡（jùn俊）沖：王戎的字。尘：污染。竹林：魏末嵇康、阮籍、王戎等七人游息于竹林之间，世称“竹林七贤”。
35 屈：指屈原。贾：指贾谊。
36 邹：指邹阳。枚：指枚乘。邹、枚都是西汉作家。机觉：机警，指他们及时察觉吴王将要造反而离去。《汉书·邹阳传》：“吴王濞（bì闭）招致四方游士，阳与吴严忌、枚乘等，俱仕吴，皆以文辩著名。久之，吴王以太子事怨望，称疾不朝，阴有邪谋。阳奏书谏，……吴玉不内（纳）其言。是时，景帝少弟梁孝王贵盛，亦待士，于是邹阳、枚乘、严忌，知吴王不可说，皆去之梁，从孝王游。”
37 黄香：东汉文人。淳（chún唇）孝：至孝。《后汉书·黄香传》：“黄香，字文强，江夏安陆人也。年九岁失母，思慕憔悴，殆不免丧（终丧），乡人称其至孝。”
38 徐幹：“建安七子”之一。沈默：指他不求富贵。曹丕《与吴质书》：“而伟长（徐幹的字）独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”
39 玷（diàn店）：玉的缺点，引申为人的过失。
（三）
盖人禀五材1，修短殊用2，自非上哲3，难以求备。然将相以位隆特达4，文士以职卑多诮5：此江河所以腾涌6，涓流所以寸折者也7。名之抑扬8，既其然矣；位之通塞9，亦有以焉10。盖士之登庸11，以成务为用12。鲁之敬姜13，妇人之聪明耳；然推其机综14，以方治国。安有丈夫学文，而不达于政事哉15？彼扬、马之徒16，有文无质17，所以终乎下位也。昔庾元规才华清英18，勋庸有声19，故文艺不称20；若非台岳21，则正以文才也22。文武之术，左右惟宜23。卻縠敦书24，故举为元帅，岂以好文而不练武哉？孙武《兵经》25，辞如珠玉26，岂以习武而不晓文也27？
〔译文〕
人具有各种才性，各有不同的优缺点，除非圣贤，很难责备求全。但是将军、宰相因地位高而被原谅，作家则因地位低而常被指责：这缘故就如大江大河能汹涌奔腾而畅通无阻，小沟小水则千曲百折而障碍重重。人的名誉大小，固然如此；职位的高低，也是有原因的。人材是否被重用，要看能不能治事，鲁国的敬姜，不过是个聪明的妇女，却能推论织机的道理，来比喻国家大事。哪有大丈夫专心于文艺，就可不懂得政治呢？像扬雄、司马相如等人，只会写作而没有政治上的实际才能，所以最终地位也不高。从前庾亮很有才华，由于功勋卓著而有声望，因而他的写作才能反不为人所称扬；如果他不是做了高官，也会因文才而得名。文才武术，是可以兼备的。春秋时的卻縠就爱读古书，所以用为将帅；难道爱好文墨就不能精通武艺吗？孙武的《兵法》，文笔也很美好；怎能说学习武艺就可不通文墨呢？
〔注释〕
1 五材：就是五行，指金、木、水、火、土，古人认为这些物质的配合和人的性情有关。《原道》篇说人“为五行之秀”。
2 修：长。殊：不同。
3 哲：明智的人。
4 位隆：地位高，官位大。特达：超出侪辈之上。这里和下句“多诮”对举，指受到特别原谅。王褒《四子讲德论》：“夫特达而相知者，千载之一遇也。”这是指文人受朝廷的特殊知遇。从这个意义看，刘勰的“将相以位隆特达”，更有深刻的讽意。《史传》篇所说“勋荣之家，虽庸夫而尽饰；迍败之士，虽令德而常嗤”，与此是同一思想。
5 诮（qiào俏）：责怪。
6 腾涌：水势奔腾，喻豪贵之家的声势。
7 涓（juān捐）：小水。寸折：喻职卑的文士在发展道路上困难曲折极多。
8 抑扬：高低。抑：压下。
9 通：畅通，仕途顺利。塞：阻塞，仕途艰难。
10 以：原因。这个原因，既包括上述“将相以位隆特达”的一面，也指下述文人是否达于政事的一面，反映了刘勰既不满于现实而又存有一定幻想的思想。
11 登庸：升用。
12 务：事。用：指对人的任用。
13 敬姜：春秋时鲁相文伯的母亲，古代著名的贤母。
14 推：推论。机：织布（丝）机。综（zèng赠）：经线纬线相交织。《列女传·母仪》：“文伯相鲁，敬姜谓之曰：‘吾语汝，治国之要，尽在经矣。夫幅者所以正曲枉也，不可不强，故幅可以为将。画者所以均不均、服不服也，故画可以为正。……推而往引而来者综也，综可以为关（“关”字据四部备要本）内之师。”
15 达：通晓。
16 扬：指扬雄。马：指司马相如。
17 文、质：这里指文学才能和政治才能。
18 庾元规：名亮，东晋著名政治家。才华清英：《晋书·庾亮传》：“亮美姿容，善谈论，性好《庄》、《老》，风格峻整，……元帝为镇东时，闻其名，辟西曹椽。及引见，风情都雅，过于所望，甚器重之。”
19 勋庸：功。
20 艺：技能。
21 台岳：指高级官吏。
22 文才：房玄龄等“史臣”认为，庾亮的文才比他的治才更高，所以说：“然其笔敷华藻，吻纵涛波，方驾搢绅，足为翘楚（意指在士大夫中是才高出众者）。而智小谋大，昧经邦之远图；才高识寡，阙安国之长算。”（《晋书·庾亮传论》）刘勰则多称其“笔”才：“庾以笔才逾亲”（《时序》），“庾元规之表奏，靡密以闲畅”（《才略》），“庾公之《让中书》，信美于往载”（《章表》）等。
23 左右惟宜：指文武兼备。《诗经·小雅·裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”
24 卻縠（hú胡）：春秋时晋将。敦书：努力读书。敦：勉。《左传·僖公二十七年》：“（晋）作三军，谋元帅。赵衰曰：‘卻左可。臣亟闻其言矣，说（悦）礼乐而敦《诗》、《书》。’”
25 孙武：春秋时著名军事家。《兵经》：指《孙子兵法》。
26 珠玉：比喻文章写得好。
27 晓：通晓。
（四）
是以君子藏器1，待时而动2，发挥事业；固宜蓄素以弸中3，散采以彪外4，楩楠其质5，豫章其干6。摛文必在纬军国7，负重必在任栋梁8；穷则独善以垂文9，达则奉时以骋绩10。若此文人，应《梓材》之士矣。
〔译文〕
所以一个理想的作家，应该具备良好的才德，等待适当的时机而行动，做出一番事业。因此，必须注意修养，以求充实其才德于内，散发其华采于外；要像楩木、楠木的坚实，像枕木、樟木的高大。写作必须有助于军政大事，出仕就要成为国家的栋梁；仕途不利则保全自己的品德而从事写作，仕途顺利便驰骋其才力以建立功业。这样的作家，就算是《尚书·梓材》中所说的人材了。
〔注释〕
1 君子：指理想的作家。器：指人的才德。
2 待时而动：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
3 素：本，指人的才德。弸（péng彭）：满。
4 彪：虎纹，这里指外表的文饰。《法言·君子》：“或问：君子言则成文，动则成德，何以也？曰：以其弸中而彪外也。”
5 楩（pián骈）：黄楩木。楠：一种常绿乔木。
6 豫：枕树。章：樟树。干：树干。
7 摛（chī痴）：发布。纬：组织，谋划。
8 栋梁：房屋的大梁，比喻国家的骨干。
9 穷：政治上不得意。垂：留下。
10 达：政治上得意。奉：进献。绩：功。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
（五）
赞曰：瞻彼前修1，有懿文德2。声昭楚南3，采动梁北4。雕而不器5，贞干谁则6？岂无华身，亦有光国。
〔译文〕
总之，着看过去的优秀作家，有美好的文才和品德。如屈原和贾谊的名声传遍楚地，邹阳和枚乘的文采震动了梁国。如果只有外表而无才德，怎能从根本上给人树立榜样？优秀的作家不仅有利于己，也有光于国。
〔注释〕
1 瞻：看。修：贤人，这里指优秀的作家。
2 懿（yì意）：美，文德：指文才和德行。
3 昭：明。楚南：南方的楚国，指屈原、贾谊活动的地区。贾谊曾为长沙王太傅。
4 采：文采。梁北：北方（和楚相对而言）的梁国（在今河南商丘一带），邹阳、枚乘曾由吴投梁孝王。
5 雕：修饰，这里指华美的外表。
6 贞干：即桢干，根本的意思。《才略》：“并桢干之实才，非群华之萼也。”