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。板心但一“鬼”字,字体肃穆,纸质坚靭异常。全书无宋讳字,疑出五代、宋初所刻。《敏求记》曰,此书极为奇秘,收藏家罕见之。然遵王所藏,是宋钞本,此则古刻,尤足珍也。(卷首有“汪士钟藏”朱记。)

    按:徐乃昌随盦《徐氏丛书续编》覆刊本。

    △巢氏诸病源候总论五十卷(明刊本)

    隋太医博士巢元方等奉诏撰。有宋绶序。陈氏《书录》云,“《千金方》诸论,多本是书,宋制,每用以课试医士也”。此明王氏主一斋刊本。

    △孙真人备急千金要方三十卷(元刊本)

    唐孙思邈撰。前列高保衡等《进书序》,遇“明圣”、“主上”等字,俱跳行,当仍宋刻旧式也。原书与《千金翼方》三十卷本各单行,後人合并之,又离析卷帙为九十三卷,失古本之真矣。此犹三十卷之旧,与晁、陈二家书目及《敏求记》所述悉合。

    △广成先生玉函经一卷(宋刊本)

    题:“传真天师特进检校太傅太子宾客主管大学士户部侍郎徽国广成杜光庭撰,旴江水月黎民寿注。”前有自序。每半叶十一行,行廿一字。板刻不工,殆宋末麻沙本。後有黄氏丕烈跋云:“钱氏《敏求记》有杜光庭《了证歌》一卷,云,光庭谨傍《难经》,各推《了证歌》为之,以决生死。宋高氏为之注,东越伍捷又为之补注。”此书自序则云,“谨傍《难经》,略依决证,乃成《生死歌诀》一门”。实是一书,惟注本不同,故更其名耳。黎《注》中引王德肤《易简方》,谓宋人王硕也,知民寿亦为宋人矣。(卷末有“沈辨之氏”朱记。)

    按:徐乃昌随盦《徐氏丛书续编》覆刊本。

    △太平圣惠方三卷(钞残本)

    宋王怀隐、郑彦等奉诏编校。原书一百卷,全本久佚。此黄丈琴六从宋椠残本写出,仅存眼、齿二门,可谓吉光片羽矣。书中“丸”字俱作“圆”,宋讳“桓”字嫌名也。

    △铜人腧穴针灸图经三卷(旧钞本)

    不著撰人名氏。晁氏《读书志》谓“皇朝王维德撰”,《玉海》谓“王维一”,未详孰是。此明人钞本,犹存三卷之旧。後有析为七卷者,失天圣旧本之第矣。有正统《御制序》。

    △新刊华佗元门脉诀内照图二卷(明刊本)

    题:“华佗编。”集後有序云:“图左之注,宋人杨介撰。成化初,阁老彭文宪於秘籍中抄得,出以见授,兰家世以医行。淮南先伯子院判德明府君,与兰获列官於朝,供奉御局者三十馀年,获益於是书不少,因命二子本、重加校定梓之。”是作序者名兰。因序末一叶已失,其姓不可知矣。

    △伤寒必用运气全书十卷(明刊本)

    是书前三卷录刘温舒《运气图论》,以下录广平程德斋《运气起例歌括》以及钤法方药,总名《运气全书》,亦熊宗立编,有序。卷末有“成化二十二年春正月既望奉敕督河南学政按察司佥事江浦石淮校刊”二行。

    △经史证类大观本草三十一卷附本草衍义二十卷(金刊本)

    宋唐慎微撰。是本卷数与《书录解题》合。《郡斋读书志》及《玉海》俱作三十二卷,合目录并数也。金泰和中晦明轩所刻,并为三十卷,已改大观旧第。此本未经窜乱,卷首有艾晟序,後有墨图记云:“《经史证类大观本草》三十一卷,附《本草衍义》二十卷,贞祐二年嵩州福昌孙夏氏书籍铺印行。”考:金宣宗贞祐二年,乃宋宁宗嘉定七年。每半叶十二行,行二十字。後来,元大德壬寅宗文书院刊本,当即从此本出。而明万历丁丑本,又依元本刊也。《本草衍义》,《文献通考》作《广义》,其卷数同。《书录解题》作十卷,与此本不合。(每卷有“钱氏家藏”朱记。)

    △太平惠民和剂局方十卷附指南总论二卷(元刊本)

    此书首列《进书表》,末题“将仕郎措置药局检阅方书陈承、奉议郎守太医令兼措置药局检阅方书裴宗元、朝奉郎守尚书库部郎中提辖措置药局陈师文谨上”三行。凡十四门,七百七十八方,与陈氏《书录》及《玉海》作五卷,为二十一门、二百九十七方不合。盖陈氏、王氏所载为师文原本,此则绍兴以後增修本也。《文献通考》作十卷,殆即此本矣。目录後有“建安宗文书堂郑天泽新刊”一行。曝书亭所藏,竹垞氏有跋者,为建安高氏日新堂刊本,同为元刻,别一本也。近时邑中张氏刊入《学津讨原》者,得同里陈氏旧钞本,多“增广”二字,而脱落处甚夥。今以张本校之,如卷一“五脾汤”下,脱“寿星圆”、“左经圆”、“活络丹”、“七生圆”、“川芎茶调散”、“乳香趁痛散”、“黑龙圆”七方。“乳香宣经圆”下,脱“换腿圆”、“大圣保命丹”、“四生圆”、“轻脚圆”、“大防风丹”、“经进地仙丹”、“伏虎丹”、“乌药顺气散”、“秘方换腿圆”、“左经圆”、“木瓜圆”、“追风应痛圆”、“磁石圆”、“胡麻散”十四方。卷三,“顺气木香散”下,脱“和气散”一方。卷八,“槐角圆”下,脱“胜金圆”一方。“何首乌散”下,脱“桦皮散”一方。“玉龙膏”下,脱“花蕊石散”一方,及五行八卦之图。“导滞散”上,脱“如圣散”、“槟榔散”二方。“神效当归膏”下,脱“腻粉膏”一方。“乌蛇膏”下,脱“槐白皮膏”一方。“补损当归散”下,脱“复元通气散”一方。卷九“泽兰圆”下,脱“锺乳泽兰圆”一方。“吴茱萸汤”下,脱“伏龙肝散”一方。“牡丹煎圆”下,脱“椒红圆”一方。“白薇圆”下,脱“小白薇圆”、“紫石英圆”、“四物汤”、“阳起石丸”、“白术散”五方。“保生丸”下,脱“榆白皮散”、“当归丸”、“当归建中汤”、“大通真圆”四方。“催生丹”下,脱“芎藭汤”、“蒲黄散”、“当归散”、“牛膝汤”、“四顺理中圆”、“漏芦散”、“大圣散”七方。“油煎散”下,脱“滋血汤”、“乌金散”、“暖宫圆”、“琥珀泽兰圆”四方。“安胎饮”下,脱“神仙聚宝丹”、“诜诜圆”、“人参鳖甲圆”、“济危上丹”四方。“南岳魏夫人济阳丹”下,脱“琥珀黑散”、“滑胎枳壳散”、“茂香散”、“竹茹汤”四方。“琥珀圆”下,脱“鮍血圆”、“内灸散”、“乌鸡煎丸”三方。“白圣丹”下,脱“暖宫丸”、“滋血汤”、“安胎饮”、“益阴丹”、“妙应丹”五方。“牡丹散”下,脱“红花当归散”、“乌金散”、“艾煎圆”、“当归芍药散”、“调经散”五方。“黑龙散”下,脱“人参当归散”一方。“当归养血圆”下,脱“四神散”、“当归黄芪汤”、“神授散”、“小地黄丸”、“交感地黄煎丸”、“加减吴茱萸汤”、“熟乾地黄汤”七方。“增损四物汤”条,“须日进‘黑神散’三服”下,脱二百廿九字,文多不备录。“猪蹄方”下,“产前将获法”上,此本有“入月安产图”、“体玄子借地法”、“禁草法”、“禁水法”共文二十一行,张本皆脱。“催生符”下有“推妇人行年法”、“逐日产母生子宜向方”,“逐月产母生子忌向方”,“藏胎衣吉方”、“逐日日游神”五条,共二叶,张本亦脱。卷十“太一银朱丹”下,脱“软金丹”一方。“至圣丹”下,脱“定吐救生丹”一方。“五疳保童圆”下,脱“熊胆圆”一方。“虎晴圆”下,脱“天麻防风圆”一方。“香连圆”下,脱“紫霜圆”一方。“没食子圆”下,脱“水银褊圆子”一方。“惺惺散”下,脱“人参羌活散”、“辰砂金箔散”、“消毒散”、“人参散”、“生犀散”五方。“朱砂圆”下,脱“芦荟圆”、“和中散”、“人参半夏圆”、“辰砂半夏圆”、“丁香散”、“六神丹”六方。“肥儿圆”下,脱“至圣保命丹”一方。“人参圆”下,脱“温脾散”一方。“白豆蔻散”下,脱“当归丸”一方。“豆蔻香连圆”下,脱“木香白术散”一方。“赤石脂散”下,脱“櫱墨散”、“半夏散”二方。“朱矾散”下,脱“紫苏子散”、“犀角人参散”二方。“镇心至宝丹”下,脱“小黄连阿圆”一方。“麦煎散”下,脱“辰砂茯神膏”一方。“秘传神仙消痞圆”下,脱“小驻车圆”一方。“银白散”下,脱“蝦■〈虫麻〉圆”一方。“玉真汤”下,脱“薄荷汤”、“紫苏汤”二方。“二宜汤”下,脱“厚朴汤”一方。“仙术汤”下,脱“杏霜汤”、“生姜汤”、“益智汤”三方。“茴香汤”共二方,其後一方脱。“缩砂汤”下,脱“胡椒汤”一方。此皆张本之脱误,惜未依此本刻之也。书中“丸”字或作“圆”,犹宋本之旧。末附《指南总论》二卷,题:“敕授太医助教前差充四川总领所检察惠民局许洪编。”张氏所未刻者,乃讹以《图经本草》一种为《用药总论》,尤失之也。

    △重校证活人书十八卷(影钞宋本)

    宋朱肱撰并序。前有《进书表》、《谢表》、《谢启》。案:《书录解题》云,肱字翼中,吴兴人,秘丞临之子,中书舍人服之弟。登进士科,以张仲景《伤寒方论》,各以类聚,为之问答,本号《无求子伤寒百问方》,武夷张藏作序,易此名。晁氏《读书志》所载亦合,惟作二十卷。(《文献通考》亦作二十卷,惟《书录解题》卷数与此本同。)而此本《进书表》中亦云二十卷。刻时当有删并,故少二卷也。政和八年,刊於杭州大隐坊。每半叶八行,行十五字。向藏邑中孙氏。(卷中有“天真阁”朱记。)

    △史载之方二卷(影钞宋本)

    此书不题名,亦无序目。自《郡斋读书志》以下皆未著录。郡中黄复翁得之石冢严氏,此即从之过录者也。载之,名不甚著,其始末无考,惟据复翁《跋》,称《宋稗类钞》载,眉州朱师古得异疾,趋郡谒史载之。宋时眉州属成都府,是载之为成都人也。《书录解题》载《指南方》二卷,蜀人史堪载之撰,卷数虽同,书名则异,不知即此书否?然称为蜀人,与《宋稗类钞》合,其非二人可知,是载之名堪也。而阮文达《提要》谓字里未详,盖误认载之为名矣。《北窗炙果录》载:载之疗蔡元长疾。元长,熙宁三年进士,靖康中贬死。是载之为神宗後人也。其大略可见者如此。案:载之疗元长大肠秘,因市紫苑以进,须臾遂通。此书《大府秘门》,正有用紫苑一方。而师古异疾,载之名为“食挂”,谓出《素问》,制药服之,三日顿愈。《宋稗类钞》不言所用何药,此书亦无“食挂”方论,盖载之所者,当不止此,或在《解题》所称《指南方》中,而此书之非即《指南》,又可想见也。书中“炅”、“戌”、“惊”、“徵”等字皆减笔,而“完”、“丸”等不避钦宗嫌名,盖刻於靖康以前。後翁定为北宋精椠,不诬也。

    △伤寒治验九十论一卷(旧钞本)

    宋许叔微撰。每证各系以论,凡九十篇。原书名《伤寒论》,郡人刘大生校录,增“治验”字。大生,不知何时人。

    △张仲景驻(注)解伤寒百证歌五卷,附伤寒发微论二卷(元刊本)

    题:“许叔微述”。叔微,字知可,真州人,绍兴二年进士。是书乃述张仲景之意而申言之,刻者遂误加“张仲景注解”五字於书名,以致难通。知可有《类证普济本事方》著录《四库》,而此二书不载。朱国桢《涌幢小品》记知可所作诸书中,有《拟伤寒歌》三卷,凡百篇,当即是书,惟误五卷为三卷。又有《翼伤寒论》二卷,疑即《发微论》,见《敏求记》。惜原序残阙,不知何人校刻。(卷首有“张君服私记”朱记。)

    △幼幼新书四十卷(明刊本)

    此书见陈氏《书录》。题“直龙图阁知潭州刘昉方明撰”,集刊未毕而卒,徐璹寿卿以漕摄郡趋成之。旧有绍兴二十年门人左迪功郎潭州湘潭县尉主管学事李庚序及左迪功郎新差江陵府司户参军石才孺後序。案:李序谓刘公患小儿疾,苦世无良医,悉取古方及已试秘方,命王历羲道、王湜子是编其书。石《序》谓总四十卷,既成三十八卷而疾不起,四明楼公继其政,亟讫其事,并後二卷为一卷,复纂历代所述《求子方论》为一卷冠诸首,与直斋所纪差异。是本为明万历间吴郡陈履端编订。履端业医,尝於雲间顾研山所购得宋刻本,阙三卷,复於歙程大纲家钞得,略加删节刻之。有履端自序及王世贞、刘凤、张应文《序》,王问卿、余然後序。

    △洪氏集验方五卷(宋刊本)

    不题名。後有跋云:“《古集验方》五卷,皆余平生用之有著验,或虽未及用而传闻之审者,刻之姑孰,与众共之。乾道庚寅十二月十日番阳洪遵书。”每半叶九行,行十六字。“丸”字避讳俱作“圆”。後有鲜于枢题诗云:“贤人留意济斯民,学仕之馀未舍勤。犹访医方治疾病,岂因富贵堕心身。乃知後世家风远,想见当年德业新。愧我长贫仍懒惰,不能望见属车尘。”其书以淳熙七、八两年官册纸背所印,中钤官印,惜不可识。後有黄荛圃、顾涧薲跋。(卷首有“玉兰堂”、“竹坞”、“季振宜”、“沧苇”诸朱记。)

    按:家塾珂罗板影印本。

    △医经正本书一卷(旧钞本)

    宋程回撰并序。又陈言跋。此书见《书录解题》,凡十四篇,专辨伤寒、疫疾并无传染,以救薄俗骨肉相弃绝之弊,并及唐、宋医政,与夫权量脉诊汤滚方论,赞其是而绌其否。谓之“正本”者,以本正则邪说不能摇也。

    △伤寒补亡论一卷(旧钞本)

    题:“河南郭雍撰。”案:雍字子和,隐居峡州,号白雲先生。乾道中,徵召不起,赐号冲晦处士。是编述诸家论仲景伤寒治法,以补旧论所未及,故曰“补亡”。各家书目俱未载。

    △卫生家宝产科备要八卷(宋刊本)

    宋朱端章编。是书集诸家产科经验方成帙。首列入《月产图》,中有借地、禁草、禁水、逐月安产法。《书录解题》所载《产宝诸方》一卷,以《十二月产图》冠之,疑即此书也。卷第四,李师圣编,《论郭稽中附方》,疑即《直斋书录》所载《产育保庆集》一卷也。卷第六,《许学士产科方》,当谓绍兴中许叔微,其馀杂采诸家方论甚备。诸家书目俱不载,惟见钱氏《敏求记》。目录後有“翰林医学差充南康军驻泊张永校勘”一行。卷末有《自记》三行云,“长乐朱端章以所藏诸家产科经验方编成八卷,刻版南康郡斋。淳熙甲辰岁十二月初十日”云云。每半叶九行,行十五字。书中遇“辕”、“悬”字俱减笔,“丸”皆作“圆”。《敏求记》所谓楮墨精好可爱者,今又历二百馀载,依然如故,可宝也。(卷中有“孟洪”、“西涧草堂”、“孙氏禹九家藏”诸朱记。)

    △新编近时十便良方九卷(宋刊残本)

    不著撰人。前有庆元乙卯汾阳博济堂序,略谓,绍熙辛亥东南漕使孙公稽仲有所集方书一编,目曰“太衍”,惜其太略,於是遍搜方论,摘其简而至切、迅而不暴、与时运相宜者,以附益公之不足。所谓“《十便》”者,药材止六十四种,易於储蓄,一便也;世所常用,无难致之物,二便也;各市少许,置药笼中,不妨行李带挈,三便也;古今方论,安能一一讨寻,今惟取必效之方,不劳遍阅,四便也;凡有病即有方,有方即有药,不致仓皇失措,五便也;治疾如救焚,此书用药简当,而和剂不劳,六便也;或宦游僻县,地少医药,缓急有以支梧,七便也;行旅野宿,猝有不虞之证,不致坐困,八便也;深山穷谷,去城市远,即得应用,九便也;仁人君子,於困穷疾病,欲探囊施与,无方药不备之叹,十便也。原书四十卷,今存卷十一至十七、卷二十一至二十二,凡九卷。卷首有《古今方论总目》,所引古方凡六十六种。末有墨图记云,“万卷堂作十三行大字刊行,庶便检用,请详鉴”十八字。又有《总类》一卷,标用药治疾之目。目录一卷,标药名、方名之目。每半叶十三行,行廿二字。

    △医说十卷(明刊本)

    宋张杲集,山阴诸葛兴序。时嘉靖间,南衡童某刻於晋,有东黄张子立序,印台傅某复刻於秦,有西京许宗鲁序。案:此书首以《历代名医》,次以《医书》、《本草》、《论法》及《神医神方》。周身诸病,皆引类垂法,指实著效,医学之指南也。旧为汪秀峰藏本。(卷首有“开万楼藏书”朱记。)

    △钱灸资生经七卷(元刊本)

    不著撰人。案:嘉定庚辰徐正卿序,谓东嘉王叔权作,则亦宋时人也。目录前有“广勤书堂刊”一行。其第一卷,专论人身诸穴;第二卷以下,列针灸诸法;其铜人图式,非独正背,兼具侧形。考:《唐志》有《黄帝十二经偃侧人图》十二卷,此或其遗法欤。(卷首有“范文安藏书”、“张履和印”二朱记。)

    △伤寒要旨方一卷(旧钞本)

    题:“当涂李柽与几编辑。”此书见陈氏《书录》。谓列方於前而类证於後,皆不外仲景。原书为二卷,名“《伤寒要旨》”,无“方”字。此为明沈子录承之氏重订,前有补类数条及附方,皆其所增。沈亦一良医也。(前後有“子录”、“沈承之家藏书”、“沈鹤泉”诸朱记。)

    △新雕图解素问要旨论八卷(影钞元本)

    题:“刘守真撰,马宗素重编”。有自序,宗素序。序後有刊书人题记云:“今求到河间刘守真先生亲传的本,仍请明医之士精加校定”云云。宗素,洪洞人,亦習医术,守真弟子也。

    △刘河间伤寒直格三卷,後集一卷,续集一卷,别集一卷(元刊本)

    题:“金刘宗素撰。”临川葛雍辑其“论伤寒”二门为此书,附以刘洪《伤寒心要》为《後集》,马宗素《伤寒医鉴》为《续集》,张子和《心镜》第三卷为《别集》。是本与钱遵王《读书敏求记》所载合。卷首有无名氏序,序後有墨图记一行云,“临川葛雍校正,建安虞氏刊行”。而《目录》前又有图记五行云,“伤寒方论,自汉长沙张仲景之後,惟前金河间刘守真深究厥旨,著为《伤寒直格》一书,诚有益於世。今求到江北善本,乃临川葛仲穆编校,敬刻梓行,嘉与天下卫生君子共之。岁次癸丑仲冬妃仙陈氏书堂刊”。据此,则是本当从建安本出,而“岁次癸丑”,乃元仁宗皇庆二年也。(卷首有“钱氏仲实”朱记。)

    △病机气宜保命集三卷(明刊本)

    题:“刘守真撰,李时珍辨。”为金张元素之书,见《本草纲目序例》中,凡分三十二门,论议精要,次及处方用药之法。金末杨威初刊行之。此明初宁藩刻本,原序已阙。

    △此事难知二卷(元刊本)

    不著撰人名氏。前有至大元年王好古序,知述其师李东垣绪论也。今《东垣十书》中,亦列入是编,其实出好古裒辑,非东垣自撰也。

    △针灸四书八卷(旧钞本)

    元宝桂芳编并序。案:桂芳字静斋,建宁人,汉卿之子,父子皆隐於医。

    《四书》者,一为金阎明广子午《流注针经》三卷,首冠以何若愚《流注指微针赋》而为之注,有阎明广序;一为宋窦杰《针经指南》一卷,有朱良能序。杰亦字汉卿,与桂芳父同字,合肥人,仕至太师。时有两窦汉卿皆以医学显者。桂芳得其书合刻之,并附以家藏《黄帝明堂灸经》三卷,有无名氏序;宋庄绰《灸膏肓腧穴法》一卷,有自序:合而编之,目为“《针灸四书》”。序、目後有墨图记二行曰,“至大辛亥春月燕山活济堂刊”。活济,窦氏药室名,游达斋亲书以赠,见桂芳自序。是本从元刊影写,向藏爱日精庐张氏。

    △卫生宝鉴二十四卷补遗一卷(明刊本)

    元罗天益撰。案:天益,字谦甫,藁城人,学医於东垣李氏,源流於易水张氏,以两家之言,集录诠次而成书。卷一至三曰《药误永鉴》者,知前车之覆,戒後人勿蹈之也。卷四至二十曰《名家类集》者,古今之方,择之已精,备录之,使後人有所据依也。卷二十一曰《药类法象》者,气味厚薄,各有所用,证治增损,欲後人信之也。曰《医验纪述》者,药准夫病,效始随之,欲後人慎之也。《补遗》一卷,多述仲景治内伤外感经验方并中暑方,乃刊时补入,非谦甫作也。有郧城砚坚题首,天益《上东垣启》及王恽、胡广、杨荣、金幼孜、蒋用文等序,又无名氏《补遗序》,韩夷《刊板跋》。是书见《文渊阁书目》、《焦氏经籍志》。

    △本草元命苞九卷(旧钞本)

    元尚从善撰并序。案:从善,字仲良,自署衔名为“御诊太医宣受成全郎上都惠民司提点”。元时,设立医官,考试出题,以《素》、《难》为经,疑(古通“拟”)仲景为治,法《本草》为药性。仲良以唐慎微所著全书药品有一千八十二种之多,学者不能遍识,乃摭其切於用者四百六十八品,论说简要,编成九卷,刻於至顺中。前有至元三年平江路常熟州知州班惟志叙,又冯子振序。诸家书目皆不载,惟见钱遵王《敏求记》。是本明人所钞,仅存残帙。士礼居黄氏以周香岩藏本补足。(卷首有“周子禄氏”朱记。)

    △瑞竹堂经验方十五卷(明刊本)

    元萨里弥实撰。全书分十五门,卷一、《诸风门》,卷二、《心气痛门》,卷三、《小儿疝气门》,卷四、《积滞门》,卷五、《痰饮门》,卷六、《喘嗽门》,卷七、《羡补门》,卷八、《泻痢门》,卷九、《头面口眼耳鼻门》,卷十、《发齿门》,卷十一、《咽喉门》,卷十二、《杂治门》,卷十三、《疮肿门》,卷十四、《妇人门》,卷十五、《小儿门》。与明《文渊阁书目》所载合。别本有作五卷者,文多残阙,分类亦不合。此其原书足本也。前有王都中、吴澂序,後有跋云,“郑多伯志道刻於蜀中”。末叶已阙,失其名。

    △泰定养生主论十六卷(明刊本)

    题:“元洞虚子王中阳撰并序。”案:中阳名珪,字均章,自号中阳老人,吴人。中岁,弃官隐於虞山下。此书取《庄子》“宇泰定者,发乎天元”及“《养生主》”之义,故首曰《原心》;次论《婚合》、《孕育》、《婴幼》、《童壮》、《衰老》、《宣摄》、《避忌》;次论《运气》、《标本》、《阴阳》、《脉病》、《证治》;然後《类方》、《对证》,以备采用;终以《古今明训》二道、《日省》一篇,以为《摄生要法》。至元中,有刻本,有段天祐、徐繁序,杨易跋。正德间,兵部郎中冒鸾重刊,有跋。

    △世医得效方二十卷(元刊本)

    元危亦林撰。以先世相传经验之方,分十三科录之。後附《孙真人养生法》一卷,有自序及王充耘序。至正五年,建宁路官医提领陈志刊,有序。又有太医院题识云:南丰危亦林,世医,得效方,编次有法,科目无遗。江西提举司校正之;牒上於院,下诸路提举司重校之;复白于院,院之长贰僚属皆曰善,付其属,俾绣梓焉云云。後列太医院官二十三人衔名,掾史一人。其检校详慎可知。

    △新编西方子明堂灸经八卷(元刊本)

    不题撰人姓名。“西方子”亦无考。目录前有“熊氏卫生堂重刊”一行。卷一,列《正人头面图》、《胸膺图》、《腹肚图》;卷二、卷三,《正人手图》、《足图》;卷四,《伏人头图》;卷五、卷六,《伏人手图》、《足图》;卷七,《侧人头颈图》、《胁图》、《手图》;卷八,《足图》。各详其穴处,论可灸不可灸,较《铜人针灸经》为备。《四库著录》为山西平阳府本,与《铜人针灸经》合刻。是本乃元椠之精好者。出曝书亭旧藏。(卷首有“彝尊”、“曝书亭藏书”二朱记。)

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