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子徒外來，先須省堂，未見尊者，莫入私房；若得飲食，慎莫先嘗，饗其祖宗、始到爹娘。次沾兄弟、後及兒郎。食必先讓、勞必先當。知過必改、得能莫忘。
與人相識、先正容儀，稱名道字，然後相知。倍年已長，則父事之；十年以張，則兄事之；五年以外，則肩隨之。群居五人、長者必跪。三人同行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。滯不擇職，貧不擇妻，饑不擇食，寒不擇衣。小人為財相殺，君子以德相知。
欲求其短、先取其長。欲求其圓、先取其方。欲求其弱，先取其強；欲求其柔，先取其剛，欲防外敵，先須內防；揚人之惡，便是自揚；傷人之語，還是自傷。凡人不可貌相，海水不可鬥量。茅茨之下，必出公王；蒿艾之下，必有闌芳。助祭得食，助門得傷。仁慈者壽，兇暴者亡。清清之水，為土所傷。濟濟之人、為酒所殃。聞人善事，乍可稱揚；知人有過，密掩深藏；是故，罔談彼短，靡說已長。
鷹鷂雖迅，不能快於風雨；日月雖明，不能覆盆之下；唐虞雖聖，不能化其明主；微子雖賢，不能諫其暗君；比干雖惠，不能自勉其身；蛟龍雖猛，不能殺岸上之人；刀劍雖利，不能殺清傑人士；羅網雖細，不能執無事之人；非災橫禍，不入慎家之門。人無遠慮，必有近優。
斜徑敗於良田，讒言敗於善人。君子以含弘為大、海水以博納為深。寬則得眾、盡法無人。治國信讒，必殺忠臣；治家信讒，家必敗亡；兄弟信讒，分別異居；夫婦信讒，男女生分；朋友信讒，必致死怨。天雨五穀，荊棘蒙恩。抱薪救火，火必盛災；揚湯止沸，不如去薪。千人排門，不如一人拔關；一人守隘，萬夫莫當。貪心害己，利口傷身。瓜田不整履，李下不整冠。聖君雖渴，不飲盜泉之水；暴風疾雨，不入寡婦之門。孝子不隱情於父、忠臣不隱情于君。法不加于君子，禮不下於小人。君濁則用武，君清則用文。多言不益其體，百技不妨其身。明君不受邪佞之臣，慈父不愛不孝之子。道之以德，齊之以禮。小人負重、不擇地而息，君子固窮，不擇官而事。屈厄之人，不羞執鞭之事；饑寒在身，不羞乞食之恥。貧不可欺，富不可恃，陰陽相摧，終而複始。太公未遇，釣魚渭水。相如未達，賣卜於市。巢父居山、魯連赴海。孔子磐桓，候時而起。
鶴鳴九皋，聲聞於天；灶裏燃火，煙氣成雲。家中有惡，人必知之；身有德行，人必稱傳。惡不可作、善必可親。人能弘道、非道弘人。孟母三移，為子擇鄰。不患人不知已，但患已不知人也。已欲求立，先立於人；已欲求達，先達於人。立身行道，始於事親；孝無終始，不離其身。修身慎行，恐辱先人；已所不欲，勿施於人。
近鮑者臭，近闌者香；近愚者暗，近智者良。明珠不營，焉放其光；人生不學，言不成章。小兒學者，如日出之光；張而學者、如日中之光。老而學者、如日暮之光。人生不學、冥冥如夜行。柔必勝剛，弱必勝強；齒堅即折，弱柔則長。女慕貞潔，男效才良；行善獲服。行惡得殃。學問不廣，智慧不長。
欲知其君，視其所使，欲知其父，先視其子。欲作其木，視其文理；欲知其人，先知奴婢。君子固窮、小人窮斯濫矣。病則無法，醉則無憂，飲人逛藥，不得責人之禮。聖人避其酒客，君子恐其酒士。智者不見人之過、愚夫好見人恥。將軍之門，必出勇夫；博學之家，必有君子。
是以人相知于道術、魚相忘于江湖。女無明鏡，不知面上精粗。人無良友，不知行之虧餘，是以結朋交友，須擇良賢、寄兒托孤。意重則密、情薄則疏。榮則同榮，辱則同辱；難則相救，危則相扶。
勤是無價之寶，學是明目神珠。積財千萬，不知明解一經；良田千頃，不如薄藝隨軀。慎是護身之符，謙是百行之本。香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有勇夫。有功者賞，過者可誅。慈父不愛無力之子，只愛有力之奴。養男不教、為人養奴、養女不教，不如養豬。癡人畏婦，賢女敬夫。恭行孝悌、行追賢聖。
余之志也、四海為宅、五常爲家。不驕身體、不慕榮華。食不重味、衣不絲麻。唯貪此書一卷、不用黃金千車，集之數韻，未辨疵瑕。本不呈於君子、意欲教於童兒。
太公家教一卷。
天子忍之成其大、諸侯忍之國無害、吏人忍之名不廢、兄弟忍之則歡泰、夫妻忍之終其代、身躬忍之無患害。
天子不忍群臣疏、諸侯不忍國空虛、吏人不忍刑罰誅、兄弟不忍別異居、朋友不忍情義疏、夫妻不忍令子孤、小人不忍喪其軀。