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?旗防先后兮火流羣樯赤圆斗兮舟人如林命妃手兮嗟我欲留终不可乆兮昆阳郑东譔濮阳呉睿书并篆额
昆山州重修学宫碑
昆山在宋为望县学宫在县治西南二百九十步元祐间县令杜采之所徙建也国朝以生齿之庻陞州徙治所东仓至正丙申海冦毁东仓州复旧治所招还流逸民重立官寺及社稷之坛宓牺神农黄帝之庙至是遂大修孔子庙殿之址拓其旧三之一堂室门庑斋序直舍库庾庖湢无不毕具又为堂以祀乡先贤凿池论堂以制象设先圣先师绘从祀诸贤范祭器理大成乐又无不如法实今费侯为州三年之所成也民之居者知有教士之归者知有养又侯之仁民礼士一出于诚之所致也役始至正二十年夏四月竣事于冬十二月侯既帅僚友将吏儒先生讲舍菜礼先圣先师又遣职于校者具书币状颠末走百里外谒予文以志予方悼世变之剧州邑鞠为草棘者虽邹鲁地不免矧阻江要海与冦争尺寸者哉讫能保障其所如金汤帡幪其居庐校室如按堵之故非其人之守将雄才健政有以济其民者曷致是耶若侯者是已?曰守令者民之师帅也侯非师帅之殊尤者乎抑闻侯治暇即过黉宫与为弟子师者辨讨名理扶植纲常者切切然恐不及人于乎人之所以为人国之所以为国者纲常也叙此则治斁此则乱世降道防邪説暴行满天下驯致三纲沦九法斁人类无以别禽兽然理出于天者未尝一息而可灭予读孟子书知先王之学校之教矣其言于战国之君曰三代之学皆所以明人伦也时方崇功利薄仁义则又告之曰未有仁而遗其亲义而后其君者推其效可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵人心天理之足恃也如此诗曰既作泮宫淮夷攸服是其效已又曰在泮献馘在泮献囚又知古之文武非两岐也侯于是用武之秋不敢斯须防文教其不以是欤昔鲁作泮宫国人有颂窃取其义而系之以诗云侯名复初字克明东平人賛其成者同知州事海陵梅英判官济阳丁复初教授陶植提按控牍陈善都目沈继祖谢安道也诗曰维呉支邑昆在北东东薄于海捍海作邦陵谷以变井邑以迁人民鸡犬往而复还邑有庠序鞠为草莽治必有教复我黉宇展也费侯乐师克师文事武事匪曰两岐在昔受成献囚献馘我教既成我战必克化民服敌孰负孰荷侯曰噫嘻岂不在我我部百里我心一家衣冠俨雅笾豆静嘉天纲不斁国纪攸叙如子从父如弟子聴傅维昆有石维石有铭铭以著绩聿观厥成有元至正廿一年嵗次辛丑春正月上元日建训陈増殷奎直学黄【缺】李詧学吏夏芑竹先仁奉训大夫江西等处儒学提举杨维祯譔将仕郎杭州路海宁州判官褚奂书并篆额
记
昆山州重修学宫记
教民者民从治民者民讼是以学校重三代之际学校徧天下记称国有学遂有序党有庠家有塾其大畧可睹已予尝考所谓校室之制则塾也即其所以督教之意遂使田庐民氓皆尽躬行孝弟忠信之行其效美矣及秦弃诗书不用学校遂废至汉孝武时始复兴学由汉以下每一改邑学輙随而弛必乆而后复我世祖皇帝初定天下即使使东祠孔子复延致鸿儒大兴礼乐文教之事民口为儒家复其繇役每诏下条序学校于是圣道彰明教化纯美天子坐致太平之功学校不废也昆山故大县顷以户满若干方陞为州后徙治益东东仓今州是也既迁有司作新学其制务侈于旧然来者弗察浸乆浸弛至正四年春今守王侯士英来见其芜陋弗治曰不教民无以为治学废教将安出夫国家隆学校所以树教本也乃使修学宫上者栋宇下者步庑周垣靡不坚完又使士顾信相于论堂之北作新堂以为子弟讲业问辨之地守以时入学则居于是使论説所受于师者以察其进否又凿两池夹室之旁中植莲花曰是周子之所爱而为説以喻道者也因名堂益清是嵗学成而予适至入其境民有负老持幼望其邑而歌问之而曰前日为政者虐故去之日闻新守善养亲又多善政是能养民者也吾故还耳余闻其言而叹曰斯近于仁矣能使其民亲逰于其校士之居校者称侯之美曰仁而不僣徭役贞矣亷而不苛盗攘息矣勤而不烦草莱辟矣予曰斯寛矣能使民迁善余尝论之夫民易治耳道之仁而仁道之让而让设为学校教使皆尽躬修孝弟忠信如古之制其效亦无不着观侯之于学善矣又能以身先夫民民喻其仁若依父母诚称国家之明制庶几知教矣昔者鲁修泮宫而鲁颂作重民彛也余愿窃取其义因为诗以劝教民诗曰勾呉之东其县维娄地大民伙陞取雄州州既改作民来如属不教则悍乃作新学学诚教首吏闇勿察弥乆而弛置若绵蕞守入伏谒顾瞻怵惕俄而大起栋隆且吉相作新堂使居?诵更进弟子试为礼颂守谓弟子力学自躬毋苦征徭恣求良朋父兄圜观欢喜忭舞执公之辔愿之公所昔我避逃将子车下今?于官进豆陈爼池水湜湜菡蓞其花锦绅缟带容色洒如朂哉尔士有敬毋怠作室者谁守世杰氏李孝光譔
昆山州重修儒学记
昆山学校之难异于他郡有三故焉州之旧为县故学校视县为髙下县既陞州而学校尚仍旧规制卑狭不足以耸观瞻兴士类其故一也又今州治乃旧太仓地地濒海荒落其后日渐生聚成市蕃汉闽广杂处混居而土著者十无二三文学之士亦率自他邦来今之旧儒籍者数不满十人盖民非土著则所向无恒心士非土著则所习无恒业其故二也又今之职教者非尽得人经术之不明行艺之未备不能正身检下而且徇私以纵其奸是以螙愈深而愈甚此学校之通患而昆山为甚其故三也虽然事存乎政政存乎人其转移作兴之机亦存乎为牧守者何如耳至正九年夏史侯文彬来为守既谒庙庭即惕然思有以新之先是学赡空于计吏之手嵗所入无几何入即随手支付无所储储亦无其所侯命先作仓庾为屋者三翼其左右者二敞其前为轩者一凡向时之侵渔窥觊冐占儒额者悉去之节浮费谨出纳明号令而是嵗之所入者始全所储者始有余此侯之所以立其本也乃履殿西偏地复侵疆三畆有竒筑而为墙凡四十丈殿后地旧为污池旦暮潮汐荡激几坏址乃募工舆土实污池叠石以防河岸而为墙于其上此侯之所以广其基也基址既固乃建讲堂堂之高二丈三尺其入深五丈以楹数之者八其费出于州民陈允恭而凡畚筑完甃之务则民之愿输力者聴盖侯之徳惠政教足以动之故其乐于趋事如此若侯之自为与资于学廪者则更建大成殿为六楹髙五丈二尺深亦如之为仪门二楹如殿其髙视殿不及二丈六尺其入深三丈门东西为官防各四楹堂之东西为斋以居生徒殿之东西为庑以列从祀通为屋二十有六先是从祀诸贤并图于壁翳昧陊剥弗彰至是始改为塑象凡百有五人其门墙亭泮靡不完好始于至正十年之正月而以明年二月成此侯设施之次第也侯之综理规画不啻若家事非有公府剧务不得已者必日一至焉若朝夕程督则授之教官前乡贡进士蔡君景行景行亦孜孜展力以相其成于是授业者有师执经有徒诵声洋洋达于闾里观者易视闻者易聴而人心俗尚之变且权舆于此矣已而蔡君述其本末以来请为记予前佐领江浙儒学所记学校多矣然因仍者易为力改创者难为功今斯学内外髙深横纵巍焉廓焉跨轶前代非力足以任重才足以立功者不及此虽然予尝徴郡乗所载人物自晋二陆而下多名士然犹曰才华过实君子所不取如清慎超卓仁义不污者率有其人至近代端拱迄咸淳科第相望为邻邑最其间又以大魁为朝名卿抗防力诋权贵者清节凛凛照映史册为闾里重州治既垂四十年商贾之集生齿之繁财殖之富皆有加于在昔而人才之见于世者犹有愧焉此其故可知矣今侯一举而新之所以嘉惠士子者甚至为士子者盍亦以侯之心为心以圣贤之学为学为小学而必由乎洒扫应对进退之节必由乎礼乐射御书数之文为大学必由乎格物致知诚意正心以修其身必明乎治国平天下之务以达其用师以是为教弟子以是为学夫如是则徳成于已名扬于后时居则善其乡以成礼让之风出则广其施以着之行事之实上以忠于国下以有光于前闻人夫岂非史侯之所望于诸君者哉史侯为州所増广创设不可殚记予独举其作新学校之功以为州之士子劝无负侯之盛心云承务郎前浙江等处儒学副提举李祁譔武畧将军建昌路縂管府判官胡布书并篆额
至正九年夏史侯文彬守昆山始新州校规州制也浙提举李先生祁为之记史侯去而碑未剏至至正廿二年春基分教是邦始奠祠而立焉太守偰侯实董成之呜乎史侯建学功非一日而数年间始得刻石庸非政教有所闗系而史侯之勤终不可泯耶明年夏平江路昆山州儒学教授江南蔡基志
啓圣庙新建宗鲁书塾记
宗鲁书塾者松江上海之士民因孔氏之遗迹而作也遗迹者何孔子裔孙有仕于东南者侨居于此故名其地曰孔宅泾也泾之东十五里曰青龙镇青龙又南六十余里曰华亭此其地之所在也按图经孔子二十二代孙仕汉为太子少傅曰潜者避地防稽卄九代孙曰滔者仕梁为海盐令三十二代孙曰嗣哲者仕隋为呉郡主簿三十四代孙曰恒者为苏州长史孔氏仕东南者非一人厯嵗滋乆不可必其主名也旧访其地有孔圣庙顔渊井宰我墩泾之北有浦曰叔梁浦立有叔梁庙后因追封又名曰啓圣王庙盖孔氏乆居其地或值世代分据阻絶思慕其乡作家庙进祀故泾曰孔宅浦曰叔梁而井若墩皆以弟子名者实以拟夫东鲁尊其所出而不防其所自也又传孔圣庙尝废为孔宅寺防定中庑下有异声寺僧掘其地得旧时冠履等物土人益信其为孔氏所居矣至正嵗戊子前延平路教授章顔青龙人也家素饶财乐善尚义睹兹废址名存实亡乃择庙东隙地乗地爽垲而营治焉佣工市材载堂载构并建两礼殿右祀啓圣王叔梁氏及夫人顔氏左祀宣圣及从祀四贤十哲两庑列祀濓洛新安等传道诸大儒象设尊严规制宏防南院门二北祠文昌讲集有堂肄诵有斋东曰进徳西曰修业黉舍粗具兵难荐炽寝不遑理后十有二年嵗庚子兴化马玉麟尹上海访知其故时章顔已死召其子弼辅喻之曰汝父搆是而中辍何居乃畀禄米以助不给弼辅割田六顷八十余畆嵗租米为石三百五十以资释奠舍菜养士及器服百用之费于是走币致前信州蓝山书院山长刘镛以主之设训二人曰洪恕曰韩羽以教弟子员直学一人曰王黼以司出纳渐有条序而马代去海陵何缉为尹申勅前规免章氏所舍田役以优其家松江倅顾逖亦遣功曺董工甓坛筑垣以补完之有顷顾与何又皆罢去嵗癸夘秋维?苏宗瑞尹上海而【缺】 张宪文为丞天台陈聚为簿暨【缺】职黄佑胡绍忠协恭敷治振厉士风躬履书塾饬惟恪虑昧于永乃命山长刘镛具因革匄文以刻石焉惟礼莫大于祀治莫先于教祀以致敬教以迪善能敬而善俗斯厚矣古者乡师州长属民读法防射考其徳行道艺以纠戒其过恶祭乐祖于瞽宗以示不忘祀之与教其来尚矣圣人之教本于道道原于性性旡不善则道无不在教无不行也吾夫子生于叔世不得其位孜孜然修明经籍垂世立教使天下之人知有人伦而不沦于异类千万世如一日则天地父母之徳家祀户享未足以报也况是地也圣裔居之尝建家庙矣事迹有徴废而不兴见者闻者宁恝然耶郡邑大夫士先后劝戒建置一新爼豆斯陈?诵斯秩洋洋如在济济来防可谓知所务矣于以崇徳报功于以化民成俗其效岂浅浅者名曰宗鲁以表其迹不亦宜乎昔子产不毁乡校孔子仁之诸君子之兴书塾得毋有以称述之耶于乎道若大路然人病不由耳师弟子业于是者溯夫渊源之正而不污流是溺识夫体用之全而不邪径是惑是则圣所望于后学邑大夫所望于俊乂者将羣游于书塾泾浦者如周旋于阙里沂雩之间自是呉多君子使人曰呉一变至于鲁顾不休与至正癸夘冬中月既望资善大夫江浙等处行中书省左丞周伯琦记并书篆
昆山州重修三皇庙记
稽古鸿荒之世人文未开蚩蚩之民与鸟兽争一旦之命不有圣人出而立人极焉生人之类灭乆矣毛茹而血饮也为之庖厨巢居而穴处也为之宫室画卦以通神明之徳造契以代结防之政为之耒耨以厚其生为之医药以救其死造律厯垂衣裳以开万世之治其有功于生民甚大庙焉而栋宇挠祀焉而笾豆缺岂教民报本之意哉昆山三皇庙自州治迁后日就隳废至正十九年州治复还旧所大尉【缺】承制以安卿石君同知州事奠谒之初顾瞻太息退而谋诸知州费侯曰州事草创百废宜次第举三皇建极之始今而庙宇崩摧神象暴露国家崇奉之意安在耶举所宜先费侯是其议亟捐俸为倡医流义士翕然和之不数日得钱若干缗米若干石召匠度材以工给其役以吏董其事不数月殿宇之颠覆者隆然起两庑星门之朽者翼然张阶墀砖级之陊剥者整以宻象塑丹白之漫漶者焕以新传所谓人存政举者是也夫弛张系乎理不系乎时废兴由乎人不由乎数有为者何施而不可也学有田若干荡租若干册籍迷失无所考石君又追究归之学祭祀饘供之用于是乎不窘矣庙成而石君去费侯曰石君之善不可没也徴予文记之予读邵子经世书至皇帝王霸未尝不废书而叹也皇以道化民霸以力服人世降俗漓古道茫昧昆山之长贰修举废坠而以三皇庙先焉其薄功利以尊道徳者耶其知报本而善教民者邪诗云有斐君子终不可諠兮后之人庶乎尚有考也费侯名复初字克明东平人石君字安卿西夏人陈秀民譔饶介书余诠篆额至正二十三年夏月日平江路昆山州知州偰斯同知州事郜肃州判丁克明提控按牍赵从周都目谢?道医学权教授王?教授许规立
名迹録卷一