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云林子】
朱伯盛甫小像赞
游乎古六艺之林业刻符而工摹印善学鲁独居之男子身不娶而能忍贫饮沆瀣而为浆友寂寞而与隣瘦骨昻藏老鹤精神善追踪西塞山前之渔寄迹桃花源上之民者欤辛亥十二月倪瓒书
臞然如昨秋风野鹤老矣于今孤云逺岑轨有道之躅不娶终身何身之卓求古人之心不刻党碑何执之深吁此其所以傲兀乎变化吁此其所以膏盲乎山林华亭殷奎制
印文集考序
摹印之法六书之一也徴诸史传其制作之大略可睹已自唐以来人不师古私印往往缪戾至于近世极矣大德中鲁郡吾子行父因六书之学畧举其要而人稍稍趋正先生与承防赵公又各集为印谱可谓信而有徴也乡人朱珪笃志于古尝从钱塘吴睿师授书法凡三代以来金石刻词靡不极意规效暇日又取宋王顺伯并吾赵二家印谱旁搜博取纂为凡例并吴睿等所书印文及自制私印附焉名曰印文集考间以示予予谓私印之作固书学之一事为士大夫者罕习知之而况上穷苍史神明之奥以通造化之原者哉宋宣和间尝修博古图至于镜鉴泉货之文亦颇着録然犹未采印文也至王球啸堂集古録昉有之近世曹南吴忠淳刻学古编仅存古印数十而莆田郑?又集印文七十余钮模刻传之名曰汉印式所撰序畧无所依据缪为广博之词而失其要领又自以所制附后舛谬尤甚其称唐张彦逺宋李伯时王子弁近时吾子行失其本又不知何说也大槩前人志于存古所辑不能无醇疵其多者既不能广传而简略者又无以考信千载之下又孰能辨某印为汉魏某印为晋唐而当时作者岂尽出于蔡中郎李少温之流乎苟非识见之博考订之审使玉石错杂泾渭混淆如郑?之缪者亦何益哉今朱君所着黜其背戾存其简约集为成书诚笃志古学而有益于当今然搜辑有年适值兵革颇有防佚识者恨焉今所存若干篇厘为一卷贻诸好事俾予序首珪字伯盛清淡寡欲五十不娶翛然有出尘之志永嘉李季和清河张伯雨会稽杨防夫昆阳郑季明咸所嘉尚云至正廿五年乙巳秋八月朔吴郡卢熊书
印文集考防
今世士大夫名印谓之图书即古人私印其制吾竹房三十五举言之甚详然未有关世道处如汉人以五字为例岂无所例乎国初制度未定往往皆循宋金旧法至大大德间馆阁诸公名印皆以赵子昻为法所用诸印皆阳文皆以小篆填郭巧拙相称其大小繁简俨然自成本朝制度不与汉唐金宋相同天厯至顺犹守此法斯时天下文明士子皆相仿效诗文书简四方一律可见同文气象甲申乙酉间予在太朴危先生家始得江右吴主一所铸印文曰危氏太朴曰临江危氏用于文字之间皆是阴文不用阳欵名曰汉文印章有不合此法者谓之不知汉法不二十年天下不谋而同皆用汉印矣甚至搜访汉人旧印如关内侯军司马部曲将印别部司马冠军司马等印用于自已名字之间以为美观以为博古殊不知以今人而为汉人居今官而佩汉印不祥为甚且阴文属兵象汉旧印又皆用武之印尤为可怪数年之后天下纷纷多事朝廷用武文士皆出总戎被介胄县将军印绶不复优游文事矣右附广东观余论押瓦部所论朱伯盛好考古篆籀之学与同郡钱翼之父子及陆友仁吴孟思卢功武讲论甚博尤善仿古名刻及士大夫勒名金石俨然三代制作气象予为之言此使知其势虽若缓而可以观世道之变云门遗叟张绅
馆阁诸公无不喜用名印虽草庐吴公所尚质朴亦所不免惟揭文安公絶不用其制吾竹房论著甚详然其所用却又不合作赵文敏有一印文曰水精宫道人在京与李息斋袁子方同坐适用此印袁曰水精宫道人政对玛瑙寺行者阖座絶倒盖息斋居庆夀也鲜于郎中一印曰鲜于伯几父吾子行曰可对尉迟敬德鞭滑稽大约相同子行尝作一小印曰好嬉子葢吴中方言一日魏国夫人作马图传至子行处子行为题诗后倒用此印观者曰先生倒用了印子行曰不妨坐客莫晓他日文敏见之骂曰个瞎子他道倒好嬉子自太平盛时文人滑稽如此情怀可见今不可得矣予座主张先生仲举在杭一印曰平臯鹤庆叟葢用杭州三山名临平臯亭黄鹤也古人亦有如此竒者如云烟过眼録载姜白石印文曰鹰扬周郊凤仪虞廷葢以其姓氏作?语辛稼轩印曰六十一上人又以破其姓文米元章书史言刘注印曰刘巨济符符字亦好奇耳云门山樵张绅书朱伯盛印谱后
字原表目跋
右朱珪所摹吴孟思篆书字原暨说文表目也孟思尝为胡膺写说文解字一部既成且谓托熊分注其下今书藏吴氏然犹缺其注字未完珪爱其篆法摹此五百四十字求予小楷补缀其间因为改正譌误珪嗜古好学予于古今印文序言之详矣兹得以畧武宁卢熊记
字原音训跋
吴郡朱伯盛讐校字原音训授其甥孙延年讲习之求予缮写成帙其意仿郭忠恕石本凡例盖忠恕用少温所修而伯盛一依说文定本其用心亦厚矣后之览者毋以浅近而忽之南昌卢熊记
题朱伯盛所藏吴孟思书三体心经
禇河南书心经石刻所传今亦罕得予尝一见可谓佀人者喜况亲御翰墨迹耶孟思以钟鼎篆三体书心经严劲清润有商周秦汉之遗法吴朱珪氏工篆字故孟思写此以赠珪当为入石传诸后世讵不以河南视之也呜呼珪氏为吾宝之河东张翥书于武林史局世间精妙之物见者莫不抚玩嗟赏何者其立心不苟则其势久而必精物之精者拟诸造化夫孰能少之乎此卷备三体而各臻其妙非与一世周旋于法度之中不能及也吾乡自禇河南后能书之士鲜克擅名今得吴睿篆自当出色前有张叔厚白描观世音像并为二妙宜珍袭之得其卷者娄江朱伯盛氏至正辛丑重阳后一日钱塘陈世昌书于禾兴水西寺之寓舍爽溪楼
右濮阳吴睿孟思所书三体心经一卷梵义?深间不容喙所可议者古文欵识见之三代钟鼎大篆见之周石鼓秦权斤度量汉最广惟蔡中郎石经深可师法后世宗尚不一务竒成怪变雅为俗无复古人浑厚气象岂世道日趋下欤良可愍已予闻孟思先人玉溪翁好游其家故多秦汉石刻用力既久色色精诣自吾竹房赵松雪虞道园以下便为第一手昆山朱珪?于方寸铁盖亦黄鹤仙伏灵芝之俦也宝藏此卷不以轻示人宜及其目力勒诸坚珉以传好事亦盛德者之用心也金粟道人尚克相于成焉陇右邾经拜手谨书摩诃般若波罗蜜多者梵语也此翻大智慧到彼岸心也者即一切含生本有灵觉之性也迷之则永沉凡下悟之则遽为圣贤观自在菩萨者即能行此而悟明之人也以是而度一切苦厄者即到彼岸之时也此经流通末世书写受持若家喻而户晓求如吴孟思之笔端三昧则不可得矣后世阅是卷者或能因公之书而能了悟此心如睡梦觉如莲花开朗然凡圣悟迷之表则孟思之书不虚设矣至正廿一年二月十五日南堂沙门清欲拜题
予友朱君伯盛精字法悟空相故濮阳吴孟思为书三体心经以赠前有淮海张叔厚白描观世音像引首久欲题识而观其人适与予同访了翁庵禅老伯盛出此卷一见而了庵言下意会即拈笔一一重为指出信当世之三絶也伯盛又欲予证明予以久交不能固辞强于心上加一转语制成二偈云
斩钉截铁画虚空三体分明一体同读得正中无一事莲花开在海当中
当心一画到如今画画皆心不可寻尽说朱珪精字法看他那画上求心金粟道人顾阿瑛焚香为说书以为识
五蕴皆空空亦空悟迷虽异此心同当知自在能规照不落寻常影象中
点开心画古如今未点之先作麽寻拈起笔端小三昩方明无相本来心奉次金粟道人韵再题南堂遗老清欲
昆山黄应龙嗜古好学所畜奇书异传并一时典故与予同所好也去冬寓昆僧寺一月与应龙日相接论因借此名迹録一编岁久蠧简不敢托诸人遂手録之连序目五十三纸成化二十二年岁次丙午三月廿一日小楼记吴郡朱存理性甫