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年少时法也晋宋以来多能书者故其时俗递相染尚所有部帙楷正可观不无俗字非为大损至梁天监之间斯风未变大同之末讹替滋生萧子云改易字体邵陵王颇行譌字前上为草能傍作长之类是也朝野翕然以为楷式画虎不成多所伤败至为一字唯见数点或妄斟酌遂便转移尔後坟籍略不可看北朝丧乱之余书迹鄙陋加以专辄造字猥拙甚於江南乃以百念为忧言反为变不用为罢追来为归更生为苏先人为老如此非一徧满经传唯有姚元标工於楷隶留心小学後生师之者衆洎於齐末秘书缮写贤於往日多矣江南闾里间有画书赋此乃陶隐居弟子杜道士所为其人未甚识字轻为轨则托名贵师世俗传言後生颇为所误也【顔氏家训杂艺篇】
唐太宗论书
太宗尝谓朝臣曰书学小道初非急务时或留心犹胜弃日凡诸艺业未有学而不得者也病在心力懈怠不能专精耳朕少时为公子频遭阵敌义旗之始乃平寇乱执金鼔必有指挥观其阵即知强弱以吾弱对其强以吾强对其弱敌犯吾弱追奔不踰百数十步吾击其弱必突过其阵自背而返击之无不大溃多用此制胜朕思得其理深也今吾临古人之书殊不学其形势惟在求其骨力而形势自生耳吾之所为皆先作意是以果能成也【法书要录】
唐太宗指意
夫字以神为精魄神若不和则字无态度也以心为筋骨心若不坚则字无劲健也以副毛为皮肤副若不员则字无温润也所资心副相参用神气冲和为妙今比重明轻用指腕不如锋鋩用锋鋩不如冲和之气自然手腕轻虚则锋含沉静夫心合於气气合於心神心之用也心必静而已矣虞安吉云夫未解书意者一点一画皆求象本乃转自取拙岂是书邪纵放类本体様夺真可图其字形未可称解笔意此乃类乎效颦未入西施之奥室也故其始学得其麤未得其精太缓者滞而无筋太急者病而无骨横豪侧管则钝慢而肉多竪笔直锋则乾枯而露骨及其悟也心动而手均员者中规方者中矩麤而能锐细而能壮长者不为有余短者不为不足思与神会同乎自然不知所以然而然矣【王氏法书苑】
唐虞世南劝学篇
自古贤哲勤乎学而立其名若不学即没世而无闻矣且会稽之竹箭湛卢之断割不括而羽之不淬而砺之终不见利用之材耳羲之云耽翫之功积如丘山张芝学书池水尽墨当其雅趣求彼真意无图其形容而滞於体质此贵乎志意专精必有诚应也余中宵之间遂梦吞笔既觉之後若在胷臆又因假寐见张芝指一道字用笔体法斯也足明至诚感神信有徵矣故羲之於山隂写黄庭经感三台神降其子献之於会稽山见一异人披云而下左手持纸右手持笔以遗献之献之受而问之曰君何姓字复何游处笔法奚施荅曰吾象外为宅不变为姓常定为字其笔迹岂殊吾体邪献之佩服斯言退而临写向逾三岁竟昧其微况乃不学乎羲之云自非通灵感物不可与谈斯道夫道者学以致之饱食终日而无所用心则去之逾远矣不得其门而入虽勤苦而难成矣今立以君臣之体类以攻战之势将以近而喻远必因筌而得兔务欲成其体要啓其户牖庶将来君子思而勉之【书苑菁华】
唐虞世南笔髓论
叙体【法书苑作原古】
文字经艺之本王政之始也仓颉象山川江海之状龙蛇鸟兽之迹而立六书战国政异俗殊书文各别秦患多门约为八体後复讹谬凡五易焉然并不述用笔之妙及乎蔡邕张索之辈锺繇卫王之流皆造意精微自悟其旨也
辩应
心为君妙用无穷故为君也手为辅承命竭股肱之用故也力为任使纤豪不挠尺寸有余故也管为将帅处运用之道执生杀之权虚心纳物守节藏锋故也豪为士卒随管任使迹不凝滞故也字为城池大不虚小不孤故也
指意
用笔须手腕轻虚虞安吉云未解书意者一点一画皆求象本乃转自取拙岂成书耶太缓而无筋太急而无骨侧管则钝慢而肉多竪管直锋则乾枯而露骨终其悟也麤而能锐细而能壮长者不为有余短者不为不足
释真
笔长不过六寸捉管不过三寸真一行二草三指实掌虚右军云书弱纸强笔强纸弱笔强者弱之弱者强之迟速虚实若轮扁斲轮不疾不徐得之於心应之於手口所不能言也拂掠轻重若浮云蔽於晴天波撆勾截若微风摇於碧海气如奔马亦如朶鈎轻重出乎心而妙用应乎手然则体约八分势同章草而各有趣无问巨细皆有虚散其锋员豪蕝按转易也岂真书一体篆草章行八分等当覆腕上抢掠豪下开牵撆拨?锋转行草稍助指端鈎距转腕之状矣
释行
行书之体略同於真至於顿挫盘礴若猛兽之搏噬进退鈎距若秋鹰之迅击故覆笔抢豪乃按锋而直引其腕则内旋外拓而环转纾结也旋豪不絶内转锋也加以掉笔联豪若石璺玉瑕自然之理亦如长空游丝容曳而来往又似虫网络壁劲而复虚右军云游丝断而能续皆契以天真同於轮扁羲之又云每作一点画皆悬管掉之令其锋开自然劲健矣
释草
草即纵心奔放覆腕转蹙悬管聚锋柔豪外拓左为外右为内起伏连卷收?吐纳内转藏锋也既如舞袖挥拂而萦纡又若垂藤樛盘而缭绕蹙旋转锋亦如腾猨过树逸虯得水轻兵追虏烈火燎原或体雄而不可抑或势逸而不可止纵於狂逸不违笔意也羲之云透嵩华兮不高踰悬壑兮能越或连或絶如花乱飞若雄若强逸意而不相副亦何益矣但先缓引兴心逸自急也仍接锋而取兴兴尽则已又生?锋任豪端之奇象兔丝之萦结转剔刓角多鈎篆体或如蛇形或如兵阵故兵无常阵字无常体矣谓如水火势多不定故云字无常定也
契妙
字虽有质迹本无为禀隂阳而动静体万物以成形达性通变其常不主故知书道玄妙必资神遇不可以力求也机巧必须心悟不可以目取也字形者如目之视也为目有止限由执字体既有质滞为目所视远近不同如水在方员岂由乎水且笔妙喻水方员喻字所视则同远近则异故明执字体也字有态度心之辅也心悟非心合於妙也且如铸铜为镜非匠者之明假笔转心非豪端之妙必在澄心运思至微至妙之间神应思彻又同鼓瑟轮音妙响随意而生握管使锋逸态逐豪而应学者心悟於至道则书契於无为苟涉浮华终懵於斯理也【书苑菁华】
唐欧阳询用笔论
有翰林善书大夫言於寮故无名公子曰自书契之兴篆隶滋起百家千体纷杂不同至於尽妙穷神作范垂代腾芳飞誉冠絶古今惟右军王逸少一人而已然去之数百年之内无人拟者盖与天挺之性功力尚少用笔运神未通其趣可不然欤公子从容歛衽而言曰仆庸疎愚昧禀命轻微无禄代耕留心笔砚至如天挺功力诚如大夫之说用笔之趣请闻其说大夫欣然而笑曰此难能也子欲闻乎公子曰予自少及长凝情翰墨每覧异体奇迹未尝不循环吟玩抽其妙思终日临仿至於皓首而无退倦也夫用笔之法急捉短搦迅牵疾掣悬针垂露蠖屈蛇伸洒落萧条点缀闲雅行行眩目字字惊心若上苑之春花无处不发抑亦可观是予用笔之妙也公子曰幸甚幸甚仰承余论善无所加然仆见闻异於是辄以闻见便耽玩之奉对大贤座未敢抄说大夫曰与子同寮索居日久既有异同焉得不叙公子曰向之造次滥有斯言今切再思恐不足取大夫曰妙善异述达者共传请不秘之麤陈梗概公子安退位逡廵缓颊而言曰夫用笔之体会须鈎黏才把缓绁徐收梯不虚发斫必有由徘徊俯仰容与风流刚则铁画媚若银鈎壮则啒吻而嶱嶫丽则绮靡而清遒若枯松之卧高岭类巨石之偃鸿沟同鸾凤之鼓舞等鸳鹭之沉浮髣髴分若神仙来往宛转兮似兽伏龙游其墨或洒或淡或浸或燥遂其形势随其变巧藏锋靡露压尾难讨忽正忽斜半真半草唯截纸棱撆捩窈绍务在经实无令怯少隐隐轸轸譬河汉之出衆星崑冈之出珍宝既错落而灿烂复趢连而埽⿰方圆上下而相副绎络盘桓而围绕观寥廓兮似察始登岸而逾好用笔之趣信然可珍窃谓合乎古道大夫应声而起行吟而叹曰夫游畎浍者讵测溟海之深升培塿者宁知泰山之峻今属公子吐论通幽洞微过锺张之门入羲献之室重光前哲垂裕後昆中心藏之盖棺乃止公子谢曰鄙说疎浅未足可珍忽枉话言不胜惭惧【墨池编】
唐欧阳询传授诀
每秉笔必在员正气力纵横重轻凝神静虑当审字势四面停均八边具备短长合度麤细折中心眼准程疎密攲正最不可忙忙则失势次不可缓缓则骨痴又不可痩痩当形枯复不可肥肥即质浊细详缓临自然备体此是最要妙处贞观六年七月十二日询书付善奴授诀【墨池编】
唐褚遂良论书
用笔当如印印泥如锥画沙使其藏锋书乃沉着当其用锋常欲透过纸背【书法鈎玄】
唐王绍宗自论书
鄙夫书无工者特由水墨之积习耳尝精心率意虚神静思以取之吴中陆大夫尝以予比虞君以不临写故也闻虞被中画腹与予正同【唐书王绍宗传】
唐裴行俭自论书
褚遂良非精笔佳墨未尝辄书不择笔墨而妍捷者予与虞世南耳【唐书裴行俭传】
唐孙过庭书谱
夫自古之善书者汉魏有锺张之絶晋末称二王之妙王羲之云顷寻诸名书锺张信为絶伦其余不足观可谓锺张亡【改作云】殁而羲献继之又云吾书比之锺张锺当抗行或谓过之张草犹当鴈行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之此乃推张迈锺之意也考其专擅虽未果於前规摭以兼通故无慙於即事评者云彼之四贤古今特絶而今不逮古古质而今妍夫质以代兴妍以俗易虽书契作之适以记言而淳醨一迁质文三变驰骛沿革物理常然贵能古不乖时今不同弊所谓文质彬彬然後君子何必易雕宫於穴处反玉辂於椎轮者乎又云子敬之不及逸少犹逸少之不及锺张意者以为评得其纲纪而未详其始卒也且元常专工於隶书伯英犹【改作尤】精於草体彼之一美而逸少兼之拟草则余真比真则长草虽专工小劣而博涉多优总其终始匪无乖互谢安素善尺牍而轻子敬之书子敬尝作佳书与之谓必存录安辄题後荅之甚以为恨安尝问敬卿书何如右军荅云故当胜安云物论殊不尔子敬又荅时人那得知敬虽权以此辞折安所鉴自称胜父不亦过乎且立身扬名事资尊显胜毋之里曾参不入以子敬之豪翰绍右军之笔札虽复麤传楷则实恐未克箕裘况乃假托神仙耻崇家范以斯成学孰愈面墙後羲之往都临行题壁子敬密拭除之辄书易其处私为不恶羲之还见乃叹曰吾去时真大醉也敬乃内慙是知逸少之比锺张则专博斯别子敬之不及逸少无惑疑焉余志学之年留心翰墨味锺张之余烈挹羲献之前规极虑专精时逾二纪有乖入木之术无间临池之志观夫悬针垂露之异奔雷坠石之奇鸿飞兽骇之资鸾舞蛇惊之态絶岸颓峰之势临危据槁之形或重若奔云或轻如蝉翼导之则泉注顿之则山安纤纤乎似初月之出天涯落落乎犹衆星之列河汉同自然之妙有非力运之能成信可谓志【改作智】巧兼优心手双畅翰不虚动下必有由一画之间变起伏於锋杪一点之内殊劒【一作衂】挫於豪芒况云积其点画乃成其字曾不傍窥尺牍俯习寸隂引班超以为辞援项籍而自满任笔为体聚墨成形心昏拟效之方手迷挥运之理求其妍妙不亦谬哉然君子立身务修其本扬雄谓诗赋小道壮夫所不为况复溺思豪厘沦精翰墨者也夫潜神对奕犹标坐隐之名乐志垂纶尚体行藏之趣讵若功定礼乐妙拟神仙犹埏埴之罔穷与工鑪而并运好异尚奇之士翫体势之多方穷微测妙之夫得推移之奥赜着述者假其糟粕藻鉴者挹其菁华固义理之会归信贤达之兼善者矣存精遇赏岂徒然与而东晋士人互相陶淬至於王谢之族郄庾之伦纵不尽其神奇咸亦挹其风味去之滋永斯道逾微方复闻疑称疑得末行末古今阻絶无所质问设有所会缄秘己深遂令学者茫然莫知领要徒见成功之美不悟所致之由或乃就分布於累年向规矩而犹远图真不悟习草将迷假令薄能【改作解】草书麤传隶法则好溺偏固自阙【改作阂】通规讵知心手会归若同源而异派转用之术犹共树而分条者乎加以趋变适时行书为要题勒方富真乃居先草不兼真殆於专谨真不通草殊非翰札真以点画为形质使转为情性草以点画为情性使转为形质草乖使转不能成字真亏点画犹可记文回互虽殊大体相涉故亦旁通二篆俯贯八分包括篇章涵泳飞白若豪厘不察则胡越殊风者焉至如锺繇隶奇张芝草圣此乃专精一体以致絶伦伯英不真而点画狼籍元常不草使转纵横自兹以降不能兼善者有所不逮非专精也虽篆隶草章工用多变济成厥美各有攸宜篆尚婉而通隶欲精而密草贵流而畅章务险而便然後凛之以风神温之以妍润鼓之以枯劲和之以闲雅故可达其情性形其哀乐验燥湿之殊节千古依然体老庄之异时百龄俄顷嗟乎不入其门讵窥其奥者也又一时而书有乖有合合则流媚乖则雕疎略言其由各有其五神怡务闲一合也感惠狥知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手阑五乖也乖合之际优劣互差得时不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融笔畅畅无不适义无所从当仁者得意忘言罕陈其要企学者希风叙妙虽述犹疎徒立其工未敷厥旨不揆庸昧辄效所明庶欲弘既往之风规导将来之器识除烦去滥覩迹明心者焉代有笔阵图七行中画执笔图手貌乖舛点画湮讹顷见南北流传疑是右军所制虽则未详真伪尚可发啓童蒙既常俗所存不籍编録至於诸家势评多涉浮华莫不外状其形内迷其理今之所撰亦无取焉若乃师宜官之高名徒彰史牒邯郸淳之令范空着缣缃暨乎崔杜以来萧羊以往代祀緜远名氏滋繁或籍甚不渝人亡业显或凭附增价身谢道衰加以縻蠧不传捜秘将尽偶逢真赏时亦罕窥优劣纷纭殆难覼缕其有显闻当代遗迹见存无俟抑扬自摽先後且六爻之作肇自轩辕八体之兴始於嬴政其来尚矣厥用斯弘但古今不同妍质悬隔既非所习又亦略诸复有龙蛇云露之流龟鹤花英之类乍图真於率尔或写瑞於当年巧涉丹青工亏翰墨异夫楷式非所详焉代传羲之与子敬笔势论十章文鄙理疎意乖言拙详其旨趣殊非右军且右军位重才高调清词雅声尘未泯翰牍仍存观夫致一书陈一事造次之际稽古斯在岂有贻谋令嗣道叶义方章则顿亏一至於此又云与张伯英同学斯乃更彰虚诞若指汉末伯英时代全不相接必有晋人同号史传何其寂寥非训非经宜从集择夫心之所达不易尽於名言言之所通尚难形於纸笔麤可髣髴其状纲纪其辞冀酌希夷取会佳境阙而未逮请俟将来今撰执使转用之由以祛未悟执谓深浅长短之类是也使谓纵横牵掣之类是也转谓鈎环盘纡之类是也用谓点画向背之类是也方复会其数法归于一途编列衆工错综羣妙举前贤之未及啓後学於成规穷其根源析其枝派贵使文约理赡迹显心通披卷可明下笔无滞诡辞异说非所详焉然今之所陈务裨学者但右军之书代多称习良可据为宗匠取立指归岂惟会古通今亦乃情深调合至【改作致】使摹搨日广研习岁滋先後着名多从散落历代孤绍非其效欤试言其由略陈数意止如乐毅论黄庭经东方朔画讃太史箴兰亭集序告誓文斯并代俗所传真得【改作行】絶致者也写乐毅则情多怫郁书画讃则意涉瓌奇黄庭经则怡怿虚无太史箴又从横争折暨乎兰庭【改作亭】兴集思逸神超私门诫誓情拘意【改作志】惨所谓涉乐方笑言哀已叹岂惟驻想流波将贻嘽缓之奏驰神睢涣方思藻绘之文虽其目击道存尚或心迷议舛莫不强名为体共习分区岂知情动形言取会风骚之意阳舒阴惨本乎天地之心既失其情理乖其实原夫所致安有体哉夫运用之方虽由巳出规模所设信属目前差之一豪失之千里苟知其术适可兼通心不厌精手不忌【改作忘】熟若运用尽於精熟规矩闲於胷襟自然容与徘徊意先笔後潇洒流落翰逸神飞亦犹弘羊之心预乎无际庖丁之目不见全牛尝有好事就吾求习吾乃麤举纲要随而受【改作授】之无不心悟手从言忘意得纵未穷於衆术断可极於所临矣若思通楷则少不如老学成规矩老不如少思则老而愈妙学乃少而可勉勉之不已抑有三时时然一变极其分矣至如初学分布但求平正既知平正务追险絶既能险絶复归平正初谓未及中则过之後乃通会之际人书俱老仲尼云五十知命也七十从心故以达夷险之情体权变之道亦犹谋而後动动不失宜时然後言言必中理矣是以右军之书末年多妙当缘思虑通审志气和平不激不厉而风规自远子敬以下莫不效【改作鼔】努为力标置成体岂独工用不侔亦乃神情悬隔者也或有鄙其所作或乃矜其所运自矜者将穷性域絶於诱进之涂自鄙者尚屈情涯必有可通之理嗟乎盖有学而不能未有不学而能者也考之即事断可明焉然消息多方性情不一乍刚柔以合体忽劳逸以【改作而】分驱或恬憺雍容内涵筋骨或折挫槎枿外曜锋芒察之者尚精拟之者贵似况拟不能似察不能精分布犹疎形骸未检濯【改作跃】泉之态未覩其妍窥井之谈已闻其丑纵欲唐突羲献诬罔锺张安能掩当年之目杜将来之口慕习之辈尤宜慎诸至有未悟淹留偏追劲疾不能迅速翻效迟重夫劲速者超逸之机迟留者赏会之致将返其速行臻会美之方专溺於迟终爽絶伦之妙能速不速所谓淹留因迟就迟讵名赏会非夫心闲手敏难以兼通者焉假令衆妙攸归务存骨气骨气存矣而遒润加之亦犹枝干扶疎淩霜雪而弥劲花叶鲜茂与云日而相晖如其骨立偏多遒丽盖少则若枯槎架险巨石当路虽妍媚之【改作云】阙而体质存焉若遒丽居优骨气将劣譬夫芳林落蕊空照灼而无依兰沼漂萍徒青翠而奚托是知偏工易就尽善难求虽学宗一家而变成多体莫不随其性欲便以为资质直者则径挺不遒刚佷者又崛强无润矜敛者弊于拘束脱易者失於规矩温柔者伤於软缓躁勇者过於剽廹狐疑者溺於滞涩迟重者终於蹇钝轻琐者染於俗吏斯皆独行之士偏翫所乖易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下况书之为妙近取诸身假令运用未周尚亏工於秘奥而波澜之际己濬发於灵台必能旁通点画之情博究始终之理熔铸虫篆陶钧草隶体五材之并用仪形不极象八音之迭起感会无方至若数画并施其形各异衆点齐列为体互乖一点成一字之规一字乃终篇之准违而不犯和而不同留不常迟遣不恒疾带燥方润将浓遂枯泯规矩於方员遁鈎绳之曲直乍显乍晦若行若藏穷变态於豪端合情调於纸上无间心手忘怀楷则自可背羲献而无失违锺张而尚工譬夫绦树青琴殊姿共?隋珠和璧异质同妍何必刻鹤图龙竟慙真体得鱼获兔犹恡筌蹄闻夫家有南威之容乃可论於淑媛有龙泉之利然後议於断割语过其分实累枢机吾尝静思作书谓为甚合时称识者辄以引示其中巧丽曾不留目或有误失翻被嗟赏既昧所见尤喻所闻或以年识【一作职】自高轻至【改作致】陵诮余乃假之以缃缥题之以古目则贤者致【改作改】观愚者【改作夫】继声竞赏豪末之奇罕议锋端之失犹惠侯之好伪似叶公之惧真是知伯子之息流波盖有由矣夫蔡邕不谬赏孙阳不妄顾者以其玄鉴精通故不滞于耳目也向使奇音在?庸聼惊其妙响逸足伏枥凡识知其絶羣则伯喈不足称伯乐未可尚也至若老姥遇题扇初怨而後请门生护书几父削而子懊知之【改作与】不知也夫士屈於不知已而伸於知已彼不知也曷足怪乎故庄子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子云下士闻道大笑之不笑之则不足以为道也岂可执氷而咎夏虫哉自汉魏以来论书者多矣妍蚩杂糅条目纠纷或重述旧章了不殊於既往或苟兴新说竟无益於将来徒使繁者弥繁阙者仍阙令【改作今】撰为六篇分成两卷第其工用名曰书谱庶使一家後进奉以规模四海知音或存观省缄秘之旨余无取焉垂拱三年写记【书谱】
唐徐浩论书
周官内史敎国子六书书之源流其来尚矣程邈变隶体邯郸传楷法事则朴略未有功能厥後锺善真书张称草圣右军行法小令破体皆一时之妙近古萧永欧虞颇传笔势褚薛以降自郐不讥矣然人谓虞得其筋褚得其肉欧得其骨当矣夫鹰隼乏彩而翰飞戾天骨劲而气猛也翬翟备色而翺翔百步肉丰而力沉也若藻耀而高翔书之凤凰矣欧虞为鹰隼褚薛为翬翟焉欧阳率更云萧书出於章草颇为知言然欧阳飞白旷古无比浩自言余年在龆龀便工翰墨力不可强勤而愈拙区区碑石之间矻矻几案之上亦古人所耻吾岂忘情邪德成而上艺成而下则殷鉴不远何学书为必以一时风流千里面目斯亦愈於博奕亚於文章矣初学之际宜先筋骨筋骨不立肉何所附用笔之势特须藏锋锋若不藏字则有病病且未去能何有焉字不欲疎亦不欲密亦不欲大亦不欲小小长令大大蹙令小疎肥令密密痩令疎斯其大经矣笔不欲捷亦不欲徐亦不欲平亦不欲侧侧竪令平平竣使侧捷则须安徐则须利如此则其大较矣张伯英临池学书池水尽墨永师登楼不下四十余年张公精熟号为草圣永师拘滞终着能名以此而言非一朝一夕所能尽美俗云书无百日工盖悠悠之谈也宜白首攻之岂可百日乎【法书要録】
唐释怀素与顔真卿论草书
怀素与邬彤为兄弟常从彤受笔法彤曰张长史私谓彤曰孤蓬自振惊沙坐飞余自是得奇怪草圣尽於此矣顔真卿曰师亦有自得乎素曰吾观夏云多奇峰辄常师之其痛快处如飞鸟出林惊蛇入草又遇拆壁之路一一自然真卿曰何如屋漏痕素起握公手曰得之矣【陆羽怀素别传】
唐蔡希综论书
夫书匪独不调端周正先藉其笔力始其作也须急回疾下鹰视鹏游信之自然犹鳞之得水羽之乘风高下恣情流转无碍每字皆须骨气雄强爽爽然有飞动之态屈折之状如钢铁为鈎牵掣之踪若劲针直下主客胜负皆须姑息先作者主也後为者客也既构筋力然後装束必须举措合则起发相承轻浓似云雾往来舒卷如林花开吐每书一纸或有重字亦须字字意殊予顷尝为一体书赋亦略陈梗槩今复论之用臻其理夫始下笔须藏锋转腕前缓後急字体形势状如虫蛇相鈎连意莫令断仍须简略为尚不贵繁冗至如棱侧起伏随势所立大抵之意员规最妙其有误发不可再摹恐失其笔势若字有点处须空中遥掷下其势如高峰坠石又下笔意如放箭箭不欲迟迟则中物不入然则施於草迹亦须时时象其篆势八分章草古隶等体要相合杂发人意思若直取俗字则不能光发於牋豪若非静思闲雅发於中虑则失其妙用也【蔡希综法书论】
御定佩文斋书画谱卷五