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<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目録
第七十一卷
历代名人书跋二
晋王羲之黄庭经
晋王羲之乐毅论
晋王羲之东方朔画赞
晋王羲之孝女曹娥碑
晋王羲之兰亭修禊序
晋王羲之告誓文
晋王羲之十七帖
晋王羲之借船帖
晋王羲之竹叶帖
晋王羲之稚恭帖
晋王羲之破羌帖
晋王羲之月半帖橘帖
晋王羲之与周益州帖
晋王羲之笔阵图
晋王羲之来戏帖
晋王羲之尚书帖
晋王羲之升平帖
晋王羲之甘?帖
晋王羲之论诸葛昬书
晋王羲之治头眩方
晋王羲之狸骨帖
晋王羲之荅庾元规帖
晋王羲之快雪帖
晋王羲之二谢帖
晋王羲之思想帖
晋王羲之雨晴帖
晋王羲之瞻近帖
晋王羲之野凫帖
晋王羲之游目帖
晋王羲之此事帖
晋王羲之袁生帖
晋王羲之干呕帖
晋王羲之鹘不佳帖
晋王羲之三帖
晋王羲之清晏帖
晋王羲之积雪凝寒帖
晋王羲之霜寒帖
晋王羲之此郡帖
晋王献之洛神赋
晋王献之保母帖
晋王献之十二月帖
晋王献之送棃帖
晋王献之授衣帖
晋王献之辞中令帖
晋王献之中秋帖
晋王献之杂帖
晋王献之帖
晋王献之玄度帖
晋王献之耆旧帖
宋羊欣帖
宋谢灵运古诗帖
宋谢庄诗帖
齐谢脁海陵王墓铭
梁萧子云飞白萧字
梁萧子云别帖
梁萧挹智藏法师碑
梁陶弘景瘗鹤铭
梁陶弘景奏章藁
梁陶弘景帖
梁孙文韬茅君碑
梁刘灵羊祜碑
陈僧智永书千字文
陈僧智永真草千文
陈僧智永仿锺元常宣示表
陈韦霈金陵栖霞寺碑
後魏沈馥定鼎碑
东魏韩毅大觉寺碑
後周赵文渊华岳庙碑
後周赵文渊河渎碑
隋梁恭之老子庙碑
隋丁道护啓法寺碑
隋丁道护兴国寺碑
隋史陵禹庙残碑
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷七十一
历代名人书跋二
晋王羲之黄庭经
世疑黄庭经非羲之书以传考之知尝书道德经不言写黄庭也李白谓黄庭换鵞其说误矣然羲之自写黄庭授子敬不爲道士书此陶贞白曰逸少有名之蹟不过数首黄庭为第一贞白论书最精不应误谬今世所传石本笔画反不逮逸少他书观开元中陆元悌奉诏检校言右军真行惟有黄庭告誓知非楷字矣天宝末又为张通儒盗去莫知所在乃知旧书不传今所见者特後世重搨叠摹不得其真久矣蜀本黄庭笔墨麤工皆非可贵第以其名存之【广川书跋】
蕲水吕君得黄庭经最为异者见使评之余谓今世所传黄庭经多唐临黄庭之亡久矣後人安所取法以传邪张怀瓘谓逸少佳蹟自永和後而黄庭经永和十二
年书也字势不联翩而点画多少虽摹搨相授有失其初若无胜槩可存纵传授有据亦何取哉吕君得石书署其年永嘉支离其字尤不近古其永字等颇效王氏变法皆永嘉所未有余是以知其非也【同上】
黄庭世有数本或响搨或刋刻皆正书盖六朝及唐人转相摹放所以不同此临学殊工字势源放欧率更固自合作殊可佳叹【东观余论】
陶隐居与梁武论书表云右军名蹟合有数首黄庭经曹娥乐毅论是也当时临搨僞写已多况今日乎此刻尤有笔意真可宝也倪瓒【停云馆帖】
晋王羲之乐毅论
乐毅论者正书第一梁世摸出天下珍之自萧阮之流莫不临学陈天嘉中人得以献文帝帝赐始兴王王昨收禁中即以见示吾昔闻其妙今覩其真阅翫良久匪朝伊夕始兴薨後仍属废帝废帝旣没又属余杭公主以前王所重恒加宝爱陈氏诸王皆求不得及天下一统四海同文永处处追寻累载方得此书刘运公特尽神妙其间书误两字不欲点除遂雌黄治定然後用笔陶贞白云大雅吟乐毅论太史箴等笔力妍媚纸墨精新斯得之矣智永记【法书要録】
贞观十三年四月九日奉勅内出乐毅论是王右军真蹟令将仕郎直弘文馆冯承素模写赐司空赵国公长孙无忌开府仪同三司尚书左仆射梁国公房玄龄特进尚书左仆射申国公高士廉吏部尚书陈国公侯君集特进郑国公魏徵侍中护军安德郡开国公杨师道等六人於是在外乃有六本并笔势精妙备尽楷则褚遂良记【墨池编】
王羲之书旧传惟乐毅论乃羲之亲书於石其他皆纸素所传唐太宗裒聚二王墨蹟惟乐毅论石本其後随太宗入昭陵朱梁时耀州节度使温韬发昭陵得之复传人间或曰公主以伪本易之元不曾入圹本朝入高绅学士家皇佑中绅之子高安世爲钱塘主簿乐毅论在其家予尝见之时石已破缺末後独有一海字者是也其家後十余年安世在苏州石已破爲数片以铁束之後安世死石不知所在或云苏州一富家得之亦不复见今传乐毅论皆摹本也【梦溪笔谈】
右晋乐毅论石在故高绅学士家绅死家人初不知惜好事者往往就阅或摸传其本其家遂秘藏之渐为难得後其子弟以其石质钱於富人而富人家失火遂焚其石今无复有本矣益为可惜也後有甚妙二字吾亡友圣俞书也论与文选所载时时不同考其文理此本为是惜其不完也【集古録】
高绅为湖北转运使道中闻砧声清远因得此本於其覆而已断裂矣遂载以归完理缉缀椟以木箱所可辨者如此後世之传布皆止於海字则其碎而不缉者良可惜也【姑溪集】
乐毅论石本旧藏高绅学士家集古録云火焚其石者非也元佑间余侍亲官徐州时故郎官赵竦被旨开吕梁洪挈此石随行已断裂用木为匣贮之竦尤珍惜亲友有求墨本者必手摸以遗之竦没今遂不知所在【金石録】
乐毅论旧石刻断轶其半者字痩劲无俗气後有人复刻此断石文摹传失真多矣完书者是国初翰林侍书王着写用笔圜熟亦不易得如富贵人家子非无福气但病乏韵耳【山谷集】
乐毅论世无全文高绅所藏石至海字止以史记校之四才得其一尔今世所传又其摹於此者盖无取也观梁武帝评书谓此论微麤健恐非真蹟陶弘景亦疑摹本梁去东晋六十年其书不存况今去梁後又数百岁中间冯承素已见六本今世所传亦莫能辨先天中太平败後咸阳老妪投书竈下是弘景所评已亡矣後世存者可求其真邪【广川书跋】
乐毅论世传为羲之正书第一此阁老宜兴公所藏其前有褚氏小印後云贞观六年十一月十五日中书令河南郡开国公臣褚遂良奉勅审定及排类上复有绍兴幷米芾贾似道诸印张宣公敬夫跋谓细观行笔知爲真蹟无疑按徐浩古蹟记云贞观十三年十二月太宗以二王书装成部帙命起居臣禇遂良排署则云贞观六年者非也徐氏又云太平公主爱乐毅论以织成锦袋盛之及没窃於咸阳老妪县吏捕妪妪惊投之爨下书述记云长安神龙之际太平公主奏借乐毅论出外搨写遂失所在其说与徐氏合则真蹟在唐已不存矣然余又尝见僧智永题乐毅论谓自梁世摹出天下珍之他日遂良记搨本乐毅论贞观十二年四月九日内出乐毅论真蹟命直弘文馆冯承素摹赐长孙无忌等於是人间始有其本观二说则乐毅论之传世皆後人所摹而此特其一欤宣公道学君子赏鉴恐非所长或题语出其一时而不暇详考亦未可知也都穆跋【寓意编】
晋王羲之东方朔画赞
东方曼倩画赞笔圜净而劲肥痩得中但字身差长盖崔子玉字形如此前辈或随时用一人笔法耳【山谷集】画赞世传晋右将军王羲之书考其笔墨蹊迳辄不类知後人爲之托之逸少以传也昔王蒙子修尝求书右军王羲之为写东方朔画赞与之敬仁亡其母见平生所?内棺中故知此书不传久矣唐自贞观购书逮开元捜访亦既尽矣校定大王书二卷黄庭第一画赞第二告誓第三韦挺以画赞是伪蹟夫画赞已亡而更出者可知其为僞也今世所传疑不在韦挺论中彼得存於贞观而入録当亦有可乱真处今之传者不能便入贞观録也【广川书跋】
李阳冰上李嗣真论右军诗有云画像赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之象视之信然【攻媿集】
晋王羲之孝女曹娥碑
右小字曹娥碑越州石氏所刻古雅纯质不失右军笔意余平生所阅不下数十本俱不及此张云门倪元镇皆好古博雅之士其题语珍重如此可宝也元鎭题爲辛亥岁盖洪武四年在当时已不易得况今嘉靖壬子相去百八十一年又可多得邪太仓顾君出以相示漫识如此是岁冬十一月十日徵明时年八十有三【珊瑚网】右军曹娥碑搨法近古而精又文氏停云馆物昔人谓此书如幼女漂流於波浪间今求所谓漂流波浪之势了不可得意者其外弱而中劲庶几得孝女意於形似之表欤【弇州续藁】
曹娥碑真蹟宋高宗有跋元文宗以赐鉴书博士柯九思赵吴兴再跋余馆师韩公得之长安有历代题识宋高宗但题曰晋贤书曹娥碑绢黯墨渝仅可想见字形耳【容台集】
晋王羲之兰亭修禊序
右兰亭修禊序世所传本尤多而皆不同盖唐数家所临也其转相传摹失真弥远然时时犹有可喜处岂其笔法或得其一二邪想真蹟宜如何也世言真本葬在昭陵唐末之乱昭陵为温韬所发其所藏书画皆剔取其装轴金玉而弃之於是晋魏以来诸贤墨蹟遂复流落於人间太宗皇帝时购募所得集以爲十卷俾摹传之数以分赐近臣今公卿家所有法帖是也然独兰亭真本亡矣今予所得皆人家旧所藏者虽笔画不同聊并列之以见其各有所得至於真僞优劣览者当自择焉其前一本流俗所传不记其所得其二得於殿中丞王广渊其三得於故相王沂公家又有别本在定州民家其四得於三司蔡给事君谟世所传本不出乎此其或尚有所未传更俟专采【集古録】
王右军禊饮序草号称最得意书宋齐以来以藏在秘府士大夫间未闻称述岂未经大盗兵火时盖有墨蹟在兰亭右者及萧氏宇文焚荡之余千不存一永师晩出所见妙迹唯有兰亭故爲虞禇辈道之所以太宗求之百方期於必得其後公私相盗今竟失之书家晩得定武石本盖髣髴存古人笔意耳【山谷集】
右米姓秘玩天下兰亭本第一唐太宗获此书命起居郎褚遂良检校冯承素韩道赵模诸葛贞汤普彻之流橅赐王公贵人着於张彦远法书要録此轴在苏氏题爲禇遂良模观其意易改误数字真是禇法皆率意落笔余字鈎塡咸清润有秀气转摺毫鋩备尽与真无异非深知书者所不能世俗所收或肥或痩乃是工人所作正以此本爲定熠熠客星岂晋所得卷器泉石流腴翰墨戏着谈标书存马式郁郁昭陵玉椀已出戎温无类谁宝真物水月何殊志专用一绣缫金鐍瑶玑锦綍猗欤元章守之勿失壬午闰六月大江济川亭舣宝晋斋艎对紫金羣山迎快风避暑九日手装【宝晋英光集】兰亭序在唐贞观中旧有二本其一入昭陵其一当神龙中太平公主借出搨摹遂亡其後温韬发诸陵兰亭复出太宗朝留神书学尝出使购求艺文诸书当时已无兰亭矣仁祖复尚书篆求於四方时关中得兰亭墨书入録字画不逮逸少它书其後秘阁用此刻石爲後法帖今诸处兰亭本至有十数惟定州旧石爲胜此书虽知皆唐人临搨然亦自有佳致若点画校量固有胜劣惟彷像得真爲最佳也【广川书跋】
兰亭自唐太宗刋在玉石後流落定武民间世以定本爲贵伯常尊君道祖世以米薛名者侍其先枢密守定武别以玉石刋一本易民间太宗以归薛道祖道祖长安人也自此天下以长安薛家本爲贵道祖又留刋一石在使宇留刋一石在谯门计之民间所易者一石只定武自有三本然皆经道祖手元用太宗碑本便上石皆善本也及之与伯常游数於其家参之曲折精微得兰亭妙处一开不能逃也隽道此本真薛家好本也然伯常又说玉石本惟背後有五色莲花记者爲贞观时本耳此石後来亦不在长安薛家盖道祖死其弟尚书嗣昌奏之宣和之间已取归汴京龛在宣和殿上靖康丁未载归沙漠呜呼中国所存者亦可知矣隽道妙於翰墨方能珍玩之他人有之未必能披玩法书如此也道祖讳绍彭其幼子伯常讳经绍兴二十八年八月十三日钱及之中叟书【俞松兰亭续考】
定武兰亭叙凡三本其一李学?本传为智永所模薛氏别刻本易以归长安宣和间归御府其二字肥有薛道祖别刻留定武与前本方驾人多误爲旧本非也其三断字差痩得於修城役夫後藏康伯可家旧刻与岐阳石鼔俱载以北宋元功云尝从使北闻在中原杨伯时云与薛氏爲婣家定武本以玉石刻背舒元舆牡丹赋幷记之以广异闻淳熙十三年五月十三日右北平荣芑书【桑世昌兰亭博议】
世传王羲之书兰亭叙惟定武所藏石刻独得其真乃欧阳询所摹刻之唐内府者也熹尝见三本纸墨不同而字蹟无异缙绅题者剖析毫末议论纷然大约奇秀浑成无如此搨陈舍人至淛东极论书法携此本观之看来後世书者刻者不能及矣亦可爲一慨云淳熙壬寅岁淛东提举常平司新安朱熹记【朱子文集】
兰亭出於唐诸手所临固应不同然其下笔皆有畦町可寻惟定武本锋藏画劲笔端巧妙处终身效之而不能得其髣髴世谓此本乃欧率更所临予谓不然欧书寒峭一律岂能如此八面变化也此本是真蹟上摹出无疑学右军书者至兰亭止矣今世所传石本刓一角者皆定武所自出也然其工拙妍丑如人面之不同览者自当具眼耳又定武一石前辈纷纷各有异论旣有眼必知所择定不向人言下转也此卷有山谷题字山谷之言云尔乃知当时真贋混淆矣山谷之孙字子迈今爲农丞过予见後题欲令去予不忍与以爲去此题则兰亭废矣周翰者文及之字多见其名於书帖後雅尚如许亦足以赎粉昆之疵矣嘉泰壬戌十有二日白石道人姜夔尧章书【白石道人集】
兰亭帖自定武石刻旣亡在人间者有数有日减无日增故博古之士以爲至宝然极难辨又有未损五字者五字未损其本尤难得此盖已损者独孤长老送余北行携以自随至南浔北出以见示因从独孤乞得携入都他日来归与独孤结一重翰墨缘也至大三年九月五日孟頫跋於舟中独孤名淳朋天台人【王氏法书苑】兰亭帖当宋未度南时士大夫人人有之石刻旣亡江左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真贋始难别矣王顺伯尤延之诸公其精识之尤者於墨色纸色肥痩穠纤之间分豪不爽故朱晦翁跋兰亭谓不独议礼如聚讼盖笑之也然传刻旣多实亦未易定其甲乙此卷乃致佳本五字鑱损肥痩得中与王子庆所藏赵子固本无异石本中至宝也至大三年九月十六日舟次宝应重题子昂【同上】
仆曩时侍赵文敏公学书暇日尝论禊帖定武本佳者絶难得僧独孤本见存更有赵子固及越人倪中刚武唐吴静心此三本流落人间不知何如至正甲申谒莹之於竹庄出此本见示乃其祖静心先生所藏文敏公题跋甚详诚可宝也句曲外史张天雨【珊瑚网】
薛绍彭自为一书辨定武石刻号称详密李学究本最所宝惜当时士大夫家有此刻者可偻指数而苏才翁所蓄则钱惟演家物也後陈季常得之後曾觌得之最後子固得之尝江行覆舟入水濒死犹手握之高出水而不置曰吾性命可弃也而此不可弃其见宝惜如此子固遂流落江东予闻诸陈子山陈子山闻之张伯雨云此卷意度与今御府藏唐人响搨盖相似而周君自言得之江东印章题跋具可徵其为李本何疑哉洪武四年岁在辛亥冬十月癸巳眉山苏伯衡识【苏平仲集】学书家视兰亭犹学道者之於语孟羲献余书非不佳惟此得其自然而兼具衆美譬之德盛仁熟而动容周旋中礼者非勉强求工者所及也此卷刘会孟诸公鉴定以为定武旧本初见未觉其妙久玩之令人有悟入处真可宝也哉【逊志斋集】
姜尧章所记定武兰亭五字或损或不损偏旁结构与在明秘藏本不必尽合然一展閲间纸色搨法知为北宋时物无疑也悦生堂一百十七刻以修城为甲而定武诸本次之古懿永兴宣城又次之在明其自保爱故当不出此数种也【弇州续藁】
兰亭叙六朝时已有刻石余收开皇本是隋时刻者唐文皇因见刻本遂访真蹟於越州辨才得之命汤普澈冯承素禇遂良欧阳询各摹一本原与隋时本相似不知宋代何以独称定武为欧阳询摹下真一等羣公聚讼缘此而起以至点画波撇之间各加辨证又有五字损本七字损本及会字首行有阙有全纷纷同异如王顺伯尤延之辈而吴兴踵之为十三跋十七跋独尊定武不知右军肯点头否也【容台集】
晋王羲之告誓文
王羲之告誓文今之所传即其藁本不具年月日朔其真本云维永和十年三月癸卯朔九日辛亥而书亦真小开元初润州江宁县瓦官寺修讲堂匠人於鸱吻内竹筒中得之与一沙门至八年县丞李延业求得之上岐王岐王以献便留内不出或云其後却借岐王十二年王家失火图书悉为灰烬此书亦焚矣【国史纂异】逸少为王述所困自誓去官超然於事物之外尝自言吾当卒以乐死然欲一游岷岭勤勤如此而至死不果乃知山水游放之乐自是人生难必之事况於市朝眷恋之徒而出山林独往之言固已疎矣【东坡集】
告誓文今入晋书传中昔逸少为王怀祖徼也当时以不能堪点摘细事遂脱帻自投朝廷以其誓苦故不强以官开元中此书得於润州瓦官讲堂?尾其书一字为数体一体别成点画不可一槩求之实天下奇作李延业献之岐王十二年岐王宅焚则宜世不得传今碑字刻画过於严重无复前法似是唐妙手搨摸以传陶弘景论书谓逸少自吴兴前书犹未为称凡厥好迹皆是永和十许年中自失郡告归不仕後略不复自书然告誓文当时已出知鸱尾得者别本也贞观书目已列告誓文武平尝见於小函同乐毅论黄庭经共藏便知此本不一传摹相承不能辨其真贋也【广川书跋】
晋王羲之十七帖
逸少谓吾书比锺繇当抗衡比张芝草犹当鴈行後世论者或异其说至唐然後无异辞信其书出锺张右也庾肩吾以芝为工夫第一繇天然第一而逸少工夫不及张天然过之天然不及锺工夫过之然尝考之芝临池学书池水尽黑繇卧画穿被於工夫至尽不可谓繇工夫特後於逸少也今观其书卓荦天成者盖逸少所能其谓积学而至者恐不得笔力妙处观十七帖者当以是求之【广川书跋】
右王逸少十七帖乃先唐石刻本今世间有二其一於卷尾有勅字及禇遂良解如意挍定者人家或得之其一即此本也洛阳李邯郸家所蓄旧本颇与此相近其余世传别本盖南唐後主煜得唐贺知章临写本勒石寘澄心堂者而本朝侍书王着又将勒石势殊疎拙又有一版本亦似南唐刻者第叙次顚舛文为十七帖而误目为十八帖摹刻亦痩弱失真独勅字本及此?本乃先唐所刻右军笔法具存世殊艰得诚可喜也按张彦远法书要録与余所着法帖刊误论此帖本末颇完今并列於左方云政和二年五月初吉黄伯思书【东观余论】
逸少书自六朝以降一人而已故历代宝之以为大训唐太宗殊加爱重至为亲作传绍兴天子尤喜之以千金易一字真蹟遂多又为书其传千载之下何其幸也此十七帖乃江南李氏墨本字不失真形范高古思贤宜珍藏之【松隐集】
官本法帖号为佳玩然其真伪已混殽矣如刘次庄有能书名其所刻本亦有中分一字半居前行之厎半处後行之顚者极为可笑唯此十七帖相传真的当时虽已入官帖卷中而元本故在人间得不殽乱此本马庄甫所摹刻也玩其笔意从容衍裕而气象超然不与法缚不求法脱真所谓一一从自已胷襟流出者窃意书家者流虽知其美而未必知其所以美也书词问讯蜀道山川人物屋宇图画至纤至悉盖深有意於游览而竟不遂岂所谓不朽之盛事信难偶邪因念顷年庐阜终更诸公议遣使蜀而孝庙记怜不欲使之远去议乃中寝然东留讫无补报而徒失西游之便每以为恨今观此帖重以慨然又念仙游之日远无复有意於人世也熹记【朱子文集】
唐贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人隶弘文馆习书出禁中法书以授之寻又置搨书三人此馆本之始也开元六年命整理御府古今工书锺王等蹟得一千五百一十卷视贞观时无所增减龙朔三年装进馆内法书至九百四十九卷然则当时馆本必不止十七帖此十七帖特以世所共传而其後有勅勒充馆本故名之曰馆本十七帖耳卷尾僧权二字不完是粱之徐僧权云【黄文献公集】
右军十七帖因首有十七日字故名八碑共二十九帖中间多与淳化法大同小异佐家藏者是木版絶妙但不能考其所从来宣德中佐见大理寺丞苏州仰瞻所藏石本後有唐文皇押字疑其为馆本也宋黄长睿云右军草书十七帖最为可师此书中龙也佐识【格古要论补】
右十七帖不全石刻在关中近时蒋侍御伯宣亦刻石於吴下顾不若此刻犹存拙意也黄伯思亟称此帖为书中龙盖妙在行欵耳此本行欵当为模勒者展促亦失之矣昔唐太宗购二王书右军书有三千余纸取其迹以类相从率一丈二尺为卷此帖亦一丈二尺凡百七行九百二十三字余收有淳熙修内司帖一卷行欵正同後复得赵松雪对临墨蹟皆神采焕然可宝也往时周府东书堂晋府宝贤堂各用入刻皆不复知此矣漫记於此【陆深俨山集】
晋王羲之借船帖
王羲之借船帖书之尤工者也故山北卢匡宝惜有年卢公致书借之不得云只可就看未尝借人也卢出潞州旌节在途才数程忽有人将书帖就卢求售閲之乃借船帖也惊异问之云卢家郎君要钱遣卖耳卢叹异移时不问其价还之後不知落於何人京师书侩孙盈者名甚着盈父曰仲容亦鍳书画精於品目豪家所宝多经其手真伪无所逃焉公借船帖是孙盈所蓄人以厚价求之不果卢公时甚急切减而赈之日久满伯千方得卢公韩太冲外孙也故书画之尤者多閲而识焉【尚书故实】
晋王羲之竹叶帖
王逸少竹叶帖长安水丘氏传宝之今不知所在三十年前见其摹本於?夀【东坡集】
晋王羲之稚恭帖
晋右将军会稽内史王羲之行书帖真蹟天下法书第二右军行书第一也帖辞云羲之死罪复想朝廷清和稚恭遂进鎭东西齐举想克定有期也羲之死罪长庆某年月日太常少卿萧佑鍳定在王珪禹玉家後有禹玉跋以门下省印印之时贵多跋後为章惇子厚借去不归其子仲修专遣介请未至是竹丝乾笔所书锋势郁勃挥霍浓淡如云烟变怪多态清字破损予临得之【宝晋英光集】
晋王羲之破羌帖
王羲之桓公破羌帖有开元印唐怀充跋笔法入神在苏之纯家纯卒其家定直久许见归而余使西京未还宗室仲爰力取之且要约曰米有其直见归即还余遂典衣以增其直取回仲爰已使庸工装背剪损古跋尾参差矣痛惜痛惜【米芾书史】
破羌帖今在米淮阳家崇宁癸未春米在都下以泉十五万得之後有开元印记及陶谷等题字余尝跋之云晋穆帝永和十二年秋桓温破姚襄於伊水遂至洛时将以谢尚镇之属病不行此帖所叙桓公摧破羌贼及喜仁祖小差正当时事也是时逸少去会稽内史已岁余方遁迹山水间宜不复以世务经怀而此书乃叹宣武之威略悲旧之始平忧国嗟时志犹不息盖素心如此惜其一愤远引使才猷约结弗光於世独区区遗翰见宝後人覧之深为兴叹【东观余论】
破羌帖宝晋斋谓之王略帖洵是右军名蹟然今之所传或是老顚临得者羌字落笔入头太轻不似内史骨力惟戏鱼堂乃极神隽八面变化几与禊帖埒【墨林快事】
晋王羲之月半帖橘帖
右军月半帖褚爱州所论序也橘帖余曩在都见数家有此墨本或肥或痩真伪为不可知要皆有数笔佳可爱韦苏州诗云怜君卧病思新橘试摘才酸亦未黄书後欲题三百颗洞庭须待满林霜盖取诸此【山谷集】
晋王羲之与周益州帖
右军与周益州书凡三十许帖铨次者误置两卷中耳按周抚字道和穆帝永和三年桓温攻成都李势降以抚为益州刺史彭模击范贲获之益州平封建城公在官十年卒蜀人庙祠之【山谷集】
晋王羲之笔阵图
王右军笔阵图前有自写真纸紧薄如金叶索索有声赵竦得之於一道人章惇借去不归王右军书家谓在山隂县王氏右军东方朔画赞糜破处欧阳询补之在丁讽学士家归宗室令畤刘泾以僧繇画梁武帝像易云【米芾书史】
晋王羲之来戏帖
王羲之来戏帖黄麻纸字法清润是少年所书满一幅其间数字难辨六朝写经褊字注之後人复以雌黄涂盖岁久胶落字见五分在丁晋公孙受绘像恩泽者方下云晋公故物也欲以二十千见归予即以其直取君以予与来往议此帖书黏於後质於其邻大姓贾氏得二十千盖意其可赎也今十五年矣犹在贾氏曾经人用薄纸搨书墨即透数行仍汚静地深可叹惜【米芾书史】
晋王羲之尚书帖
王逸少尚书十二帖凡六十二行五百十有三字黵二灭一注五七字大观戊子岁八月二十六日癸卯洛阳官廨装云林子书【东观余论】
晋王羲之升平帖
晋史称王逸少书暮年方妙此帖升平二年书讵其终才三载正暮年迹也故结字比乐毅告誓诸帖尤古质殊类锺元常浑浑然有篆籀意非遇真意未易遽识也长睿父题【东观余论】
晋王羲之甘?帖
此帖中云甘?十丈初不可晓因思曹子建诗云都?虽甘杖之必折十丈云者恐若木千章竹万个之类?似竹於文从焉此帖以之俗从草非是【东观余论】
晋王羲之论诸葛昬书
此卷有论诸葛昬书案晋谢石尝求昬诸葛恢稚女恢不许及恢亡乃成昬於时王右军往谢家看新妇犹有恢之遗则威仪端详容服光整王叹曰我在【世说作我在别本作诸葛在非】遣女裁得尔耳始不知此何与逸少事而嗟赏若此及观此帖乃云二族旧对故欲结援诸葛若以家穷自当供助昬事又云欲速知决始知右军为主兹事故观谢妇发此叹也己丑岁十一月十九夜长睿书【东观余论】
晋王羲之治头眩方
治头眩方世传王逸少书今绦州石帖中有此帖甚着於世政和丁酉岁六月七日襄州教授丹阳陈君孝友见过云崇宁间彭谏议君时守浔阳役兵於山间劚石得一大石中空内有小石若碑版然视之有刻文即此碑也大石未破时坚完无际不解缘何中有此碑殊可异也陈之父时亦官浔阳得此拓本陈因以见遗视之比绦帖差纵逸结字互有工拙要之此本当在绦刻前但不知何世所刻按逸少尝在江州岂晋以後好事者因移写於斯石欤意其薶没已久土或变石故是刻藏於石间理不足怪或以此帖为虞永兴书恐未必然或虞尝临此书故微翻其体今世所有魏晋诸帖中往往唐人临橅尔洪纤拘放结体不一真赏者自能辨之是月九日黄某於丹阳东斋书【东观余论】
晋王羲之狸骨帖
狸骨方今官帖中定为晋右将军王羲之书唐人谓此本苟兴治劳之方右将军临之至今谓狸骨帖梁武帝常以古书杂蹟一卷问於陶隐居对以狸骨方是子敬书亦似摹蹟在梁已疑其伪今定为右将军书果何据邪虽然右军尝写此帖或子敬临之亦不可知也【广川书跋】
晋王羲之荅庾元规帖
逸少於书自谓真出锺草出张後生雷同失其当处敬元谓古肥进之谓今痩书至痩硬似是逸少迥絶古人处若更论势巧形密意踈字缓皆不足者也世传谓羲之书初不胜庾翼郗愔及其暮年方妙尝以章草荅亮而翼遗书曰张伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永絶忽见足下荅家兄书焕若神明顿还旧观羲之书法正自然功胜岂待积学而至哉议者不知书有天机自是性中一事而学习特求法度规矩尔至於离方遁圜不守绳墨自作胜槩谓非天德不可也但见庾翼此语便谓初不若翼愔不知此语何所凭藉而知其昔不逮二子邪【广川书跋】
晋王羲之快雪帖
晋右军将军会稽内史王羲之字逸少书快雪帖见张彦远法书要録本朝参知政事苏公太简家故物故有翰林学士院印唐赐魏丞相徵传之子孙故有郑公之後印又传於禇遂良之孙长史故有禇印予在都下以好玩十种易於苏太简孙秘书激字志东志东与余德友也苏才翁子美有跋及国老押署绍圣丙申以示翰林学士蔡公仍以翰林印印之即太简作翰林时所用一日驸马都尉王晋卿求之不与已乃剪去国老署及子美跋着於摹本乃见还因详録得之之自绍圣丁酉海岱楼题米芾审定【宝晋英光集】
快雪帖相传为右军正书今在真行之间米老亦有此疑米老有小楷跋语未知其论何如也【容台集】
晋王羲之二谢帖
右军真蹟近世渐少观二帖纸札尚完殊可爱也案正观日録洎淳化法帖皆不收此岂当时为好事者秘藏不出邪熙宁丙辰冬至日丹阳苏颂子容余杭郡西阁题【苏魏公集】
右军书法万世所宗昔人称欧虞之体谓如壮士美人者但能精於一偏尚且传之後代而况得其全者哉是知此字当使好事宝之也元丰乙丑五月望日西安县斋丹阳崔希仲德举题【珊瑚网】
正观尤爱右军书访求殆尽其後并葬昭陵今所存法帖人谓皆哀疚之问故不复进上得传於後岂其然乎此书亦然又法帖之所遗也当用文锦玉轴重装以遗子孙宝之海陵曹辅子方信安郡斋书【同上】
晋王羲之思想帖
大德二年二月廿三日与霍公谨集鲜于伯几池上郭右之出右军思想帖真蹟有龙跳天门虎卧凤阁之势观者无不叹赏神物之难遇也孟頫书【戏鸿堂法帖】右军真蹟世所罕有此思想帖与余旧平安帖行笔墨色略同皆奇蹟也平安帖有宋海岳籖题此帖无... -->>
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