卷七十五 (2/2)

爱看小说网 www.izxs.net，最快更新佩文斋书画谱最新章节！

建与丞相参大政固辞其年为大京兆光化元年加太傅兴德尹与史皆合特巨川所谀建辞过当後梁兵下华州以建所为表檄书奏皆出巨川手又为建画策杀十六宅诸王逐禁旅歛藩镇资数而戮之距碑成仅一年耳吾故记其事以戒夫文人之贰心而脂辞者【弇州山人藁】

    唐王说梁公儒碑

    梁公儒碑于广撰王说书公儒者世为成德军将公儒当王熔时为冀州刺史以卒其碑首题云唐故成德军内中门枢密使特进检校大保使持节冀州诸军事冀州刺史团练守捉等使军器作坊使其余所领事职甚多皆当时方镇常事不足书惟枢密使唐之末年内官之职其後方镇遂亦僭置於此见之军器作坊五代之际号内诸司使皆朝廷官然不见其始置时而今见於此岂方镇之职朝廷因而用之邪将方镇之盛亦僭置也公儒事迹无所取特以此録之治平元年五月十八日书【集古録】

    唐王奂之润州陀罗尼经幢

    陀罗尼经幢今在润州宝墨亭中唐云阳野夫王奂之书字画颇为世俗所重故録之以备广采【集古録】

    唐杨承和邠国公功德铭

    右唐邠国公功德铭右神策军护军中尉杨承和撰并书邠国公者内侍梁守谦也考之唐史宦者守谦无傅惟宪宗十五年书中尉梁守谦王守澄者共立太子杀吐突承瓘及澧王恽而韩文公平淮西碑亦载守谦在帝左右尝命之往抚蔡师夫守谦以一宦者而爵至上公予之録此盖将为天下後世之戒而非徒取其文字也【金薤琳琅】

    此宦者梁守谦造经於兴唐寺而护军中尉杨承和为铭之书之者也书全法欧阳兰台方整老劲所不及者结构小疎耳但颂宦者功德乃谓淮蔡之功十居其七将令裴李诸公何处生活【石墨镌华】

    唐释怀仁集王羲之书圣教序

    书苑云唐文皇制圣教序时都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石累年方就逸少真迹咸萃其中今观碑中字与右军遗帖所有者纎微克肖书苑之说信然近世翰林侍书辈多学此碑学弗能至了无高韵因自目其书为院体由唐吴通微昆弟已有斯目故今士大夫玩此者絶少然学弗至者自俗耳碑中字未尝俗也非深於书者不足以语此政和四年四月二十四日黄长睿书【东观余论】

    圣教序书法为百代模楷病之者第谓其结体无别构偏傍多假借盖集书不得不尔仲蔚谓出文皇手又经于志寜等润色不无失真是不知咸亨中沙门怀仁摸集勒石而心经末有志寜等润色题字盖玄奘方於洛中总译西域所齎经藏以志寜等领其事故云尔唐世宰相有兼译经润文使者即其职也凡唐藏经卷尾皆有诸公名姓此何与於书而仲蔚乃以是病之陋一至此乎展册为之失笑【弇州山人藁】

    圣教序虽沙门怀仁所集书然从高宗内府借右军行笔摹出备极八法之妙真墨池之龙象兰亭之羽翼也余生平所见凡数十百本无踰於此者其波拂鈎磔妙处与真蹟无两当是唐时搨本耳去岁嘉平得此本今年伏中复得定武兰亭为自快自赏者久之穷措大余生一何多幸邪【弇州续藁】

    右军书兰亭为最然定武本不可复得其次莫如圣敎序虽本缉集自唐迄今碑故在长安学无恙也余两至长安摩挲其下不能去虽断碑恶搨以为尚有典刑况此是宋元间搨本学者易得蹊径宜其为书家珍袭也第搨久则刻残刻残则画细学者又当求之言外【王奉常集】

    唐释怀仁圣敎序真蹟

    古人摹书用硬黄自运用绢素此卷首有宋徽宗金书缥字与内景经同一黄素知为怀仁一笔自书无疑书苑所云杂取碑字右军剧迹咸萃其中非也黄长睿书家董狐亦以书苑为据恨其不见真蹟辄随人言下转耳董其昌【戏鸿堂法帖】

    此书视陕本特为姿媚唐时称为小王书若非怀仁自运即不当命之小王也吾家有宋舍利塔碑云习王右军书集之为习正合余因此自信有会其昌又题【同上】

    唐释翘微正书岑君德政碑

    右岑君德政碑乃唐雍州録事参军张景毓字烛微撰按碑岑君名祯字德茂南阳人也祖文本父景倩解褐为参军又为蒲州司户参军又调补衢州司仓参军乃擢授润州句容县令是碑因其去而立也碑今在县治二门外今年秋予以试事赴句容既失意日夕游衍崇明寺托居民搨数碑以还柳汧江君指示此及寺中仆地石幢云是李北海所书又检书史会要以示句容隐士若江君者可谓难得矣是日出少时与祝京兆往复诗藁及宋刻句容县志自言远祖江宾王与朱文公同年家有当时试録在乡中不及取后予迫试事归昨始寄至因得摩挲墨本恍忆往事故记之云嘉靖戊午十月廿一日记【苍润轩碑跋】

    唐释怀素自序帖

    世传怀素书未有若此完者绍圣三年三月予谪居高安前新昌宰邵君出以相示予虽知其奇然不能尽识其妙予兄和仲特善行草时亦谪惠州恨不令一见也眉山苏辙【书画题跋记】

    藏真自叙世传有三一在蜀中石扬休家黄鲁直以鱼牋临数本者是也一在冯当世家後归上方一在苏子美家此本是也元佑庚午苏液携至东都与米元章观於天清寺旧有元章及薛道祖刘巨济诸公题识皆不复见苏黄门题字乃在八年之後遂昌邵宰疑是兴宗诸孙则苏氏皆丹阳里巷也今归吕辨老辨老父子皆喜学书故於兵火之间能终有之绍兴二年三月癸巳空青老人曾纡公卷题【同上】

    苏黄门题此帖时恨不令吾兄一见後东坡得见之则曾空青所谓冯当世家本也偶得坡翁跋语而山谷观於石扬休家又得其说於名臣言行録因具録於後见苏黄为一代书宗所以评自叙者如此以为博古者之助耳跋语云僧藏真书七纸开封王君巩所藏君侍亲平凉始得其一二而两纸在张邓公家其後冯当世又获其三虽所从得异者不可考然笔势奕奕七纸意相属也君邓公外孙而与当世相善乃得而合之余尝爱梁武帝评书善取物象而此公尤能自誉观者不以其过信乎其书之工也然其为人傥荡本不求工所以能工如此如没人操舟无意於济否是以覆却万变而举止自若其近於有道者邪言行録云元佑中与子瞻穆父饮宝梵僧舍因作草书数纸子瞻赏之不巳穆父无一言问所以但云恐公未见藏真真迹某心窃不平绍圣中贬黔中得藏真自叙於石扬休家谛观数日恍然自得落笔便觉超异回视前作可笑然後知穆父之言不诬且恨其不及见矣【匏翁家藏集】

    唐释怀素千文

    右怀素唐僧字藏真特以草书擅名当时而尤见珍於今世余尝谓法帖者乃魏晋时人施於家人朋友其逸笔余兴初非用意而自然可喜後人乃弃百事而以学书为事业至终老而穷年疲弊精神而不以为苦者是真可笑也怀素之徒是矣治平元年八月八日书【集古録】

    藏真此卷欧阳文忠公家物後有公跋语与集古金石録所载同内缺百四十一字文徵仲太史手补之亦仅虎贲之似耳藏真书虽从二张草圣中来而结法极谨密微有不可识者或从心时波磔不应手也此卷字字欲仙笔笔欲飞是行世第一本由文忠而历王文恪家转入余手为拈出差不为负矣公瑕叙其由来甚详且谓不让吾家河南哀册或以为知言云【弇州山人藁】

    唐释怀素绢本草书千文

    右唐释怀素绢本草书千文真迹旧藏嘉兴姚公绶家公绶所藏法书甚多尝自诩此卷为第一云一字直一金故当时目为千金帖公绶没石田先生屡遣人物色之不可得後复流传数家皆不赏识嘉靖丁亥人日忽有持示者余展卷惊叹恍然若失者累日因倾赀购得之按米元章书史及宝章待访録俱载有怀素绢本千文云沈遘所刻板本是也今板本不传未知即是元章所见者不而宣和书谱载有怀素千文四此卷後有政和宣和三玺而贉尾茧纸中有内府图书之印盖即当时四卷中之一也又谱序称素晩年所书评者谓与张芝逐鹿且云比其少作有加无巳今观此卷笔法谨密字字用意脱去狂怪怒张之习而专趋於平淡古雅其後题云贞元十五年六月十七日於零陵书时六十有三正其晩年之作也此卷共用黄素八方每交接处以汉军司印钳记而书名及题年月处亦以是印印之且素理精密墨蹟如新真希世之宝也是岁冬十一月二十五日文嘉休承识【停云馆帖】

    余家有怀素千文真蹟仅九百字飞动奇逸为诸法书冠今得豫章宗侯所藏绢素千文閲之圆熟丰美又自具一种姿态大要从山阴派中来而间有李怀琳孙过庭结法或以素生平遒放疑之当是种芭蕉浓渖染叶时笔不然恐亦非周越高闲辈所辨也吾两家其善有之斗女间双紫气不在干将莫邪矣【弇州山人藁】余雅好怀素草书时从搨本摹绘其形神端倪其变化终莫能得之巳从朱司成象玄闻有千文真蹟在司成姻家姑苏陆氏欲往索观弗果然好事者以余良好之从觅赝本进余览辄弃去冀遇其真焉至是仕浙右辖王元美以参藩来出所携诸玩观余而终及此卷稍葆笥秘之期三日而後发余病弗能往也元美乃遗余廨中竟日披对如握骊珠不忍释手其点画变态意匠纵横初若漫不经思而动遵鉶范契合化工有不可名言其妙者余为霍然而起信古今名品固自有真宜秘弗轻发而不如司成云陆氏之藏与之更谁雄长也览巳志之【莫如忠崇兰馆集】

    唐释怀素洪州诗

    怀素似不许右军得名太过谓汉家聚兵楚无人也其与阮籍言世无英雄使竖子成名气亦略等矣观李广射石秦人扑虎皆在气全未分时使心一改而气巳移虽有勇决刚果何施於用邪怀素气成乎技者也直视无前而能坐收成功天下至莫与争胜其气盖一世久矣故能致一而终身不衰也【广川书跋】

    唐释怀素北亭草笔

    怀素於书自言得笔法三昩观唐人评书谓不减张旭素虽驰骋绳墨外而回旋进退莫不中节至旭则更无蹊辙可拟超忽变灭未尝觉山谷之险原隰之夷以此异尔今其书自谓真出锺草出张真字不见於世惟草独传当其手笔调和时忘神定气徐起而视所乡无前故能迥出唐诸子右奄薄刘宋齐隋而兼有之其体制该备顾後世不能加也北亭所书适当其逐鸿蒙而问太虚时矣至其会处乃假浪岷山放乎江之津也【广川书跋】

    唐释怀素逐鹿帖

    怀素字画名唐中盖用意甚笃加以琢削砻砺会於瓌奇故此帖自喜至以所能欲逐鹿中原则其自负岂此扛鼎计旭闻之不惮并驱也赞曰藏真书法末视公卿草圣欲来以酒为兵意并逐鹿雄杰可矜旭颠素狂弄翰之英【松隐集】

    唐释怀素七帖

    书法相传至张颠後则鲁公得尽於楷怀素得尽於草故鲁公谓以狂继颠正以师承源流而论之也然旭於草字则度絶绳墨怀素则谨於法度要之二人皆造其极斯可以语善学矣昔鲁男子以其不可学柳下惠之可素於张旭吾知出此【广川书跋】

    唐释怀素别本六帖

    李丕绪旧藏怀素别本六帖笔力险絶而法度尽应比他书若异盖古人於用笔时一法不立故衆技随至而於见空时得无字相此其不落世检而天度自全也世人方将捉三寸柔豪藉之缇油心量形象而暗度远近疏密随步武之後蹑其遗尘岂复有全书者邪邬融尝问素胡不学雨溜痕良久而省又问拨镫法如何曰如人并乘镫不相犯剜锋事密射如何曰不可言也观其书知此法从来久矣【广川书跋】

    唐释怀素草书清净经

    怀素居零陵以蕉叶代书目庵曰緑天自叙云醉来得意两三行醒後却书书不得又云人人来问此中妙怀素自云初不知皆透彻向上一步语所谓一拳打透虚空不为律缚者也禅与书念头逸发故宜其然哉大梁刘世昌谨题【珊瑚网】

    右唐僧怀素草书清净经笔法高古其为真迹无疑先君子於石田先生处尝见之每与余言其妙云後有刘世昌跋尾者是也石田没归邹氏屡欲物色一观不可得邹氏没又不知流落何处己未秋客来有示者精神焕发真有骤雨旋风之势惜乎先君不得再见为憾卷後有苏耆家藏四字耆字国老其父子兄弟赏鉴精确所藏法书名画甚多素师自叙亦尝在其家又有绍兴小玺曾入思陵秘府韩平原当国时内府珍秘多入其家昼锦堂印是也在元为乔仲山所藏故有乔氏篑成印仆平生最好素书所閲甚多未有如此之妙者也展卷累日不忍释手因题其後而归之长洲文彭记【同上】

    唐释怀素客舍等帖

    怀素小草客舍等帖唐代絶伦世亦罕见子孙宜宝之乾德二年五月四日开封曹用家藏【书画题跋记】怀素唐朝草圣超羣所谓笔力精妙飘逸自然非学之能至也熙寜九年二月一日河东薛绍彭【同上】

    唐释怀素酒狂帖

    王逸少临锺繇书後跋尾是唐僧怀素书杨凝式鉴定宝寜寺玩记王诜宝寜赐第书【书画题跋记】

    倪瓒八月十一日观於耕渔轩时积雨初霁残暑犹炽王季耕自其山居折桂花一枝以石罂注水插花着几格间户庭闲寂香气郁然展玩此卷久之如在世外也癸丑【云林遗集】

    唐释怀素食鱼帖

    素公草书超妙自得笔老而意新在当时已为独步虽流散人间甚盛然自唐迄今二百余年士大夫家所藏罕有完者而此帖首尾皆具尤可珍也宣和甲辰七月中浣竹西吴喆书【书画题跋记】

    藏真既食鱼食肉公然举以向人计其胸中当无一毫讳吝所以书法超妙至於如此士大夫日拙於伪遮护百出乃欲以其余力办天下事何可得邪靖康二年四月丙子李璜题【同上】

    藏真书多见四五十幅亦皆唐僧所临而罕有真蹟一二知书者谓此幅最老烂因锦袭秘藏之延佑元年十一月朔日集贤大学士荣禄大夫张晏珍玩【同上】怀素书所以妙者虽率意颠逸千变万化终不离魏晋法度故也後人作草皆随俗缴绕不合古法不识者以为奇不满识者一笑此卷是素师肺腑中流出寻常所见皆不能及之也延佑五年十月廿三日为彦清书吴郡沈右【同上】

    唐释怀素圣母帖

    素师诸帖皆遒痩而露骨此书独匀稳清熟妙不可言唯姿态少逊大令余翩翩近之矣【弇州山人藁】

    唐释怀素醉僧帖

    此诗载东坡集然宣和谱有怀素醉僧图诗或东坡曾书此诗遂为人误入集中耳其昌【戏鸿堂法帖】

    唐释怀素高坐帖

    米元章云祝融高坐两行素书入神其前尚有四行未见此帖共六行然亦未全也其昌【戏鸿堂法帖】

    唐释怀素四帖

    藏真书余所见有枯笋帖食鱼帖天姥唫冬热帖皆真迹以淡为宗徒求之豪宕奇怪者皆不具鲁男子见者也顔平原云张长史虽天姿超逸妙絶古今而楷法精详特为真正吁素师之本鉢学书者请以一瓣香供养之【容台集】

    唐释齐己名茶记

    齐己诗人不以书称在唐季二道既衰然此诗脱洒不俗笔札亦善信乎名称於人必有可尚者子容题【苏魏公集】

    唐释高闲草书

    高闲草书审如此则韩子之言为实録矣永丰欧阳修【集古録】

    唐释高闲千字文

    闲之书不多存於世其学出张颠在唐得名甚显韩退之尝谓张旭喜怒忧悲必於书发之故能变化若鬼神观闲书者知随步置履於旭之境矣彼投迹无差者岂复循已弃之辙迹而求致之哉正善学旭者也【广川书跋】

    唐僧多能书如高闲其一人也闲又得韩昌黎文其名益显盖缣素易坏不必传世惟载之名人之文则传也久观怀素自叙多援士大夫语可见闲之书予特见此知书者必能鉴之【匏翁家藏集】

    唐释怀恽实际碑

    右隆阐法师碑僧怀恽撰及书颇亦能为其家言笔法尤圆媺有圣教遗意後称天宝二年至明年则改年为载矣赵明诚金石録极详备而遗此似不可晓【弇州续藁】

    唐释齐操行书大泉寺新三门记

    右乡贡进士姚謩撰文乃唐开成三年所立者今在句容崇明寺山门内按志大泉寺在句容县东北五十里乃宋开明二年邑人顔继祖舍宅为之者今徙置县北唐巷村碑阴有崇明寺庄功德记则元符庚辰山阳李潜书是此碑自元符时巳移在崇明故题为崇明尔但不知今之崇明可即志所谓唐巷村否尔碑两旁尚有镌记惜不及观操所书有岳麓遗意潜书不甚佳篆额上刻大士像精妙絶伦戊午十一月二十日记【苍润轩碑跋】

    唐释无可寂照和尚碑

    右碑楷书遒劲无可名僧有诗集浪仙从弟碑旧在县西卅里马跑泉镇今移置县寺阶下夫物之善合往闻未覩碑初出失趺土人以碌?承之不相宜移来方虑寺阶下方石刻云覆宛然以碑合之脗然原趺不知何相远也遇亦奇矣闻初康牧识而出之土中牧号小山对山子也亦奇并记【金石遗文】

    此碑在咸阳西马跑泉地中武功康子秀先生过而识之以语土人竪於道旁其後王咸阳移之咸阳城中寺以碑有安国寺字遂改名其寺为安国寺按碑段成式撰僧无可书成式文笔自奇此文为佛言尤奇无可贾岛从弟有诗集传世其书法出柳诚悬而优孟者子秀名梣太史德涵子也【石墨镌华】

    唐吴彩鸾书唐韵

    右仙人吴彩鸾书孙愐唐韵凡三十七叶此唐人所谓叶子者也按彩鸾隐居在锺陵西山下所书唐韵民间多有余所见凡六本此一本二十九叶彩鸾书其八叶後人所补气韵肥浊不相入也【山谷集】

    唐房璘妻高氏书安公美政颂

    右安公美政颂房璘妻高氏书安公者名庭坚其事蹟非奇而文辞亦非佳作惟其笔画遒丽不类妇人所书余所集録亦巳博矣而妇人之笔着於金石者高氏一人而已然余尝与蔡君谟论书以谓书之盛莫盛於唐书之废莫废於今余之所録如于頔高骈下至陈游瓌等书皆有盖唐之武夫悍将暨楷书手辈字皆可爱今文儒之盛其书屈指可数者无三四人非皆不能盖忽不为尔唐人书见於今而名不知於当时者如张师丘缪师愈之类盖又不可胜数也非余録之则将遂泯然於後世矣余於集古不为无益也治平元年正月十三日书【集古録】

    唐房璘妻高氏书石壁寺铁弥勒像颂

    右太原府交城县石壁寺铁弥勒像颂者林鹗撰参军房璘妻高氏书余所集録古文自周秦以下讫於显德凡为千卷唐居其十七八其名臣显逹下至山林幽隐之士所书莫不皆有而妇人之书惟此高氏一人尔然其所书刻石存於今者惟此颂与安公美政颂尔二碑笔画字体远不相类殆非一人之书拟摸刻不同亦不应相远如此又疑好事者寓名以为奇也识者当为辨之治平元年端午日书【集古録】

    五代杨凝式题名

    右杨凝式题名并李西台诗附自唐亡道丧四海困於兵戈及圣宋兴天下复归於治盖百有五十余年而五代之际有杨少师建隆以後称李西台二人者笔法不同而书名皆为一时之絶故并録於此【集古録】

    五代杨凝式诗碑

    余尝评近世三家书杨少师如散僧入圣李西台如法师参禅王着如小僧缚律恐来者不能易予此论也少师此诗草余二十五年前尝得之日临数纸未尝不叹其妙【山谷集】

    少师此书本题於西都长寿寺华严院东壁仆近岁官洛因览宋次道三川官下记知之亟往观焉墨踪石本皆不复存院僧云三十年前有士人寓是院数岁及徙居他郡壁与石亦弗之见岂非好事者负之而趋乎今忽得此本殊可欣也政和三年六月二十八日黄某书【东观余论】

    五代杨凝式墨蹟

    杨公凝式墨蹟甚多在洛阳城佛寺中今存者广爱长寿天宫甘露兴教凡六处皆题於壁公在洛或与人为铭记皆不自书公之书无刻於石者论书者以公之笔其驰骋自肆盖得於巳意刻之其似可尽其得意不可尽岂其然哉予非善书者莫能知已公所题壁距今踰八十年字颇缺落不可辨者十有三四天王院僧继明虑公之书久遂无传命僧某择字之最完者得长寿甘露两壁緫八十七摸刻於石宝元二年月日尹洙记【尹师鲁河南先生集】

    五代杨凝式滩院记

    唐人多善书者隶楷行草往往各尽其妙涉五代而字体衰矣独杨公凝式号得笔法洛中碑志石刻官寺僧舍多其题识至今尚存校之一时墨迹固不类矣伯镇所临中滩浴室记是其书撰文格虽不甚高而词气宏赡犹有唐人之风范亦可嘉也【苏颂魏公集】

    五代杨凝式侍御帖

    杨少师劝其父不以社稷与人此与鲁公拒安禄山斥李希烈何异故其书虽承唐末五季余习犹有承平纯正气象此侍御帖乃有鲁公座位帖笔法论书当论其人工拙不足论也况其工如是邪【?水集】

    五代杨凝式起居帖

    杨少师书山谷比之散僧入圣其微妙可知矣殆与李太白识郭子仪同道至元戊子立春日左山商挺题【停云馆帖】

    米元章云杨凝式字景度书天真纵逸类顔鲁公争座位帖余家收楮纸上书纷披老笔王荆公少尝学之人不知也野斋新得神仙起居法一帖喜以见示野斋有美疢在两膝能依此法用工久当获奇效也至元戊子暮春既望信安留梦炎【同上】

    右杨少师神仙起居法八行南宫书史东观余论宣和书谱皆不载余验有绍兴小玺及内殿秘书诸印盖思陵故物後有米友仁审定跋尾及译文四行按绍兴内府书画并令曹勋龙大渊等鉴定其上等真蹟降付米友仁跋而曹龙诸人目力苦短往往剪去前人题识此帖缝印十余皆不全是曾经剪拆者其源委授受莫可得而考也标绫上有曲脚封并閲生葫芦印是尝入贾氏盖似道枋国御府珍秘多归私家最後有商左山参政留中斋丞相跋留称野斋者元翰林学士承旨李谦受益号野斋居士博雅好古虞文靖诗所谓五朝文物至於今者又有广东宣慰使郭昂彦高亦号野斋而其出差後李在世祖时为应奉文字正与商留同时商又同郡人此帖必李氏物也【甫田集】

    五代杨凝式韭花帖

    大德壬寅忠宣後人张晏尝收宣和书谱载杨凝式正书韭花帖商旅舡渡绍兴以厚价购得之故传之於江南可与参政淛西囬携来相惠大德八年岁在甲辰三月初十日集贤学士嘉议大夫兼枢密院判张晏敬书【珊瑚网】

    此帖元奎章阁旧蓄也颁赐与封巨鹿王元社屋时王弟携避通许芦氏里国初希朱高祖文藁中有此题跋决唐物无疑也今其孙塘与其壻崔应奎秀才始售之闻被赐时有苏武牧羊图一玉壶印一今存此帖云正德壬申夏通许人贾希朱记【同上】

    杨凝式少师韭花帖宣和谱载正书今在嘉禾项氏略带行体萧散有致比杨少师他书攲侧取态者有殊然欹侧取态故是少师佳处【容台集】

    五代杨凝式夏热帖

    右杨凝式墨蹟一纸字画奇古笔势飞动天地间尤物也公字与顔公一等俱称絶异然公素不喜作尺牍後人罕能见之益可宝也紫微阁王钦若定戜题【珊瑚网】右杨景度行书山谷有云俗书只识兰亭面欲换凡骨无金丹谁知洛阳杨风子下笔便到乌?阑为前辈推重如此王钦若在祥符天祝节尚有暇及此邪此帖絶无发风动气处尤可宝也大德五年七月十九日直寄道人鲜于枢获观信笔书【同上】

    五代王文秉小篆千字文

    右小篆千字文者江南人王文秉书其後题云大唐庚申岁者建隆元年也伪唐李煜自周师取淮南画江为界以称臣遂削去年号奉周正朔然世宗特许其称帝故文秉犹称唐而不书年号直书庚申岁也文秉在江南篆书远过徐铉而铉以文学名重当时文秉人罕知者学者皆云铉笔虽未工而有字学一点一画皆有法也文秉所书独余集録屡得之此本得於太学杨南仲紫阳石磬铭者张献撰亦文秉书也【集古録】

    五代王文秉紫阳石磬铭

    右紫阳石磬铭余独録於此而不附他书者文秉之书罕见於今也小篆自李阳冰後未见工者文秉江南人其字画之精远过徐铉而中朝之士不知文秉但称徐常侍者铉以文章有重名於当时故也岁在辛酉晋天福六年李昇之昇元五年也五代干戈之际士之艺有至於斯者太平之世学者可不勉哉【集古録】

    五代王仁恭法门寺重修塔庙碑

    碑称天佑十九年是时唐亡已久李茂贞尚称唐年号又二年而庄宗取梁茂贞称臣又一年而茂贞死战争之时得作此佛事者以梁晋构兵茂贞偷安故也按传茂贞先称岐王庄宗改封秦王据碑则已先称秦王矣碑王仁恭书亦精劲有法【石墨镌华】

    五代李鹗书汾阳王真堂记

    右後唐汾阳王真堂记李鹗书鹗五代时仕为国子丞九经印板多其所书前辈颇贵重之余後得此记其笔法盖出欧阳率更然窘於法度而韵不能高非名书也【金石録】

    五代徐锴紫极宫石磬铭

    右南唐紫极宫石磬铭徐锴撰并小篆书锴与其兄铉在江南以文翰着名王师南征锴卒於围城中铉随後主归朝贵显以寿终欧阳公集古録云宋兴违命侯来朝二徐皆得为王臣者误矣【金石録】

    五代徐锴隶书贞素王君碑

    右贞素王君碑乃徐铉撰文锴书丹者简翁既装为册而又附以裴质方诗朱九德黄石公庙碑盖简翁爱道德重山水故随所得而类收之元孙渊泉能世守之予得观故为题其後嘉靖甲寅四月七日也【苍润轩碑跋】

    五代任德筠本业寺碑

    右僧契抚撰东山任德筠书乃南唐乾德五年所立者按记言天鉴九年僧净玉舍宅为寺保大五年宣义开宁两乡人周俊周裼等请开善僧令安修之碑乃为安而立者予尝记志言谢灵运谢惠连墓近本业寺地名谢塘屡欲游之甲寅同友人自栖霞至寺入门石径甚幽而殿正与锺陵之阴相对寺後乱石蹲踞如万羊问寺人以谢墓不知所在作诗吊之以还今回思之都忘其景象惟碑内言东接文园昔是储君之主西连蒋峤今兹萧帝之踪者髣髴其形胜尔丁巳五月十八日记【苍润轩碑跋】

    御定佩文斋书画谱卷七十五