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形中象其实小篆作□古文得其本质矣以其佀豆故为豆之重文】
【丰孚容切盛大也易曰明以动故丰王者致太平之道也丰则祭当葡物故取豆大而满为丰从⿰盛而又盛也因形借为承觯之丰仪礼饮酉实于觯加于丰佀豆而卑形制则大】
【丰文王所都因山以名其地从山丰声后人不知丰义反借用丰今别而出之各复其旧】
【丰良以切礼器大备也从□从□取嘉防之意礼之大成也】
【豓以赡切饮食丰丽也是皆生于侈心从□从盇多而积于无用徒为美观世俗颠倒之见耳因而为凡物华丽之称又光彩曰豓歆羡之曰豓俗书从色作艳非】
【几履居切坐所冯也象其形古人坐于地设几以优老小篆变体□□离为二文今合于一□今通用因伊真切重席也下质而上文囗象正直之形中象其织文俗作茵非其从大作□者仍其旧而大之也】
【席详易切借地以行礼者席不正不坐故取正立意从□从石□然如石不移也小篆从巾作席孰求古人之心画哉】
【且壮所切荐牲具也取于鼎以实爼故笾豆耦而鼎且奇法侌昜也足有二横象借于地形阻诅谐且为声且以奉先物在而人亡矣故转为往义丛租切徂祖因此防意鉏助谐此得声祭毕而意未已转为未定词七也切自始且而为茍且则不善矣既出而行迟迟若将复入然又转为次且之且子余切孝之至也谐声沮咀从之罝姐谐其近声亦为指物词因用为助词且以借牲柤苴之从且皆取其义非谐声也借义既愽后人则加羊角为俎失其本义矣】
【□即约切饮酒礼器爵形佀雀象其口尾腹形雀见其啄不见其饮故取以立义下象品足阙一则不可其上柱命曰止贪古人之法戒也古者大夫以上与燕然后赐爵尊之也借为□禄之□□以章有德禄以报有功小篆作□俗作爵非】
【巵旨而切饮酒之器象饮将釂形本象其当其下复从卩者此因事设戒也君子于饮食也卩况于酉乎缶方九切盛酉器也下象其氐地载之形上象其葢天覆之形从十象有盈缶之意人道之有孚也别作□】
【□荘持切竹器也象纵衡编织形物相错则自然成文古人多用瓦器木器间用竹器以崇俭也皿美丙切饮食器从□象地道虚而能受形下象足氐坚地道博厚载物也】
【血呼月切凡动物血为营气为卫不可象也祭祀先取毛血以告从皿从一象凝结盛于皿中也衇莫获切血理衺行体中流布经络人身小周天也从血从防意】
【防新吉切忧勤也生于仁爱也从血从卩者人道精血难成易亏耗用则死节爱则生卹已卹人物我一体矣】
【臼其九切上古掘地为臼象米在坎中之形】
【仐昌与切舂器也□象其形一象人执之后人不知仐义混而为□复加木为杵以别之今当各复其旧舂书容切从□持□加于□中指其事也】
【函胡监切堕落阬穽也险危莫甚焉从人在□中困于所忽也】
【耒卢对切手耕曲木也用力则入土深故从手推木为意其深知稼穑之艰难乎或从□传冩之譌】
【防⿰子切耒首戴金以□土者从木从防木为金用也此农器之首后人从耒作耜】
【瓦五寡切上古茅茨土阶其后为之瓦以冂宫室瓦之未成□埴必以全体既而中分其半象判一为二形】
【□如灼切挹饮之器枵腹有容其中若有所取而少下象其尾人执之以为柄用之则为□职略切从木作杓失其义也】
【与余吕切以物授人也从一从□者人心无厌多亦难满其欲故取一□为与寡则能均戒人毋贪多也匕悲履切挑饭器象其形上古手食后世圣人易以匕而礼益恭矣俗书从木作朼非】
【□移几切盥器也礼沃盥少者奉盘长者奉水象注水形借为语已词以者切小篆作□秦刻作□皆变体也俗作匜非】
【矣养里切决于一矢也从□已为意死生安危系命于此借为语已辞亦作决词】
【车斤于切又尺遮切陆行所载也象两轮辀轴之形】
【舆以诸切车中承载者也故其体囗而其任则在于轴从车从舁同车共载众协力如一人也轮力屯切车所由以运转者以其形○而其妙尤在中虚矣仑声兼意】
【辀张流切车之任正在辀以长木后承舆前句衡以服牛马者非辀衡何以行之从车舟声艇房六切又□力切马附辕者故为附属之义从舟转注以□从事相亲也马之与人异类能亲人惟意所适者扰驯也借为弓矢之服其衣裳之服古人自冇本文在】
【斩侧减切杀伐也不取诸人而取伐木为车立义故从车从斤不忍之心触事而发也】
【□力防切人助挽车也周官所谓牵旁象歬有牵挽形小篆变体作辇从二夫□用人挽矣辂洛故切大驾也路从各防意辂之于各非意非声因路转注凡谐路声省文从各者皆字之末矣重柱用切地垕安静也人得之而能任大事从车在土上人在车上取君子乘车凝然端敬望而知其为大德人重则多转为重覆之重平声防礼之重亦取重义为称也】
【轻去盈切人浮薄则贱乎其为器矣是何能承载字义有取于车其从□者车如流水则疾而速也兵法趋利者为轻车】
【量力向切寛虚容物也地德重厚卍物载焉量是以能广从重转注以□者何凡量皆受法于黄钟之⿱实以子谷秬黍是生龠合升斗斛量之则为量平声】
【斗当口切酌器也囗魁而□枋象其形魁虚而受其容十升故又为量名天文有南斗北斗升识烝切积合之十⿱十分斗之一制字者因见大能⿱小从斗置一在中绰绰乎冇余裕也借为升降之升自下而进上也又为布缕之升积小以成大也此皆借声不借义者也】
【舟张流切水行以济不通者□象刳木而中虚两端高卬□象剡木为揖以进舟此始造舟时事也□呈稔切事将兆也自其微冇鏬隙而救之是谓圗大于细也取于舟者舟漏则沈天下之险莫大于是夜则加险一等从□持火照舟惟恐其有隙漏防于未然也借为我称上下同之秦制天子□称曰□遂为尊称矣】
【方府狼切并舟也象其形工古剡木为舟不可以胜重则并二舟一之借为方版之方方将之方比方之方方术之方后人不知正义加舟为舫呼从上声】
【般逋还切却手使舟也舟右而歬申手使舟则谓之推舟左而郤操舟之大法其矣殳者非也柁之象也舟以柁为命转运由之般势流动转而为般乐之般往而不反为般辟之般前郤不定蒲官切又为转般之般□而旋也为多般之般变态不一也逋潘切】
【兪云居切康乐偷薄也字意取于安舟者上古刳木为舟以济不通今乃□众木为安舟放于□浍之平流一何优游也是岂刳木初意哉主于游观之乐故义又为偷薄借为应对然词缓而有顺意也俗书加舟作亦犹方之加舟为舫也】
【凡符咸切舟上幔也丨象危形□象布幔受风形丿象其□借势于风舟之用备矣从□于中加一则为凡数之凡总归于一也谐□为声因为凡民之凡】
【乐王?切又力角切乐者和也人和与天地之和相应宣于八音也□象匏属□象丝属□象笋?形乐之甚则为防乐之乐五敎切】
【律劣戍切声气之元也黄钟之律长九寸十有一律其长各有差字意从聿取竹为管实以葭灰薶诸土中也从彳天行也气至而飞灰应之也律字从此律受法于天建立法示人从□而长之万世可行也琴□今切丝音也象从旁观首见轸及足形从珏轸象也】
【瑟色则切佀琴而大二十五?虚其一为君两其律吕以相唱和也古文象形小篆从必作□】
【先爻切竹音也列管参差大者二十有四小者十有六象凤之翼其吹以象凤呜笙若凤隶其翅若凤之□翅气以喙入众寅为之齐鸣舛象比竹形中一象簧小篆变体作渊譌而为□彼此失是乃复从竹从肃作萧向斯敢所】
【□苦定切石音也去文简而尽籀文加殳象浅□形后人复加以石由省入繁矣】
【声书盈切天下之言声者响而已矣讵知有声本于无声元气之动也而声生焉然难象也因响以立意从耳聴之窍八音皆响也从殳从□独取于石音何诗云既和且平依我磬声石音之终诎然如一尤近于自然矣】
【鼓公户切冐外而中空声从内应法天之回革音也中象○形下象足夏后氏足敱上象数其中及尹又?形○而中虚 以象应声也小篆作□别作□离为二文】
【□徒刀切小鼓有柄握而揺之旁耳还自击先王用以卩乐与大鼓相应和也籀文象形如画后人改作鼗别作鞉鼗】
【岂中倨切鼓之虡也夏足鼓殷楹鼓周人县鼓礼至周始备也斯字周人作故象在县形】
【岂苦亥切又虚喜切班师振志乐也古者出军以丧礼处之入而奏岂善其生还也以岂而斜其首者象汨行而持之也借为非然之词】
【□职容切鏄也与持声相应所谓全声而玉振之甬之大者緃画三象甬体嶞长左右二画差长者象其角考工记所谓两栾谓之铣冲画二甬带谓之篆上象□鼻纽舛上谓之□也镛编角与编□相应所谓笙庸以间用之小者故象在县形故世不知角义误以为庸故与钟字相混】
【钟职容切昜气潜蔵地中也字意从金从重者取其黄中之德静而坚凝也侯气者求黄钟是为声气之元也因深蔵之义阶为器名别作钟子义无取】
【用余讼切随才授任也从才从上从□贤才在下人君用而加之于上分布之于?又翕受敷施也闭与甬相佀而易譌义则异矣今当各复其旧】
【弓居红切以近穷逹者?木以为弓取诸其势不象其张而象弛弓之形蔵诸用也弓有首弱上一象其首形】
【彍开防切引弓弗也用其全力不引满而轻?矢是无志于彀也从弓从庶会意因之为扩充开大也小篆作误从广而省□因□而譌俗书从手作扩非】
【矢式示切?无留行劲以急也取谓其直故象脩体而直形矢鋭在族致逺在羽上象施族于首下象灾比而设其羽末稍岐者?于?也机要在兹借为陈义为誓词】
【罪食夜切引弓?矢不象其?而指以□控?持弓矢审固也夫弓矢杀械先王乃以是观德因为揖让之礼又为入声读若石为官名读若夜皆声重而转也小篆作□】
【□乎沟切射之表也栖革其中则谓之的以志中也从厂从矢象张而斛其下□矢集其上形借为语词矦百里次国以表正为义字义从人□声从人在医上亦以尊之也从庚转注为□室去声卑矣正之盛切直也⿱也从一从止心之体也心⿱物偷彊而持之是系马而止也转为正鹄之正平声】
【是如旨切事当理也终日以正则无失是】
【五房法切正以受矢五以矢正之用而为正转其声也正之反而为五转其文也转注⿰此二体玉之取为空五则假借也俗书作乏非】
【丏弥兖切蔽矢短墙也五以矢丏以蔽矢反正为五反五则又为丏转注所以无穷与】
【族千木切矢所聚也从矢可知也从□者何此获者执旌以告故其□独飏而不垂也因聚义用为宗族之族昨木切】
【□莒云切?士也周制万二千五百人为军兵法立于不败之地者也先自卫而后攻人矣故象戴胄被甲形凛乎有不可犯之色小篆从勹从车取营阵之义】
【兵补明切戎器也亦为戎士之称从两手持干立于人后者持重精明敌未至而先戒也小篆从斤作□□于幰切旌旗之通称□象其杠上象注□□象旗旐之垂不取其飞?取其垂示偃武而弗用也小篆作□】
【旹助荘切建旌旗者也兵法善蔵其用故制军礼建而不斾象以幔障旌旗而露其首形示欲偃武脩文也俗书作憧非】
【勿文弗切州里所建旗也通帛为旜襍帛为勿象杠冇三斿形军中视勿所向此气机也因借为禁正义非甫微切相责也从两勿衺而相背立意彼此各占其私故责人而不自责愚按非与非形相似也义则相逺】
【非捕皆切桴也□象大木缩而相比□又象以小木衡束之以其自然各有次第因而为非列之非若布置太过则为安非之非后之人而识此义必不加手作排俗书作篺】
【千古寒切冐犯也取上反义从一识其初犯也凡丽于辠者皆以干为字母则其义居可知矣干有自取义故借为干求之干因其形似又借为干盾之干此有义之假借也干与?干声相通也因借为干支之干水厓之干此无义之假借也】
【□而审切长恶也从干加一识其再犯也古语一之谓甚其可再乎教戒存其中矣】
【屰鱼防切悖也上下皆反恶贯于始终也古人开迁善之门故其制字因以为教干犹出于过也□则又入于恶矣犹望其改屰怙终防于大恶不能复改人其可迷□哉】
【卩子结切限制也其为道也损过以就中天命也其为物也符以合信君命也取尊君之义故象秉执形上圅象卩垂象卩旄饰以为文者古制器者以道而命名制字者象形以明道在天为卩气在君为卩度在事为卩俭臣忠卩妇贞卩人骨卩木枝卩皆取限制之义卩用之则建不用之则□别作□受而□之之形配合也字⿰此二文】
【□千后切臣承使反命于君周官所谓有期以反卩也卩中分之□复合之从卩而反其形因之为乐之卩□卩以止乐□以合乐人臣出畺则专制入朝事必请子君而行故转为□请之□则后切作乐亦谓□小篆别作□卿去京切上大夫也从卩□何也曰此议事以制也大臣衟揆所出匪若有司之法守也小篆别作□弜雏产切论次成书也从二卩相比者述古之人著书以觉来世也转为雏免切趣完具也又为选具义转为损馆须兖二切周礼弜车徒礼记弜丈屦皆因是取义俗书加手作撰加言作譔加人作□防本从弜为母今反从防而附赘】
【防酥困切卑以下人顺而入也制字者取学于古训立意从弜从□尊崇古道阁于几上也从□作□非印衣刃切玺卩也刻文以识信从□持卩立意法守所存毅然若不可夺也】
【□伊急切按而下也取反印为□者何曰用印者傅以朱必先印而后頫之文乃显明非缓心和平不可因之生谨密义借为有寃莫申又借为反语词俗加手作抑失转注之义矣】
【玺想里切印章也从□从土取命尔守土为意秦制天子用玺后人因改为玉子义何居】
【戈古禾切刺兵也旁有枝凡二刃以不用立义故象収束之形】
【防已逆切戈属屮又有枝凡三刃象倒而不用形执处稍大周官所谓刺兵同彊□囗欲重也小篆从戈类作防后人误以屰为防形既不从戈与干亦不当同部】
【戍商遇切防守也指人荷戈以逺行取义】
【伐房滑切声罪致讨也从人有戈在后不取伐敌反若受伐者因事致戒明自我致戎也借为自夸取义弥切】
【□祖来切始祸也兵凶器战危事争逆德也衅端一开流祸罔极从戈从才深戒人母为戎首也或于逼切封疆也从囗邦国也二其畺界从戈设险以守之转为获北切谁何也因用为疑而未定之词后人不知本义加土为域赘矣哉】
【□蒲昧切迷乱也从二或者敎人以自反我无或志人其得而惑我乎】
【我五可切施身自谓也从戈从勿者古人克已之学也我与已俱自称词已取自诎为义我取自胜为义以相发也】
【矛莫浮切□兵也象首有□及缨拂下垂形中三□象羽旄为饰取建于兵车设而不用也孑居竭切矛用则去其饰也春秋传授师子焉从矛而杀象其缨仅有存者因借为单持之义诗云周余黎民靡有孑遗】
【□居月切反孑为□葢析矛也创痍如在目矣旧説孑无右臂□无屮臂天下宁冇若人邪几士米切击兵也象建于兵车而不用故其首有垂斿形执之以前驱及赴敌则加又为殳字多从此为母】
【□鸟飞逺景也象微见其形故鳬字从此为母□与□其音同形相若也而譌之则彼此失之矣□古览切勇决也可指而易见者莫如战陈畏死者必不能得生从□从殳免胄执殳而进必死无还心雄入于九军】
【毅倪制切彊忍也深沉有⿱力故克有立从豙从殳志在胜敌至死不易也】
【矝居陵切矛柄也矛之致用在柄故从令执之则有负恃意故为胜义借为矝伐之矝好胜而自高其能也又借为矝庄之矝敬不由中出而外貎是严也因胜取伤义借为凶矝矝寡之矝可伤也又借为哀矝之矝伤之也小篆从今作□】
【戉鱼厥切威斧也象刃及柲形以丈而不用故其柲长明神武不杀也下象束形小篆从戈立类既昧厥义因譌其形俗书从金作钺乃呼防切车中鸾声也】
【戚七迹切戉之白者为之锡剂以文之不专用武也从□谐束转声譌而从尗匪声曷谐俗书复加金作鏚非戚之借为哀戚犹矜之借为哀矜也因之为亲戚言乎骨肉疾痛相属也戚则忧戚转収六切别作蹙非】
【斧斐古切銕刀之大者不象其致用而象其绣于常形从刃取其全刚也去其柄取蔵杀也小篆作黼从黹从斤作□离为二文古人之心画隐矣】
【斤莒欣切刓刀也象其佀斧而斜斧有背面其背独厚用者假诸不用者也借为斤两之斤转具吝切明察也致力之意诗云斤斤其明谐其声为近为芹】
【所火五切伐木呼声以相力也从斤户声此制字之本义也转为在所之所疏与切借为所以之所又借为指事之所又为誓词皆事成而取义也】
【刀都劳切古者割刀之用而鸾刀之贵此象鸾刀形故其柄有文亦取不轻杀为意借为舟名诗云曽不容刀又转为刁斗之刀军中夜行所击也丁聊切夫兵杀人者也古人不忍焉故五兵制字皆蔵诸用旾生之仁行于秋杀中矣】
【刑户经切以法治人也字义严于自治从井取其至平心如止水可以为天下准矣从刀割正之义公不⿱私也因之为仪刑在已者足法人法之矣】
【罚房滑切轻刑耻刑也古者圜土之教嘉石之坐皆罚也从刑转注从詈者何讼起于争争起于口恶詈治之?讼端也】
【鞭悲连切官府之刑象木末垂革古人轻刑以威民葢将生其耻心使自不欲犯也】
【人溥木切学校之形象搢人形故其末有物连人之则为攴从人而加以又古者设人以示教惟恐学者有过常儆觉其心也人也□也□也旧传易譌今各以义差别之】
【防识列切陈而不用也从言从攴者古者扑作敎刑欲人有过而改也而又诲之谆谆惟欲人无过虽有扑而无所用小篆从殳作□】
【甘居夷切□器象哆口陿踵织竹形以去薉者转为渠夷切语重则居忌切甘与□同转为指人与物词而意有主賔□取?称甘取贱称焉后人合二文为一以便称加甘于□终不当物小篆不能是正反加竹于其作□尚望其能刋误乎】
【帚之有切束竹为之用以洒扫从□倒持竹枝象事以明物也】
【防七林切进而廹人也字义取于勿逼者记曰凡为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘不及长者以箕自向而扱之从人象长者在前从帚从又象少者一手埽一手承尘是心可以逹天德矣网文纺切上古民未知粒食鸟兽逼人不可以力胜伏义始教民结绳为网从田从涣象其目相丽也俗书作网】
【□居狼切总要曰□经常曰□在网则其大绳惟简可以御繁也从网加一象提□形小篆不知古文精】
【义误以□为网重文别制□字代之冈本因□得声非因网也今特表之】
【已居拟切伦序也在网则其□绳结而成万目者也象各正之形小篆废□谐已为□谁求古人之心画哉愚故表而出之使□已相从有伦有要】
【织之石切以纬串经也女红之至劳者上下象贯以轴中象簆游移其间爻象经纬交互功在抒矣此洞识物理也小篆谐戠声作□古人制字耕若织必居先矣戠之类其后孳者也信如小篆则是先制戠字织反因而得声乃知斯之废弃古文多矣□出于乂义固不可彊而同后人失其传缪而曰□之重文也□之本文遂尔湮晦□意已足加以二亦多矣又从而重之可乎不可爻与□自亦差别□从爻建首□从又建首溯流而得其源特表古文使人知此为女红第一义】
六艺之一録卷二百十四