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钦定四库全书
六艺之一録卷二百七十九 钱唐倪涛撰
歴代书论九
宋李之仪论书
凡书精神为上结宻次之位置又次之杨少师度越前辈而一主于精神栁诚悬徐季海纎悉皆本规矩而不能自展拓故精神有所不足或谓作字正如习马歩骤驰骋各有先后一失其节御者所媿至其奔轶絶尘则乃能见其材鲁直草书有类诚悬季海与夫马之在御者正书行书则一爽秀为多要之足以名世也
家贫不办素食事忙不及草书此特一时之语耳正不暇则行行不暇则草盖理之常也间有蔽于不及之语而特于草字行笔故为迟缓从而加驰骋以遂其蔽乆之虽欲稍急不可复得今法帖二王部中多告哀问疾家私徃还之书方其作时亦可谓廹矣胡不正而反草何耶此其据也然而非所造直与神遇则安能至是亦足以自成一家而名于世也
东坡研墨防如糊方染笔又握笔近下而行之迟杨文公以方角小纸蝇头细字运笔如飞东坡之浓与迟出于习熟而文公之小纸细字亦非有所必也故知熟则生之生则熟之贵乎无所滞阂耳
学书生于行笔苟不知此老死不免背驰虽规模前人?画不离法度要亦气韵各有所在略不系其工拙也【姑溪集】
宋陈师道论书
善书不择纸笔妙在心手不在物也古之至人耳目更用者惟心而已【后山丛谈】
宋张安国论书
字学至唐最胜虽经生亦可观其传者以人不以书也禇薛欧虞皆太宗之名臣鲁公之忠义公权之笔谏虽不能书若人如何哉【事文类聚】
宋晁补之论书
学书在法而其妙在人法可以人人而传而妙必其胸中之所独得书工笔吏竭精神于日夜尽得古人??之法而模之浓纎横斜豪发必似而古人之妙处已亡妙处不在法也【鸡肋集】
宋黄伯思论书
昔人运笔侧掠努趯皆有成规若法度礼乐不可须臾离及造防洞妙则出没飞动神防意得然所谓成规者初未尝失今世人作一波画尚未知厝笔处徒规规强效古人纵成但若印刻字耳
篆法之壊肇李监草法之弊肇长史八分之俗肇韩择木诸人者非不工也而阙古人之渊源教俗士之升木于书为患最深篆之方穏草之颠放八分之纎丽学便可至天势失矣观钟彞文识汉世诸碑王索遗迹寜不少损乎此可谓知者道
凡书横难直易方正在二者间不悟书意而作衡法不斜则浊惟钟索逸献真知也宋齐梁人似之陈隋至唐皆不近也
陶隠居集杨许三仙君真迹论其书云杨君之书最工不今不古能细能大大较虽祖效郗法而笔力规矩兼于二王掾书乃是学杨书而字体劲利偏善写经画符与杨相似?勃峰势殆非人功所逮长史章草乃入能而正书古拙隠居昔见张道恩善能别法书叹其神识今覩三君迹一字一画皆望影悬了自思非智艺所可及特天假此鉴令有以显悟耳三君书迹今无复存独唐窦臮述书赋着杨真人有行书带名六行观隠居之论想见其清致也惜哉今亦弗传矣隠居书自奇世传画版帖及焦山下瘗鹤铭皆其遗迹也今人罕能辨之者于戯妙识逺矣古人之知音益稀安得隠居道恩辈与之论书哉
王防稽七子凝操献徽涣五人书迹具传惟?肃二子未见其余皆得家范而体各不同是善学逸少书者犹顔延年对宋文帝自谓竣得臣笔防得臣义跃得臣酒书亦犹是也
后魏北齐人书洛阳故城多有遗迹虽差近古然终不脱氊裘气文物从永嘉来自北而南故妙书皆在江左洛人好杨凝式少师书信可传寳但自唐中世来汉晋书法不传如凝式辈所祖述者不逺防稽父子笔法似不如是洛人有得杨真迹夸诩以为希世珍所谓子诚齐人耳
我居清空表君处红埃中仙人持玉尺度君多少才玉尺不可尽君才无时休此上清寳典李太白诗也近世书人惟章申公能传笔意虽精巧不逮唐而笔势超超意出禇薛上矣比来襄阳号知古法然但能行书正草殊不工爱观古帖而议论踈濶好摹古帖而?画失真世言其搨本与真迹同然比李建中周越辈则小过也
宋刘正夫论书
字美观则不古初见之使人甚爱次见之则得其不到古人处三见之则偏旁?画不合古者盈在眼矣字不美观者必古初见之则不甚爱再见之得其到古人处三见之则偏旁?画歴歴在眼矣故观今之字如观文绣观古之字如观钟鼎学古人字期于必到若至妙处如防于道则无愧于古矣【书法钩?】
宋董逌论书
书法贵在得笔意若拘于法者正唐经生所传者尔其于古人极地不复到也观前人于书自有得于天然者下手便见笔意其于工夫不至虽不害为佳致然不合于法者亦终不可语书也观兰亭叙乐毅论便知逸少于法度备矣此皆已出后人摹勒以传不能尽得当时下笔意至其合处犹度絶前辈备有书法可考则知书到古人地位自可以法度论也
古人于用笔时一法不立故众技随至而于见空时得无字相此其不落世检而天度自全也世人方将捉三寸柔翰毫借之缇油心量形象而暗度逺近踈宻随歩武之后蹑其后尘岂复有全书耶邬融尝问素何不学雨溜防良乆而省又问拨镫法如何曰如人并乗镫不相犯剜锋事宻射如何曰不可言也
书法要得自然其于规矩权衡各有成法不可遁也至于骏发陵厉自取气决则纵释法度随机制宜不可一定若一切束于法者非书也世称王逸少为书祖观其遗文可以得之每为一画则三过笔至波势则偃笔从字有同处剏为别体若其垂露悬针锤石钗股诸体备有至于神眀焕发絶尘掣影则不谋自合此其贵也后世论书法太严尊逸少太过如谓黄庭清浊字三?为势上劲侧中偃下潜挫而趯锋乐毅论燕字谓之聨飞左掲右入告誓文客字一飞三动上则左竪右掲如此类者岂复有书也耶又谓一合用二兼三解橛四平分如此论书正可谓唐经生等所为字若尽求如此虽逸少未必能合也今人作字既无法而论书之法又常过是亦未尝求于古也
峻防一角潜虚半股此于书法其体裁当如此矣至于分若抵背合若并目以侧映斜以斜附曲然后成书而古人于此盖尽之也
书贵得法然以?画论法者皆蔽于书者也求法者当在体用备处一法不忘浓纎健快各当其意然后结字不失踈宻合度可以论书矣
宋刘辰翁论书
旧见魏鹤山取篆字施之行书常笑其自苦无益近年如杨慈湖画心字文本心画云字在邯郸匍匐中曲折愈不相似自书学以来钟王眉目可嘉何尝颠倒横竪自不可及若如彼所为于字体则谬于经传则?不论何所取也【刘将孙天下同文集】
宋王柏论书
钟鼎釡槃彛尊爵防之欵识罕传于后世而籀篆寂寥六义荒坠斯变小篆邈变隶书二人虽同时而斯犹有所宗也邈则无复丝毫籀法矣转而楷楷转而行行转而草行已不庄草尤放荡世变所趋淳厚斵防可胜言哉楷书首以元常称惟江左诸贤颇得之至隋唐其法渐壊欧虞禇薛顔栁诸公皆不能逮也今之学者不能推其原以复乎古乃欲?其诡以?其波盖部分偏旁俱壊于能书者之手取妍好异惑亦甚矣后有作者必将以六义正之【鲁斋集】
宋曹勋论书
学书之法先湏楷法严正得笔之意然后措?画于落笔之际则具体而不放
先贤作字必首为数行楷法然后肆笔以终其书者盖所以示其学古之迹施于行草为有叙如二王起居帖长史家问帖真卿坐位帖乞米帖可见矣【松隠文集】
宋范成大论书
汉人作隶虽不为工拙然皆有笔势腕力其法严于后世真行之书精采意度粲然可以想见笔墨畦径也【石湖集】
宋朱晦庵论书
书学莫盛于唐然人各以所长自见而汉魏之楷法遂废入本朝来名胜相传亦不过以唐人为法至于黄米而欹侧怒张之势极矣
张敬夫尝言平生所见王荆公书皆如大忙中写不知公安得有如许忙事此虽戯言然实切中其病因省平日得见韩公书迹虽与亲戚卑幼亦皆端严谨重未尝一笔作行草势盖其胸中安静详宻雍容和豫故无顷刻忙时亦无纎芥忙意与荆公之躁扰急廹正相反也书札细事而于人之德性其相闗有如此者【朱子文集】
宋楼钥论书
尝问敷原王季中云古人篆字何以无燥笔季中云古人力在臂不尽用笔力今以笔为力或烧笔使秃而用之移笔则墨已燥矣【攻媿集】
宋周必大论书
晋人风度不凡于书亦然右军又晋人之龙虎也观其锋藏势逸如万兵衔枚申令素定摧坚防阵初不劳力盖胸中自无滞碍故形于外者乃尔非但积学可致也【平园集】
宋黄希先论学书
学书先务真楷端正匀停而后破体破体而后草书凡字之为体缓不如开不如宻斜不如正浊不如清左欲重右欲轻古人之笔莫不皆然也【法书通释】
宋陈善论书
顾恺之善画而人以为痴张长史工书而人以为颠予谓此二人之所以精于书画者也庄子曰用志不分乃凝于神
王右军书本学卫夫人其后遂妙天下所谓风斯在下也东坡字本出顔鲁公其后遂自名家所谓青出于蓝也
欧阳永叔蔡君谟论砚不同然予观二人论书亦自不同不独论砚也欧公爱栁公权书高重碑谓传模者能不失真而锋铓皆在至于隂符经序则君谟以为栁书之最精者尤善藏笔锋也二说正相反况夫文章岂有定论耶【扪虱新话】
宋陈槱论书
石湖云学书湏是收昔人真迹佳妙者可以详视其先后笔势轻重徃复之法若只看碑本则惟得字画全不见其笔法神气终难精进又学时不在于看字逐画临仿但贵行住坐卧常缔玩经目着心乆之自然有悟入处信意运笔不觉得其精防斯为善学
古人作大字常藏锋用力故其字画从颠至末少有枯燥处今徃徃多以燥理为奇殊不知此本非善书者所贵惟斜拂及挈笔令轻处然后有此所谓侧笔取妍正蹈书法之忌也
昔人云作大字要如小字作小字要如大字盖谓大字则欲如小字之详细曲折小字则欲具大字之体格气势也刋刻之工仍有善展字不拘字之大小皆可逓展其法以刀凿去纸存墨就灯旁映之去灯愈近则其形愈大自尺至丈惟意所定然后展纸于壁模勒其影既小大适中且不失体势亦良法也
世称小王者盖称太宗皇帝时王着也本学虞永兴书其波折加长体尚妩媚然全无骨力方上集法帖时着预校定黄长睿志及书苑云僧懐仁集右军书唐文皇圣教序近世之翰林侍书辈学此目曰院体自唐吴通防兄弟已有斯目今中都习书告勅者悉规仿着字谓之小王书亦曰院体亦翰林院所尚也【负暄野録】
宋赵希鹄论用墨
古人晨起必浓磨墨汁满砚池以供一日之用用不尽则弃去来早再作故砚池必大而深真草篆皆用浓墨至行草过笔处虽如丝发其墨亦浓近世惟吴傅朋深得古人笔法其他不然也【洞天淸録】
宋周宻论笔墨
先君子善书体兼虞栁余所书似学栁不成学欧又不及不自知其拙徃徃归过笔墨谚所谓不喜操舟而恶河之曲也虽然工欲善其事必先利其器泛观前辈善书者亦莫不于此留意焉王右军少年多用柴纸中年用麻纸又用张永义制纸取其流丽便于行笔蔡中郎非流纨丰素不妄下笔... -->>
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