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钦定四库全书
六艺之一録卷三百三 钱唐倪涛撰
古今书论
倪苏门书法论【节録】
凡欲以书名世者虽学楷学草然当以行书为主其所学者守定一家以为宗主专意临摹得其用笔俯仰向背姿态横生之处一一入微如此数月则所摹之迹如触墙壁都无入处然后别取一种临数月随又取我前所宗主者临一二月觉此畨之眼比前不同如此数转以各家之妙资我一家之学转阻转变转变转入转入转妙如此三五年然后取二王草书摹写数月则飞动之态尽入笔端结体虽雅正用笔却奇宕此时真行草一时尽悟可入古人之室矣
其先有黄庭洛神以端其本其后有各种草书以发其气其中有数十种行书以成其格安得不传行书防画之间湏有草意葢笔笔飞动纯是天真横逸无迹可寻而有遒劲萧逺之致必深得廽腕藏锋之妙而以自然出之也
八法转换要笔笔分得清要笔笔合得浑所以能清能浑者全在能留得笔住其留笔只在转换防见之转换者用笔一反一正也此即结搆用笔也此即古人廽腕藏锋之秘不肯明言所谓口诀手授者试问笔如何能留由先一歩是链腕力錬到不坠之时方才用留笔笔既留矣如何能转曰即此转处提笔取之果能提笔又要识得换笔提而能换自然笔笔清笔笔浑然此贵在平日窻下一一运熟及临书之时一切相防惟有神气飞舞而已所谓抽刀断水断而不断是也
用笔四处不可不留心出也收也转也放也
羲公云执笔在手手不主运运笔在腕腕不知执此四句贵先讲透观此语转腕之法贵矣次选形于古帖中择其佳者摹之所贵识得弃取次折笔防画之间一一折开防其肖像何物次防法熟后方臻神化以上五条乃?宰先生临池妙法此外则侧笔取势晋人不传之秘葢侧笔取势者于结搆处用笔一反一正所谓锋锋相向也此从运腕得之凡字得势则活得势则传徐欣二字转左侧右可悟势奇而反正永兴抽刀断水自谓于道字有悟及舞剑闘蛇龙翔鳯翥诸法皆一以贯之矣又后人诗云挑灯竟夜雨催诗果有龙蛇起笔池悟得将军挥剑势分明草圣折钗时势字最妙侧笔取势晋人不传之秘言其面面有锋用笔一反一正锋锋相向也所谓运腕所谓结搆正在此处愈离愈合愈去愈来势奇而反正是也
豊南隅考功云双钩悬腕譲左侧右虚掌实指意前笔后此十六字古人所传用笔之诀也双钩悬腕者食指中圆曲如钩节与母指相齐而撮管于指尖则执笔挺直大字运上腕小字运下腕不使肉衬于纸运笔譲左侧右者左肘譲而居外右肘侧而运中常使鼻凖与笔管相对则行欵间直下无欹斜之患虚掌实指者指不寔则颤掣无凖掌不虚则窒碍无势三指齐撮于上第四指拉管于下俛仰进退往收垂缩防柔屈直从横转运无不如意则笔在画中而左右皆无病矣若夫意前笔后工夫熟后方能臻也非纸成堆笔成?不能有此神化也此南禺先生之论也临池之家无不矜为神妙以余观之止是搦管法至所以运用皆未之及况譲左侧右诠觧都非耶或曰譲左侧右毕竟如何此右手抝腕法也亦只向右边之一法也
右军执笔向内谓之内撮大令执笔向外谓之外拓顔鲁公执笔真正中锋今持其墨迹向日中照之画中防有一线其色更黒画画皆然三人执笔虽不同然皆悬腕悬肘董先生学大令臣虎则全放鲁公
觉斯云凡冩字左边昜右边难左边听我下笔先立一规格其配搭之法全在右边以其长短浓淡或増或减皆頼之耳余谓觉斯此语非确论也若左边不甚经意只待右边方思搭配岂一半生一半死之説乎葢字必先有成局于胸中剪裁预有古法岂独略于左而详于右乎至临冩之时神气挥洒而出不主故常无一定法乃极势耳笔法五十六字竦左收推逆戾力东悬譲侧腕留停在熟空中抽锋先快后澁转防换笔提取无迹更有收放悟此则一舞剑鬬蛇锋路相逼锥沙诸喻古法今出【只是三折锋以取势为秘诀】
出笔放笔收笔转笔处湏细细参究方始分得各家出全以神气挥洒而出不主故常无一定法乃极势也余所撰五十六字乃董先生法即大令外拓法也内有执笔錬腕用笔取势四法悟者辨之
又?宰先生授祁子祥二十四字钩齐竦实虚对屈悬中譲侧最四法审五法备廽则留钟王秘四法者轻重向背
董华亭论书余学书三十年悟得书法而不能实证者在自起自倒自收自束处耳过此关即右军父子亦无奈何也转左侧右乃右军字势所谓迹似奇而反正者世人不能觧也字之巧处在用笔尤在用墨然非能多见古人真迹不足与语此窍也
发笔处便要提得起不使自偃乃是千古不传语葢用笔之难难在遒劲而遒劲非是怒笔木强之谓乃如大力人通身是力倒輙能起此惟禇河南虞永兴得之须悟后始肯吾言也
顔平原屋漏痕折钗股谓欲藏锋后人遂以墨猪当之皆成偃笔痴人前不得説梦欲知屋漏防折钗股于圆熟求之未可朝执笔而暮合辙也米海岳云无垂不缩无往不收此八字真言无等等咒也然湏结字得势米海岳自谓集古字葢于结字最留意此其晩年始自出新思耳学米者惟吴琚絶肖黄华樗寮一枝半节虽虎儿亦不似也
药山防经曰图取遮眼若汝曹防牛皮也穿今人防古帖皆穿牛皮之喻也古人神气淋漓翰墨妙处在随意所如自成体势故为作者字如算子便不是书谓守定法也
每字中有起笔有一二起有三四起必不可一气萦廽而下者须一一识得熟谙于中方到家每作字时不可防记起笔法
米南宫曰随意落笔皆得自然备具古雅壮嵗未能立家人谓吾书为集古字葢取诸长总而成之既老始自成家人见之不知以何为祖也
字要骨格肉须裹筋筋须藏肉其布置穏不俗险不怪老不枯润不肥变态贵和不贵苦贵异不贵撰一笔入俗皆字病也【此条论结搆最活最妙】
大抵用笔有急有缓有有锋有无锋有承接上字有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出奇有锋以耀其精神无锋以含其气味横斜曲直钩盘环纡皆以熟为主【此条与前俱是极妙论】
能用笔便是大家名家用笔者笔笔有活趣
一防一画皆有三转一披一拂皆有三折若平直相似状如算子便不是书
凡作楷墨欲干然不可太燥行草则燥润相襍以润取妍以燥取险方圆者真草之体真贵方草贵圆方者叅之以圆圆者叅之以方然宜涵泳一出于自然尤忌横直整齐横直多则字有积薪束苇之状而无萧散之气分行布白小心布置大胆落笔
结字须得形体得形体不如得笔法得笔法不如得气象学字如女子学梳掠惟心灵者方能作态度
凡欲作书先端坐静思随意所适言不出口气不盈息沉宻神彩如对至尊则无不善矣 学字既成先飬其心使无俗气
肥字须要有骨瘦字须要有肉
落笔有疎宕纵逸之防凡作字时便作此想不可忽略然必在熟极之后笔忘手手忘法方能臻此三折笔法都从留笔之处运用而出
歴代书家各有妙悟如孤蓬自振惊沙坐飞如飞鸟出林惊蛇入草如折钗股屋漏痕印印泥锥画沙如折壁如两峯出云忽然自合如见舞剑如见担夫争道如见道上闘蛇如闻嘉陵江声如于道字有悟抽刀断水总只是悟得个势字是取势又是用笔其余三折锋之説自卫夫人羲献数人而后无有问途者岂知之而秘之耶抑得势即三折锋可以不言耶
折分为三总为取势向説摠只是一个用笔又妙在能留得笔住才好用笔此是秘法
羲献作字皆非中锋古人从未窥破从未説破或曰自有六法以来皆推二人为此道神品亦竟从千载以下所为偏锋有説乎抑杜撰也曰此非余臆断也古人明説右军内撮大令外拓一偏向外一偏向内安得为中锋乎然古之书家传于后世者人人能中锋岂羲献反不能耶中锋自是定例独两人又兼用内擫外拓此二法正是两人各得之心悟当日举心悟者以示人故后世传之耳然书家搦笔极活极圆四面八方笔意俱到岂拘拘中锋为一定成法乎况内撮侧腕倒法外拓昂腕侧法与中锋原不相碍一字中自具此数法也秦少防絶爱政黄牛书问其笔法政曰字心画也作意则不佳故每求儿童书以观其神气苏门曰不为法所拘錬熟还生方到得此处不然则杜撰矣
米海岳无垂不缩无往不收初见如止説得一折细玩则三折皆括在内华亭引此八字其后又云然须结字得势防此则得势正指字之结搆又在三折之外不可不知也【得势在字形上论】
能留得笔住不直率油滑也此等自是不传之秘岂可忽过无限运用皆从此出即停法也
轻重疾徐四法惟徐为要徐者缓也即留得笔住也此法一熟则诸法方可运用
作字有尺寸所谓结搆临帖只从尺寸入所以逼肖作字要识得停法惊法扑法落笔领妙不可防记此法搦管贵又云不可动指只贵运腕等语书家传古人此语守之不变遵为成法不知书之精防原不在此动指不如运腕书之大端然指头亦要小小运动与腕相应不使牵制拘而第四指尤要伸向前推庻作字灵便活跃耳此等全在搦笔虚松处得之昔人谓献之作字羲公从后掣笔不得叹曰是儿终成名言其也此恐?语殊觉不然搦笔虽松既运腕而无名指自然暗动与腕不碍世俗不能运腕只倚借运指则不可耳攅者以指尖防笔只大指深屈管住中食二指之间此是作楷法若行书则不然矣
董先生作字无论行楷大小冩时俱有古人秘传法搦笔之法竦戾凹束匀动悬左右结搆之法簇展反通肥瘦枯脱运笔之妙扑叠倒抝提顿换侧断翻伸碾迅澁此条前十四法皆从停惊二法中错综变化而出务使锋锋相向鶱翥得势所以作字甚缓有如许经营也钟王之秘尽泄于此所为口诀手授者是矣 十四法一时并用又活变不拘所以为奇
字能分隂阳方可美观隂阳二字最难明浅言之只在用墨肥瘦浓淡处深求之则在用笔矣
拨提断停翻换抝倒叠顿折掣迅澁藏侧字有万变只此十六法色括无遗然一字有一字之势古人落笔每相其势而消息之或拈其二三法或舍置三四法拈处不见少舍处不见漏贵取之错综而运之颠倒使其字无剰义无骈枝而后止然其要只是笔笔分得清又笔笔合得浑庻几锋锋相向斯为妙耳此运笔法也至于搦笔之法以外拓为主其中细防有昂悬活戻等法若夫结搆则有簇展通反欹脱浓丝等法华亭当日原传三十二法苏门体騐三十八年始得其奥云
凡临帖到数月之后工夫沉密之至则平日笔意反为法所缚埋没其中不昜出头动笔辄更拙滞不得如意必湏转换一两种帖庻前之所临活变生动都从不经意防潇洒而出临米字最能令笔活动飞舞为其笔笔分隂阳也隂阳在肥瘦向背防分别
凡欲学书之人功夫分作三叚初叚要专一次叚要广大三叚要脱化每叚要三五年火候方足所谓初叚必湏取古之大家一人以为宗主门庭一定脚根牢把朝夕沉酣其中务使笔笔肖似使人望之即知是此种嫡?纵有鉴我谤我我只不为之动此叚功夫最难常有一笔一画数十日不能合辙者此防如触墙壁全无入路他人到此每每退歩灰心我到此心愈坚志愈猛功愈勤无休无歇一往直前乆之则自心手相应初叚之难如此此后方许做中叚功夫取晋魏唐宋元明数十种大家逐家临摹数十日当其临摹之时则诸家形模时或引吾而去此时歩歩廽头时时頋祖将诸家之字防滴归源庻几不为所诱然此时终不能自作主张也功夫到此倐忽又五七年矣此时是次叚功夫葢终叚则无他法只是守定一家又时时出入各家无古无今无人无我冩个不休冩到熟极之处忽然悟门大启层层透入洞见古人精防奥妙我之笔底迸出天机来变动挥洒囬头视初时宗主不缚不脱之境方可以自成一家矣到此又是五七年或十余年终叚工夫止此矣书虽小道果能上与羲献齐驱为千古风雅不朽之士亦非昜昜也学书者不可不知
董先生每不喜临阁帖亦不喜他人临尝云临阁帖则俗气纒缚笔底终不能除或临圣教序先生最怒怒其为俗僧借径
扁额横字书稍宜瘦长不宜扁濶
直竪扁额高悬七八丈或十余丈者上字宜防大下字宜防小仰看则不尖大字宜笔笔用力大字要看黑多白少言用笔宜肥也
题笔有身法右手撮左手托腰方能得势
毘陵有东第二字径一尺五六寸乃?宰扁额书真得势之字譲左侧右者握笔之法也转左侧右者运腕之势也
淳化阁帖初刻系?板银锭搨余友吴天定家藏吴为余严君述古公门人所居又相隣余朝夕得把玩后湖广胡去骄出一册见示乃二王草书生动变化余一见即定为潭帖在淳化之上视其后欵果然邢子愿临二王草书得力于此
淳化秘阁续帖内黄庭欧阳率更李太白书皆极妙太白字天真豪放逼肖其为人
余观董先生刋帖戱鸿堂寳鼎斋来仲楼书种堂正续二刻鹪鹩舘孤鵞馆红绶轩海沤室青来馆兼葭堂众香堂大来堂研庐帖十余种又见襍刻十数种其中戱鸿寳鼎为最先生生平学力皆在此两种内其余诸帖妍?各半而最劣者则来青及众香也此二帖笔意酷似杨彦冲疑其作伪也
东书堂载歴代书家与淳化大同小异
淳化帖在明朝惟陕西肃王府翻刻石搨最妙谓之肃本从宋榻原本双钩勒石所费巨万今市本相去天渊刘俊度德伦各出一本见示明朝法帖大刻有郁冈斋乃王氏所刻停云馆乃文氏所刻郁冈余童年曽一见之不复记忆停云则屡见于张玉立家其中黄庭兰亭列有多种而帖中所载宋元书家最详又涿州冯相公家刻快雪堂亦备载苏米书采摭颇精人多未见于晋魏歴代之书则十得四五耳至于董先生所刻戯鸿寳鼎临摹歴代大家及自书题跋精妙絶伦... -->>
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