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青社用黄素小楷书伯夷颂寄苏才翁盖去公薨半歳耳于是公屡以言事忤防出殿外服知其道之莫可行也将以仰晞古人而于伯夷之清风梁公之大节窃深慕焉揽公之迹可以谅公之心矣所谓百世以俟圣人而不惑者兹非其征乎东阳栁贯谨题【栁待制集】
范文正公为苏才翁书伯夷颂后有秦防之太师贾师宪太傅两人图记宋南渡后此卷必流落江左而尝入其家至李侯戡得之于燕则宋亡之明年也范氏所居近在吴中两人不能举而归之卒有待于李侯而公之子孙乃获敬受寳藏焉岂偶然哉盖自西方兵寝不用公归而均逸外藩因得以暇日游心于艺事才翁善书而深服公楷法之妙求公为乾卦而公以字数多眼力不逮故为冩此颂卷末苐云书法亦要切磋未是处无惜赐教而已后来一二大老乃推广其说谓公书此实为天下万世纲常计至哉言乎末学之士毋庸赘述也【黄文献公集】
右范文正公楷书韩文公伯夷颂石刻其后独有纯仁纯粹二子跋语而文潞公以下诸贤之语不在盖初刻本也在吾鄊范荘其真迹甞获见于公裔孙从规尚多元人题跋未之刻也此颂甞入秦桧贾似道家二人者固未足以为公污然桧独系之诗曰韩范不时有此心谁与论则读者未甞不发笑也【匏翁家蔵集】范文正公之学莫知其师承然每有所事知要而不泛得圣门遗法如在韩文中独取伯夷颂书之隠然立懦亷贪之志与先忧后乐之语如出一辙其余小者若弹琴止记履霜一曲大者摘中庸于礼经中授横渠张子尤秦汉以来未有也然则学不知要而欲大有所立于天下后世乌见其可哉走过姑苏晋谒祠下缅仰风烈不胜懐思既谒之明日公嗣孙从规携此颂真迹至舟中得拜观焉窃附鄙意【程篁墩集】宋苏才翁以书独歩一时其草圣多得之怀素而山谷陈嬾散人又出于才翁也与苏子美齐名宋?陵尤重之然深服文正范公楷法之妙甞求冩乾卦公以字数多眼力不逮故以小楷写伯夷颂归之近见石刻于吴中范家园极端劲秀丽无毫芒纵逸之态其视浮佻之徒贵轻扬而贱持重者岂直睢阳苏合弹与蜣蜋粪九比哉宋诸老皆题志之谓此书寔为天下万世纲常计非谀语也【唐锦龙江梦余録】
桂酒颂【古今碑刻记云在广东惠州府】
东坡自海南归文章翰墨所谓毫髪无遗恨波澜独老成者桂酒颂其一也今闽浙川本皆以心服为心腹御瘴为御瘴辅安五蔵为五神殆随手有所改定耶绍熙五年四月五日故人徐思叔赴曲江幕官携以相示敬题其后他日或呈似韩使君刻石寘九成防铭之侧亦奇事也【平园集】
公之文冝作宋一经以传无穷蔵之名山副在京师顾乃书桂酒法刻置罗浮鐡桥下以俟后之居夷者后公百年徐思叔以所蔵酒颂示余相对叹息予性不善书故不复赘【止斋集】
宋中兴颂
赵不息撰左朝散大夫永州路转运判官兼提举学事赵公硕书【刘敬祁阳县志】
宋刻昭陵六马图賛
六马赞唐文皇御制欧阳询书石与文德皇后碑同立陵后高宗又诏殷仲容别题马赞于石座则赞宜有欧殷二公书也今文德皇后碑与欧书都亡而陵上马无石座书世所传图乃游景叔所刻景叔序云得唐陵图记云然扬用修丹铅録记六马赞云在秦中殷仲容撰欧阳询书又有元学士王恽跋云云其说与景叔小异或用修所见乃旧石耶然一为欧书刻石一为殷书刻马座实出太宗制非殷撰而欧书也游公刻图盛传用修不当未见何抵牾乃尔今去用修未百年岂旧石顿亡独有游公刻邪景叔亦云询书不复见独有殷书存距陵北五里今石马正在陵下不数十武又无座书其非唐马无疑然则殷书宋时尚在今亦沦没不可求矣非游公刻图谁其知之公又云殷书薛仁杲作薛仁果以证史之误如此类者尚多游公雅善临池李靖李勣碑隂各有题字草行甚佳而此图序乃醴泉县尉刁玠正书深得欧阳询遗意者可观也【石墨镌华】
道服赞
范文正公祥符八年进士也其为同年许比部作道服赞词荘义舒慤乎有德之言哉南北分合余二百年而幅员疆理复混为一区公之孙曽嗣守先业不懈益恭得公书遗苏才翁韩文公伯夷颂真迹而寳蓄之且摹刻于石今年至正元年益都宗人复自北携此赞并公侍祠像来南而归之合浦之珠曲阜之履得于既失所以委重宗祊藩饰世绪者夫岂偶然之故有相之矣熙宁间文公与可题识云希道比部而不着其名宋登科记当自可考也卷中有东汉太尉祭酒家学即高阳及仙系小印皆縁许氏则是赞之为许氏物盖已乆矣不知何时而遂失之也邪作赞时许公为平海掌书记耳熙宁始转至比部其恬于进取如此于以见许公亦盛德之士不然公岂肯以清其意防其身者而许之哉昔公甞书伯夷颂以遗才翁今复见公为希道撰书此赞则希道亦才翁一等人哉宋三百年文运休明泰治熙洽自景德祥符而始盛观公此赞则公与许公之聨芳科甲信人才与时升降者为不诬矣元年冬十有一月二十七日东阳栁贯书【鐡网瑚】
希道比部借示文正词笔观之若侍其人之左右令人既喜而且凛然也熙宁壬子孟夏丙寅陵阳守居平云阁题石室文同与可【丹渊集】
右范文正公为同年许书记作道服赞真迹道服之制不可考许公为此其意萧然物外非不臧之服也不然文正公岂率易为人下笔者哉此卷今藏范氏义荘赞后又有文与可诸贤跋语亦不可得者也【匏翁家藏集】
孔子手植桧赞
宋米芾撰并书碑在孔林余得之衍圣公彦缙陆伯易常为余言宋人书米为优而余家米书独此与露筋碑为优【东里续集】
宋米芾元章行书古桧在孔庙杏坛东南今不存矣惟再生一株亭亭独立身文皆左转如草绳纒至梢有叶青青可爱非世上所有也佐亲见之【阙】梢尾有叶一小丛高广一尺许树大仅二尺许【格古要论】
黄楼赋
此苏子由所作黄楼赋而其兄子瞻所书也石刻在徐州为方柱周遭书之其后磨灭一靣其首相接处复失其半行遂不全相传为雷所击耳【匏翁家藏集】
周濓溪拙赋
浚仪向子廓书淳熙戊申赵师侠刻于郡丞防后有跋碑在周拙堂【格古要论】
朱文公书濓溪先生拙赋后云右濓溪先生所为赋篇闻之其曽孙直卿云近嵗耕者得之溪上之田间已断裂然尚可读也窃惟此邦虽陋然往歳先生尝辱临之乃曰拙堂院之东室牓以拙斋而刻置焉既以自警且以告后之君子俾无蹈先生之所耻者以病其民云淳熙己亥秋八月辛丑熹谨记【法书题跋】
三十六赋
四明楼异令嵩高赋少室赋不足道而书者为武林僧参寥极得坡公卧笔法遒劲古雅即令坡公见之亦当首肯【石墨镌华】
宋译三藏序
西域僧天息灾译三藏太宗为序云胜书天息灾无?奘师之奇异太宗无唐文皇之雄才云胜无懐仁之手腕又无王逸少之残墨断楮足供其补缀时代既非不能超乘而上矣后之为不朽者难哉【石墨镌华】
妙高僧传序
陶谷撰梦英书郭忠恕篆额【弇州山人藁】
陶承防文全乏蕴借英大师书徒尔矜张俱非当家善乎元美氏之言曰陶法门之画葫芦者英笔?之盗枯骨者蔑以易矣【石墨镌华】
篆书千字文序
英公于篆书独推李监而陶承防谷此序亦云阳氷死而梦瑛生其然乎序书出皇甫俨手可谓升率更之堂者【石墨镌华】
报恩寺心经序
得心经序于报恩寺壁间唐南阳忠国师述宋九华山僧省言书书全出伯施防于乱真【石墨镌华】
杂文
蔡襄荔枝谱
此闽中刻刻手不佳而君谟正书犹有永兴遗意苏黄米三家不及也评者谓土偶蒙金寃矣【石墨镌华】
苏轼马劵
右大字甚佳方叔遇子瞻不偶而落第即此刻观之不徒见当时友谊之笃亦足以知李公人品矣【?牍记】
法书
小字说文字源
右小字说文字源郭忠恕书忠恕者五代汉周之际为湘隂公从事及事皇朝其事见实録颇奇怪世人但知有小篆而不知其楷法尤精然其楷字亦不见刻石者盖惟有此耳故尤可惜也五代干戈之际学校废是谓君子道消之时然犹有如忠恕者国家为国百年夫下无事儒学盛矣独于字书忽废几于中絶今求如忠恕小楷不可得也故余每与君谟叹息于此也石在徐州嘉祐八年十二月二十一日书【集古録】
郭忠恕三体隂符经
郭忠恕三体隂符经其二大小篆其一也忠恕篆笔匹徐?而诮英公又兼工小楷画品入妙其后又能仙去不死真异人也余不得见其小楷与画而于是碑亦足以窥其一班矣【石墨镌华】
清浄防命得道经
此碑首清浄经次消灾防命经次生天得道经书者始平厐仁显全习皇甫碑法虬健絶伦寘之唐人名书中殆不可复辨但经首乃作菩萨画像何也【石墨镌华】
摩利支天经并隂符经
此碑首摩利支天经经前作佛像次以黄帝隂符经经前作黄帝问道广成子像画俱不恶书者为汝南袁正已亦能习欧阳率更法者因以见宋初诸人犹歩趋唐矩也【石墨镌华】
袁正已所书摩利支天经及隂符经立于干德在京兆国学以太学刻二教之经不必论宋初文字徐以篆梦英以杂体袁正已以楷皆得郭忠恕之一端而此袁得意之作古淡闲雅尚有李氏之遗风焉蔡襄稍为变调继以苏黄各出新意陵夷至于颠老古法扫地尽矣余于宋初犹有取焉尔【墨林快事】
梦英十八体书
黄鲁直云李龙眠得金铜防于市汉制也泥金六字字家不能读虫书妙絶于今诸家未见此一种乃知唐?度僧梦英皆妄作耳然则今所传十八体出英公杜撰欺世非古实有之也音释分颇有批法碑首载赠诗正书亦劲健皆是英公手耶如此公亦非孟浪者矣【石墨镌华】
梦瑛偏傍字源
右篆书偏傍字源宋宣义大师梦英书此碑咸平二年立于长安学中后有英自题又附载郭忠恕所答书【东里续集】
梦英篆书偏傍字源自谓秦斯虽妙尽方圆而防画简略直以墨寳归之李监而已与郭忠恕能继其美复録忠恕报书于后苐吾子行诸君絶不取英篆以为少师承而忠恕书末所谓何人知之惟英公知之亦大含讥讽何也然英篆笔亦自整劲跋语正书出信本皇甫君碑骨稍露耳聊记而留之【弇州续集】
梦英在宋初自负篆书故作偏傍字源书而着跋于后大要于李斯诸人皆加贬驳独推重李阳氷耳而不免为后世吾子行所讥至谓无所师承即郭忠恕与之同时英所推毂今观其报书云何人知之惟英公知之似含不足之意英岂为不觧也者附其书于跋后何也但其书跋语书忠恕书俱正书大有信本皇甫碑法始知十八体释文并赠诗都出其手毋疑也余合数碑观英公书似当以正书第一篆次之分又次之不知具眼者谓之何【石墨镌华】
六艺之一録卷九十三