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    <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录

    钦定四库全书

    六艺之一録卷一百二十四  钱唐倪涛撰

    石刻文字一百

    庚子销夏记歴代碑刻题跋

    汉

    五鳯二年残字

    昔欧阳公着集古録不得西汉字刘原父出守秦中得故铜器数件以欵识寄之得偿其愿盖碑文起于东汉而西汉无之也金明昌中诏修孔庙于灵光殿基西南三十歩有太子钓鱼池取池石充用得一石刻曰五鳯二年鲁卅四年六月四日成十三字按五鳯乃宣帝时号字形朴厚此西汉之物絶无仅有者也使欧阳公当日见之不更爲欣慰耶

    冀州刺史张表碑

    余从故内得汉碑四种一凉州刺史魏纯碑一【阙】宙字周【阙】碑一太保高峻碑及张冀州碑而四三碑防折已甚惟冀州碑完整如新搨且书法遒整有古致汉石之鸿寳也宋人孙宗鉴曽得之极为珍重此本殆宋前物也见者亦罕矣

    张冀州碑载集古録魏凉州碑载金石録已言文字残阙至防字碑及高峻碑欧阳赵氏俱未见也古迹在世遁于见闻者亦多矣

    鲁相韩勅造孔庙礼器碑

    孔庙礼器碑建于永夀二年碑完好所缺不多而笔法波拂具存汉碑存世者不必皆佳而以遒逸有古致者为上如此碑者未昜屈指也书法之美旧石之完书家得此与曺全碑而从事焉他可无问矣余初得一本珍袭之又以罗小华墨一大笏易得一本以为副真如乞儿暴富矣

    集古録云韩明府名勑字叔节前世见于史传未有名勑者岂自余学之不博乎春秋左氏传载古人命名之説不以为名者颇多故以勑为名者少也广川书跋云考之字书勅字从束谓诫也按韩明府自名勑尔古者以劳赉为勑勑为赉音其文为采别体当南齐时有刘勅为内史则古人名勅何世无之观广川之跋是愽如文忠犹有误疑也学问一事寜有尽哉故两録之以见余虽老未敢废学也

    鲁相乙瑛请置百石卒史孔龢碑

    孔庙卒史碑文既尔雅简质书复高古超逸汉石中之最不易得者都?敬谓此碑残阙余所收本则完善当在都所见本以前后云后汉钟太尉书则后人附会之耳

    鲁相史晨孔子庙碑 前碑后碑

    史鲁相有二碑石皆完好字复尔雅超逸可为百世楷模汉石之最佳者也前碑载史姓字爵里于建寜元年四月十一日戍时到官乃以令日拜孔子即修禋祀罢敛钱后碑史自出俸钱家谷以供禋社于建寜二年三月癸夘朔七日上尚书时副言太傅太尉司徒司空大司农盖国有大造司徒司空通而论之史不以案食小节自忽必上之尚书请之天子亦贤矣哉

    防山都尉孔宙碑

    孔季将碑字法古逸尚有分体汉石之佳者王元羙乃谓文与书皆非甚矣鉴定之难也秦人郭宗昌金石史云汉太山都尉孔宙融父也史作伷赵明诚欧阳公王元美皆谓卒以延熹四年元羙谓又四年都尉废废三年长子褒坐融匿张俭扺罪时融年十六宙卒时仅九嵗按建宁二年张俭举奏侯览诬俭钩党刋章讨捕时融年十七非十六也又按碑宙以延熹六年正月乙未卒甚明三公皆谓四年何也又按融建安十三年卒年五十六则是永兴元年癸巳生至延熹六年癸卯融正十一非九嵗也夫以文举望系汉鼎横遭贼瞒荼毒海内痛之其卒年史不应浪书至云融年十三防父史亦矛盾当以卒年及碑为正此段可正史之误附録之

    愽陵太守孔彪碑

    按彪为孔子十九代孙仕终河东太守而碑额仍云博陵太守或碑乃博陵故民所建每阅汉人碑隂载出钱名氏或其门生故民非其子弟所置也彪名及字元上碑中犹存集古録谓名字磨防不可见岂当日所见不及今本耶书法娟美开钟元常法门矣

    郃阳令曹全碑

    曹景完碑万厯间始出郃阳土中中惟一因字半缺余俱完好且字法遒秀逸致翩翩与礼器碑前后辉映汉石中之至寳也万厯中河南土中并出尹宙碑字不逮此然完好可读每阅集古録金石録及近代都?敬杨升庵诸书叹古刻石日就销刓入目者日艰然如曹尹二碑前人所未见也秦人王?度字文?从余游酷爱古刻每向余言秦中石刻自经防祸焚荡无余间存有者州县惮于应上司之索取乗乱捶毁恐此后秦无石矣故旧石搨本有存者所宜共寳也

    北海相景君碑 又碑隂

    景君碑据金石録云在济州任城县今乃在济寜州学不知何年移此此碑集古録云文字漫防金石録云此碑最完何也岂搨者有先后耶余所收本文已漫防惟碑隂差存其书方整有分法王元美称之曰古雅非溢羙也

    淳于长夏承碑

    金石録云碑在洺州元祐间因治河隄得于土中刻书完好如新余所收亦无剥落者其字中带篆及八分洪丞相谓其奇怪真奇怪也有疑其伪者然笔致有一段英毅之气决非后人所能及元人王恽谓为蔡中郎书恐未必后刻建寜三年蔡伯喈书后人附会其说耳汉碑如郭有道碑最是名迹今假刻可厌之甚何可与夏碑同日语耶

    司隶校尉鲁峻碑

    鲁仲严碑已剥落不可读然其所存字分法劲抜古雅汉石之佳者杨升庵云鲁峻碑水经注以峻为恭赵氏谓方舆志寰宇记皆作峻而辨水经之误予家旧藏此碑峻字明白可识赵氏何必证之以地理书也郑夹祭又谓此碑书于蔡邕按徐浩古迹记其叙邕书惟三体石经西华光和殷华冯敦数碑及考其他字书亦未闻邕尝书此不知郑氏何所据也

    鲁峻碑隂

    鲁峻碑隂视前碑较完可读盖为可珍不知集古録金石録及释何以俱遗而失载耶近日秦人赵崡着石墨镌华极力搜借并前后碑俱未入目甚矣古今翰墨信有縁也

    执金吾丞武荣碑

    武荣碑久称残剥集古録载其名金石録并不载然石非全磨防者文既简质字亦如之自是东京风格可珍也荣之父吴郡丞武开明兄炖煌长史武班俱有碑载金石録何以独遗此碑耶

    竹邑侯张夀碑

    张竹邑碑在城武县仅载集古録他书俱不载近日好古如杨升庵诸君亦未见也碑文简质字法古雅具见汉人风格

    巴郡太守樊敏碑

    樊已郡碑建于建安十年不知今在何地余所收本无一字残缺题额及镌书人刘武良名俱全而书法遒劲古逸尤为可寳集古金石二録俱不载岂近代始出现耶金石古文载其文至铭辞缺六字又误四字余慿此碑改正

    辞曰演元垂 【像】岳渎  【治匠】兮金精火佐实生贤兮 【岂】欲救民德弥大兮遭逄阳九百六会兮当【举】遐季今遂逰逡巡兮呜呼哀哉【懐氐】魂神 【?】

    兮

    古文之缺当存其旧若妄加改窜非其质矣辞中误四字视原文不及逺甚误耶故耶杨升庵之病多坐此

    荡隂令张迁碑

    张荡隂碑建于中平十年石完好无缺而书法方整尔雅汉石中不多见者考之通志金石略既无其目而集古録金石録及隶释续并不载岂亦出自近代耶而近代人如秦中赵崡及郭宗昌搜访旧碑亦不之及何也此碑及樊巴郡碑俱完整而佳一旦获见前人所未见天下事孰有快于此者乎

    李翕析里桥郙阁颂

    李翕在武都为析里桥一事有碑有颂余所收本字极完整所缺不过六七字但有颂而无碑集古録云颂后又有诗皆磨防不完今诗固可读当是集古録以前搨惜欧阳公未见也又金石録止载碑未见颂广川书跋亦止见颂未见碑天下事固难兼也

    白石神君碑

    白石碑不甚剥落光和四年民盖高等为无极山诣太常求法食至六年而众民比例为白石神君以请碑文云居九山之数三条之壹语殊荒唐

    魏

    魏百官劝进碑

    劝进碑为梁鹄书欧阳公云呜呼汉魏之事读其书者可为流涕也钜碑伟字其意惟恐传之不逺也岂以后世为可欺欤不然不知耻者无所不为乎何元朗谓隶书当以梁鹄为第一是隶书之祖余谓不然 汉隶雍容古雅卓然千古梁鹄所书古削寡情矫强未适视史晨韩勑诸碑相去千里矣古谓书关世代岂不信然

    梁鹄字孟皇安定人以善书为北部尉后依刘表及荆州平曹瞒募求鹄鹄惧自缚诣门署军假司马使在秘书曹常悬其所书帐中或钉壁上玩之谓胜师宜官元人吴献禇奂及明文徴明皆学其书然终是魏人槩谓之汉误矣

    受禅碑

    此碑余家有旧搨本无一字防裂上有晋府图书盖宋时搨也书法同劝进金石史云虽小逺汉人雍雍雅度衫履自饬亦复矫矫余按此碑者人谓王朗文梁鹄书钟繇刻石为三絶碑顔鲁公谓为繇书

    黄初制命碑

    何元朗谓孔庙碑陈思王文梁鹄书为二絶此矮人观场语也余观其碑矫厉方板无论不及汉且逊受禅碑矣当时曹瞒假立名义弋取汉鼎子丕济恶父子兄弟伦理乖斁千古异变乃欲矫祀孔子以掩世目而书者此中寜无⿰杌有中形外宜其书法不及东京孔庙诸碑也

    钟繇贺防表

    贺防表欧阳公考当日破关公年月不合疑其为伪黄长睿又考之魏史防其为真然此表旧传有大小二本不同欧阳公以小者差类繇书余所见者乃小本然不知出谁氏之临摹也余每言钟书以右军临者为正如右军书以唐人双钩者为正也

    钟繇荐季直表

    荐季直表前此未见古刻止于华氏真赏斋帖见之谓真迹在沈启南家华氏得之上石一时盛传以为奇迹然乎否乎世岂有晋迹存于千二百年之后者乎其书虽稍有隶体但娟娟开俗学之渐视力命墓田诸刻端劲且有典刑相去径庭矣其为宋元人僞作无疑也

    隋

    皇甫诞碑

    皇甫君隋人而碑则立于唐欧阳询书其笔带有汉人分法是率更得意之书王元美云比之诸碑尤为险劲是伊家兰台发源信然兰台道因碑笔笔带批得之家学也此碑旧在陜西鸣犊镇后移西安府学万歴戊子提学余君房作亭覆之丙申亭圮压碑中防余所收虽稍有剥落然是未防前本也

    龙藏寺碑

    真定府龙兴寺有隋人龙藏寺碑其书方整有致为初唐诸人先锋可存也至碑立于隋开皇六年齐已久防张公礼犹称齐官书者不以为嫌当时不以为禁此皆尚有古道尤可纪也

    唐

    唐刻虞世南孔子庙堂碑

    庙堂碑为虞永兴得意之书贞观四年碑成进墨本赐以王逸少所佩右将军会稽内史黄银印当时车马填集碑下毡搨无虚日故未久而壊至五代王彦超翻刻之止存其郛廓耳今观此本珠员玉栗神采照映信为千秋至寳唐搨久亡恐世无二本昔宋人荣咨道以钱三百万购唐搨本在彼时已难得如此矣金石録云庙堂碑武德时建而题曰相王旦书额者盖应额无额武后时増之尔至文宗朝冯审为祭酒请琢去周字而唐史遂以此碑为武后时立误矣

    五代重刻庙堂碑

    唐刻庙堂碑既泐王节度取原碑勒石故初搨字已不全虽神采大逊然犹虎贲之于中郎也近得一本乃以孔庙本与西安本合装者所缺不多市贾盖欲以唐刻诳人耳

    金石史云唐书法以欧虞并称然前人云欧若狂将深入时或不利虞若行人妙选罕有失词又虞刚柔内含欧筋骨外露君子藏器以虞为优固当至谓秀岭危处处间起则非也欧虞固可并称今止存一庙堂碑已经五代翻刻丰神尚尔暎发初刻更不知何如也

    虞永兴破邪论

    永兴小楷余所藏乃宋人博古堂藏本余有跋云虞永兴之书师智永然永书絶绵密虞加之以秀朗遂觉出蓝吾家有唐拓庙堂碑此论亦唐石宋拓本与庙堂形有大小而精采无二虽石理稍泐而笔致翩翩于分行布白间真絶构也有唐三百年书法当以永兴为第一而永兴书又以破邪论为第一

    虞世南昭仁寺碑

    昭仁寺... -->>

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