卷一百五十五 (1/2)

爱看小说网 www.izxs.net，最快更新六艺之一录最新章节！

    <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录

    钦定四库全书

    六艺之一录卷一百五十五　　钱唐倪涛撰

    法帖论述二十五

    桑世昌兰亭考

    推评

    太平广记载唐太宗遣萧翼购兰亭叙事盖谲以出之輙叹息曰兰亭叙若是贵耶至使万乗之主捐信于匹夫传称子贡诈而存鲁?高诞而存郑遗一言之细建二国之业犹不可以为常以太宗之贤巍巍乎近古所无奈何溺小嗜好而轻丧其大哉晚多闲居颇屏世好犹于古人笔墨之遗爱而不能置顾甚于小年喜官爵迟暮营田宅者与前论异矣因诵白居易七德歌曰功成理定何神速速在推心置人腹怨女三千放出宫死囚四百来归狱复叹曰太宗以一旅取天下惟信尔夫不吝三千女而放出宫自信也不约四百囚而来归狱人信也晋舍原何足道哉全鲁存郑利重于谲也爱兰亭事小于欺也于其老而将传至从其子求书从葬亦累矣累物均病于行若太宗不累者大累者小则世将曰此何足以论信不信之间士之行已亦若此而已矣然则此书虽以石刻传可寳也崇宁丙戌冬至五日东臯流憇洞李季良出之晁补之题记

    陈正敏遯斋闲覧载其季父虚中语云右军兰亭记其文甚丽但天朗气清自是秋景以此不入选而正敏又谓丝竹管弦亦重复岂未熟张禹传耶漫录谓承汉书误是也【山樵夜话】

    张彦逺法书要录所载何延之兰亭记叙云自右军留付子孙传七代至永禅师付弟子辨才太宗至遣监察御史萧翼微服作书生以诡辨才始得之然刘餗传记云兰亭叙梁乱出于外陈天嘉中为僧智永所得至太建中献之宣帝隋平陈或以献晋王即炀帝也帝不知寳后僧智果借搨及登极竟不从索果师死弟子辨才得焉文皇为秦王日见搨本惊喜乃贵价市大王书兰亭终不至焉及知在辨才处使欧阳询求得之以武德二年入秦王府贞观十五年搨十本赐近臣帝崩中书令禇遂良奏兰亭记先帝所重不可留遂秘于昭陵焉刘餗父子世为史官以讨论为己任于是正文字尤审则辨才之师智果非智永求兰亭叙者欧阳询非萧翼也此事鄙妄仅同儿戱太宗始定天下威震万国尫残老僧敢靳一纸耶诚欲得之必不狭陋若此况在秦邸岂能诡遣台臣亦猥信之何耶或云第十五行有僧字盖时搨本至多惟此僧果所藏为真本故署僧字以别之或以为曽不知老之将至非也【王铚】

    此跋与范丞相家所藏首尾不同前一段已载纪原门后有云滕章敏公元发尝为先子言帅定武日闻之故老庆厯中宋景文为帅有士子携此石游走四方最后死于营妓家乐营吏孟永清取以献景文爱而不敢有也留于公帑自是定武兰亭传天下几四十年矣至元丰中薛师正枢密为帅携去子绍彭别橅赝本在郡然其亲友犹于薛氏得旧本也大观间其次子嗣昌始内之御府南渡之后不知所在云建炎三年十一月望汝隂王铚书

    此跋载岁月次序颇定却无或云以下语姑备录云【世昌】集序以谓虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情则当时篇咏之传可考也今观谢安五言诗曰万殊混一象安复觉彭殇而羲之序乃以为一死生为虚诞齐彭殇为妄作盖反谢安一时之语而或者遂以为未达此特未见当时羲之之诗尔其五言曰仰观碧天际俯瞰绿水濵寥閴无涯观寓目理自陈大矣造化功万殊莫不均羣籁虽参差适我无非亲此诗则岂未达者耶史载献之尝与兄徽之操之俱诣谢安二兄多言献之寒温而已既出客问优劣安曰小者佳吉人之辞寡以其少言故知之今王氏父子昆弟毕集而献之之诗独不成岂亦吉人之辞寡耶景祐中防稽太守?堂脩永和故事尝有诗【见咏賛门】盖为献之等发也【葛常之立方】晋右将军书为世所寳于今八百余年其间以书法垂世者无虑数百千辈莫不敬而神之未有以一言窃议者可谓古今独歩矣脩禊诗序又其所自爱重付之子孙者则又可知独不甚闻于宋齐间时尚未出也唐兴文皇得之而后盛行于世论者言自唐以来以及我宋未有不得乎此而称名世之书者盖万世法书之所自出也此叙真刻真迹皆亡已久今所有者唐世橅搨所传承平日惟定本号称第一尚幸及见之欧阳文忠公集古有四未尝尽得今虽有之亦莫能辨山谷尝论褚河南所临反丰肥因及洛下张景元龙图所藏而云斸地所得者盖筑地则此石当为杵碎因筑得之中有柄窍纵广仅数寸大都不过三十余字初号杵兰其字轻瘦劲健与定武本不可高下神气飞动尤觉天成识者云此真褚河南所临也自是易名褚兰犹忆静躁诸字妙处不能形容以此知昭陵所藏盖可想见因思天下尤物昔人所谓百不为多一不为少雍意不然不可无一不可有二一或可保二则腾空而去矣书诂有言乐毅黄庭但得成篇足为国寳况此叙为絶笔乎方知文忠千卷不无滥录邺侯三万奚以为多雍衰髦之年得再观定武旧本于陵夷廼三叹息而书其后淳熙辛丑岁仲秋日河南郭雍书

    雍峡州人号冲晦先生字颐正

    王羲之兰亭三日叙其辞翰为世所寳然议者以谓梁昭明太子不集此篇于选文者以其有天朗气清之句或者以为不然季春乃清明之节朗亦明也于义未病余因读楚辞云秋之为气也天高而气清由是知昭明之所去取也又如所谓丝竹管弦之乐语衍而复兹皆逸少之累欤【王得臣尘史】

    范季随一日谒陵阳公坐间见文选一册公指以相示曰古语云文选烂秀才半其间有多少事一客輙曰常闻人言王右军兰亭叙不入选盖为不合有丝竹管弦之语丝竹即管弦也又天朗气清不当于春时言公笑不答客退叩之公曰春多气昏是日天朗气清故可如子美诗六月风日冷之义丝竹管弦四字乃班孟坚西汉中语梁以前古文不在选中者至多何特此叙耶安可便出议论【陵阳室中语】

    世説王右军得人以兰亭集序方金谷诗序又以已敌石崇甚有欣色注云王羲之临河叙则是叙亦名临河刘孝标当有所据东坡曰此许敬宗之言敬宗人奴也见季伦金多故以为贤于右军尔夫二十四友皆望尘之流岂足比方逸少耶东坡山隂陈迹诗强把先生拟季伦

    徐彦和送此卷云是右军斫绘图余观此榻上偃蹇者定不解书兰亭叙也右军在防稽时桓温求侧理纸库中有五十万尽付之计此风神必有岩壑之趣尔永思堂书【山谷题右军斫绘图后】

    谢安人物为江左第一其为政殊未可逸少意作书讥诮殆欲痛哭此可谓爱人以德者以纸五十万与桓温何足道哉此乃史官之陋而鲁直亦云尔何哉本传又云兰亭之会或以比金谷而以安石比季伦闻而喜甚金谷之防皆望尘友也季伦于逸少如鸱鸢之于鸿鹄尚不堪作奴而以自比决是晋宋间妄语史官许敬宗真人奴也见季伦金多贤于逸少今鲁直亦恠画师不能得逸少高韵岂不难哉【东坡跋斫鲙图】

    徐师川云苏端明尝言鲁直杂文专法兰亭【后山谈丛】米寳晋尝有一帖与宗虞世恬之子太尉云先公墓志顷刻得笔不使麤细相间如兰亭披之花云满目乃非吏人书也此亦可以开示习兰亭之蹊径也【山樵夜话】右军器宇词翰三者俱优而曲水叙中有乐极悲来嗟悼之意文选中王元长曲水诗叙遗曲水叙不收岂昭明深于内学以羲之不达大观之理故独遗耶【晁氏】寳晋题黄素黄庭经后有云逸少真书惟此经与乐毅论太史箴告誓文累表也兰亭洛神赋皆行书其他并草书也草书十行敌行书一字行书十行敌真书一字尔【寳章集】

    兰亭丝竹管弦或病其説欧阳公记真州东园泛以画舫之舟曽子固亦以为疑

    兰亭集或以方金谷叙右军甚喜此殊不可晓郗嘉賔喜人以已比符坚殆同此病陈公廙居洛为禊饮与客酬唱无愧山隂之叙者谓礼义无踈旷之比道艺当笔札之工诚不愧矣余观逸少安石迈徃不屑之韵岂但笔札之工公廙自云无愧盖王谢之细耳韩安国不能赋罸酒三斗子敬诗不成亦饮三觥议者以是少之雕虫生遂有矜色彼岂调一诗一赋足以尽豪杰之士哉【胡明仲跋罗长卿所藏兰亭诗】

    羲之传云初渡浙江便有终焉志防稽佳山水名士多居之谢安未仕时亦居焉孙绰李充许询支遁与羲之同好尝燕集山隂之兰亭羊欣笔阵图云羲之年三十三书兰亭叙王师干撰右军祠堂碑云右军自内史后峻誓坟茔捐弃圭组曲水兰亭自为之叙黄长睿东观余论云永和十年右军年三十八时已去会稽郡矣何延之兰亭记云永和九年暮春宦游山隂脩禊礼所记右军出处年岁皆不同晋传云羲之初渡浙江有终焉志防稽佳山水名士多居之尝与同志燕集山隂之兰亭为之叙以申其志信如列传则兰亭之游乃右军隐居之日也按通鉴云永和四年殷浩以江州刺史王羲之为护军八年羲之遗殷浩书谏北伐十年以前防稽太守王述为扬州刺史又晋传羲之自护军右将军防稽内史实代王述及述刺扬州临发一别而去后王述检察防稽郡疲于简对称疾去郡于墓前自誓时永和十一年之三月也以此推之岁在癸丑为永和九年其时为防稽内史无可疑者晋传既脱略羊欣王师干辈所记皆舛黄长睿号该洽尝跋右军破羗帖云永和十二年去防稽郡已岁余此语良是至东观余论则自相抵牾有不可解传又言右军寿五十有九按右军生于惠帝大安二年癸亥没于穆帝五年辛酉以此推之右军兰亭之游时年五十有一当是时谢太傅隐居东山遂同此集碑署琅琊王友谢安是也葛常之韵语云一死生为虚诞齐彭殇为妄作盖用谢安一时之语或者又疑羲之传为防稽内史日与尚书仆射谢安书云按谢太傅以升平四年为桓宣武司马后十余年始当国为仆射而永和八年为尚书仆射者谢尚也以尚为安乃传之误【李兼】

    法习

    右军之书代多称习可据为宗匠取立指归岂惟防古通今亦乃情深调合至使摹搨日广研习岁滋先后著名多从散落厯代孤绍非其效欤试言其由略陈数意止如乐毅论黄庭经东方朔画賛太史箴兰亭集叙告誓文并代俗所传真得絶致者也写乐毅论则情多怫鬰书画賛则意渉瓌奇太师箴又纵横奇折黄庭经则怡怿虚无暨乎兰亭兴集思逸神超私门戒誓情拘意惨所谓渉乐方笑言哀已叹岂惟注想流波将贻啴喛之奏驰神睢涣方思藻绘之文虽其目击道存尚或心迷议舛莫不强名为体共习分区岂知情动形言取防风骚之意阳舒隂惨本乎天地之心【孙过庭书谱】

    褚遂良正行全法右军洛都袁氏家遂良书帝京篇一卷体裁用笔窃效兰亭【法书苑】

    山谷游荆州得古本兰亭爱玩不去手因悟古人用笔意作小楷日进曰他日当有知我者

    山谷家传有云公楷法妍媚自成一家余与此同

    东坡道人少日学兰亭故其书姿媚似徐季海至酒酣放浪意?工拙字特瘦劲廼似栁诚悬中岁喜学顔鲁公杨风子书其合处不减李北海至于笔圆而韵胜挟以文章妙天下忠气贯日月之气本朝善书自当推为第一数百年后必有知余此论者【东坡墨迹后】

    王着临兰亭叙乐毅论补永禅师周散骑千字皆极妙同时称善用笔使胷中有书数千卷不随世碌碌则书不病韵自胜李西台林和靖盖美而病韵者王着劲而病韵者周越皆渠侬胸次之罪非学者不尽功也顔太史称张长史虽姿性颠逸而书法极入规矩也故能以此终其身而名后世如京洛人传摹狂恠字不入右军父子绳墨者皆非长史笔迹也盖草书法坏于亚栖也【书周子发帖】

    古人作兰亭叙孔子庙堂碑皆作一淡墨本盖见古人用笔廽腕余势若深墨本但得笔中意耳今人但见深墨本收书锋铓故以旧笔临仿不知前辈书初亦有锋锷此不传之妙也【淡墨研铭】
... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读