请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录
钦定四库全书
六艺之一録卷一百六十一 钱唐倪涛撰
法帖论述三十一
黄庭经
黄庭经一篇晋永和中刻石世传王羲之书书虽可喜而笔法非羲之所为黄庭经者魏晋时道士养生之书也今道藏别有三十六章者名曰内景而谓此一篇为外景又分为上中下三部者皆非也盖内景者乃此一篇之义防尔流俗又有一篇名曰中景者尤为繁杂鄙俚之所传也余尝患世人不识其真多以内景三十六章为本经因取永和刻石一篇为之注觧余非学异説者哀世人之惑于谬妄尔
黄庭别本续得之京师书肆不知此石刻在何处其字画颇类顔鲁公甚可爱而不完更俟求访以足治平丁未闰月三日书
黄庭经二篇皆不著书人名姓余初得后本已爱其字不俗遂録之既而又得前本于殿中丞裴造造愽古君子也自言家藏此本数世矣与其藏于家不若附见余之集録可以传之不朽也余因以旧本较其优劣而并存之使览者得以自择焉世传王羲之尝写黄庭经此岂其遗法欤
右欧阳文忠集古録
黄素黄庭经一卷是六朝人书陶谷跋云山隂道士刘君以羣鹅献右军乞书黄庭经此是也晋史载为写道德经当举羣鹅相赠因李白诗送贺监云镜湖流水春始波狂客归舟逸兴多山隂道士如相见应写黄庭换白鹅世人遂以黄庭经为换鹅经甚可笑也此名因开元后世传黄庭经多恶札皆是伪作唐人以画賛犹为非真则黄庭内多钟法者犹是好事者为之耳
右米芾书史
黄素黄庭经字札古无褚薛体殆六朝人所作缝有钟绍京印后有陶谷汉时跋云此换鹅经也甲戌九月十一日百计取得此书详观诚无唐盛时体是铦锋笔行书虽恐非右军诚尔界行有钟绍京书印二字小印卷末真写胎僊二字用陈氏圗书印印之又有钱氏忠孝之家印纸跋云山隂道士刘君以羣鹅献右军乞书黄庭经此是也逸少真书此经与乐毅论太史箴告誓文累表也兰亭洛神赋皆行书其他竝草书也草十行敌行书一字行书十行敌真书一字耳又续题云此乃明州刺史李振景福中罢任过浚郊遗光禄朱卿朱卿名友文即梁祖之子后封愽王王薨予获于旧邸时贞明庚辰秋也晋都梁苑因重背之中书舎人陶谷记是日降麻以京兆安彦威兼副都统米某跋云印小字乃唐越公钟绍京印也此书在李太师第固是甲观
右寳章待访録
黄庭经王氏父子书皆不可复见小字残缺者云是永禅师书既刓缺亦难辨真赝字差大者是吴通微书字形差长而瘦劲笔圜胜是徐浩书也【跋翟公巽所蔵石刻】
右山谷题跋
晋黄庭经凡三本无书人名氏前二本大约相类题云永和十二年山隂县写后一本其后不完不知石所在
右欧阳棐集古録目
世疑黄庭经非羲之书以传攷之知尝书道德经不言写黄庭也李白谓黄庭换鹅其説误矣然羲之自冩黄庭授子敬不为道士书此陶贞白曰逸少有名之迹不过数首黄庭为第一贞白论书最精不应谬误今世所传石本笔画反不逮逸少他书观开元中陆元悌奉诏检校言右军真行惟有黄庭告誓知非楷字矣天寳末又为张通儒盗去莫知所在廼知旧书不传今所见者特后世重搨叠模不得其真久矣蜀本黄庭经笔墨麤工本皆非可贵苐以其名存之
淇水吕先得黄庭经最为异者见使评之余谓今世所传黄庭经多唐临黄庭之亡久矣后人安所取法以传耶张懐瓘谓逸少佳迹自永和后而黄庭经永和十二年书也字势不聨翩而?画多失虽摹搨相授有失其初若无胜概可存纵传授有据亦何取哉吕先得石书署其年永嘉支离其字尤不近古其永字等颇效王氏变法皆永嘉所未有余是以知其非也【别本黄庭经】
夫求马者必自其羣至授以骐骥之任则真马出矣唐得汉魏晋隋间书多至七百卷于是以黄庭为第一方在众书时岂无所异而可一概哉顾世未尝衡校而弹防之则论有同异不足怪也至稽之法度而脗合宷之体裁而结密索之神明而不竭者于是世知有骅骝矣此当时唐人得旧本摹入石者时见笔意与常见二本及今秘阁所存异甚知唐初选置能尽书矣
右广川书跋
黄庭世有数本皆刓缺不全独此本字画具存乃庆厯中摹者然气象犹在不可以近而忽之也
黄庭世有数本或响搨或刋刻皆正书盖六朝及唐人转相模仿所以不同此卷临学殊工字势原仿欧率更固自合作殊可嘉叹世传黄庭真帖为逸少书仆尝攷之非也按陶隐居真诰翼真检论上清真经始末云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授弟子司徒公府长史杨君使作字写出以传防军长史许君及子上计掾掾以付子黄民民以传孔黙后为王兴先窃写之始济浙江遇风飘没以真诰校惟黄庭一篇存盖此经也仆按甲子嵗逸少以晋穆帝升平五年卒是年嵗在辛酉后二年即哀帝兴宁二年始降黄庭于世安得逸少预书之又按梁虞龢论书表云山隂昙?村养鹅道士谓羲之曰久欲冩河上公老子缣素早办而无人能书府君若能自屈书道德经两章便合羣以奉于是羲之便停半日为写毕擕鹅去而晋书本传亦着道士云为写道德经当举羣相赠耳初未尝言写黄庭也以二书攷之即黄庭非逸少书无疑然陶隐居与梁武帝啓云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进告誓等不审犹有存否盖此啓在书真诰前故未之考证耳至唐张懐瓘作书估云乐毅黄庭但得几篇即为国寳遂误以为逸少书李太白承之作诗山隂道士如相见应写黄庭换白鹅茍欲随之耳初未尝攷之而韩退之苐云数纸尚可愽白鹅而不云黄庭岂非觉其谬欤然今此帖始见于梁代盖晋兴宁已后或宋齐人书也仆顷在洛见承直郎李鹏举家畜此帖一卷乃唐褚令摹单郭未填笔势精善乃钱思公家本号玉轴黄庭中有五行为周越摹换之今归御府矣世所传本无出其右今题此卷?尔论之
右黄伯思东观余论
黄庭经为王氏父子所书者皆不可复见宋儒评其小字残缺者盖是永禅师书字差大者是吴通微书差长而瘦劲则徐浩笔耳此帖掲秘监称其温润可喜当是世之善本不知果出永禅师笔耶抑通微之与浩也东坡山谷辈复生当必能辨之矣【九灵先生金华戴良叔能跋】
黄庭经刻本出于防州者伤于骨胜出于越州者病于肉多此本乃北方古刻肥瘦适均而神意俱全信为佳本海内絶无而仅有者也【王祎子充跋】
右格古要论
陶隐居与梁武论书表云右军名迹合有数首黄庭经曹娥乐毅论是也当时临搨伪写己多况今日乎此刻尤有笔意真可寳也倪瓉
右停云馆帖
伯思之论似若详悉矣以予考之其説非也盖书黄庭经换鹅与书道德经换鹅自是两事伯思语黄庭之传在右军死后二年此最失于详审也道家有黄庭内景经文黄庭外景经及黄庭遁甲缘身经黄庭玉轴经世俗例称为黄庭经内景经乃大道玉晨君所作扶桑大帝君命赐各神王传魏夫人凡三十六章即真诰所言者外景经三篇乃老君所作即右军所书者与魏夫人所传者初不同予家旧藏右军所书外景经石刻一卷凡六十行末云永和十三年五月二十五日在山隂县写与小欧阳集古録目校之与文忠所藏本同则右军之写黄庭甚晓然缘诸公考之未详故未免纷纭如此黄伯思谓与梁武启在着真诰之前此又曲为之辨也予又尝于道藏中得务成子注外景经一卷有序云晋有道士好黄庭之术意専书写尝求序人闻王右军精于草而复爱白鹅遂以数头赠之得其妙翰右军逸兴自纵未免脱漏但美其书耳张君房所进云级七籖亦载此序此最为的据也盖道德经是偶恱道士之鹅因为之写若黄庭是道士闻其善书且喜鹅故以是为赠以求其书此是两事颇分明缘俱以写经得鹅遂使后人指为一事而妄起异论唯李太白知其为二事故其书右军一篇云右军本清真萧洒出风尘山隂过羽客要此好鹅宾埽素写道经笔精妙入神书罢笼鹅去何曾别主人此言书道德经得鹅也送贺宾客归越一篇云镜湖清水漾清波狂客归舟逸兴多山隂道士如相见应冩黄庭换白鹅此言书黄庭经得鹅也太白于两诗亦各言之都未尝误乃后人自误也又程文简演繁露云王羲之本传以书换鹅者道德经也文士用作黄庭人皆以为误张彦逺法书録载褚遂良右军书目第二卷有黄庭六十行正书与山隂道士其时真迹故在既可以见其为黄庭无疑又武平一徐氏法书记亲在禁中见武后曝太宗时法书六十余函所记忆者扇书乐毅告誓黄庭又徐浩古迹记?宗时大王正书卷以黄庭为第一不闻道德经则传之所云却误程云晋书传误者盖未详太白之诗故不知为二事也
右王氏法书苑
黄长睿以陶隐居翼真检兴宁二年南岳魏夫人授弟子杨君黄庭经使作字冩传许长史时右军殁己二嵗为辨然隐居上梁武书云逸少有名之迹黄庭劝进不审犹得存否长睿以隐居破隐居亦似痴人説梦也苐唐人谓是换鹅经则可笑耳此木本宋搨摹拓展转失真而中间尚存意态如所谓王谢家子弟犹可想也昔人谓右军黄庭不传世而传者乃吴通微书余所见多文氏停云舘本往往纎促无复遗蕴以为真通微赝作及观此宋搨乃木本耳而增损钟笔圎劲古雅小法楷法种种精妙乃知停云自是文氏家书耳且通微院吏体安能办此狡狯耶曹君其寳之异日受白云子诀见飞天仙人鸾鹤时更当一大快也
右弇州山人藁
黄庭内景经旧黄素书或以为右军迹非也晋书言右军冩五千言遗山隂道士则黄庭尚在可疑况因黄庭又及内景经乎唐人临仿率用黄素据此以证是满世界皆右军矣董元宰欲援陶秀实赵吴兴二跋定为杨羲和书亦属臆决予观宣和书谱明载梁元一写太上内景经见藏御府且言元一效钟王楷法其法严其气逸其格清严如秉简而立仙坛逸如驭风而挥八极清如秋霄之饮沆瀣推许良亦不薄今遗迹大约近之何必如骨董家尽归之右军以?聋瞽耶
右都穆金薤琳琅
黄庭经以师古斋刻为第一乃褚遂良所临也淳熈续法帖亦有之
黄庭经稍近钟体与乐毅论东方像赞小异宋时所刻是吴通微摹本又经王着临手已非右军本色唯米元章书史所载褚河南緑绫临本致佳耳
黄庭外景经真迹此卷未见据友人云与内景经同一绢素同一笔法又有云是宋高宗临者在吴江吴宪副家
右书画眼
颍上本又名井底碑
此帖右军真迹不传惟虞永兴褚潭州欧阳率更临本盛传传而寖逺寖譌如真赏斋停云馆不足观此刻久尘颍上学宫相传学址旧在城南外闗因民间掘井得石洗而视之廼出此焉然颍人尠镜古者嵗月澶漫不可考余索而谛识风神遒大近褚笔葢唐文皇以馆阁摹本散置黉塾间疑是其一云龚邱张登云跋
颍上井上有光得一石铁皮锢束之启视乃右军黄庭经董元宰尝以搨者示余颇异恒刻今闻藏颍上库中
右书画史
艺苑雌黄云老杜房公池鵞诗凤凰池上应回首为报笼随王右军山谷题刘将军画鵞诗还似山隂书罢举羣驱向王家而前辈诗又有鵞费羲之墨书罢笼鵞去数纸尚可愽白鵞山隂不见换鵞经白鵞曾换右军书皆不斥言所书者何经西清诗话载李太白诗山隂道士如相访为写黄庭换白鵞考之晋史逸少所冩乃道德经非黄庭也太白葢误用此事比观梅圣俞谢元宪宋公赠鵞诗昔居鳯池上曾食鳯池萍乞与江湖去从敎养素翎不同王逸少辛苦冩黄庭圣俞此语岂亦承太白之误欤又观白氏六帖所载则古人误用此事非独太白为然也茗溪渔隐曰吕居仁寄朱希真诗云主人鵞可换更为写黄庭亦沿袭误用也余谓李太白又有诗云扫素冩道经笔精妙入神书罢笼鵞去何曾别主人则又谓道德经矣
右宋胡仔渔隐丛话
宋秘府黄庭经【戴良叔能跋见前】
宋诸名贤论黄庭众矣然但辨其非换鵞物卒未尝定为何人书虽米南宫亦苐云并无唐人气格而已至黄长睿秘书始以逸少卒于升平五年后三年为兴宁二年黄庭始出不应逸少先以书之意宋齐人书然不可考矣予按陶隐居与梁武帝启已有逸少名迹黄庭劝进等语隐居去晋为近当时已悮有此书则此书虽非逸少笔其为晋宋间名人书无疑而赵魏公以为杨许旧迹岂别有所见乎唐石刻数种并佳传流近代转亦失真无足观者此本纸墨刻搨皆近古有宣和绍兴印章想曽入秘府且陶学士跋语甚详字比诸刻瘦劲涪翁所谓徐浩摹本为是都元敬不知何缘得之以遗从【阙】庆云今转以付余亦楷法中第一等帖自可寳也癸卯上已日徴明记
西麓堂鵞羣帖
右黄庭西山初搨也当西山完刻时以黄纸印数十本而京兆没其刻遂流落于星源潘氏又数十年为草【阙】孙氏再传方入吾家今以家刻与此本较之虽先民矩矱具存而字画之间不无肥瘦具眼者自能辨之青岚道人识
右珊瑚网
乐毅论
乐毅论者正书第一梁世摹出天下珍之自萧阮之流莫不临学陈天嘉中人得以献文帝帝赐始兴王王作牧禁中即以见示吾昔闻其妙今覩其真阅翫良久匪朝伊夕始兴薨后仍属废帝废帝既没又属余杭公主以前王所重恒加寳爱陈氏诸王皆求不得及天下一统四海同文永处处追寻累载方得此书留意运工特尽神妙其间书误两字不欲?除遂雌黄治定然后用笔陶贞白云大雅吟乐毅论太史箴等笔力妍媚纸墨精新斯言得之矣释智永记
右法书要録
贞观十三年四月十九日奉勅内出乐毅论是王右军真迹令将仕郎直?文馆冯承素摹冩赐司空赵国公长孙无忌开府仪同三司尚书左仆射梁国公房?龄特进尚书左仆射申国公高士亷吏部尚书陈国公侯君集特进郑国公魏徴侍中防军安德郡开国公杨师道等六人于是在外乃有六本并笔势精妙备尽楷则褚遂良记
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读