●福惠全书卷之二十四 (1/2)

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    典礼部

    ◆典礼部

    总论

    朝觐大计

    朔望行香

    春秋祭祀

    敬礼城隍

    祈祷晴雨

    救护日月

    拜牌接诏

    迎春

    宾兴考试

    乡饮酒礼

    修理文庙

    崇祀名贤

    旌表节孝

    ○总论

    夫礼之大者、觐　君与计吏、所以辑瑞玉而述职守也。天子之刑赏黜陟因之。俾羣吏奉法以理民。而四海又安。保有万国。甚盛典也故首列之。其次受天子明命。司牧此土其境内山川社稷、　文庙祠坛岁有常祀。升贤造士、尊德尚齿、宾兴乡饮之礼、岁有常仪所以崇邦典隆文治而敦励风俗皆在乎是至于祈祷雨旸、弭禳灾变、挽天心而补救农功是又民事之大者也。乃用并次于左惟　良有司、务竭其诚敬严天威以爱养百姓肃志气以对越明神修典文以崇奖教化毋徒以为为政之具则绩用有成。时和年丰神人胥悦而显秩锡于明廷。尸祝水于畏垒。不亦休哉其它典礼、未能备载、凡所应行。亦惟以是诚与敬推之而已

    ○朝觐大计

    夫三年大计、各省督抚、例有荐举卓异、与八法纠参、而吏部会同都察院吏科河南道、考核具题、卓异官员、　钦赐蟒服即与升迁以昭示　褒擢循良至意。其八法照例分别议处、然荐举卓异、必历俸三年、并无未完钱粮盗案、及从前亦无缘事降革、复还级职之处方可荐举其荐牍中、又须有清廉爱民。教化兴行革除火耗、并无酷刑黩货等字样方合例准荐。若前经罜悞降革、虽督抚题荐、吏部以违例不准。徒滋多费。非大上台破格特疏。　天语亲蒙甄录不能也。至于荐举之要。在平日居官廉能为上司所器重。而太阿独秉者。则在督抚。无督省分、抚为主、有督省分须平日承事两台、并加敬谨则临时彼此无殊若两台有一参差恐仓卒难为料理。然而令之所谓卓异乃平平无奇大约以礼意之厚薄为优劣以谄媚之工拙为喜愠至其开列事实。以云讲读　上谕。假寺庙为约所偶一循故事而已以云建立义学。于闹市通衢高立门牓而已以云修理　文庙。于棂星门垣略施丹垩而已而求其所谓民风丕变士习还淳教化兴行之实果何在哉夫大吏诚能虚公体察非卓有表见之员不获滥邀大典将见顽廉懦立。而斯民实有攸赖。贤才弗致终淹矣。其卓异、大省例不过三四员特疏荐举。贪酷露章、纠参八法、汇疏入告。其应留任者、均列五花册、大约优考居多。而劣者不与也。其贤否册、四柱考语、自我填者非甚不肖慎毋以劣迹加入藐尔前程。孰非荣辱所关人填我者勿恃上有泰山少不周旋卒致躭延大事葢具疏虽出院台而考语则自府道申送藩臬而会荐也。凡本州岛县佐贰首领、及教官贤否、俱印官、开填、其五花册、乃送部者、例俟上台各加考语、亦须印官开造脚色呈送、若有上司开坏者须另将劣欵、开具手本揭报、或听司府密取计册虽送府司院攒造解京而朝觐乃有本州岛县攒造解府汇解之册、其式不一照各处旧例行可也若夫朝觐官员、干计册赍部之后、总于岁内到齐、元旦同朝臣庆贺、向皆藩臬监司入　觐、吏部请旨引见　上亲询以地方利弊乃得各陈条奏下部议覆朝廷多采用率土羣黎沾恩不浅近以廷臣议停其大吏入觐、赍捧皆系佐员、而大计五花各册俱行停造、以杜地方官借端科派之弊。然而旧章不传知者或觧、故并列于左、聊以志　大典之一班云、

    大计册目

    △大计册目

    贤否册 【式与常用贤否册同巳见莅任部凡自大计以后之官不论丁忧升降在任去任俱要开填】

    五花册 【式附　俱开履历不加考语俟上司填注】

    (见图)

    朝觐册

    奏本式

    保民五事册

    朝觐册 【分□司院部科各有定例胪数如左其不附式者如常开造无异式也】

    通政司

    奏本一封 【附式】 副本一封奏册一本

    都察院

    须知文册一本见任官员册一本　委署官员册一本

    保民五事册一本 【附式】 　地方繁简册一本

    地丁简明册一本　与贡册一本　见役典吏册一本

    开浚河工册一本

    吏部

    须知册一本　清理文职贴黄册三本

    见任官员册一本　委署官员册一本　考察官员册一本

    保民五事册一本　地方繁简册一本　乡宦履历册一本

    举贡文册一本见役典吏册一本

    吏科

    须知册一本　见任官员册一本　考察官员册一本

    委署官员册一本　保民五事册一本　见任典吏册一本

    地方繁简册一本

    户部

    地丁简明册一本　积谷四柱册一本　盐引册一本

    逃人册一本　典税册一本　羊猪牛驴税册一本

    户科

    仝上

    礼部

    乡宦册一本　举贡册一本　廪增附生员册一本

    僧道花名册一本

    兵科

    逃人册一本

    刑部

    仝

    工部

    开浚河道册一本

    督捕厅

    逃人刑

    已上各册、外另要多备、并存底册一本、

    奏本式

    本高一尺一寸九分阔三寸一分 【若题本高八寸今用一尺或一尺一寸阔三寸三分】

    封套正面写

    实封

    某布政使司某府州某县知县 【臣】 某人谨封

    进呈

    封套后面写

    某年某月某日 【中心字】 本中用小字

    本中宜点看事例

    面印、背缝印、年月印、填小日前后称臣、书吏背书画字、奏本用印一颗、　本后接尾纸、要有本中情节字几行、若本已完、止有计字年月过张接者系违式遇缝各坐钤印

    保民五事册

    某省府州县知州县某人

    呈为计典事今将卑职任事以来所行保民五事实政理合据实开造须至册者

    计　开

    一实户口

    按本县旧籍人民计若干丁口自卑职任事以来如何招徕如何抚字今查现册丁口若干较旧实增若干

    一开荒芜

    田亩比旧开垦若干

    一供赋役

    征输比旧裁减若干

    一兴礼教

    教化修举若干

    一备荒灾

    社仓比旧积储若干

    具册年月俱照例、　按此式、系旧本。今增易不同宜遵　新例

    冬至、元旦圣寿、万寿、千秋、例须进表笺庆贺司府提解本项银两、无论表笺、俱汇齐、差官一员总进、其文章该房自有定式。但本项经费、外另有帮贴、如本管上司入　觐、更有赆仪、总照地方旧例。且又因人斟酌之。不可以小节过吝。致不怿于上官也。

    按　钦定处分则例内、一欵、官员将庆　贺表文朝　觐计册舛错、或遗漏不奏、或遗漏字样、及借端推诿、或迟延及不差的当人途中躭悞、以致水火盗失者、俱罚俸一年如用印歪斜、模糊颠倒、失用、及缮写潦草、不列职名、及破裂染污者、俱罚俸六个月、督抚亦照此例处分等语、此中遗漏字样。用印歪斜。模糊颠倒、及缮写潦草之处最易犯本官宜亲加检点贻累上司罚俸。皆系自为赔出。不可不慎。

    ○朔望行香

    牧宰朔望行香、迹于套矣然未可以套视也。　至圣为万世师表。乃文教之攸尊。　显佑为本治正神。实蒸民之司福。岂敢不诚且敬乎。入其庙俨兮若临肃容鞠躬。揖必翼如。拜必俯首至地。徐而起。礼毕踧踖而退。毋他视。冠必礼冠。服必公服。毋亵衣。毋托故不亲谒。反此、皆诬慢之大者也诬圣慢神罪莫大焉无以福身何能庇民身弗福愆咎及之民弗庇灾变生之可不畏哉

    ○春秋祭祀

    国之大事、惟祀与戎、春秋上丁、祀典尤巨、为牧宰者在民有劝穑课农。之、实。在士有兴学迪德之诚。百谷登而六行举。然后荐以牺牲。飨以钟鼓。而神歆于祀而降之福。若年弗顺成。而俗不淳美虽清酤谐乐日陈于前神其不吐之乎故春而祈。秋而报贵有其实不贵有其文也况乎主祀者、视为岁事之恒。而亵越从之耶。于祭前十日、给支欵备祭物、谨依祀典、罔敢增减、未祭之先、致斋三日、祭之日、粢盛必丰洁牲牷必肥腯醴酒必馨香执事有序对越以度陪祀尽仪不舒不迫礼卒告成。神人胥悦。于是时和年丰。而庶民臻庆。幽冥虽隔。捷若响应。鬼神之道。岂可诬乎。书曰、黍稷非馨。明德惟馨。民事有成。虔其右享德之谓也。 【凡坛庙祭祀、例有祝版焚帛、其祝版宜字画端楷。无洗补错落须亲加省览以昭敬慎其焚帛有贮匣或有印封祭时宜检点帛幅。有无在内。焚时宜数明匣数。恐奸役藏匿。另为他用。以空匣欺渎神明。○迩来庙坛祭物皆门斗经承领银备办每多草率不堪殊为亵慢愚谓　文庙祭物宜学官亲率执事者虔制坛社祭物宜印官委佐贰监制务期精洁加以主助将事敬诚庶几无慢神渎祀之愆矣　览者幸为留意】

    ○敬礼城隍

    夫■〈牜支〉宰职明。城隍职幽为民兴利除害。■〈牜支〉宰之职也为民降福澹灾。城隍之职也然神以人灵祀以诚格幽以明显故州邑之长。必克敬于神。而神则应之。必克虔于祝。而祀则歆之。必克致于明。而幽则通之葢应则灵灵以人也歆则格格以诚也通则显显以明也非是虽有神而不为之应。虽有祝而不为之歆。虽有幽而不为之通矣。于是幽明之职相阂而不孚虽有兴利除害之权。而无兴利除害之实。何以知其然也人有志而弗获遂。乃求乎神而默相之。无其志。则无其求矣。无其求。则幽明之职阂矣又何相之与有夫志切民瘼者。虽日鳃鳃焉。闾阎之疾苦务去。蒸黎之乐利是图乃惶然自歉以为德薄而不足以感动乎天也惟神职幽。近通于帝而能代人以达情为下民而请命于是澹乎灾而降之福。福既降。利乃兴矣。灾既澹。害乃除矣。人之有愿。神则遂之为民而事神因神而奉职民熙职举敢弗敬乎鸿待罪郯东、自惭薄劣、惟邀福于城隍。以阜康黎庶。新其庙貌。虔其豆笾。饰其仪卫。降其报赛惟以诚敬将之乃飞蝗入境而禾稼无伤。氷雹为灾而风旋立止祈晴则旭日丽空。祷雨则甘霖沾足。求无弗应、难更仆数、要知城隍亦守土之司。下隶是邦以为职者也故感应较诸神更捷为■〈牜支〉宰者、亦留意于以人以诚以明三者而试之则知鸿之言为不谬矣。 【鸿任郯东告城隍文附】

    蝗灾告城隍文

    旱灾告城隍文

    △蝗灾告城隍文

    维　神职燮阴阳、下民之生、御害澹灾、照临斯土古祀有之。迎猫迎虎。今兹仲夏、蝗蝻  荐延、趯趯动股。越陌度阡、方将鼓翼积祸弥天。譬彼潢池。木斩竿揭。爰用兴师芟荑使绝。毋俾燎原。致难扑灭。或捕或瘗。民亦效力。菑匪人兴。敬祈神殛良苗怀新惟　神之仁秉界炎火惟神之武至仁而武。　神其是依。严威有赫。灵鉴在兹。

    又

    维康熙某年、月日、某官、敢昭告于　本县城隍显佑伯之神曰、惟　神与吏、咸有事于兹土。则遇灾而御。有患而捍。　神之灵也。吏之职也。今兹三农在野、百谷未登、昨岁遗蝗、孳生在地、二麦之受其荼毒者。几半于郊外矣。乃旬日之闲、蝗从邻邑西南而来、振羽绳绳。缘塍被陇万姓奔号。若丧亡之无日。某等巳具祷于神。神未有以殛之也。岂天灾之难救欤。百六之适际欤。不然则吏之奉职无状而精诚未能冥格也民不能御灾而吁之吏。吏不能为民御灾而祈之　神。神赫赫在上能无即以吏与民之所祈者。得请于　帝欤。夫以为灾会流行之必然。与蝗之来也。绵亘干有余里。郯介其中。特弹丸黑子耳将安所逃哉。此皆人事之穷于补救之说也神不其然意　神冥日 属之中当有先民与吏而愀然忾叹者矣　神其速殛之幽毋尽伤。于我黍稷毋俾遗种于此田畴民尚克有秋惟　神之赐　神其鉴之。敢告

    △旱灾告城隍文

    惟　神之阴骘下民也。屡施而不厌。故民之奔走于神也。亦屡渎而难盈。岁在辛亥、二麦将枯。祷于　神则雨以立沛。蝗蝻入境。祷于　神又蝗不为灾。再祈而再应。　神之于民。不可谓或厌矣。一岁而三祈。吾人之于神。亦不可谓不渎矣。然某闻诸古之祀典。葢亦有之。方社以志报也甘雨以志祈也农夫庆矣犹鳃鳃然来年甘雨之虑不忘祈焉今自六月不雨至于八月。杂谷之登未获于野不可以报来年之种、无由入土不可无祈则郯民虽屡渎于　神其容已乎苐郯当荒燹之后。质僿无文。敢洁明粢。以代琴瑟。　神其鉴之。

    ○祈祷晴雨

    雨旸弗时。五谷不登。四民兴疠。官斯上者。于是有祈祷之、事焉。禁屠沽。所以惧灾节味也。谨斋戒。所以洁躬告虔也。于设坛三日之前、涤。心肃虑□□男女。皆屏去荤酒以共副主人省愆悔罪之意焉□城隍社稷、风云雷雨以及境内山川、先农八蜡、用祈神力。上达仓穹。式降祸于下臣以惩不德毋以守土臣之戾灾及斯民乃致笃诚所格、克感天心□云汉之歌□为灵雨百谷之漏遽炳三踆至于迎土龙乞潭□。何异暴尫之妄。斩虹霓。咒雷霆。实为招沴之尤、□识之主。愿弗效焉。为民请命惟在于玉帛昭虔修省自责而已

    ○救护日月

    日者、众阳之... -->>

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