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现在的局面?

    如果再这样下去,后果不堪设想!

    儒家独尊的情况将会彻底消失!

    一间昏暗的书库中,点着几根蜡烛,桌子旁坐着几个名动天下的大儒。

    一个头发花白,人称毕圣公的老儒低声说道:“真没想到南宗文宣公竟如此不识大体,公然背叛儒家,为朝廷说那种大逆不道的话语,可惜事到如今,再想寻北宗孔氏,已经找不到了……”

    “哎,当初朝廷处置北孔的时候,我们就应该出手,您偏偏说什么大势不可逆,现在再想扶持北孔,已经不行了,当真是追悔莫及!”一个青年模样的大儒,咬牙切齿的说着。

    “北岳兄,事到如今,再说这些已经没用了,还是商量商量,到底该如何是好吧!”一旁有着美髯的中年男子摆了摆手说道。

    那被称为北岳的青年大儒瞥了房间角落站着读书的老头,开口问道:“心愚居士,你通晓望气观测之术,这明朝的开国皇帝,如此逆行倒施,是否有气运不稳,王朝根基动摇之相?”

    “如果有气运不稳,王朝根基动摇之相,我们或许可以……”

    这话没有说完,青年大儒北岳也不敢说完,反正大家都明白就行。

    心愚居士放下手中书本,看了一眼房间众人期待的目光,脸色有些古怪,也没有说话,只是默默地摇了摇头。

    众人见摇了摇头,顿时大失所望,连连说了几声可惜可惜!

    “就一点动摇也没有?”有大儒追问,他不相信,帝王如此倒行逆施,没有动摇根基之象,哪怕有一点也好啊,算是给他们一点安慰了。

    “是啊,难道一点变化也无?你倒是说说怎么回事啊!”又有人追问道。

    “有变化自然是有变化的。”心愚居士苦笑一声,无奈的开口说道。

    众人听闻,顿时安静下来。

    只听心愚居士缓缓开口说道:“我观其气运,大明王朝的根基并没有被动摇,反而更加稳固了,隐隐有大世来临之象!”

    这话一出,众人顿时愣住了,一个个露出难以置信的神色,根本不敢相信竟然会是这样的结果。

    “大世来临?”

    “什么样的大世来临?”

    “这……怎么可能!”

    “心愚居士,你这是在开玩笑吧!”

    “怎么可能?这怎么可能!大明开国皇帝如此倒行逆施,掘了我们儒家的根,已经造成诸多不满,怎么可能有大世来临之象?这也太荒唐了!太奇怪了!”

    “心愚居士,你在胡说什么!”

    大儒们根本不相信,更有甚者,直接呵斥出声,不愿意接受这样的现实。

    这话相当于否定了他们的所有,让他们一个个都成了跳梁小丑!

    “哎……”心愚居士也知道众人会有这样的反应,所以一开始他根本不愿意说出来,在众人的连番追问之下,才开口说了实话。

    “我知道你们不愿意相信,更不愿意接受,我一开始也不敢相信我看到的……”

    “此前我在应天府,观测大明朝廷气运,看到一个见所未见闻所未闻的盛世之象,那场景,那动静……如果真的让大明皇帝做成了,他或许会开创一个前所未有的盛世!”

    “一个千古未有的盛世!”

    “不!”

    “就算他没有做成,按照现在这样的局面发展下去,依旧会是一个罕见的大世!”

    “这是我观察到的结果,你们信也好,不信也罢。”

    这番话说完,心愚居士闭上了嘴,而这些大儒的脸色也难看到了极点。

    话都说到这个份上,自然没人再说心愚居士胡说八道了。

    还要胡搅蛮缠,那就真的有失体统了。

    能进入这个房间里人,彼此都是信得过的。

    可越是如此,大家才如此难受。

    凭什么?

    凭什么大明皇帝如此胡作非为,还能开创一个前所未有的盛世?

    难道他们儒家真的一点也不重要?

    不可能!

    绝对不可能!

    从汉武帝独尊儒术到现在,这么多年的天下都是在儒家的辅佐之下兴盛、衰亡,到了宋朝,已经形成了皇帝与士大夫共天下的格局。

    现在儒家正是兴盛的时候,谁能想到突然生了这样的变故!

    诸多大儒沉默了很久,最终还是忍不住叹息了一声。

    他们鼓动衍圣公,煽动各种舆论,团结天下文人共同对抗皇帝的意志,遮掩北宗的那些丑事,他们暗中的所作所为,都是守护儒家的一切。

    而现在,他们儒家似乎要被这个时代给抛弃了?

    众人沉默许久之后,那名为北岳的青年大儒,忽然幽幽的说着:“你们还记得文宣公所说吗?”

    “文宣公??”

    “他说什么了?”

    “他说……陛下改推行各种学业,这是天大的好事,我们应该跟着学习,改善自身,如何能阻止反对?这是不应该的行为!儒家,岂是如此短视利己之辈?”

    这话一出,众人再次陷入了沉默。

    难道真要他们学习那些下九流的学问??

    ……

    与此同时。

    皇宫内。

    苏澈正在考虑一件事。

    如何让皇权下乡?

    从秦汉到明清,县是最基层的行政机构,下设管理民众的基层组织,长官一般不由中央直接任命。

    那历代如何建立基层民众的“自治”管理?

    秦汉有乡里制度,比如三老,还有什伍组织。

    明清有里甲制、保甲制。

    对于乡村,一个帝国当然大概掌控。

    不过,所谓的皇权不下乡,并不是指皇权对地方行政工作的控制力,而是皇权对乡镇的实际控制能力。

    华夏古代的地方大户或宗族在地方上拥有强大的话语权,其权利和经济影响力直接影响乡镇百姓的日常生活。

    而地方官员在执政过程中常常要与地方乡绅妥协,更多是成为了地方乡绅和上层衙门之间的沟通枢纽。

    皇权能够到达县官一级,县官以下就要依托地方宗族!

    这就是所谓的皇权不下乡。

    (本章完)

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