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是利而除是害無求其報焉而民之情可得也夫臨之無抗民之惡〈治民無抗揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）之志也〉勝之無犯民之言〈以慎勝民言不犯民〉量之無佼民之辭〈佼猶周也度量而施政辭不周民也〉養之無擾於其時愛之無寛於刑法〈言雖愛民不可寛於刑法威剋其愛故事無不成也〉若此則身安譽至而民得也君子以臨官所見則邇故明不可蔽也〈所見邇謂察於微也〉所求於邇故不勞而得也〈所求者近故不勞而得也〉所以治者約故不用衆而譽立凡法象在内故法不逺而源泉不竭〈法象近在於内故不逺而源泉不竭盡〉是以天下積而本不寡〈言天下之事皆積聚而成如源泉之本非徒不竭乃不寡〉短長得其量人志治而不亂政德貫乎心藏乎志形乎色發乎聲若此而身安譽至民咸自治矣是故臨官不治則亂亂生則爭之者至爭之至又於亂〈小亂則爭爭之甚者又大亂至矣〉明君必寛裕以容其民慈愛優柔之而民自得矣行者政之始也〈行為政始言民従行不従言也〉説者情之導也〈言説者但導達其情〉善政行易則民不怨〈言善政行簡易而民無怨者也〉言調説和則民不變〈調適也言適於事説和於民則不變〉法在身則民象之〈言法度常在身則民法之〉明在已則民顯之若乃供已而不節則財利之生者微矣〈言自供不節於財財不可供生財之道?矣〉貪以不得則善政必簡矣〈言徒貪於不得財善政則簡略而不修也〉苟以亂之則善言必不聽也詳以納之則規諌日至〈納善言也〉言之善者在所日聞〈日聞善言可行於今日也〉行之善者在所能為故君上者民之儀也有司執政者民之表也邇臣便僻者羣僕之倫也〈僻宜為辟便僻執事在君之左右者倫紀也為衆之紀〉故儀不正則民失表不端則百姓亂邇臣便辟則羣臣汙矣是以人主不可不敬乎三倫君子修身反道察里言而服之〈服行〉則身安譽至終始在焉故夫女子必自擇絲麻良工必自擇完材賢君必自擇左右勞於取人佚於治事君子欲譽則必謹其左右為上者譬如縁木焉務髙而畏下兹甚六馬之乖離必於四達之交衢萬民之叛道必於君上之失政上者尊嚴而危民者卑賤而神〈君有愛思之心感於民故謂如神〉愛之則存惡之則亡長民者必明此之要故南面臨官貴而不驕富而能供〈供宜為共古恭字也〉有夲而能圖末修事而能建業〈既能修治舊事又能建立功業也〉乆居而不滯情近而暢乎逺察一物而貫乎多治一物而萬物不能亂者以身本者也君子莅民不可以不知民之性而達諸民之情既知其性又習其情然後民乃従命矣故世舉則民親之政均則民無怨故君子蒞民不臨以髙〈不抗揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）也〉不導以逺不責民之所不為不强民之所不能以明王之功不因其情則民嚴而不迎〈迎奉也民嚴畏其上而不奉迎其敎〉篤之以累年之業不因其力則民引而不従〈引導也敎之以非其力之所堪則民引而不従其敎者矣〉若責民所不為强民所不能則民疾疾則僻矣〈民疾其上即邪僻之心生〉古者聖主冕而前旒所以蔽明也紘紞充耳所以掩聰也水至清即無魚人至察則無徒枉而直之使自得之優而柔之使自求之〈優寛也柔和也使自求其宜也〉揆而度之使自索之〈揆度其法以開示之使自索得之也〉民有小過必求其善以赦其過民有大罪必原其故以仁輔化如有死罪其使之生則善也是以上下親而不離道化流而不蘊〈藴滯積也〉故德者政之始也政不和則民不従其敎矣不従敎則民不習不習則不可得而使也君子欲言之見信也莫善乎先虚其内〈虚其内謂直道而行無情欲也〉欲政之速行也莫善乎以身先之欲民之速服也莫善乎以道御之故雖服必强〈言民雖服必以威强之非心服也〉自非忠信則無可以取親於百姓者矣内外不相應則無可以取信於庶民者矣此治民之至道矣入官之大統矣子張既聞孔子斯言遂退而記之
困誓第二十二
子貢問於孔子曰賜倦於學困於道矣願息而事君可乎孔子曰詩云溫恭朝夕執事有恪〈敬也〉事君之難也焉可息哉曰然則賜願息而事親孔子曰詩云孝子不匱永錫爾類〈匱竭也類善也孝子之道不匱竭者能以類相傳長錫爾以善道也〉事親之難也焉可以息哉曰然則賜請願息於妻子孔子曰詩云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦〈刑法也寡適也御正也文王以正法接其寡妻至于同姓兄弟以正治天下之國家者矣〉妻子之難也焉可以息哉曰然則賜願息於朋友孔子曰詩云朋友攸攝攝以威儀朋友之難也焉可以息哉曰然則賜願息於耕矣孔子曰詩云晝爾于茅宵爾索綯亟其乘屋其始播百穀〈宵夜綯絞也當以時治屋也亟疾也當亟乗爾屋以善治之也其復當修農播百穀言無懈怠〉耕之難也焉可以息哉曰然則賜將無所息者也孔子曰有焉自望其廣則睪如也〈廣宜為壙睪髙貌壙而髙冢是也〉視其髙則填如也〈填塞實貌也冢雖髙而塞實也〉察其従則隔如也〈言其隔而不得復相従也〉此其所以息也矣子貢曰大哉乎死也君子息焉小人休焉大哉乎死也孔子自衞將入晉至河聞趙簡子殺竇犫鳴犢及舜華乃臨河而歎曰美哉水洋洋乎丘之不濟此命也夫子貢趨而進曰敢問何謂也孔子曰竇犫鳴犢舜華晉之賢大夫也趙簡子未得志之時須此二人而後従政及其已得志也而殺之丘聞之刳胎殺夭則麒麟不至其郊竭澤而漁則蛟龍不處其淵覆巢破卵則鳯凰不翔其邑何則君子違傷其類者也〈違去也違或作諱也〉鳥獸之於不義尚知避之况於人乎遂還息於鄒作槃操以哀之〈槃操琴曲名也〉子路問於孔子曰有人於此夙興夜寐耕芸樹藝手足胼胝以養其親然而名不稱孝何也孔子曰意者身不敬與辭不順與色不悦與古之人有言曰人與已與不汝欺〈言人與已事實相通不相欺也〉今盡力養親而無三者之闕何謂無孝之名乎孔子曰由汝志之吾語汝雖有國士之力而不能自舉其身非力之少勢不可矣夫内行不修身之罪也行修而名不彰友之罪也行修而名自立故君子入則篤行出則交賢何為無孝名乎孔子遭厄於陳蔡之間絶糧七日弟子餒病孔子絃歌子路入見曰夫子之歌禮乎孔子弗應曲終而曰由来吾語汝君子好樂為無驕也小人好樂為無懾也〈懾懼〉其誰之子不我知而従我者乎〈其誰之子猶言以誰氏子謂子路也雖従我而不知我也〉子路悦援戚而舞三終而出明日免於厄子貢執轡曰二三子従夫子而遭此難也其弗忘矣孔子曰善惡何也〈善子貢言也惡何猶言是何也〉夫陳蔡之間丘之幸也二三子従丘者皆幸也吾聞之君不困不成王烈士不困行不彰庸知其非激憤厲志之始於是乎在孔子之宋匡人簡子以甲士圍之子路怒奮?將與戰孔子止之曰惡有修仁義而不免俗者乎夫詩書之不講禮樂之不習是丘之過也若以述先王好古法而為咎者則非丘之罪也命夫歌予和汝子路彈琴而歌孔子和之曲三終匡人解甲而罷孔子曰不觀髙崖何以知巔墜之患不臨深泉何以知没溺之患不觀巨海何以知風波之患失之者其不在此乎〈不在此三者之域也〉士慎此三者則無累於身矣子貢問於孔子曰賜既為人下矣而未知為人下之道敢問之子曰為人下者其猶上乎泪之深則出泉〈泪渥〉樹其壤則百穀滋焉草木植焉禽獸育焉生則出焉死則入焉多其功而不意〈功雖多而無所意也〉恢其志而無不容〈為人下者當恢??其志如地無所不容也〉為人下者以此也孔子適鄭與弟子相失獨立東郭門外或人謂子貢曰東門外有一人焉其長九尺有六寸河目隆顙〈河目上下匡平而長顙頰也〉其頭似堯其頸似臯繇其肩似子産然自腰以下不及禹者三寸纍然如喪家之狗〈喪家狗主人哀荒不見飲食故纍然不得意孔子生於亂世道不得行故纍然是不得意之貌也〉子貢以告孔子欣然而歎曰形狀未也如喪家之狗然乎哉然乎哉孔子適衞路出于蒲?公叔氏以蒲叛衞而止之孔子弟子有公良孺者為人賢長有勇力以私車五乘従夫子行喟然曰昔吾従夫子遇難于匡又伐樹於宋〈孔子與弟子行禮於大樹之下桓魋欲害之故先伐其樹焉〉今遇困於此命也夫與其見夫子仍遇於難寧我鬭死挺劒而合衆將與之戰蒲人懼曰苟無適衞吾則出子乃盟孔子而出之東門孔子遂適衞子貢曰盟可負乎孔子曰要我以盟非義也衞侯聞孔子之来喜而於郊迎之問伐蒲對曰可哉公曰吾大夫以為蒲者衞之所以恃晉楚也伐之無乃不可乎孔子曰其男子有死之志〈公叔氏欲蒲適他國故男子欲死之不樂適也〉吾之所伐者不過四五人矣〈本與叔孫同叛者也〉公曰善卒不果伐他日靈公又與夫子語見飛鴈過而仰視之色不悦孔子乃逝〈逝行〉衞蘧伯玉賢而靈公不用彌子瑕不肖反任之史魚驟諫而不従史魚病將卒命其子曰吾在衞朝不能進蘧伯玉退彌子瑕是吾為臣不能正君也生而不能正君則死無以成禮我死汝置屍牖下於我畢矣〈禮飯於牖下小斂於户内大斂於阼殯於客位也〉其子従之靈公弔焉怪而問焉其子以其父言告公公愕然失容曰是寡人之過也於是命之殯於客位進蘧伯玉而用之退彌子瑕而逺之孔子聞之曰古之列諫之者死則已矣未有若史魚死而屍諌忠感其君者也可不謂直乎
五帝德第二十三
宰我問於孔子曰昔者吾聞諸榮伊曰黄帝三百年請問黄帝者人也抑非人也何以能至三百年乎孔子曰禹湯文武周公不可勝以觀也而上世黄帝之問將謂先生難言之故乎〈言禹湯以下不可勝觀乃問上世黄帝將為先生長老難言之故問〉宰我曰上世之傳隱微之説卒采之辯〈采事也辯説也卒終也其事之説也〉闇忽之意〈闇忽乆逺不明〉非君子之道者則予之問也固矣〈固陋不得其問〉孔子曰可也吾畧聞其説黄帝者少典之子曰軒轅生而神靈弱而能言幼齊叡莊敦敏誠信長聰明治五氣〈五行之氣〉設五量〈五量權衡升斛尺丈里步十百〉撫萬民度四方〈商度四方而安定之〉服牛乗馬擾馴猛獸以與炎帝戰于阪泉之野〈炎帝神農氏之後也〉三戰而後尅之始垂衣裳作為黼黻〈白與黒謂之黼若斧文黒與青謂之黻若兩已相戾〉治民以順天地之紀知幽明之故達死生存亡之説播時百穀〈時是〉嘗味草木仁厚及於鳥獸昆蟲考日月星辰勞耳目勤心力用水火財物以生民民賴其利百年而死民畏其神百年而亡民用其敎百年而移故曰黄帝三百年宰我曰請問帝顓頊孔子曰五帝用説三王有度〈五帝乆逺故用説也三王邇則有成法度〉汝欲一日徧聞逺古之説躁哉予也宰我曰昔予也聞諸夫子曰小子毋或宿故敢問〈有所問當問勿令更宿也〉孔子曰顓頊黄帝之孫昌意之子曰髙陽淵而有謀疏通以知逺養財以任地履時以象天依鬼神而制義治氣性以敎衆潔誠以祭祀巡四海以寧民北至幽陵南暨交趾西陷流沙東極蹯木動靜之類小大之物日月所照莫不砥屬〈砥平也四逺皆平而來服屬之也〉宰我曰請問帝嚳孔子曰??枵之孫喬極之子曰髙辛生而神異自言其名博施厚利不於其身聰以知逺明以察?仁而威恵而信以順天地之義知民所急修身而天下服取地之財而節用之撫敎萬民而誨利之歴日月之生朔而迎送之明鬼神而敬事之其色也和其德也重其動也時其服也衷春夏秋冬育?天下日月所照風雨所至莫不従化宰我曰請問帝堯孔子曰髙辛氏之子曰陶唐其仁如天其智如神就之如日望之如雲富而不驕貴而能降伯夷典禮龍?典樂〈舜時?典樂龍作納言然則堯時龍亦典樂者也〉舜時而仕趨視四時務先民始之〈務先民事以為始也〉流四凶而天下服其言不忒其德不回四海之内舟轝所及莫不夷説〈夷平心説古通以為悦字〉宰我曰請問帝舜孔子曰喬牛之孫瞽瞍之子也曰有虞舜孝友聞於四方陶?事親〈為陶器躬捕魚以養父母〉寛裕而溫良敦敏而知時畏天而愛民恤逺而親近承受大命依于二女〈堯妻舜以二女舜動靜謀之於二女〉叡明智通為天下帝命二十二臣率堯舊職恭已而已天平地成巡狩四海五載一始三十年在位嗣帝五十載陟方岳死于蒼梧之野而葬焉宰我曰請問禹孔子曰髙陽之孫鯀之子也夏后敏給克齊其德不爽〈爽忒〉其仁可親其言可信聲為律身為度〈以身為法度也〉亹亹穆穆為紀為綱其功為百神主〈禹治水天下既平然後百神得其所〉其恵為民父母左凖繩右規矩〈左右言帝用也〉履四時〈所行不違四時之宜〉據四海任臯繇伯益以贊其治興六師以征不序四極民莫敢不服孔子曰予大者如天小者如言民悦至矣予也非其人也〈言不足以明五帝之德也〉宰我曰予也不足以戒敬承矣他日宰我以語子貢子貢以復孔子曰吾欲以顔狀取人也則於滅明改之矣吾欲以辭言取人也則於宰我改之矣吾欲以容貌取人也則於子張改之矣宰我聞之懼弗敢見焉
家語卷五