卷二 (1/2)

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    尔时除盖障菩萨摩诃萨等菩萨众。来诣於此象头之山去山不远。彼诸大士。俱时化现殊妙宝网。遍覆三千大千世界。又於空中雨众天华。及天果雲。天宝鬘雲。天涂香雲。天衣服雲。天末香雲。及天上服宝盖幢幡诸供具雲。广大化现随所现已，而诸有情皆得瞻睹。悉能获得最上快乐。彼象头山所有树林。即时自然离其地方。别现种种微妙宝树。劫树华树果树。栴檀香树。沈水香树。彼等皆是神力所化。又於空中。自然出妙天鼓音声。於鼓音中说伽陀曰：

    龙弥尼园最胜生，不以烦恼种等比。稽首无等如虚空，故我来此最胜山。坐胜道树成菩提，警觉摧伏魔力军。稽首持胜无垢光，故我来此最胜山。

    如幻如焰如水月，此等理法悉觉了。稽首最上大福树，故我来此最胜山。觉了世法如戏剧，巧现众法如帝弓。稽首无动胜福藏，故我来此最胜山。

    久远历於多百劫，为欲圆满悲心故。稽首无垢月面尊，故我来此最胜山。多百俱胝菩萨众，诸天供养亦复然。稽首已离痴暗瞑，故我来此最胜山。

    已得最上圣法藏，悲所成身弃世财。稽首无等作大利，故我来此最胜山。住寂静心常慈意，如莲在水离诸染。稽首胜上持功德，故我来此最胜山。

    妙相开华清净身，随形众好世资养。稽首宝树无边枝，来此供养愿摄受。

    其鼓音中说是伽陀已，尊者大目乾连即从座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言：世尊，何故今时现是瑞相。昔所未闻。昔所未见。佛告尊者大目乾连言：东方去此佛刹过克伽沙数等世界。有世界名大莲华。彼佛世尊号莲华眼如来应供正等正觉。现住说法教化利益。彼佛刹中有菩萨摩诃萨名除盖障。与彼无数俱胝那庾多百千菩萨大士。同来诣此娑婆世界。彼众将至故先现瑞。说是语已，除盖障菩萨摩诃萨。与无数俱胝那庾多百千菩萨之所围绕。各以广大神通威力。来诣佛所。到已头面各礼佛足。时除盖障菩萨摩诃萨说伽陀曰：

    具大名称大胜慧，得大无畏大牟尼。已度生死险难中，稽首出过烦恼岸。汝为普遍炽焰光，汝为普遍大灯炬。汝得一切解脱门，稽首归命无等等。

    坚固不动如山王，深广无底如大海。一切邪外不能破，稽首称赞大法王。本来寂静法无生，自性如是常寂灭。我法圣尊善开明，稽首转大法轮者，

    或有宣说诸正道，或说趣入真实理。或说涅槃正妙门，或说授记成觉果。有情心意汝悉知，是中无少不知者，有情观汝法行圆，是故随奉汝教敕。

    所有贪瞋痴三毒，及馀种种垢染等。坐道树成正觉尊，以大智火悉焚爇。汝自得度度有情，汝自解脱利世间。汝於世间善所求，永破生死诸险难。

    无智久沈於睡眠，有情流转生死轮。善为开觉汝圣尊，稽首等视如亲爱。汝观此诸大士众，一切安住菩提道。皆欲听闻妙法门，唯愿世尊随为说。

    尔时除盖障菩萨摩诃萨说是伽陀赞叹佛已，时佛敕令处莲华台一面而坐。馀诸菩萨大众。佛亦敕令随其所应处莲华台一面而坐。

    尔时除盖障菩萨摩诃萨。从座而起偏袒右肩。右膝著於莲华台上。合掌向佛而白佛言：世尊，我今欲问如来应供正等正觉。若佛世尊垂见听者，我当发问愿为宣说。

    佛告除盖障菩萨摩诃萨言：大士。恣汝所问斯为常事。诸佛如来亦悉听许随其所疑。如来为汝一一宣说。

    尔时除盖障菩萨摩诃萨。承佛圣旨即白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨。云何修行即得布施具足。复云何得持戒具足。云何得忍辱具足。云何得精进具足。云何得禅定具足。云何得慧具足。云何得方便具足。云何得愿具足。云何得力具足。云何得智具足。云何得菩萨如地。云何得如水。云何得如火。云何得如风。云何得如虚空。云何得如月。云何得如日。云何得如师子。云何调伏。云何了知。云何得如莲华。云何得广大心。云何得清净心。云何得无疑惑心。云何得如海智。云何得微妙智。云何得智辩才。云何得解脱辩才。云何得清净辩才。云何得一切有情欢喜辩才。云何得信顺语。云何得正法语。云何得随法行。云何善入法界。云何住空境界。云何得无相行。云何得诸愿离著。云何得慈身。云何得悲身。云何得喜行。云何得舍行。云何得神通游戏。云何得离八难。云何得不忘失菩提心。云何得宿命智。云何得不舍善知识。云何得常离恶知识。云何获得如来法性之身。云何获得金刚真实之身。云何得大导师。云何得善知诸道。云何善说无颠倒道。云何得常安住妙等引心。云何著粪扫衣。云何持三衣。云何常坐不卧。云何常乞食。云何一坐食。云何食後不饮浆。云何受阿兰若法。云何树下坐。云何空地坐。云何死尸间住。云何节量食。云何随敷座。云何得相应行。云何持经。云何持律。云何持论。云何於轨范所行及威仪道而得具足。云何得离慳嫉二法。云何於一切有情起平等心。云何於佛如来善作供养承事。云何能摧伏诸慢。云何能广多净信。云何善知世俗。云何善了胜义。云何善知诸缘生法。云何知自。云何知他。云何能於清净... -->>

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