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大学士王永吉恭纂
植党论
自古国家太平之治率由大小臣工协力和衷以熙庶绩乃能久安长泰流誉靡穷顾为臣之道其类不一大约不植党与不爱虚名不营已私不贪贿利敬以饬躬诚以事上耿介自立勤慎莅官其至要者矣若此则品行以端学术以正而功业以成称曰纯臣庻几无媿彼邪臣则不然其作慝也多端而要莫大乎植党当其始进每以小忠小信矫饰身名乘人主锐意圗治之时巧售其术以邀知遇人主推诚以任待之不疑幸据要津事权在握于是假王朝之刑赏逞一已之威灵广树私朋以为羽翼阳托举直错枉之名阴行党同伐异之计附已者誉而援之跻于通显逆已者毁而攻之陷于罪戻其意将使謇谔之士
尽去朝端凡析圭担爵之人必皆出其门而后已浸淫日久而匪类渐滋国事渐坏流祸可胜道哉或曰植党之祸既如此矣将踽踽凉凉独立无耦而后可乎古人之言达道终及朋友之交则又何也曰不然亦各权其重耳夫人平居里闬则重友谊比肩事主则重臣节重臣节即不得复论交情是以君子之事君也不茍为同不求为异其心祗知夙夜匪懈以事一人而已故孔子曰君子周而不比和而不同亦何植党之有如虞廷二十二人或都或俞或吁或让其时师师济济庶尹允谐夫岂无朋党而后世不得目之为党若唐之李逢吉秉政擅权引用张文新李训李续之李虞刘栖楚姜治张权舆程昔范之徒分布要剧势震朝野倾陷正直李宗闵恶李徳裕则引用牛僧孺等以排摈之而徳裕亦与宗闵各分朋党更相倾轧致使其君兴叹于去河北贼易去朝中党难而唐祚因之以不振矣宋之章惇罔上行私引用蔡卞林希张商英黄履来之邵周秩上官均等居要地任言责协谋朋奸报复仇怨而蔡京蔡攸至于父子为敌各立门户宋亦以衰嗟乎以终身之心力不用之致君泽民而用之呼朋树党不用之服官行政而用之怙奸嫉贤究乃毒酿一时秽流万世势权有尽唾笑无穷夫何益哉彼有国者亦奚利有此臣哉此植党之风人臣所当深戒者也
好名论
凡为臣者宜崇实效不宜务虚名务名者其行必矫其意必浮茍取一时之声称而其言与事之当否弗顾也推原厥心以为吾发之于言举之于事但可以见吾志成吾名足矣至于必可见之施行必可埀之永久者则皆贻之君上而彼不与夫使人人尽怀好名之心则国家之实事又将谁倚为戚为休不相闗切如秦人视越人之肥瘠漠然无所动其心岂非不忠之大者哉或曰孔子曰君子疾没世而名不称名亦人所宜尚也茍尽不好名将败徳逾闲罔知所忌不更可惧乎曰不然夫败徳逾闲之徒乃不可一日容于世者也乌足道哉所谓不好名者令其専力于实以期有济于国耳使实至而名从之则名非浮名讵不甚美惟一意于好名而不顾其实则虽言若近正事若近理皆断不可行断不可久者矣是故以好名之心事主则辅佐必不诚名为将顺而实则阴饰依阿名曰劻勷而实则外沽侃直以好名之心用人则举错必不当所奬进者?燿浮华之辈而摈抑者淳朴厚重之儒以好名之心进言则建白必不纯或附于雷同而非本肺腑或出于矫激而自命孤髙以好名之心治民则爱养必不笃兴一利或名美而实背除一害或名去而实存以好名之心饬行则践履必不端或粝食敝服以鸣其亷或厚貎深情以文其度彼将以欺世盗声匿情干誉而一朝败露伎俩毕穷上必见弃于君下必见絶于友如王衍殷浩之流其明鉴也不特此充好名之弊必党比矜争贻害深逺如东汉李膺荀昱等徒以善善恶恶更相标榜立顾厨俊及之名至陨其躯无禆于世此其人皆贤者而好名之弊尚至于斯况夫不崇实效纯务虚名上则误君外则误世内则误身者乎于戯可戒也已营私论
天地以无私成其至公人君奉之以驭天下故喜怒无毗刑赏必当况为人臣者而可怀私心以自遂者乎夫私每起于一念之防而害必及于天下之大不可以不戒也何也人惟无私则其识明其守坚其道平其衷坦何徳不成何功不立茍一有私则虽有过人之才为私所挠而皆不能以自见其遇事也明知为当行者或以不便于已而已之及不当行者则又明知其故第以有便于已而必行因之意虑昏愦是非淆乱外拂乎舆论而中常怀夫瞻顾之思欲望其进正人陈正言建正业岂可得哉是故营私之人深藏厥心乘间而发往往假正大之论议济其阴险之谋以几幸于人之堕其术中而不觉甚则以彼私心措诸行事迹其外亦似正人君子之所为而暧昧之衷常不可以质鬼神而告天地于是后国家之正务而先便身圗虑不及于四方而常急为子孙之计至或有所汲引则不问其人之贤与愚才之能与否而惟私是视所爱且誉者必其比昵者也不则有恩于彼者也不则欲招致之以为腹心者也所憎且毁者必其疎逺者也不则有怨于彼者也不则勲名才望出于已右而思所以排挤之者也夫惟出于私心故爱憎毁誉乖谬若此如唐之李林甫忌张九龄李适之卢绚则百计阴陷去之而后快喜王鉷吉温罗希奭则引置要地以排抑正人嗟乎林甫秉国之钧不可谓不尊十有九年不可谓不久赐以贡物不可谓不渥而乃恣意行私恐负君恩而不顾尚得谓之有人心哉私之不可不去也如斯矣然则去私当奈何曰化乃褊心祛乃忌心正乃偏心上惟效忠于主下惟加意于民逺则思后世之公评近则爱一身之名节然仰不愧于天俯不怍于人足以酧君恩而有益于天下为人臣者其慎思之
徇利论
利之祸人甚矣哉古来臣以之败名防徳亡身覆宗?不由此如张禹之内殖货财元载之外通赇赂王戎之执筹防计石崇之聚贿争豪或被僇于当时或贻讥于后世故书儆货利诗刺贪人鲁褒致论于钱神崔烈见嘲于铜臭利之当戒自昔然矣或曰利何以祸人至此哉曰利也者利之反而害之隣也循利之徒其处心积虑昕夕圗维者惟利而已大则纵其谿壑之欲而细不遗夫锱铢念一注于丰腴而遂不复有及人之恵岂更能卑躬约已以名义为重哉是故嗜欲胜则神智昏昧久大之圗而计不出乎眉睫其始也亦未尝无砥砺之志而一为利夺即顿防其所守不惜寡廉鲜耻以求之或机械巧设欺世以遂其侵渔或残虐横加戕物以行其饕餮不知罔利既久丛怨必深既众论之所难容必王章之所不贷即令偶逃国宪坐拥家赀而天道忌盈多藏贾祸讵得长享富厚哉嗟嗟既已委身为臣矣试思朝廷之所以任已者何其重百姓之所以望已者何其殷与夫生平之所以自许者何其逺且大而孶孶焉唯利是逐尚堪腼顔立于人世耶度其心不过圗一已之逸豫耳博一时之声势耳贻后人之饶裕耳夫逸豫之乐孰与礼义之髙声势之浮荣孰与事功之不朽贻以饶裕孰若贻以清白之为安且蹈危履险贪得无厌凶于而身害于而家又何如知止知足不辱不殆以洁其身而保其家也故汉臣董仲舒有言皇皇求财利常恐乏匮者庶人之意也皇皇求仁义常恐不能化民者大夫之意也奈何居大夫之位而为庶人之行哉且大臣不亷无以率下则小臣必汚小臣不亷无以治民则风俗必坏层累而下诛求勿已害必加于百姓而患仍中于邦家欲冀太平之理不可得矣夫利之为名人莫不知避今试诟一人曰汝徇利彼必艴然不受也及其见利又往往口鄙而心羡之或心知其非蔽于欲而躬蹈之曰吾姑取焉未必遽至于害也又奚怪乎清文浊质者之比比哉故反覆乎徇利之害令贪利者静思而力改之耳
骄志论
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