请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
【十门】律条二十并疏令式格敕条二十三起请条一
监临官捶迫人致死
断罪引律令格式应言上待报
官司出入人罪赦前断罪轻重不当
遇赦不原知有赦故犯徒以上呼囚告家属罪名
缘坐应没官不没官徒流人配送稽留应备输没入违限不输
推断怀孕妇人
决死罪诸州断遣死罪申奏避事不便断狱
断罪不当役徒应役不役及病愈不陪日
纵死囚逃亡
疑狱
监临官捶迫人致死
诸监临之官因公事自以杖捶人致死及恐迫人致死者各从过失杀人法若以大杖及手足殴击折伤以上减斗杀伤罪二等虽是监临主司于法不合行罚及前人不合捶拷而捶拷者以斗杀伤论至死者加役流即用刃者各从斗杀伤法
【疏】诸监临之官因公事自以杖捶人致死及恐迫人致死者各从过失杀人法若以大杖及手足殴击折伤以上减斗杀伤罪二等【议曰】谓临统案验之官情不挟私因公事前人合杖笞自以杖捶人致死及恐迫人致死谓因公事欲求其情或恐喝或迫胁前人怕惧而自致死者各依过失杀人法各征铜一百二十斤入死家若前人是卑贱罪不至死者各依本杀法征铜若以大杖及手足殴击折伤以上者自击使人击等减斗杀伤罪二等谓其应偿死者合徒三年之类
又云虽是监临主司于法不合行罚及前人不合捶拷而捶拷者以斗杀伤论至死者加役流即用刃者各从斗杀伤法【议曰】虽是监临主司于法不合行罚谓非判事之官及非专当督领者不得辄行捶罚假有人犯徒以上罪合送法司不送法司当曹即自行决罚之类及前人不合捶拷谓前人无罪或虽有罪应合官当收赎之类而辄捶拷者以斗杀伤论谓伤与不伤并依他物斗殴之法其因捶拷而致死者加役流用刃者谓监临之官自以杖捶人致死以下有用刃杀伤者各依斗讼律用刃杀者斩用兵刃杀者同故杀法
【问曰】里正坊正村正及主典因公事行罚前人致死合得何罪
【答曰】里正坊正村正等唯掌追呼催督不合辄加笞杖其有因公事相殴击者理同凡斗而科主典检请是司
理非行罚之职因公事捶人者亦与里正等同
断罪引律令格式应言上待报
诸断罪皆须具引律令格式正文违者笞三十若数事共条止引所犯罪者听
【疏议曰】犯罪之人皆有条制断狱之法须凭正文若不具引或致乖谬违而不具引者笞三十若数事共条谓依名例律二罪以上俱发以重者论即以赃致罪频犯者并累科假有人虽犯二罪并不因赃而断事官人止引二罪俱发以重者论不引以赃致罪之类者听
诸断罪应言上而不言上应待报而不待报辄自决断者各减故失三等
【疏议曰】依狱官令杖罪以下县决之徒以上县断定送州覆审讫徒罪及流应决杖笞若应赎者即决配征赎其大理寺及开封河南府断徒及官人罪并后有雪减并申省省司覆审无失速即下知如有不当者亦随事驳正若大理寺及诸州断流以上若除免官当者皆连写案状申省大理寺及开封河南府即封案送若驾行幸即准诸州例案覆理尽申奏若不依此令是应言上而不言上其有事申上合待报下而不待报辄自决断者各减故失三等谓故不申上故不待报者于所断之罪减三等若失不申上失不待报者于职制律公事失上各又减三等即死罪不待报辄自决者依下文流二千里
诸制敕断罪临时处分不为永格者不得引为后比若辄引致罪有出入者以故失论
【疏议曰】事有时宜故人主权断制敕量情处分不为永格者不得引为后比若有辄引致罪有出入者以故失论谓故引有出入各得下条故出入之罪其失引者亦准下条失出入罪论
自今以后不得更然
【准】唐广德元年七月十一日敕节文天下刑狱皆须大理寺正断刑部详覆不得中书门下便即处分
【准】唐建中二年十一月十三日敕节文刑部法直应覆大理及诸州府狱案据狱官令长官以外皆为佐职法直官是佐职以下官但合据所覆犯由録出科条至于引条判断合在曹官法直仍开擅有与夺因循自久殊乖典礼自今以后不得更然其诸司及外州府并宜准此
【准】唐长庆三年十二月二十三日敕节文御史台奏伏缘后敕合破前格自今以后两司检详文法一切取最向后敕为定敕旨宜依
【准】开成格大理寺断狱及刑部详覆其有疑似比附不能决者即须于程限内并具事理牒送都省大理寺本断习官刑部本覆郎官各将法直就都省十日内辩定断结其有引证分明堪为典则者便録奏闻编为例程
【准】唐长兴二年八月十一日敕节文今后凡有刑狱宜据所犯罪名须具引律令格式逐色有无正文然后检详后敕须是名目条件同即以后敕定罪后敕内无正条即以格文定罪格内又无正条即以律文定罪律格及后敕内并无正条即比附定刑亦先自后敕为比事实无疑方得定罪虑恐不中録奏取裁
官司出入人罪赦前断罪轻重不当
诸官司入人罪者谓故增减情状足以动事者若闻知有恩赦而故论决及示导令失实辞之类若入全罪以全罪论虽入罪但本应收赎及加杖者止从收赎加杖之法从轻入重以所剩论刑名易者从笞入杖从徒入流亦以所剩论从徒入流者三流同比徒一年为剩即从近流而入远流者同比徒半年为剩若入加役流者各计加役年为剩从笞杖入徒流从徒流入死罪亦以全罪论其出罪者各如之即断罪失于入者各减三等失于出者各减五等若未决放及放而还获若囚自死各听减一等即别使推事通状失情者各又减二等所司已承误断讫即从失出入法虽有出入于决罚不异者勿论
【疏】诸官司入人罪者注云谓故增减情状足以动事者若闻知有恩赦而故论决及示导令失实辞之类又云若入全罪以全罪论【议曰】官司入人罪者谓或虚立证据或妄构异端舍法用情锻炼成罪故注云谓故增减情状足以动事者若闻知国家将有恩赦而故论决囚罪及示导教令而使词状乖异称之类者或虽非恩赦而有格式改动或非示导而恐喝改词情状既多故云之类若入全罪谓前人本无负犯虚构成罪还以虚构枉入全罪科之
注云虽人罪但本应收赎及加杖者止从收赎加杖之法【议曰】假有入官荫人及癈疾释曰废疾笃疾具在第十二丁中老小疾条流罪前人合赎入者亦以赎论或入官户部曲奴婢并单丁之人前人合加杖者亦依加杖之法收赎不用官当及配流役身之例此是官司入人罪与诬告之法不同
又云从轻入重以所剩论刑名易者从笞入杖从徒入流亦以所剩论注云从徒入流者三流同比徒一年为剩即从近流而入远流者同比徒半年为剩若入加役流者各计加役年为剩又云从笞杖入徒流从徒流入死罪亦以全罪论其出罪者各如之【议曰】从轻入重以所剩论假有从笞十入三十即剩入笞二十从徒一年入一年半即剩入半年徒所入官司各得笞二十及半年徒之类刑名易者从笞入杖从徒入流亦得所剩之罪从徒入流者注云三流同比徒一年为剩谓从徒三年入流二千里或流二千五百里或流三千里远近虽异俱曰流刑至于配所役身三流同有一年居作故从徒入流三流同比徒一年为剩即从近流二千里入至二千五百里或入至三千里者同比徒半年为剩若从三流入至加役流者各计加役年为剩但入加役流者加常役流二年将加役二年以为剩罪从笞杖入徒流从徒流入死罪假有从百杖入徒一年即是全入一年徒坐从徒流入死罪谓从一年徒以上至三千里流而入死刑者亦依全入死罪之法故云亦以全罪论其出罪者谓增减情状之徒足以动事之类或从重出轻依所减之罪科断从死出至徒流从徒流出至笞杖各同出全罪之法故云出罪者各如之假有囚犯一年徒坐官司故入至加役流即从一年至三年是剩入二年徒罪从徒三年入至三流即三流同比徒一年为剩加役流复剩二年即是剩五年徒坐官司从加役流出至徒一年亦准此
又云即断罪失于入者各减三等失于出者各减五等若未决放及放而还获若囚自死各听减一等【议曰】即断罪失于入者上文故入者各以全罪论失于入者各减三等假有从笞失入百杖于所剩罪上减三等若入至徒一年即同入全罪之法于徒上减三等合杖八十之类失于出者各减五等假有失出死罪者减五等合徒一年半失出加役流亦准此三流同为一减减五等合徒一年之类若未决放者谓故入及失入死罪及杖罪未决其故出及失出死罪以下未放及已放而更获若囚自死但使囚死不问死由各听减一等谓于故出入及失出入上各听减一等
又云即别使推事通状失情者各又减二等所司已承误断讫即从失出入法虽有出入于决罚不异者勿论【议曰】别使推事谓充使别推覆者通状失情谓不得本情或出或入各又减二等失入者于失入减三等上又减二等若失出者于失出减五等上又减二等所司已承误断讫谓曹司承误通之状已依断讫即从失出入法谓皆从在曹司出入法科之并同减五等三等之例若未决放及放而还获若囚自死各听减一等其所司承误已断讫者曹司同余官案省不觉法虽有出入于决罚不异假有官户部曲官私奴婢本犯合徒三年断入流罪或从三流之法科徒三年各止加杖二百刑名虽有出入加杖数即不殊者无罪故云于决... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读