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    前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒撰

    列传第五十二

    方外

    晞容(海明) 邳州石屋僧 项缸(景■〈口虽〉、一泓)丹竹 德宗 南狱和尚 道源(函可、成回、明光、如寿)髡残(傅良、大成、知休) 桑山人 陈仙者松仙(清凝上人) 狗皮道人(铜袍道人等)

    晞容(海明)邳州石屋僧项缸(景■〈口虽〉、一泓)

    丹竹德宗南狱和尚道源(函可、成回、明光、如寿)

    髡残(傅良、大成、知休)桑山人陈仙者

    松仙(清凝上人)狗皮道人(铜袍道人等)

    晞容,七宝寺僧也。甲申(一六四四)献贼攻豹子硐;晞容曰:『硐中数百万生灵,岂可坐视其死』!纠乡勇五百人拒战;身先冲杀,贼大败,硐中围解。于是简练精悍,与贼相持,前后杀贼千计。一日,贼突至,遂为所害。

    又,海明号破山,四川人,主嘉兴东塔寺;后入蜀。献贼之党李某尝欲屠保宁城,破山为请命。贼持犬豕肉曰:『啖此者从汝』!破山曰:『老僧为百万生灵,忍惜如来一戒乎』!遂尝数脔;因以免。着有「破山语录」。

    邳州石屋僧者,当南都破时,国子生王合辅大集亲朋,哭祭崇祯帝而后就缢;僧适过之,手持一麻鞭指之曰:『此亦常事也,恶用是矜张为』!后数月,有渡河来者曰:『石屋寺一僧以雉经死,有鞭在其侧』。僧名不可知,以其死石屋,名之曰「石屋僧」。

    项缸、景■〈口虽〉,皆苏州僧也。乙酉(一六四五)六月,苏州城中义师起,项缸战甚力;手杀我兵数十人。未几,溃。而西山徐云龙复率众薄胥门;我骑兵冲突出,云龙走,景■〈口虽〉战死。

    又有僧一泓,不知何许人。张名振之以海师应吴胜兆也,兵败,于洪涛中浮蓬上得不死。登岸,遇一泓招至庵中,为薙发易服;饭罢,令即走。名振贻以印,属以后。骑甫脱而追兵至,搜得大领湿衣并印;一泓绐以他路。追不获,遂遇害。

    丹竹者,江西安仁某寺僧,罗川王起义师时三十六将之一也;勇冠一军。尝从揭重熙袭抚州,猝遇我将王得仁;丹竹以步逐马,刃及得仁面,几获之。

    后金声桓过安仁,闻其病,遣九骑往缚之。丹竹力疾起,呼所部十余人伏于隘,而单身入酒肆中。金骑见其僧,不知其即丹竹也;因问:『识丹竹乎』?遽应曰:『我是也』!拔刀杀二人。七骑者上马驰,遇伏获其二;再前再遇,获其三;得归者,纔二骑耳。声桓破广信,丹竹以木桩置水中,舟尽碎,多泅水死;丹竹尽其所获而返。后率壮士邀击王师之入闽者,马蹶被杀。

    德宗,扬州僧也。谈祸福奇中,高杰折节称弟子;问曰:『弟子他日得免于祸乎』?德宗曰:『居士起扰攘,今归朝为大将、为通侯;此不足为居士重。惟率众从史居士,儒家称圣人、我法所谓菩萨;与之一志并力,可谓得所归矣』!杰敛容服。

    金声桓少时,亦尝师事之;德宗拊其背曰:『勉之,二十年后,江右福主;世人尽变红头虫,此其侯已』。后降大清为江西提督,军中冠着红缨;以其言验也,益信礼之。德宗乃劝其改图;声桓之复归明,德宗启之也。

    南岳和尚退翁者,名洪储,字继起;扬州兴化人,姓李氏。早岁出家,师事三峰为高弟,驻锡苏之灵岩。

    父嘉兆,志士也;甲申(一六四四)之变,贻书其子曰:『吾始祖咎繇为理官,子孙因氏「理」;其后以音同,亦氏李。今先皇帝死社稷,而贼乃李氏;吾忍与贼同姓乎?吾子孙尚复姓理氏」。先是,中州李鬯和上书请改「理氏」,嘉兆未知而适与合;天下传为二理。洪储虽出家,然感其父之大节,〔时时思所继〕。丙戌(一六四六)以后,东南之士濡首焦原,吴中为最冲;皆相结纳,从者如市。然厚重不泄,为人排大难最多;世不尽知也。辛卯(一六五一)竟被连染,诸义士争救之;久而得脱,好事如故。或以前事戒之;则曰:『吾苟自反无愧,即有意外风波,久当自定』!又曰:『道人家得力,正于不如意中求之;使忧患得其宜,汤火亦乐国也』!吴中高士徐枋叹曰:『是真以忠孝作佛事者也』!枋所居涧上草堂,当灵岩之麓;生平不肯纳人丝粟之馈。顾独于洪储有深契,自称「白衣弟子」。洪储时其急而周之,无不受;尝曰:『退翁是西竺国中所谓「大人」者也』。故仪部周之玙,三吴之良也;临终,脱然谈笑逝。洪储蹙然沈吟曰:『是恐非故国遗臣所宜』!闻者瞿然。嘉禾吴鉏有大志;一见,辄叹曰:『军持中有此老,吾辈宁不媿死』!一日,登堂说法;忽发问曰:『今日山河大地又是一度否』?众莫敢对。居吴既久,筑报慈堂于尧峰,祀其父。晚以南岳之请,主讲福严寺;吴人惟恐失之,复迎归。

    壬子(一六七二),卒于灵岩,年六十有九;着有「灵岩树泉集」、「孝经笺说」。在沙门四十年,闳畅宗风、笃好人物,大类三峰;海内皆能道之。徐枋曰:『是非退翁心之精微;但观其每年三月十九日素服焚香北面挥涕,二十八年如一日,是何为者』!

    道源号石林,太仓州人;居苏州北禅寺。好读儒书,尝类纂子史百家为「小碎集」。又注「李义山诗」三卷;其言曰:『世论少陵忠君爱国,每饭不忘;而目义山为浪子。以其绮靡华艳,极「玉台」、「金缕」之体而已。第少陵之志直,其词危;义山当南北之水火,中外箝结,不得不纡曲其指、诞谩其词,此风人、小雅之遗。推原其志义,可以鼓吹少陵』。吴江朱长孺笺义山诗,多取其说云。

    函可字祖心,博罗人;尚书韩日缵子。少为诸生,忽弃家入罗浮山。王师下江南,函可坐事戍沈阳。有「剩人诗」。

    成回字霜华,不知何许人;示寂于绍兴之显圣寺(或曰崇祯癸未(一六四三)进士嘉善钱默不识也)。有「杂感诗」(见朱彝尊「明诗综」。

    明光姓王,号上中;事母孝。后为僧厦门之开元寺,与阮文锡唱和。文锡选其诗三百首,名「偶然草」。同寺僧如寿姓傅,字济翁;亦能诗。明光工草书、如寿精楷法,人称「明光草、如寿真」。

    髡残字介邱,号石溪;武陵刘氏子。母梦僧入室而生。一夕,大哭不已,引刀自薙其头,血流被面。同里教谕龙人俨,儒而禅者也;一见绝爱之,令游江南参学。至白门,遇一僧... -->>

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