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神宗年十三，居濮邸。一日，正昼寝，英祖忽顾问：“何在？”左右褰帐，方见偃卧，有紫气自鼻中出，盘旋如香篆，大骇，亟以闻。英祖笑曰：“勿视也。”后竟登大宝。
理宗初在潜邸，与余天锡同里。初生之夕，天锡见外间失火，红光烛天，奔到火所，实无有也，惟荣王府开关明烛。天锡入问，王答云：“适生小儿。”天锡知其为异，即求一观。及入室，异香馥郁，若有二童子张青盖护之。后太子忤史相弥远，史遂密谋于余，余告以理宗降诞之异，史遂命余荐之，权处以小职。来谒时，史相故使之误坐主席。去后，家人问云：“相公何以让他主席？”史但捶胸而已。宁宗不豫，立理宗为皇太子，其太子柩别听处分。史相继进金丹百粒，有顷，上崩，遗诏太子柩前遂即皇帝位。
魏公张浚督师汉中，夜顿舍，帐前环兵以卫。金人遣刺客害公，兵觉而获之。公问：“谁遣汝来？”曰：“四太子也。”“其乌珠乎？”曰：“然。”公曰：“汝何许人乎？”曰：“太原府拓拔某也。主以金两笈与我妻子为质而来。”公曰：“如汝比者几人？”曰：“犹有一人。且以某相尝，事不集，则有彼。”公曰：“汝今何如？”曰：“请即死。”公曰：“吾生死有命，非汝曹所能制。”饮而遣之。翌日，会僚属，犹有咎公以为非者。公笑曰：“某倘不以罪去，数月其人当复来。”既数月，外白有降者两人，自谓尝为刺客，蒙相公不杀者，因率其党归顺，自杀其妻，置婴儿及先人之骨于褚中而来。呼而物色之，良是。一军始大服。
淳熙已酉，孝宗倦勤，光宗登极，群臣奉表请以诞圣日为重门节，如故事。时有术者以拆字自名，言世人吉凶事迹，无不奇中。因语人曰：“近得邸报乎？节号重明，非佳名也。其文为二千日，兆在是矣。”闻者掩耳而走，既而甲寅之事果如其言。此与太平兴国一人六十之谶无异，岂天道征应，固有数乎？
吴曦未叛时，常岁校猎塞上。一日，夜归，笳鼓竞奏。曦方垂鞭四顾时，盛秋天宇澄霁，仰见月中有一人骑而垂鞭，与己惟肖。问之左右，所见皆符，殊以为骇。嘿自念曰：“我当贵，月中人我也。”扬鞭而揖之，其人亦扬鞭。乃大喜，异谋繇是益决。
虞雍公，字允文，以西掖赞督议，既却金主于采石，还至金陵，谒叶枢密义问于玉帐，幕属皆在焉。相与劳问间，流星警报沓至，盖金主将改图瓜洲。时刘武忠屯京口，病且亟，度未必可倚，遣幕府合谋支敌。众以雍公新立功，咸属目。叶酌卮醪以前曰：“舍人盛名方新，士卒想望，勉为国家，卒此勋业。”雍公起立，受卮曰：“某去则不妨，然记得一小话，敢为都督诵之。昔有人得一鳖，欲烹之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜水百沸，横筱为桥，与鳖约曰：‘能渡此则活汝。’鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：‘汝能渡桥，甚善。更为我渡一遭，我欲观之。’仆之此行，母乃类是乎？”坐上皆笑。已而，雍公竟如镇江。金主不克渡而弑。自此上简知，驯致魁柄云。
徽宗微行，遇一贫儒李其姓，自号落魄子。问其生庚，则与徽宗年、月、日、时一同。上因怜之，问以当涂官况好恶。李对曰：“蜀最好。”上曰：“吾与蜀帅有故，当作书使周汝。”李辞以囊乏，上又资之以屦及书赠之。李固不识其为徽宗也，于是投书。剥封则敕札令其交代本职，帅遂办公，用迎人礼上李。交事后越两日，中风死。上闻之，遂以其命付太史局推算贵贱。史云：“生于重屋者为帝，生于茅檐者为庶人。”
东都大相国寺有术士，蜀人，议命。一命必得一千，先夕留金，翌日议命。显肃后父郑绅贫无藉，其侄居中在太学，约绅议命。绅笑曰：“何不留钱市酒肉耶？”强之必往如约。术士先说绅命，只云；“异姓真王。”再说居中命，又云：“亦是异姓真王，因前命而发。”后绅以后贵，积官果封王。居中作相，亦封华原郡王。外戚生封王爵者，宋盖自绅始。命术之验如此哉！
周益公必大致仕后，出谒，道经巷陌间，遇一卖屦者，甚怜之。使问其命，则年、月、日、时与益公不差一字，于是取衣一袭赐之，俾食其家，廪之终身。其人更衣，受食一日，暴病而死。有知命者曰：“其年五星聚江湖，益公生于舟中，故得钟美。而业屦者不与焉，其与雷轰荐福碑者，虽际遇之大小不侔，而其为穷一也。
中都有谈天者居观桥之东，设肆，于门标云“看命司”。其术稍售，其徒憎之曰：“司者，有司之称。一妄庸术者乃以司自命，岂理也哉？”
同州节推廷评岐君贲，登进士第。尚奇好古，文学之外，尤耽易象，制《周易彩戏图》。盖取《大易》六十四卦、三百八十四爻，除乾六爻为君象，不敢以为戏，自余每爻当棋子一路，爻有吉凶，子有赏罚。
青城大面山中有二隐士。其一曰谯先生定，字天授，建炎初以经行召至扬州，欲留之讲筵，不可。拜通直郎，直秘阁，致仕。今百数十余岁矣，巢居险绝，人不能知，而先生数年辄一出至山前，人有见之者。其一日姚太尉平仲，字希晏，靖康初在围城中，夜将死士攻敌营不利，骑骏骡逸去，竟不出。后有见之于丈人观道院，亦年近九十，紫髯长委地，喜作草书。二人盖皆得道于山中去。
明月先生成守祖，家鄂州。淳熙间，繇弁任某处巡检，忽解官，弃妻子，从庐山李麻鞋为师，至富川，居西山道堂之左，遍行通衢为乞士，凡十余年。一日无疾交坐而化，书片纸曰：“七十余年一梦间，弃名人道得安闲。随缘明月街头叫，闹市难居却入山。”二日首微低，为顷复如初。居三日首复低，为顷又如常。自古坐化、立化、侧化、倒化有矣，未闻俯而仰，仰而俯，自如若此者，亦奇矣。雪山王景文为之《传》，且谥之曰明月先生云。
华山陈真公隐，于睡小则亘月，大则几年，方一觉。冯翊羽士寇朝一亦事处士，得睡之大略，还全神观，惟睡而已。小童刘垂范往见，其... -->>
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