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    光禄大夫柱国少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣吕  本谨校  南京礼部祠祭清吏司郎中臣陈治本  南京兵部职方清吏司主事臣朱  锦  南京工部虞衡清吏司郎中臣吕胤昌谨阅

    节俭

    ○正德十六年十二月己亥光禄寺少卿宋镗奏本寺上供器皿多留中不发以致供应不敷请严行查核

    上曰光禄寺供应器皿俱系小民脂膏造办甚为可惜见在宫者令尽数发出以后每日照原进数发与该寺官厨收领仍令本寺官用心查考出入有损失欠少指实参奏

    ○嘉靖元年正月丙寅工部奏光禄寺岁增内用薪炭之数

    上曰此皆出诸民力宜申谕各署官厨诸役加意樽节爱惜勿得妄费重累小民

    ○嘉靖五年二月甲寅朔御史雷应龙言光禄寺岁供鹰犬肉并虫鸟菉豆薥秫费民财以千万计请悉罢之

    上曰朕即位以来凡百玩好不经耳目惟欲慎德图治以安民生鹰犬虫蚁一无所益每岁畜餋乃耗费以万千计该管官查数以闻已御马监及豹房鹰房诸司上所畜禽兽之数

    上曰鹰大虫蚁等项俱系无益之物徒费餋给所司量留可用者余悉纵遣之鹰房内臣以

    祖庙献新请量留鹰犬备用

    上不许诏自今献新品物悉依会典事例供办于是召民分佃餋鹰地土九十八顷七十余亩悉恳为田徵其租银输之太仓出餋鹰官军陈璋等六百二十五人罢还原伍

    ○嘉靖七年闰十月乙亥

    上谕阁臣曰内承运库以金宝珍珠叚疋乏用为言但他每所言亦是为公用朕不以珍宝为尚况我

    祖宗朝所积岂尽无之今稽察寻检委的缺乏用度若论所用甚多每遇一节进

    两宫并赐用首饰数副计用金一次该七八百两珍宝该二三千颗块岁以常为如前者

    圣母徽称冠顶等项及造册宝共用金千数百两珍宝千余颗块当时不敷朕欲与卿等说着户部即时收买朕知该部及言官必不奉行将谓朕好尚金宝不免烦扰又不济一时之急遂将旧造成稍轻物件卸毁凑用此虽是过费朕亦不欲如此惟尽孝诚可也但皆是

    累朝进用之例未敢去之叚疋亦不可缺今年又该给赏宫人冬衣并进

    两宫等项又每节进用之数不下万疋如某宫圣诞节亦不下数百疋皆非内侍诱朕之为亦非朕贪好之过卿等看了票来行若今年冬衣或令暂歇待来岁给赏亦好

    谦德

    ○嘉靖六年六月戊辰

    上谕辅臣曰昨夜西城被火今日值

    圣母观莲之日此虽

    祖宗旧宫朕亦不敢忽欲罢此举奈已奏请

    圣母知有不可已朕心存是惧亦欲卿等知之卿等撰来后序其中一句以昭一代明良之典卿等竭诚尽忠匡辅朕躬此于古之良臣无异但朕冲昧之资深愧以明言之夫岂不欲法帝王之政以求明哲之在躬然而德薄学疏不能及也亦欲卿等知悉

    ○十一月丁丑

    上亲制显陵碑文成以大学士杨一清张璁翟銮藻润有劳召见文华殿各赐一品衣金玉带一清等<⻊锍-釒>谢

    上手答曰览卿等奏谢称颂甚过阅之再三朕深自愧比因追念先德粗述数语又赖卿等赞成特酬劳绩耳銮奏有放勋二字朕不敢当云

    ○嘉靖七年三月甲申礼官上<⻊锍-釒>请率百官贺河清

    上不许辅臣杨一清等复以为言

    上报曰河清称贺事前言已详卿等复欲称贺撰呈致词来看已见忠敬不必行可忠朕非因周相之移怒也况卿璁尝力告朕云恐群臣疑朕因相一人而迁怒朕岂可复拒之乎且告谢本出朕诚若复欲贺之则朕假以祭告为由求群臣之称子也况今日经筵讲官亦言之朕昨览之初欲令另撰但思讲官所撰卿等润色似不必弃之可也其中谦以履盛一句最好可见忠爱告君之词朕甚嘉之致贺断不必行卿等当钦遵朕意则忠过于贺也慎勿行贺已一清等复言遣祭之旨已出不可中止

    上曰卿等复以告谢河清为言夫卿等云人君之心与天流通一言既出则

    天鉴神知不可已也但人君之言委的不可轻出朕昔释程子之箴亦尝闻传说告高宗曰惟口起羞今日朕出狂言一至于此是朕自取假若果合于道岂有周相之讥而朕本意实出于诚因礼官请遣谢河神朕遂思之河神不过司其地命则出自

    上天特祭一念以告卿等咨之可否卿等议拟以朕往不可只遣告并丹陛行礼为宜将欲行之乃被非人沮之今不可行朕言既出口

    天地河神必鉴知矣今被□徒非毁则

    天地河神亦必鉴知若朕有一毫夸诞之心不诚之念应招□咎惟望

    天鉴皆加朕一身但愿勿及臣民朕之本心也卿等勿烦言之至于称贺朕决不受今言官既先诽之而朝廷又下狱问罪而朕何颜受贺乎卿等股肱辅弼之臣当舍其私邪尽忠持公以夹持朕幼人为治可也勿得惑人之言大小相庇则过于称贺之心也

    ○七月丙申

    上谕辅臣张璁曰前日卿尝言欲将朕谕内阁说话编集成帙名之曰嘉靖政要者具见忠爱至意夫朕凡有谕内阁言不成文但以我之实言与大臣议论非他人之言也何有可取焉纵使有可行处不过卿等赞成之非朕能也卿意恐后日散失切切为虑似当从卿所请而朕恐人评汝所为之自复纂编尔古者有左史右史之官历代因之我

    圣祖创翰林之制亦有编修修撰之名但未见居此职者尽乃事云况

    累朝亦如是今朕若行必有曰事事皆更非自伐即不逊也故以是而未敢即行他日朕身后史臣必言之史之可否不过一出之公而已非公则鬼神亦察之一向未及复语卿知兹用谕卿知之

    ○嘉靖十六年七月戊子礼部以

    万寿圣节有旨免贺上<⻊锍-釒>固请

    上手诏曰朕所以不受贺者

    上天示戒谨身殿未补葺一也内殿未建

    祖考神位未回二也

    圣母暂居宫城之外且疾痛未愈朕心不宁三也三者有一旦不可况集于此时朕安便受贺乎生辰岁一值之今年暂罢卿等宜承朕意与贺同也

    慎起居

    ○嘉靖六年十二月壬申大学士杨一清等以

    上视朝太早恐劳

    圣躬奏请如古礼以日出为度或遇大风寒日暂免

    上曰卿等所言真师保爱君至意迩来内外百官偷闲怠惰不能勤事故朕以身先之庶足以警化耳古礼谓辨色入朝日出而视之不独为息餋之计是亦防微之一道也

    ○嘉靖八年十月甲辰

    上以久不视朝谕阁臣曰朕闻君逸臣劳夫逸者纵恣宴安之谓也朕何敢尔因自幼受病率五七日而角□羊今者病深痰火间作故早朝多废不视事者一月固欲假此静餋以冀消除尤为

    郊祀二年不亲心甚不宁故专一摄餋以侯

    大报恐群臣不悉朕意谓朕放恣自肆其谕礼官播告之

    ○嘉靖十三年四月乙丑大学士张孚敬以

    圣母及

    圣躬不豫<⻊锍-釒>问起居

    上曰

    圣母之疾是为朕病而心烦热燥致此不必他疑而诊视正因是焉方明甚咳

    母闻一声心痛一倍曰何不着我害欤故忧爱日夜焦煎火之生热不容不致疾也昨日以祛风之剂用之已渐退矣至于朕之疾今辍政宫中甚逸耳咳仍不得除元气已渐复饮食已如旧只是时或咳举不论坐卧之间虽睡熟亦顿省咳之出恰似胸胁之间有如线路一般上冲便嗽一顿今宫中已如故只是常行一般不似有疾者朕恐久之为伤心亦念及此其他寒热之物忌者忌之寒凉还用方得角□羊热物俱除已酒亦怕饮饮不过半小钟是非酒致之况素不嗜欲自病五月后妃未进御是非欲色致之早卧宴起次其起居是非劳致之不审此疾如是之甚他药亦不常服恐生他恙亦无可奈何也卿所言以悉故兹以复

    ○嘉靖十五年二月戊子

    上谕礼部尚书夏言曰朕元旦更衣偶为风寒所中不能强起近虽稍愈但比日雨雪气侯如冬朕体素弱尚当谨摄祈榖之际暂命太傅勋摄行之文武官员各宜用心办事今内奏贼扰外报虏情司兵食者尤当竭思以早靖之朕非宴怠所以爱餋此身庶几精神充盛储嗣可冀耳卿官典礼可遍示群臣知之

    ○嘉靖十八年五月乙酉

    上谕礼部曰昨者朕襄

    皇妣大事已就止候玄宫掩阖卜吉祔

    主于

    皇考之庙目今盛夏溽暑朕且静息如

    郊庙有事不敢自逸余日暂罢早朝待仲秋之月视事开讲如故近岁以来朝讲屡罢匪谓无因盖自十三年之病咳余两月朕因调复元气保惜此身以奉

    郊庙甫余三年果得元嗣非爱护精神何致焉近岁虽畏寒暑视昔差可所若足疮为患每一诣

    慈闱輙祭痛累日及我

    亲昇遐乃遂脱去此可见朕无爱日之诚今虽痛怨咎莫之何也百司庶职因朕废朝日久多有偷安自肆全不事事者朕久知之此谕下敢尔复踵故习必罢不叙礼部其宣示群臣使明悉朕意

    厘毙政

    ○正德十六年四月甲辰给事中徐之鸾上<⻊锍-釒>条陈新政要务

    上嘉纳曰大臣自陈已有诏旨无功封拜之人亦令自劾其内外引诱蛊惑奸党着科道官查参各衙门毙政俱遵诏旨改正行

    ○六月庚寅诏都察院申明

    累朝禁例凡都城内外诈冒皇亲太监名目拦截桥道私开店舍指称内府包揽钱粮者令巡城御史及厂卫缉捕究治枷号发遣仍行南京及南北直隶浙江等处抚按官一体禁约

    ○七月壬戌兵部言

    先朝太监总兵官奏带随征书办皆冒边功得升除官职宜依诏书裁革乃<⻊锍-釒>郁金赵滋等十有四人差别情罪以请

    上曰此曹冒滥名器大坏治体降黜发遣俱如所拟行

    ○己巳兵部覆御史张仲贤陈守卫宿毙<⻊锍-釒>请严革皇城各门守门忝设内官内使其额内应留者严示禁约勿令科害卫士有不如令及觊复用者逮治之

    上命禁约如成化十八年例仍饬守门官及卫官有犯者论以重罪

    ○嘉靖元年五月丁未户部请裁省上林苑监提督内臣

    上是其言诏内臣照弘治间员额存留其占种地土草场悉令改正餋牲种果蔬人户除供应正役外一切无名徵求通行查革毋滋扰民

    ○六月庚寅初

    上登极诏书已查革冒滥军职至是锦衣卫千户刘琐等复行奏辨兵部覆琐等皆正德间违例奏带之人既经查革夤缘觊复宜治以罪

    上是部议命弘治十八年以前升授职级如故正德元年以后升授尽行查革再有奏扰者罪之

    ○九月丁卯工科左给事中安磐言

    先朝内外巨奸如张忠刘餋韦霦魏彬王轮甯杲等虽幸漏网得全首领然恃其货赂或夤缘左右以觊复用乞

    圣明加察预防

    上曰先年乱政坏事之人贻累

    先帝罪恶深重新政之初姑从<⿳宀十见>遣黜今后但有夤缘交通者即系奸党听缉事衙门密切访捕科道官指实劾奏不许容隐回护

    ○嘉靖二十五年八月壬寅宣府总兵张达上<⻊锍-釒>请以舍人尹秉衡等三人自随

    上曰奏带冒功先年毙事既屡有明例如何故违兵部其参阅以闻兵部奏请戒饬达而勘秉衡等罪

    上念达以边事效劳置勿问而革尹秉衡等因命诸将有到任岁久与素在边而违例奏带者悉查革之

    定国事

    ○嘉靖六年十月壬戌礼部尚书桂萼上<⻊锍-釒>称修通惠河不便请改修三里河

    上以问大学士杨一清及张璁一清言通惠河因旧闸行转搬之法可以省运军之力宜断行之勿为浮言所阻璁对亦如之

    上报曰览卿密<⻊锍-釒>具见忠爱朕居深宫外面事情何由得知卿辅导元勋正当直说庶不失了政事萼所奏必有惑言伊輙听信不但误了朝廷之事亦失了大臣谋国之意彼<⻊锍-釒>朕看数遍亦知不可欲直拒之非待大臣之礼故谕卿等票来行意在其中矣我

    孝宗伯考时已命整理令修此河不意当时黑青为异夫黑青之起非为修河盖湾里住的乡民正恐失利乘此为言俗呼为嘛唬卒被破事当时若有一识事刚正之臣告我

    伯考曰黑青之异原非修河道所招奸诈之徒秉机营利惑及愚民不可堕其诈计伏惟刚断而行之如此

    伯考岂无聪察哉前日勘官回奏停当已有旨待春暖兴工朕亦恐言者有左说破事而萼即为首也夫萼与璁替朕趋害赴京功为等也若论识时利达事体则萼以十不及璁二三也朕意欲降一密旨与萼云昨卿奏开河一<⻊锍-釒>足见谋国至意但前已有旨了况

    先朝亦有成筭不必改议恐起营利者扰事卿<⻊锍-釒>朕留览故谕未知可否复与卿计

    ○十一月丙申大学士张璁等言天下之事修举与纷更大有不同几微之间理乱所关惟

    圣明审所取舍然后臣等得尽其忠

    上批答曰览卿所言具见持慎至□卿以导辅朕以谨饬身谅无所失不必过虑惟慎终如始也他人有泛高不经之论卿宜明指可否告朕庶不失于扰乱我

    祖宗良法善政无可更者惟守而行之可也前日黜科道考翰林预弭后患耳不容姑息余无可议今当修之务正要整饬边备以制御夷狄重究赃吏以伸雪民冤此朕所在怀也卿可展布忠诚匡朕冲昧萼等各宜酌审而为之实不可自陷也

    ○嘉靖七年正月丁酉

    上以所定服制与辅臣张璁议行因谕曰昨以卿回奏之事朕具知悉夫制虽君出欲其行必贤臣也非阿顺比道行须君臣共图然今日内台占官奏云木星逆行留守井宿朕问曰主何云法令急天下更改朕又曰何为之角□羊云无可角□羊者但有奏更旧制者愿勿纳之朕思人事作则天道应而所应有休咎之徵焉人事有差

    天必预示之欲图改耳岂有成事而教之乎若人事将兴果合理情

    天必以象勉之也今尚无所更之者朕深恐奸猾者借口耳政之善不善不在乎求人许与不许但幸来世之贤士圣人必毁誉之也所以朕三问之于卿此服今可行乎或待之岁月行可乎是朕疑而来决也卿当直对勿讳要尽心可也朕又闻外面愚民歌谣十笑其讪诽朕躬忿毁大臣东厂已访获当问理朕思之童谣虽小事其中言词可疑必有造意之人故朕欲穷治先谕卿知

    ○六月戊戌

    上谕辅臣云日前卿等重录明伦大典前序但初稿已是卿等看润过今所录来朕见删去数字及二三句未知因何去了似仍用之方得明白用问于卿又昨卿等请那金台此些恐太深奏事官有低微音者不能听得今已移之亦复卿知又

    太庙祝词今所更正于礼最善我

    祖宗亦鉴之然深恐无知好辩之徒是古非今耳卿等须说出此意庶免扰事也又甘肃抚谕夷情敕稿未见撰来又团营内官见有张永朕欲且不必添人二人行事不免彼此以为是非如今且着他一个但要李承勋大作主张尽心为国事成之后另处又郭勋为人其实不知何如若论彼才器能武兼文委有可用其他不过同列嫉之一者恨之而已通上数事卿可历告朕知慎之者

    ○嘉靖八年正月壬戌

    上以诸司所上弭灾<⻊锍-釒>示阁臣议处因降谕曰吏部等衙门会奏本其大工杂役须要依拟定夺

    仁寿宫工程虽似不可缓恐川广夷民被扰激生他变并逐件事宜卿等虽拟票封上朕未细晓其可行与□卿等便逐件开例其宜朕览施行兵部等推来经略边务文臣可不必差夫虽云经略不免劳扰军民卿等勿谓斯其循例之举见今虏贼出没不时士卒须餋其锐气不可使之杂役边务只着巡抚粮草着管粮官各用心经理务使有备彼果尽心虽十事亦或克济不在多用人亦无益事也

    ○嘉靖十一年九月庚申

    上以灾异召辅臣李时等至文华西室谕以引咎修省之意从容语及人才

    上曰过犹不及于是时等因退而条三事上之一曰务安静二曰惜人材三曰慎刑罚<⻊锍-釒>闻

    上报曰卿等谕忠体国朕具知之近来臣工议论烦多国是靡定令各加修省务在安静以成中正和平之治其事关所司者俾从实举行以称朕意

    ○嘉靖二十九年十一月丁巳御史曹忭上<⻊锍-釒>乞下诸臣前后章奏令所司斟酌议行

    上曰近日边务纷纭所司题覆每每循情依违议论虽多实行者少户兵二部其即于近日各官<⻊锍-釒>内采其事关兵马钱粮有禆实用者会同该科详定归一务实拟行毋一概题覆

    正祀典上郊祀

    ○嘉靖七年正月壬午

    上谕辅臣□昨朕以大祀斋三日内于各寺宫观庙宇烧香问于卿等得回奏已朕复检会典内

    郊祀斋戒内一条云当日本部官同太常寺官于城隍庙发咨仍于各庙焚香三日所开止云各庙未及宫观寺宇朕惟各庙亦非与者而宫观寺宇尤非也不但为妨

    郊祀恐于诚意及致淆乱卿等亦以为不经之礼岂不渎神今可预谕礼部太常寺云朕惟

    郊祀乃我

    圣祖敬

    天报本重典近每闻奏云各寺宫观庙宇烧香三日朕心有未安恐非我

    圣祖初制亦恐间乱斋诚自今年

    郊祀始不必于各寺宫观庙宇烧香庶致精纯以钦祀事礼部太常寺知道卿等看了便拟传帖稿子来行

    ○嘉靖八年十二月辛巳

    上谕礼部朕惟尊

    祖配

    天莫大之典近来

    郊祀告

    祖止就内殿行礼原非

    圣祖初制来春大祀

    天地告

    祖配

    天当于

    太庙行礼礼部因具仪以明年正月初二日

    上亲诣

    太庙具祭服行礼自是岁以为常

    ○嘉靖九年二月癸酉先是

    上问大学士张璁朕闻书称燔柴祭天又曰类于上帝孝经曰郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝夫天即上帝以形体主宰之异言也朱子谓祭之屋下谓之帝今大祀有殿是屋下之祭未见祭天之礼况今上帝皇地祗合祭一处似非天也又问大报天而主日配以月今大明坛当与夜明坛异可也且日月照临其功甚大今太岁等神岁二祭而日月星辰只一从祭焉朕疑之卿言其所以璁对曰前代郊祀分合不常我朝洪武十年即圜丘旧址为坛以屋覆之曰大祀殿合祀

    天地

    列圣因之以

    太祖

    太宗并配说者谓上为屋即周之明堂下为坛即周之圜丘至于日月之祀国初按古礼用春分秋分朝日夕月今不复举行盖缺典也

    上复谕璁冬至祀天圜丘夏至祀地方泽亿万代不易之理今之大祀殿拟周之明堂或近矣如以为即圜丘实无谓也日月运行以成岁功止一从祭不得专诚以祭之其可乎今宜讲永璁复备述周礼及宋熙宁间陈襄苏轼刘安世程颐所议分合异同以对且言

    祖宗之制已定今无敢轻议若夫朝日夕月之礼具载存心录并祭祀礼仪

    皇上若欲讲求以复礼制无不可者

    上因锐意欲定四郊之制卜之

    奉先殿

    太祖前不吉乃问大学士翟銮具述因革以对复问之礼部尚书李时时请少迟以月日待人情相信然后议行

    上意犹不已仍卜之

    太祖复不吉议且寝矣会给事中夏言请举亲蚕礼

    上大喜以为古者天子亲耕南郊皇后亲蚕北郊适与所议郊祀相表里因以言奏示璁言因上<⻊锍-釒>言国家合祀

    天地并配

    二祖俱不应古典宜令群臣博议礼科给事中王汝梅等诋言说非是

    上切责之乃敕谕礼部朕惟祭祀重典不可不慎朕每奉行大祀之礼见其仪制与我

    皇祖始制不同虽行百数十年原非立制垂宪之者乃系更定之文朕以冲昧之人幸绍

    祖位当夙夜战兢以守成宪为天下先书曰监于先王成宪其永无愆诗曰不愆不忘率由旧章孟轲氏曰遵先王之法而过者未之有也朕固不知礼不知道不学不聪经书明训圣贤格言岂敢不勉为守行我

    祖训又有明谕曰后世子孙勿作聪明乱我成法朕岂敢身犯

    皇祖之训自速□祸哉但义理不容不尽而心之所获又不可自默今将

    郊祀事宜开条于后尔礼部即日刊刻分布文武衙门大小官员都限十日以里各以所见具<⻊锍-釒>上闻不许隐忍含默一朕惟

    天地有南北郊之祀古之礼也我

    皇祖初建之制今当遵复一朕先以斯典重大预告请于

    皇祖得报有过月之文遂未降前制遵我

    皇祖圣辞是日夏言即以农桑二事来上正合南北郊之意实非人为非邪徒能言也朕遂敕行言于前月二十九日又以大祀更议之奏来上此又合过月之义朕所以未下言奏于所司者欲俟察

    社毕降敕施行本月初四日王汝梅等奏谓言之奏不可夫汝梅等非真心爱君慎重之意或有使之亦窥测朕意耳<⻊锍-釒>内明年伏俟敕旨未见明降此言不过谓之前奏即日施行是朝廷所欲者此奏四五日不下必有疑难之意我当沮之耳大小官员不许附和为言谋为朋聚止许以自己所见上陈一王汝梅等所言姑举一二言之彼谓虞书类于上帝为有虞祭天地之制夫曰类者乃以仿于祭天之礼而行非祭天之常典故谓之类彼又曰召诰中外用牛二分明是合祭天地矣夫用二牛者一帝用之一配位用之非天地各一牛也破乱大事之心胜故贼道叛经至于如此又援丘浚乖谬之言为可据难以志数或一有谓

    天地合祀乃人子事父母之道亦为夫妇同牢之义此等言论亵慢神祗渎事祭祀无礼之甚莽贼之辞决不可用一朕闻朱子曰古者天地一定不合祭其祭天时岂可将许多神祗都排作一堆祭斯言正大足可万世为法一或为郊乃祀天社为祭地古无北郊夫社乃祭五土之祗犹言五方帝耳非皇地祗也明矣圜丘方泽之制具在周礼则南郊祀天北郊祭地又明矣社之名有不同自天子以下皆得随所在而祭之故礼亲地之说非谓以祭社即谓方泽祭地有谓社亲之所以母道事之天尊之所以父道事之此语牵强于义不合一朕闻宋儒苏氏日月尚可从祭圜丘皇地祗反不可从夫祭天主日配以月皆在天之神月虽为阴却位列在天皇地祗自是本位之主此说只是牵强一今之所谓不可者不过曰朝廷多事粉饰太平变乱成宪轻议

    祖典万一祸变之来天下有声罪之者悔将何及谁任其罪不出此耳又或有心知其事是而口道其非者或阳为其可而阴议其否者此等之徒不但欺朕亦且误国务要着实吐露真言之一或谓数年行之无故一旦起此意恐不可失朕祗奉大祀今已九岁仰蒙

    皇上垂鉴俯赐来享敢违之而兴变乱实欲尽赤心以答报耳夫人君以修德法

    祖亲贤爱民乃为报

    天之实尽职之要不在仪文度数之间此朕实惟盖在已之诚也若谓无故而更此言非诚心夫待其异变是何心哉况朕此意已闻之

    皇祖

    皇天亦无不鉴之理不敢避人而知止敬

    天耳若以近年灾变亦以极矣本虽朕招朕致政典亦无不关况天尊地卑一定之道岂可并隆近年地数震异有不安之象亦不可不求其所以一大小官员都着依限具奏不许隐默三品以上并六科十三道翰林院左右春坊勋戚武都着自<⻊锍-釒>其余依衙门为限连名具<⻊锍-釒>尔部中集议以闻

    ○四月戊辰礼部上群臣

    郊祀配典议谓

    二圣配祀

    天地百十余年天下之人习所闻见一旦分配恐骇听闻

    皇上必欲尽如古礼圜丘方泽既为报本之祭则请如

    圣谕俱奉

    太祖配主于大祀殿乃我

    太宗所创今顾不得侑享于中臣等窃恐

    太宗之心有所未安其祈榖之礼似宜仍奉

    二圣并配斯于

    祖训人情两不为失

    上复谕璁曰

    二圣之祀典未有并配之制又因今日始当奉

    太祖独配孟春之祀朕原曲处特名祈榖实存

    祖制况又非明堂可比当如

    仁宗之旧一应事宜务从俭以尽事天之实卿可遵委曲之道依朕此意行之璁对

    天地并祭诚为庞杂若

    祖宗并配原无可议又况既有大祀殿又建圜丘同兆南郊盖非礼制如臣愚见莫若因南郊大祀殿以祀

    昊天上帝配以

    二祖冬至大报天可也孟春祈榖可也万一雨雪届期亦可备而成礼北郊建坛以祀

    皇地祗亦以

    二祖配之夫天地者古今之天地分而祀之三代彝典也不可庞杂故臣将顺

    皇上为之

    祖宗者一代之

    祖宗功德俱隆并配

    天地当代之定制也孝子兹孙不可轻有议拟故臣不敢将顺

    皇上为之且今日月迭变风霾浃旬四方饥荒父子相食周礼救荒之政在于青礼弛力斯礼之议本为敬天勤民民穷既极天象又彰若如

    圣明初意暂行罢议

    天地

    祖宗寔共昭鉴

    上报曰卿谓天地乃古今之天地分祀三代之典彝其崇敬天地至矣谓

    祖宗为一代之祖宗虽是从周之意却视我

    祖宗为何如人原

    祖宗之意以何者为之孙敬我假如

    天地合祀

    二圣并配是我之制今从之是遵我矣既正分祀天地不敢庞杂是敬天地矣却以渎礼事我其视我为何如耶今日正求精一中正之道庶尽敬

    天敬

    祖之诚卿当重思之昔蒋冕等凡遇灾变皆以为大礼所致如以今日之变为郊议之应则凡前之灾异适中奸邪之口矣朕见礼部新旧制之说已知推避之意既而思之此事原非朕之本意遂直任之不责彼欺耳乃下礼部<⻊锍-釒>且责之曰

    祖宗并配在礼为黩耳尔诸臣屡不奉命同为谬论本自内阁所生力为阿从无敢可否借言遵守沽忠卖直但朕所定所榖原因曲全

    祖制委与明堂举事不同依拟奉

    二祖并侑二至之祀奉

    皇祖高皇帝独配一应事宜俱从俭详拟以闻

    ○嘉靖十五年九月戊辰

    上以祀

    天享

    祖礼宜崇重乃谕礼部嗣后奏进祀册于奉天殿行礼如朔望仪又四孟时享当以立春等四立日行尚书夏言因议上奏礼仪

    上曰大报首重诸祀朕已亲定议一帙永传为法取进历义用朔云四海孟以时始日行还临期告闻

    皇祖

    ○嘉靖十六年八月壬子

    上在

    太先殿谕大学士夏言

    方丘以夏多雨

    神御位俱设有幕架独

    圜丘未有恐方冬雨雪其传所司制造

    上帝位用圆制

    太祖配位及四从俱用青色纻丝油幕

    ○嘉靖十七年十月甲子

    上以天垂景云躬叩

    玄极宝殿毕诣

    南郊以恭上

    上帝尊称预告于天神地祗还御奉天殿敕谕礼部曰朕以□服藉

    皇考

    圣母积德乃大蒙

    天眷嗣主华夷十复七载一政无为独怀感戴大造之仁祖本之重可无仰酬于心今乃特竭朕衷左右<訁恣>谋于三五大臣且合词同情闻之臣庶敢以一念之微上报兆命之主兹已同卿等预告于神祗恭取来月朔旦亲率臣民趋诣

    南郊拜上

    皇天上帝泰号册表于

    圜丘是午复诣

    太庙加尊

    皇帝御谥圣号为

    太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功

    高皇帝

    高皇后慈谥懿号为

    孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后庶报

    天报

    □之微诚聊耳少罄焉尔礼部恭具大仪来闻敬哉敬哉

    ○十一月辛未朔

    上诣

    南郊恭上

    皇天泰号册表曰嗣天子有道玄孙明王臣

    上言伏以洪荒暝昧弗知大道之原混沌蒙默罔识人物之本若此于斯生民何有洪惟

    上帝判立阴阳肇生人物辟宰三才掌握万化统天制地神祗悉赖于君临运圆括方群类咸蒙于大造历古今无已之神化作乾坤有永之祖根肆好生之德巍巍于生民而立主简大命之求切切乃命之以为君昨当中夏之艰眷我

    高皇之德授之宝符作主生人迨传统继世已踰

    七帝兹洪图大服巨锡微臣嗣明历奉

    郊庙一德莫有居辟位代天工万罪皆积戴简眷之渊深荷仁生之岳重切念臣至愚极昧甚<耳少>最庸非但未肖于前王尤愧无及于

    祖宗之毫末者也兹者臣感恩铭首拜眷刻心不量凡庸之资钦举无前之典祗上

    太号玄称曰

    皇天上帝仰我

    天慈俯纳臣荐居高赫然而赐鉴享圜丘丕祀于亿年听卑昭矣以垂歆佑斯明基业于万世顺五纬于圆清绥八荒于方浊世嗣生贤兆民蒙福臣无任冰渊惶污不胜仰奉祗答

    天恩之至谨言礼成还诣

    太庙恭上

    太祖高皇帝尊号册文曰臣伏闻自古受命之君躬接于天万世不堕号称太祖然历选前辟功德高大未有如我

    皇祖之盛者也是故舜禹受禅乃揖逊而有其位汤武传业犹放伐而取诸人钦惟我

    太祖高皇帝当夷狄据华之秋实天地易位之变乃奋扬神武取中国于冠裳臧裂之余恢阐圣文明王道于纲常沦斁之后扫弥天之虏于宇内经百战而帝业成翦群雄之乱于四方不十载而天下定得国之正视商周而功烈有光受命维新匹虞夏而艰难事倍殆与辟乾坤于混沌肇人纪于伾榛同一揆也若夫制礼作乐经文纬武仁恩溥于万类教化行于四海躬帝王之大德建圣神之极功则又兼总百王高视千古独立一代卓乎无前者也不有显号其何以昭公议于千万世乎玄孙  早以冲人缵承大位永念

    祖德莫可名言兹者不量颛蒙敢效摹拟谨恭奉册宝加

    上

    尊号曰

    太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝伏惟

    圣灵在天鉴观有赫垂庥委祉佑启后人祚我皇明与天无极谨言上

    高皇后谥号册文曰臣闻后妃德侔于天地式奉神灵之统闺门化洽于邦家允惟王教之端三代之兴罔不由是然关睢化微徽音益远汉唐而降懿德罕闻乃若辅圣承天赞元干化笃生

    成祖再奠丕基则自上世以来未有若我

    高皇后之德之功者也国家百年阴教明章内治成顺溯源徂委厥有自来敬惟我

    孝慈高皇后有生至德作配

    圣王懿范贞容母仪天下嘉言善行风动万邦左右

    庙谟有参赞运筹之力服劳女事历艰难创业之劳不妄杀人之言与孟轲之训相发无忌布衣之念与无逸之书同旨大哉

    仁圣之德旷古鲜俪载籍所传莫斯为盛也已臣  永慕慈恩名言莫罄谨恭奉册宝加上

    尊谥曰

    孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后伏惟

    慈灵昭鉴享懿号于无穷保我子孙赞

    祖基于永世谨言是日

    中宫捧

    高皇后主助行亚献礼文武官命妇陪祀

    ○辛卯冬至大祀

    于

    圜丘礼成

    上还御奉天殿文武群臣行庆成礼毕诏示天下诏曰朕闻洪荒草昧三才未立追厥开天辟地于惟

    上帝宰御焉载稽往元丑乱我夏于惟

    皇祖高皇帝出焉次建宝图以成

    高皇之烈者我

    太宗皇帝也申启明运以光前勋之盛者我

    皇考功德焉于是庆钟泽积至今日朕方当冲昧之年丕受荷肩之重耿末弗肖祗叨荷于

    天眷洪深愚暗不才钦感沐于

    帝恩隆大位处王公士兆之上君临四国万姓之尊图报称于

    上帝

    皇祖

    太宗

    皇考之心终日思惟十复七岁矧人君称皇取莫大之义于天又复自谓曰天子而推崇如事父之情何未之... -->>

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