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漳浦蓝鼎元玉霖着
天长王者辅近颜评
纪十八重溪示诸将弁
纪虎尾溪
纪水沙连
纪竹堑埔
纪火山
纪荷包屿
纪台湾山后崇爻八社
覆台变殉难十六员看语
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覆台变在事武职四十一员看语
纪十八重溪示诸将弁
十八重溪在哆罗嘓之东，去诸罗邑治五十里，乃一溪曲折绕道、跋涉十八重，间有一二支流附入，非十八条溪水横流而过也。其中为大埔庄，土颇宽旷，旁附以溪背、员潭、崁下、北势、枫树冈等小村落。未乱时，人烟差盛，今居民七十九家，计二百五十七人，多潮籍，无土着，或有漳泉人杂其间，犹未及十分之一也。中有女眷者一人，年六十以上者六人，十六以下者无一人。皆丁壮力农，无妻室，无老耆幼稚。其田共三十二甲，视内地三百六十余亩。亦据报闻，无核实清丈。本哆罗嘓社番之业，武举李贞镐代番纳社饷、招客民垦之者也。
者诸罗邑治出郭，南行二十五里至枫子林，皆坦道。稍过则为山蹊。十里至番子岭。岭下为一重溪，仄迳纡回。连涉十五重溪，则至大埔庄，四面大山环绕，人迹至此止矣。东南有一小路，行二十五里至南寮，可通大武垄，高岭陡绝。由大山峭壁而上，壁间凿小洞可容足。如登梯然。行者以手攀树藤，足踏洞窝，甚险。北路山寇捕急，每从此遁大武垄，通罗汉门、阿猴林，而为南中二路之患。今下加冬置守备李郡，奉宪檄塞山蹊，掘去足窝，断藤伐树，道阻不可行也。
夫遏奸宄、靖地方，在人不在险。藤生树长，而后保无有开辟鸟道者，亦不可知。似当加之经理，使凡兹人民，皆有室家田宅之系累，即孔道犹重关耳。斯地故逋逃薮，深僻宜防范，恐或劳我军过此，诸将弁识之。
昌黎、柳州诸记，文虽工而不适于用，为玩赏游观而已。斯篇笔法近之，而大有关于军国。
此北征之诗所以胜于南山也（徐侣鹿）。
留心康又，即偶尔游观，无非军国经济。若从赏其文字之工，则末矣。
纪虎尾溪
虎尾溪浊水沸腾，颇有黄河遗意，特大小不同耳。黄河多江泥翻波，其水赤；虎尾则粉沙漾流，水色如葭灰，中间螺纹旋绕，细腻明晰，甚可爱，大类澎湖文石然。溪底皆浮沙，无实土，行者须疾趋，乃可过；稍驻足，则沙没其胫，顷刻及腹，至胸以上，则数人拉之不能起，遂灭顶矣。溪水深二三尺，不通舟。夏秋潦涨，有竟月不能渡者。余以辛丑秋初，巡斗六门而北，将之半线，至溪岸，稍坐，令人马皆少休。已而扬鞭疾驰，水半马腹，车牛皆腾跃而过。亦奇景也！
溪源出水沙连。合猫丹蛮蛮之浊流，为浊水溪。从牛相触二山间流下，北分为东螺溪。又南汇阿拔泉之流，为西螺溪。阿拔泉溪发源阿里山。过竹脚寮山为阿拔泉渡。西入于虎尾四溪。牵合杂错，而清浊分明。虎尾纯浊，阿拔泉纯清；惟东螺清浊不定，且沙土壅决，盈涸无常。吾友阮子章诗云：「去年虎尾宽，今年虎尾隘。去年东螺干，今年东螺浍。」又云：「余流附入阿拔泉，虎尾之名犹相沿。」亦可以知诸溪之大概矣。
虎尾溪天然划堑。窃谓诸罗以北，至此可止，宜添设一县于半线。自虎尾以上至淡水、大鸡笼，山后七八百里归半线新县管辖。然后北路不至空虚，无地广兵单之患。吏治民生，大有裨补。不知当局可有同心否？跂予望之！
海外奇景，如读异书。末路归到添设县治，足见留心地方，寓目无非经济。此有关系之文，非山水游观苟作也。
纪水沙连
自斗六门沿山入，过牛相触，溯浊水溪之源。翼日可至水沙连内山。山有蛮蛮、猫丹等十社。控弦千计、皆鸷悍未甚驯良、王化所敷、羁縻勿绝而已。水沙连屿在深潭之中，小山如赘疣，浮游水面。其水四周大山，山外溪流包络，自山口入，汇为潭。潭广八、九里，环可二、三十里。中间突起一屿。山青水绿，四顾苍茫，竹树参差，云飞鸟语；古称蓬瀛，不是过也。
番绕屿为屋以居，极稠密。独虚其中为山头，如人露顶然。顶宽平，甚可爱。询其虚中之故，老番言自昔禁忌，相传山顶为屋，则社有火灾，是以不敢。屿无田，岸多蔓草。番取竹木结为桴，架水上，藉草承土以耕，遂种禾稻，谓之浮田。水深鱼肥，且繁多。番不用罾罟，驾蟒甲，挟弓矢射之，须臾盈筐。发家藏美酒，夫妻子女，大嚼高歌，洵不知帝力于何有矣。蟒甲，番舟名，刳独木为之；划双桨以济。大者可容十余人，小者三、五人。环屿皆水，无陆路出入，胥用蟒甲。外人欲诣其社，必举草火，以烟起为号，则番刺蟒甲以迎；不然，不能至也。
嗟乎？万山之内，有如此水；大水之中，有此胜地。浮田自食，蟒甲往来，仇池公安足道哉！武陵人误入桃源，余曩者尝疑其诞；以水沙连观之，信彭泽之非欺我也。但番人服教未深，必时挟军士以来游，于情弗畅，且恐山灵笑我。所望当局诸君子，修德化以沦浃其肌肤，使人人皆得宴游焉，则不独余之幸也已。
水沙连内山，产土茶，色绿如松萝，味甚清冽，能解暑毒，消腹胀，亦佳品云。
山中奇景，耳目一新。但番人服教未深，必挟军士以游，殊少雅趣。修德驯番，使人人皆得往游，是作者立言本旨，固知不在登临适兴也。
纪竹堑埔
竹堑埔宽长百里，行竟日无人烟。野番出没，伏草莽以伺杀人，割首级，剥髑髅饰金，夸为奇货，由来旧矣。行人将过此，必倩熟番挟弓矢护卫，然后敢行；亦间有失事者。以此视为畏途。然郡城、淡水，上下必经之地，不能舍竹堑而他之，虽甚苦，亦不得不行云。其地平坦，极膏腴，野水纵横，处处病涉。俗所谓九十九溪者，以为沟浍，辟田畴，可得良日数千顷，岁增民榖数十万。台北民生之大利，又无以加于此。
然地广无人，野番出没，必碁置村落，设营汛，奠民居，而后及农亩。当事者往往难之。是以至今弃为民害。不知此地终不可弃。恢恢郡邑之规模，当半线、淡水之中间，又为往来孔道冲要。即使半线设县，距竹堑尚二百四十里，不二十年，此处又将作县。流移开垦，日增日众；再二十年，淡水八里坌又将作县。气运将开，非人力所能过抑，必当因其势而利导之。以百里膏腴，天地自然之乐利，而惮烦弃置，为百姓首额疾蹙之区，不知当事者于心安否也？有官吏，有兵防，则民就垦如归市，立致万家，不召自来，而番害亦不待驱而自息矣。
天下无难为之事，止难得有心之人。竹堑经营，中才可办，曾莫肯一为议及，听野番之戕害生民而弗恤。岂尽皆有胸无心，抑中才亦难得若是乎？大抵当路大人，末由至此，故不能知；而至此者，虽知而不能言之故也。留心经济之君子，当不以余言为河汉夫！
绝好地方，弃为民害，使行人皱眉蹙额，何等惨然！经之营之，则膏腴千顷，姻火万家，又是何等气象！可见天地间缺憾，留待贤才做事业者甚多，特人不觉耳。有胸无心，可为长叹！
纪火山
海外奇闻，何所不有。吾以耳目之所及为凭，其不及者多矣。山生火，说近荒唐。火出自水中，尤荒唐之甚者也。虽然，固有之。
台湾火山有二焉，皆诸罗境内。在半线以北（半线今为彰化县），猫罗、猫雾二山之东。昼常有烟，夜有光。生番所宅，人迹莫至；吾闻其语而已。一在邑治以南，左臂玉案山之后。小山屹然，下有石罅，流泉滚滚乱石间，火出水中，无烟而有焰，焰腾腾高三、四尺，昼夜皆然。试以草木投其中，则烟顿起，焰益烈，顷刻之间，所投皆为灰尽矣。其石黝然，坚不可破。石旁土俱燃焦，其坚亦类石。信宇宙之奇观也。
于戏！天下事之不可解，非寻常所能测度，类如斯已。未尝经目见耳闻，自以为予智莫已若，直夏虫不足与语冰耳。君子所以叹学问无穷，而致知格物之功，又当兼阅历验之也。天地间奇事尽多，特人未之见耳。即此悟学，所谓无不是学也。
纪荷包屿
辛丑秋，余巡台北，从半线遵海而归。至猴树港以南，平原广野，一望无际。忽田间瀦水为湖，周可二十里。水中洲渚，昂然可容小城郭，居民不知几何家，甚爱之。问何所；舆夫曰，荷包屿大潭也。淋雨时，鹿仔草、大槺榔、坑埔之水，注大潭中，流出朱晓陂，亦与土地公港会。大旱不涸，捕鱼者日百余人。洲中村落，即名荷包屿庄。时斜阳向山，驱车疾走，未暇细为揽胜，然心焉数之矣。
水沙连潭中浮屿，与斯彷佛，惜彼在万山中，为番雏所私有，不得与百姓同之，未若斯之原田膴膴，听民往来耕凿，结庐栖舍于其间，而熙熙相乐也。
余生平有山水癖，每当茂林涧谷，奇峰怪石，清溪广湖，辄徘徊不忍去，慨然有家焉之想。而吾乡山谷幽深，崇峦叠嶂，甲于天下。所不足者，河湖耳。是以余之乐水更甚于乐山。而过杭州则悦西湖，过惠州又悦西湖。入台以来，则悦水沙连。杭州繁华之地，惠州亦无旷土，水沙连又在番山，皆不得遂吾结庐之愿。如荷包屿者，其庶几乎！建村落于屿中，四面背水，环水皆田，舣舟古树之阴，即在羲皇以上，钓鱼射猎，无所不可，奚事逐逐于风尘劳攘间哉！所恨千里重洋，僻在海外，不得常光上国，恐子孙眇见寡闻，如夜郎之但知自大，是则可忧也。姑纪之以志不忘焉。
戎马风尘中，忽然有山水高兴，盖伏莽肃清，桑麻遍野，与民安乐之意也。不知者以为认真欲结庐而居，则误矣。文情清泠荡漾，亦似一泓秋水。
纪台湾山后崇爻八社
北路擒贼黄来，混称台湾山后，尚有余孽三千人，皆长发执械，屯聚山窝，耕田食力。明知其谬，亦遣弁员往视之，并记其地里情状以来，虽未可信其确无讹舛，亦足迹不到之一图籍也。
山后有崇爻八社（康熙二十四年，赖科等招抚归附，原是九社，因水辇一社，数年前遭疫没尽，今虚无人，是以止有八社），东跨汪洋大海，在崇山峻岭之中。其间密箐深林，岩溪穷谷，高峰万叠，道路不通。土番分族八社：曰荺椰椰、曰斗难、曰竹脚宣、曰薄薄，为上四社；曰芝武兰、曰机密、曰猫丹、曰丹郎，为下四社。八社之番，黑齿纹身，野居草食，皮衣革带，不种桑田。其地所产，有鹿麇、野黍、薯芋之属；番人终岁倚赖，他无有焉。
自古以来，人迹不到。康熙三十二年，有陈文、林侃等商船，遭风飘至其处，住居经年，略知番语，始能悉其港道。于是大鸡笼通事赖科、潘冬等前往招抚，遂皆向化，附阿里山输饷（八社与阿里山社合输饷银一百五十五两二钱三分二厘）。每岁贌社之人，用小舟装载布、烟、盐、糖、锅釜、农具，往与贸易。番以鹿脯筋皮市之。皆以物交物，不用银钱。一年止一往返云。
其郡治水程，由安平镇大港出口，沿海边而行，喜西北风，历凤山、打狗、西溪、东港、大崑麓、加六堂、风港、郎娇，至沙马矶头，入道一十二更。又向东转行山背，当用南风，过蟒卒、老佛、大紫、高肃、马间、卑南觅山外，水道十更，复至薄办社，水道三更。此皆凤山县界也。沿海北向，直至崇爻之石门港口，水道九更。港内溪滩水急，须待天晴气朗，风平浪静，用土番牵缆上滩，入于大溪寓湾，而大舟不得达焉。于是由山道湾进芝武兰，又三百里至机密，又九十里至猫丹，五十余里至丹朗。四社熟番，共二百四十余家（就归附纳饷者言），则近水沙连内山矣。至欲往上四社，须从原路复出下滩，往北驾驶，水道二更，方至荺椰椰社，二十余里至斗难社，又四十余里至竹脚宣，又二十余里至薄薄社。四社熟番共二百三十余家。其生番散处深谷，不受教化者，则不得而考矣。东北山外，悉皆大海，又当从水道沿山，历哆罗猴猴，始到蛤仔难（蛤仔难三十六社，与三朝山鸡笼相近），水道二十一更；南路船无有过者，惟淡水社船由大鸡笼三朝而至云。
嗟乎！天下事非躬亲目睹，未免揣龠疑钟。今兹所云，岂可尽信？水道太远，不无虚张。但山后险阻情势，大略不过如此。与余平昔所闻，十九吻合。则姑存其论可也。
曩者，南路擒贼郑固，亦称王忠逃匿山后大湖，有党千人。经遣弁賫檄往卑南觅，谕大土官文结，鼓舞七十二社土番，遍山搜捕，并无逸贼及汉人踪迹，惟崇爻八社未至。今崇爻以内如此，奸匪安得有容身之地乎？但台湾海外岩疆，五方杂处，虽时际隆平，不能保百年无事。将来匪类穷蹙，必以山后为避兵之所，当局者识之！
穷荒极远，人迹鲜到之地，亦留心考究至此，宜奸宄之无所遁藏也。笔底明朗，一目了然，较之聚米为山谷者，更觉直捷。
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