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哲宗皇帝
逐小人上
元丰八年五月戊午，通议大夫、尚书右仆射兼中书侍郎蔡确守左仆射兼门下侍郎，通议大夫、知枢密院事韩缜守右仆射兼中书侍郎。殿中侍御史黄降言：『缜不堪大用，乞罢之。』不报。通议大夫、门下侍郎章惇知枢密院，资政殿学士、通议大夫司马光为门下侍郎。
十月丁亥，监察御史王岩叟言：『风闻章惇于帘前问陛下御批除谏官事，曲折再三，语涉轻侮。外庭传闻，众所共愤。谨按：差除谏官，自属二省，无所预于密院。而惇不循所守，越职肆言，乃敢如比。况陛下所除数人，皆是天下公议，从来愿得以为谏官、御史之人。惇为大臣，既不荐贤以助国，见陛下用贤，又从而忌嫉之，沮抑之。臣不知惇何心以事陛下?乞行显黜，以严臣职，以重主威。』左正言朱光庭言：『蔡确先帝简拔，位至宰相。送终之际，殊不尽恭。灵驾发引在道，确为大礼使，当与扈从。臣僚先后徐行，常以妥安神灵为虑，而确不务此，每灵驾行，辄先驰去数十里之远，以自便安，而灵驾一行在后，略不顾省。为臣不恭，莫甚于此。』又言章惇欺罔肆辨，韩缜挟邪冒宠。章数上，其言甚切。
此据新传附见，当求章惇事编入。
初，蔡确与章惇、邢恕等共谋诬罔太皇太后，自谓有定策功。韩缜怀不平。及确为山陵使，缜乃于帘前具呈确等奸状，由是东朝与外朝备知之。及确使还，欲以属官高遵惠为待制、张璡为郎官、韩宗文为馆职，太皇太后以问缜，缜曰：『遵惠，太皇太后族人；璡，中书侍郎璪之弟；宗文，臣之姪，赏擢非次。传闻中外，则是君臣各私其亲，何以示天下?』然遵惠等卒用故事推恩。
此据韩缜新传，不知得之何书。邵伯温《辨诬》云：『素不平蔡确、章惇用邢恕奸谋诬罔太母，遂帘前具呈之，太皇太后与外庭方知其详。新传或据此也。确初为山陵使，刘挚劾其不恭，第一章也。山陵毕事，确还朝不退，言者踵至，盖十一月间，其发端则自挚始。外庭既知确邪谋，而不敢正言之，不知何故?确先罢，缜尚少留，当缘发确等奸状，故东朝以为忠耳。』更须考详之。
十一月丁巳，侍御史刘挚言：『伏见知枢密院事章惇，资性佻薄，素无行检，庙堂议政，无大臣之体，专以狂横轻肆，作俳谑之语，以陵侮同列，夸示左右。其语播于都下，散及四远，传以为笑。比来圣旨增损政令，未尽善者，惇则必出异意，沮持其事。方宋用臣骄横不法，惇在政府而与之厚善，纳其所遗酒醪。虽更恩宥，臣以谓大臣不廉，犯大义之责，不当如小臣论赦令前后也。伏请圣断罢惇政事，以允公论。』监察御史王岩叟言：『臣窃闻昨来执政大臣初议太皇太后陛下垂帘之日，门下侍郎章惇尝对众肆言曰：「待与此礼数。」臣子闻之，无贵贱、无贤愚，莫不变颜失声，一意共怒。臣请以大不恭论，乞付有司，治正惇罪。』
十二月丙寅，侍御史刘挚言：『宰臣蔡确骄慢，臣曾具弹奏，自后不闻施行，臣未敢再有申列者，以为蔡确奉使回，必须引咎自劾，閤门待罪[1]。既而还朝，略无忌惮，安倨自处，以为当然。伏望圣慈深以天下为意，无或容养奸恶，旱赐睿断，罢确政事，以明国宪，以安中外。』壬申[2]，侍御史刘挚等言：『臣近言蔡确既为山陵使回，自合依故事坚请去位，不当贪权顾宠，不恤公议，傲然安处，无廉耻之节，败陛下风俗，坏陛下典章。伏望陛下出臣前后章疏付三省施行，早罢确政柄，使天下知朝廷不抑忠言，不沮公议，不容奸臣败风俗、坏典章，而扶持天下之名节，以励事君者，则臣等虽死无恨。』侍御史刘挚言：『臣近再具状，论蔡确违敕废礼，骄慢不恭，无大臣进退之节，乞赐圣断，罢其职位。未蒙施行。确之回自裕陵，即使其门下之人扬言于众曰：「确有定策功，嗣皇之所倚赖，不可一日去上左右。」恭惟皇帝陛下乃先帝之正嗣，祖宗之所传次，太皇太后陛下之所眷命，而四海之所以归戴也。确等辈奉承诏命而已，何策之定哉?昨者确等覃恩转官，学士草制，独于确词中云：「独高定策之功。」命下之日，识者皆知其过，而确遂当之。今乃夸众以自名，贪冒欺罔，谓今日天下，必待己而后安。轻视朝廷，无辞逊去位之意，罪莫大焉。伏望圣慈深察，早赐睿断，罢确职任，以慰安中外。』
十二月丙子，侍御史刘挚言：『臣近者累具封章，论奏宰相蔡确，乞行罢黜。未蒙指挥施行，须至再陈列。臣今且举大者一事试言之：夫百官差除，从祖宗以来，中书、门下省同共进拟，所以合用众论。自壬戌官制改更，三省分治之后，其事尽归中书。是时蔡确为右仆射兼中书侍郎，权既偏重，进退人物，随意在手，门下、尚书省，省察奉行而已。天下莫不知其非，而但以确在此位，畏之者不敢言，附之者不肯言，故三省不得而合也。及皇帝陛下、太皇太后陛下临御之日，御史台、礼部、閤门同定垂帘仪制，其时众论欲因此合三省班次，以事正其事者。或恐忤确之意，乃言官制不可辙改，遂且如故。无何，适会王珪薨谢，执政递迁，确以左仆射进兼门下侍郎，以谓去中书之任，则无差除之权，不便也，即时阴令御史中丞王履上言，以为请朝廷从之，于是差除方归三省合班取旨矣。三省合班取旨差除诚是也，乃所谓公道也，乃所谓善政也。然以确在中书贪权之故，朝廷之公道善政，不得行者凡三年。设使王珪不死，确不迁门下，则此事未必容改，非止三年而已也。明附确者，亦未必肯以为言也。上下之情，以利相视，以私自成，至于如此，无以达于圣听，岂不可为叹息也哉?』
元祐元年正月辛丑，右正言朱光庭奏疏：『臣伏见自冬涉春，时雪未降。倘岁一不稔，则民将何赖?当睿明之在御，方责任于辅臣。若不判白忠邪，何以召迎和气?窃以蔡确之不恭，章惇之不忠，韩缜之不耻，见于行事，已极著明，岂可尚容居位，以累圣政?臣虽已曾两具论奏，至今未见施行。伏望陛下上观天意，下察人情，任贤勿贰，去邪勿疑，自然天人协顺，善详来格，丰年之应，固未为晚。欲乞检会臣前奏，早赐睿断施行。』庚戌，御史大夫刘挚言：『臣近具状，乞罢宰相蔡确，至今未蒙施行。缘臣备员御史，以触邪指佞为职。今宰臣奸险，有犯公义，臣若失职，谁敢言者?确之当去，其罪非一。公违陛下敕命，不赴神宗发引内宿，为大不恭，其当去者一也；山陵使回，明有历代及国朝故事，而略不引罢，废礼贪位，其当去者二也；皇帝陛下之立，乃天之所助，而太皇太后之德也。确辄自称定策，贪天之功，其当去者三也；在中书二年，不将差除与三省合奏，及身迁门下，阴使言者申请，招权营私，其当去者四也；其弟犯法，蹇周辅承勘，两次皆灭裂，平治其事，故今日周辅父子有罪，言路累有弹奏，而确力主之，不罢其任，屈公法，报私恩，其当去者五也。执政臣僚已经覃恩迁转，无故又进一官，妄引嘉祐、治平不可用之故事欺谩圣听，不顾廉耻，其当去者六也；章惇死党相结，一柔一刚，一合一离，欲以消磨同列，牵制善政，内外皆知其术，其当去者七也；去年十月至今，并衍雨雪，骄阳肆虐，天下大旱，民情惶惶，定由确奸邪所召。况位居上相，正任其责，其当去者八也；确在熙宁、元丰间锻炼冤狱，排逐善良，引荐奸伪，变更祖宗政令，诛求民财。确任言路、在司农、在执政，首尾身任其事。见法令未便，何尝闻有一言论列裨补?惟是阿谀护持，以谋进用，及至今日，自见其非，乃稍稍语于人曰：「在当时，岂敢言也?」此确之意欲于今日固其名位，故反归曲先帝，是可谓大不忠矣。事先帝不忠，则安肯尽忠于陛下也哉?此其罪恶尤大，其当去者九也；近者奉使山陵回，随行属官，故事自皆推恩，而确乃特荐高遵惠、张璡、韩宗文乞从优恩，上欲以悦圣意，旁欲以饵同列。陛下至今照其狡计，而议遂不行，中外闻之，莫不欣快。陛下观此用心，则确之邪正，不难知也。此一事尤喧物论，而罪尤大者，其当去者十也。确之罪恶如此，群议沸腾。伏望圣慈深察事势，以天下为念，早发圣断，罢确职任，使之外补，以答天变，以召和气，以慰公论，以新改元之政，天下幸甚！』
辛亥，左正言朱光庭言：『蔡确不恭而心私，章惇不忠而邪说，韩缜不耻而冒宠，是皆不足当大任，臣已累奏而备论之。愿陛下留神省察，以幸天下。今夫内有青苗、免役、茶盐等害未尽更张，外有边防、疆埸之事未经处置。以臣观之，是皆枝叶之害，未足为忧，惟其奸邪未去，实根本之大患。若根本之患除，则枝叶之害，何患不去哉?』监察御史王岩叟奏：『臣近以大旱上章，乞早去大奸，以答天戒，指言蔡确、章惇相为朋比，以蔽天聪，虐下罔上，不忠之迹，著于两朝。乞出臣前后章疏，集百官于朝会议，以决是非。今复累日未蒙施行。伏缘朝廷之上忠邪并立，内外人情不安。臣以言为官，备耳目之任，义难苟止。确之罪恶，前后论列已详，今再论安危所系大体。伏自圣明临御之始，首起司马光，使之执政，于是天下之人无远无近，莫不欢欣厌服，以望苏息。然光以至诚直道独行孤立，所恃者惟圣明特达之知，而庙堂同列，略无诚心助光为善者，不惟不助，而又有忌耻嫉害之心。夫嫉光者，乃所以害政而利于己也。上则陛下虽有仁惠之政，为确等所艰难，而不得纯被于民；下则士大夫虽有忠义之节，为确等胁制，而不得自竭于君。则确与惇之为今日害，岂不大哉?臣不知陛下何惜一言，不去天下之大害也!』戊午，右谏议大夫孙觉言：『臣窃见两汉大灾异罢免宰相者，以其责在燮理之地。太宗朝，李防以霖淫百余日、阴阳乖戾罢；仁宗朝，王曾以昭应宫灾罢；梁适以苛慝并作、变异重仍罢；水旱过常，为大灾变，为宰相者，当任其责。宰相不以为任，则谁当任之?今自皇帝陛下、太皇太后陛下亲政以来，阴阳未和，旱气太甚，经冬无雪，春又无雨。弥数千里，粟麦失种，此其为忧，不一日二日而已也，将恐编户乏食，盗贼群起，良民受害，浸为远近之忧。皇帝陛下亲出祈祷，忧勤切至，遍走群望，未尝一日而忘其忧，而蔡确、韩缜视之，晏然自处，若其事非己忧者。但臣以为，此非大臣之道也。伏乞依两汉故事，循祖宗旧例，各赐罢黜，以警百官。』
二月丙寅，侍御史刘挚奏：『大好大猾，持权当路，譬如毒蛇齧手，壮士必断其腕，盖所去者小而所全者大也。今确与惇矜功肆恶，而陛下恐伤前日受遗之小恩而容之，使为后日国家之大患，则无乃异于壮士之取舍乎?』
辛未，左正言朱光庭奏：『夫以道事君者，大臣之事也；难进易退者，大臣之节也。若蔡确之进，本以滋章狱事；章惇之进，本以妄兴边事，韩缜之进，本以傅会地界。是岂以道事君之义哉?今日确以故事当去而不去，怀私自营，偃然安处；惇之肆为邪说，复怀观望，以固宠祿；缜之冒处大任，内有贤兄，不为引避，顾岂有难进易退之节乎?况司马光之贤，已为陛下信任；范纯仁、韩维今进在讲筵，是二三臣之贤者，有志于皋、夔、周、召事业。愿陛下进此三人，以代蔡确、章惇、韩缜之任。其张璪以下，皆持禄备位之臣，固不足以当也。』
甲戌，侍御史刘挚言：『今天下之怀私，托此二人为之魁主；天下之抱忠守义者，畏此二人，不敢自效。今陛下能浚发刚断，罢确与惇，则善人安，小人化。凡天下之奉承诏令、更张政事者，莫不专志尽虑，无复疑畏。朝廷之福、万世之利，在此一举，臣所以区区冒犯威听而不能已也。』辛巳[3]，左正言朱光庭奏：『如蔡确、章惇、韩缜者，其心私徇，安有经邦之道?其迹回邪，安有表世之德?其蕴蓄空疏，安有推行仁义之政?观望逢迎，安有耻君不如尧舜之志?因循苟且，安有爱民若保赤子之诚[4]？』监察御史王岩叟奏：『臣累章论列蔡确、章惇奸邪谗憸，不可久持大柄，亲近陛下，恐日月浸淫，惑乱圣德，辨之愈难，去益不易。今天下之人皆言蔡确、章惇天性奸邪，无由变改，恐于陛下不觉不疑之间潜行私意，阴作身谋，或欺罔圣聪，或诡随睿旨，或沮格公议，或倾陷善类，千机万巧，陛下如何可防?谏官、御史如何尽知?虽或知之，几人敢言?此奸邪之所以不惧也。』甲申，蔡确言：『已再具表辞位。准朝旨，令臣管勾门下省。臣见候解罢，欲望差权官管勾。』诏差尚书左丞吕公著。御史中丞刘挚言：『伏见宰臣蔡确辞位求退，其所上表，无引咎之意，有论功之言。自陛下临御以来，美政盛事，民所歌诵者，确皆铺列条叙，以为己功，中外传之，靡不怪笑。夫收拨耆艾之臣置诸左右，乃陛下至明独见，以天下公望用之，而确乃以为己之所引。罢去有司渔利剥下苛细之法而黜逐污吏，乃陛下仁心惠德，以苏疲民，而彼又以为己之所请。至于申戒边场，不使生事，分遣使者，求民疾苦，修法令以宽先朝之政，包异同以行大公之道，此中外皆知出于陛下圣谋睿虑，实新政之甚善者，而确乃一切认之，掠为己事，贪天之功，欺示天下，其意谓「此数者，陛下不能知之，因己请而知之；陛下不能行之，因己请而行之」。其于轻慢君父，欺罔臣庶，违道干誉，至于如此，不谓之大奸大邪，则可乎?伏望以确表并臣此章，付三省议确之恶，重刑窜逐，以正典宪，使天下为人臣者知事君之道。』左谏议大夫孙觉言：『臣窃见左仆射蔡确、右仆射韩缜，两人皆非以德进者也。或以典洽狱事，或以分画边界，而至执政。臣不敢论其小节细事，以渎天听，直以其进身本末，为陛下一一言之，可以知曲折矣。蔡确按浚川狱，知制诰、判司农寺熊本夺职领宫观，确即迁知制诰、判司农寺；按御史中丞邓温伯治相州狱，温伯罢知抚州，确即迁御史中丞；按参知政事元绛太学狱，绛罢知颍州，确即迁参知政事。此三狱者，士大夫多以为冤，确皆批其颊、拉其背而夺之位。未几，先朝更定官制，确即为左仆射。所谓大臣以道事君，难进而易退者，其若是乎?韩缜不学无术，士大夫不以辅相期之。先朝尝以北边争地事付之，众谓缜必辱命。已而无故割地，其长七百余里，以遗北边，边人怨之切骨，以为夺我祖父之地弃之寇敌。非独惜其地也，又归怨于朝廷。敌人得地之后，日益桀骜，今缜为右仆射，臣见边使来朝，问知其官名，相顾微笑，意以为中国无人，乃使是人为相也，益有轻中国之心，每辄骄慢。伏乞皇帝陛下、太皇太后陛下以灾异之故，罢免确、缜，别选有德有言、众所畏服者，使称其大位。外足以镇抚四裔，内足以悚动天下，以怀徕桀傲不轨之人，不胜幸甚！』觉又言：『臣闻蔡确已迁出东位，上章求见，传报表章，方更自陈功劳，颇更矜伐，大抵欲自明有功无罪，以言攻之者为非也。确虽避求去，陛下未赐诏可，确更迟迟，有欲留之心。伏愿早赐罢免。如韩缜非才，士论所骇，台谏虽闻有所弹击。缜方晏然自居，未有引去之意。伏愿以台臣僚所上章疏悉以示缜，并令罢去。如此，则确虽去位，不敢更怀怏怏不平之心。伏望圣慈，早赐睿断。』
丙戌，左司谏苏辙言：『左仆射蔡确憸佞刻深，以狱吏进右仆射；韩缜识暗性暴，才疏行汙；枢密使章惇虽有应务之才，而其为人，难以独任。门下侍郎司马光、尚书右丞吕公著，虽有忧国之志，而才不迨心。至若张璪、李清臣、安焘，皆斗筲之人，持禄固位，安能为有?安能为无?陛下新临天下，人才衰少，此数人者，未可一朝而去也。则愿择其任最重而罪最大者去之，臣以为莫如蔡确、韩缜者也。所有确、缜罪恶，臣未敢细陈，先论其大体，伏愿陛下思祖宗付属之重，深察方今事势为至艰至危之时，早赐罢免确、缜二人，别择大臣负天下之重望、有过人之高才，而忠于社稷、有死无二者以代之，上以肃正君臣异同之论，下以弹压四海奸雄之心，然后陛下高枕而卧，天下无事矣。』
闰二月己丑，右司谏苏辙言：『确等皆碌碌常才，无过人之实。朝廷将取其德，则不闻其孝悌可称；将取其才，则不闻其功业可纪；将取其学，则不闻其经术可师。徒以悦媚上下，坚固宠禄。陛下何不正确、缜之罪，上为先帝分谤，下以慰天下之望?』左正言先光庭奏：『臣自供职以来，累具章疏，言退三奸、进三贤，乞陛下早行睿断，以幸天下。今日蔡确请去，是天欲去一奸臣矣。愿陛下因其自请，去之勿疑。臣已两进愚忠，愿陛下留神果断，以顺天意。外有章惇奸臣，尚安厥位，亦愿陛下早行屏去。』又言：
『韩缜素无行义，不自度德，因缘阀阅，遂至大用。然而内有贤兄，外有贤士大夫，顾利怀宠，不为引避，盖只知爵禄之为荣，不知名教之为贵，可谓无耻之甚矣。是亦... -->>
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