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固未得见也。”据聱叟此条，则非右丞《辋川图》。葛庄误记。且图与杯皆入天禄、石渠，人间所有皆黄彪抚本类，不必汤卿始辨其伪也。汪师韩《读书录一捧雪是清明上河图》条最详，《听雨》、《恩福》两记皆稍略也。
玉蜻蜓
《听雨轩赘记》（卷）：“绍兴南门外漓渚地方，有尼庵曰：隔尘。老尼若木。其徒孙慧音，年十六七，姿容极丽。城中东武山下朱生绮园，明宰相文懿公赓云礽也。父静山，由部曹出为四川郡守。生未冠，游庠。有别业在漓渚，因读书其中。临行，见其妻有玉琢双鱼极工，乞而贮于冰丝小囊中，佩之以往。老仆、小童二人侍。别业与尼庵相隔仅百步，生遂与慧音浃洽。夜赴尼庵，踰墙以入，事极慎密。惟小童知其详，泄之老仆。一夕，生至午不返。老仆潜往察之。若木告以：‘今日门钥未开，而慧音不知所往。后围墙瓦损落，想已远扬。’仆疑二人偕逃，回告主母。徧索无踪。十余年后，若木化去。众尼或死、或去，庵遂废。生父升滇南观察，年老致政。至漓渚别业，因至隔尘庵，立券买之。围以长垣，合别业为一。后园向有牡丹，牡丹枯而石台尚在，公撤去之。石将尽，内藏二尸，面如生————其一卽生，其一为尼。童指而谓公曰：‘此慧音也。’腕上小囊、玉鱼尚存。公唤向日卖庵者严诘之，因言：‘公子与慧音通，人初不知。一日，慧音不起。撬门视之，见二人裸身相抱，死于床。因潜埋于牡丹台内，而以“慧音逃去”掩饰之。’公备棺葬生放故所，并以慧音附，殉以玉鱼。生向有一子，已登贤书。其处龙穴、砂、水皆合法，故公不别为觅地也。其子后举进士，入词林，莅历大位，声称满世。今吴中《玉蜻蜓弹词》托其事于申文定公之父，实本于此。”（庸）按：徐此条不知何本。文懿云礽无登第者。国朝山、会入词林者，止有康熙九年庚戌朱卽山少詹（阜）一人，乃白洋忠定后，非文懿。东武山俗呼“塔山”。朱氏并无别业在漓渚，亦无官云南观察。悔堂德清人，不知据何传闻而漫记之。漓渚在蠡城西南，而云南门外，非越人之言可知。文定登第时徐姓，弹词作徐元宰。以娄东门客撰，时文定当国故也。今吴门申衙前犹禁演《玉蜻蜒》，知事出有因，固非子虚依托者矣。
芝龛记
汪顶顽《奇女传》，一为沈云英，一为刘云英；江扆联（绍运）《奇女子》一则，为毕韬文：皆明末女子能武者，不独石砫秦夫人也。《芝龛记》院本演秦、沈事，间及刘。复卿嫌其未备，欲以韬文事羼入之。予谓：沈、刘事涉流寇，可合传；毕父死蓟州饶余亲王之战，归愚《国朝诗别裁》不知，而误采其诗，岂可谱入传奇耶。
西游记补
董说《西游记补》中，借秦始皇驱山铎凿开天门，人皆笑其无稽。按《太平广记》（卷二十）《博异志阴隐客》〔18〕条：“汝来此虽顷刻，人间巳数十年矣，却出旧穴，应不可矣。待吾奏请通天关钥匙，送卿归。”其所本也。《升庵全集》（卷七十八）：“太湖西有■{左田右乍}岭，山有石如卷笮，相传云：‘禹所用牵山笮也。’会稽又有驱山铎。二事舆秦王鞭石成桥相类。好怪者傅会之说耶抑古原有此术也”
女仙外史
《在园杂志》（卷二）：“吴人吕文兆（熊）先年所衍《女仙外史》百回，亦荒唐怪诞；而平生之学问心事，皆寄托于此。年近古稀，足迹半天下，卒无所遇。近以陆伯生、蔡九霞篹辑《广舆记》，止详注各府而略州县，不足备参考，乃编成《续广舆记》，颇为详明；以卷帙浩汗，尚未能付梓。”按：《续广舆记》今已不传，《女仙外史》昔年坊肆尚有存者，署名“逸田叟《女仙外史》大奇书”，近亦奉禁。中以唐赛儿为常娥降生，故号“月君”，而以鲍仙姑、曼师、聂隐娘、公孙大娘辅之，巳荒谬可哂。至所谓吕军师（师贞）者，卽文兆所自寓。亚军师高咸宁，卽《明史》（卷一百四十三）之高贤宁，本传云：“济阳儒学生。在济南围城中，作《周公辅成王论》，射城外。王悦其言，为缓攻。后被执，入见，成祖曰：‘此作论秀才耶秀才好人，予一官！’贤宁固辞，竟得归。年九十七卒。”又《成祖本纪》：“永乐十八年二月己酉，蒲台妖妇唐赛儿作乱，安远侯柳升帅师讨之。三月辛巳，败贼于卸石栅寨。都指挥刘忠战殁，赛儿遁去。甲申，山东都指挥佥事卫青败贼于安邱，指挥王真败贼于诸城，献俘京师。戊子，山东布政使（右）储延、（左）张海、按察使刘本等坐纵盗诛。戊戌，以逗留，征柳升下吏，寻释之。”又（卷一百七十五）《街青列传》：“永乐十八年二月，蒲台妖妇林三妻唐赛儿作乱。自言得石函中宝书、神剑。役鬼神，翦纸作人马相战斗。徒众数千，据益都卸石栅寨。指挥高凤败殁，势遂炽。其党董彦升等攻下莒、卽墨，围安邱。总兵官安远侯柳升帅都指挥刘忠围赛儿寨。赛儿夜劫官军，军乱，忠战死，赛儿遁去。比明，升始觉。追不及，获贼党刘俊等及男女百余人。而贼攻安邱益急。知县张旟、丞马撝死战，贼不能下，合莒、卽墨万余人以攻。青方屯海上，闻之，帅千骑昼夜驰至城下，再战，大败之。城中亦鼓噪出，杀贼二千；生禽四千余人，悉斩之。时城中旦夕不能支，青救稍迟，城必陷。升始至，青迎谒，升怒其不待已，捽之出。是日，鳌山卫指挥王真，亦以兵百五十人歼贼诸城。贼遂平，而赛儿卒不获。帝赐书劳青，切责升。尚书吴中等劾升，且言升媢青功，于是下升狱，而擢青山东都指挥使、真都指挥同知、旟、撝左、右参议，赏赉有差。”史载赛儿事如此，而吕张大其辞，不惜以身辅之，虽为让帝复雠雪愤，未免流于贼党而不自知矣。评语有绵津山人、八大山人、息关，皆文兆同时人。在园与吕三十年旧交，亦有评语。至于少保，则依托也。《敬业堂诗集》（卷十四）自注：“吕灌园为吴江大司马三子。甲申以后，因乱破家。有别业在玉屏山中。”则当为兵侍（纯如）子。未知卽文兆否，俟考。月君上升，鲍芳至榆木川以剑决成祖首，亦因野史称“师次榆木川，获女，悦之。次日，御幄惟存一臂。盖为夜叉所食。”怪诞不经如此类者，皆建文遗臣为之。吕如为纯如子，则父为阉党。子欲干蛊，自大有事在；而诬及先朝，不可解也。近出《续今古奇观》平话（卷五）第二十五回，载赛儿与史全异，皆无稽之词；夫为王元椿，不作林三。
（《存砚楼二集》卷二十四《蓁五公传》：“公名埏，字公袤〔19〕，号南坡。岁贡入国子。闻游齐、鲁。洪武二十五年，官献县教谕。建文元年，超迁广东按签。永乐二年，谪办事官，从夏忠靖治水。六年，知西安府。十一年，山东右布政。赛兑，县民林三妻也，自偁‘佛母’，能知前后成败事，又能翦纸为人马相战斗，往来诸邑，聚扇愚民。董彦杲、刘峻、宾鸿等胥〔20〕附之，用红、白旗为号，而据益都卸石栅寨以出没。十七年，覆青州卫指挥高凤军。遣招抚，不从，益蔓延卽墨、莒州间，乃命安远侯柳升分兵剿之。先是公薄游齐、时，距弥勒党近，币地传习，公间通其诀，暨破而歼之之要诀。后■{上草头，下泣}山东，妖习未殄，惧严诘而适以激之乱，间用温颜抚绥之，革旧习者滋众，而不虞蒲台之濒海而远界北平也，贼遽以窃发。洎十八年春，柳升至益都。二月，围塞，彦杲等乞降，诈云力尽，且寨中乏水。公时参军务，语升亟据东门外旧汲道。夜二鼓，贼复袭杀都指挥刘忠而升不觉。比明，公闻之，亟驰至大营，趣升分兵追贼；而用歼妖诀试之，纸人马胥堕地。贼众溃，遂破卸石山寨，获赛儿暨刘峻等男妇百余人。赛见坐槛车，语解者曰：‘今死矣，幸畀我一杯水以止渴!’护解者哀之，不知其诈。比水至，而赛儿遽遁矣。四索不复得。济南赵百户乃讦公纵贼。成祖震怒，诏逮公。而升亦下吏，以勋臣幸蹬宥，而公遂就戮于西华门。五月十九日也。距生元至正壬寅，年五十九。越再期，犹尽逮北平山东尼暨天下妇女之出家者，先后且嬴万人。其酷滥莫可胜数。故一时廷臣，稔知公之寃，而不敢营救。赞曰：‘水遁事，近诞，然洪武时冷恊律谦水至而入于瓶，暨建文时杨镇抚本登台事，载明初诸史编。观赛儿暨董彦杲等后多隐不复见，则妖幻术庸或有之。公遗稿曰《宦余录》，今佚。或以王凝之、何■{上肉，下木}拟公，则又拙于论事矣。”）
儒林外史
全椒吴敏轩先生（敬梓），玉随侍读（国对）从孙，负隽才。雍正乙卯，以诸生举鸿博，不赴。移家金陵，鸠同志筑先贤祠于雨花台麓，祀泰伯以下凡二百三十人。晚号文木老人。甲戌，卒于扬州，葬江宁凤台门花田。着有《诗说》七卷，《文木山房文集》五卷、《诗》七卷，俱未梓；《史汉纪疑》，末成书。据章氏学诚《丙辰日记》，则《诗说》蒋春农（宗海）叙之，云：“不主汉、宋门户偏见。”按：先生与绵庄最交好。绵庄说经，亦犹是也。惟《儒林外史》五十五卷，闲斋老人叙在乾隆元年二月，则先生游戏之作；而嬉笑怒骂，无不毕具。金棕亭国博（兆燕）教授扬州时开雕。风行宇内，翻刻不一。原书五十五卷，叙琴棋书画四人毕，以《沁园春》词结之；翻刻者妄增“幽榜”一卷，其诏、表皆取文集中骈语襞续为之，无理，可哂。庚申乱后，版毁。己巳，吴门书局有聚珍板大字本、吴氏重订小字本；癸酉，上海申报馆又有铅字排印小本，并载上元金和跋，述先生行略。和母为先生从兄青然征君（檠）女孙，闻于母者如此。跋云：“书中杜少卿（仪），乃先生自况。慎卿（倩）为青然，虞果行（育德）为吴蒙泉（培源），庄绍先（尚志）为绵庄，马纯上（静）为全椒冯粹中，迟衡山（均）为樊南仲（明征，字圣谟，一字轸亭，句容人，着书四十余种。）武正字（堂）为程文，平少保为年羹尧，凤四老爹（鸣岐）为甘凤池，牛布衣为朱草衣（奔）[1]，权潜斋（勿用）为是镜（见《茶余客话》，《东皋杂录》。）萧云仙（采）为江某，赵雪斋（洁）为宋某，随岑庵（为）为杨某，杨执中（允）为汤某，汤提督（奏）为杨某（申报馆又有天目山樵评本，跋云：“即《述学》之杨凯。”）匡超人（迥）为汪某，荀玫为荀某（评本云云，似指肤雅雨。）严致中（大位）为庄某（按庄某殆指有恭，以其为粤东人而不甚通文理也。《啸亭杂录瞿国状元》条即指庄）。高翰林为郭某（郭长源，字时若，江都人，雍正壬子解元。《秋镫丛话》卷十六云：“长源人闱，一字未成。邻号老叟以鼻衅盈卷，以文授郭，遂冠多士。”书中云：“发解云：‘三艺无一字杜撰。’”盖即讥其事。若全椒郭运青侍讲肇鐄，乾隆丁巳进士，《随园诗话》卷六有“诗虽工，气脉不贯，其人殆不能时文者”一条。与此不同。）余有达（特）、余有重（持）为金某兄弟，万中书（里）为方某，（朴山先生五子卓然之次子里，字井九，殆其人。）范进士（进）为陶某（或指芜湖陶西阂矿。）娄玉亭（琫）、娄瑟亭（瓒）为桐城张廷瑑兄弟（评本云：“溧阳史氏。”）韦思元（闱）为韩某，洗琼枝即《随园诗话》（卷四）所称松江张宛玉，《高青邱集》即戴名世《南山集》。案：或象形、谐声，或廋词、讔语，若以雍、干间诸家文集细绎而参稽之，十得八九。《丁辛老屋》（卷十二）有《书吴征君敏轩先生文木山房诗集后十绝》，其八云：“杜老惟耽旧草堂，征书一任鹤衔将。闲居日对钟山坐，嬴得《儒林外史》详。”注：“先生着有《儒林外史》。”足证金跋之非坿会矣。（叶名澧《桥西杂记》云：“程鱼门为作传。”）先生子荀叔烜，号桥亭，以乾隆辛未南巡，召试，赐举人中书，终宁武府同知，通勾股、历算、等韵之学，兼工倚声，着有《周髀算经补注》————金跋以为进士，误；鳌官良乡县（见滇行日录。）玉随兄国鼎，崇祯癸末进士，官中书；国缙，顺治己丑进士。弟国龙，崇祯癸未进士，官礼部主事。国龙子晟，康熙丙辰进士；昺，康熙辛未进士第二人及第；早，崇祯壬午顺天举人。吴氏科名鼎盛，侍读昆弟联芳，可考如此。而书中云慎卿是宗伯孙，则当为国龙后；特非礼部尚书，亦无状元，无知赣州者，不免过于铺张。又按书中所云太保，为张文和公；少卿举主皖抚内召礼侍，则为徐文定公。杭氏《词科掌录》、李富孙《鹤征后录》皆失收。近人《茶香室续钞》（卷十三）疑之，殆以辞不赴故。云晴川为杜云川（诏），向鼎为商宝意（盘），季苇萧（萑）为李啸邨（葂）。庄濯江为程鱼门蒙泉————字岵瞻，金匮人，丁巳进士，官遂安知县，改江宁府教授。《古柏轩文集》（卷三）有《吴蒙泉诗集叙》云：“兼工填词。”青然以增生为皖抚王綋所举，王即代文定任者。青然词科报罢后，登乙丑进士，官刑部主事。虚设人头会一段，本《太平广记》（卷二百三十八）引《桂苑丛谈崔张自称侠》条（评本已载）。它事亦多本古书删润成之，惜鄙人弇陋，不能一一疏证耳。
天目山樵评第一回：“七岁上死了父亲。据朱竹垞《拟明史王冕传》云：‘父命牧牛。’不云‘早弧’。”按：如本传，则叙次不能一线，故云“父殁”，非诬先贤，亦非传闻异也。
“诸暨县令”，据传乃绍兴司理高邮申屠駉。
“余忠宣墓在安庆西门外，不当云和州。”按：云林子官和州学正，后人因有“谪和州、守余墓”之讹。
“究竟王冕何曾做过一日官。”此亦竹垞传赞语。
第五回：“每家两石。俗书‘担’字作‘■{？}’，因误为‘石’。”按：“石”为量名，十斗曰“石”。
《汉书食货志》：“岁收畮一石半。”又粗布、皮革之数亦称石。《唐书张宏靖传》：“汝等挽两石弓。”又水亦称石。《水经注》：“河水浊。清澄，一石水，六斗泥。”又酒亦称石。《史记滑稽列传》：“一石亦醉。”又衡名，百二十斤为石。《书》：“关石和钧”。《月令》：“钧衡石。”《汉书律历志》：“石者，大也。权之大者。”今越人亦呼十斗曰石，非“担”（担亦俗字）也。亦无“■{？}”字，殆啸山南汇人故。
第八回：“都道是江西第一个能员。阳明先生不闻乎亦以为能员乎”王惠事本子虚，此评可删。
“自此更姓改名，岂即更姓为‘郭’耶王惠、郭力父子事，惠汶上人，力长沙人，作者本写得支离。”啸山评似粘滞。三十八回又引李保泰《啬生文集胡孝子寻亲记》，为歙胡仲长。
第九回：“大凡往那裹过，都要进来磕头。史文靖曾任本江总督，故疑娄乃史也。”按：文靖五子登科，著者：长奕簪，□奕昂（兵侍），□奕环（河东道），其二俟考。此云“不得早年中鼎甲、入翰林”，或琫（三）、瓒（四）影写“环”字耶金评以为桐城张氏，则文恪乃指文端，太保乃指文和。通政又是何人观卥臣少□名廷瓒，必不直举其名也。
廿一回：“这时节不是你哭的事。”本《吴志》张昭劝孙权语意。
第二十六回：“升了汀、漳、龙道。既托名明官，不当径称今制，此亦疏忽之过。”按：此等皆稗官家故谬其辞，使人知为非明事。亦如《西游记》演唐事，托名元人，而有銮仪卫明代官制；《红楼梦》演国朝事，而有兰台寺大夫、九省总制节度使、锦衣卫也。江秋姗《杂记》嫌其芜杂，亦未识此。此评可删。
第三十一回：“此等说话，少卿安得而知之而笔之于书，然则此书非少卿所作可知。”按：此等说话，未必出自青然，安知敏轩不能自撰、自嘲啸山似为作者、评者所愚。下文：“是教他投王胡子，却又牵连出邵奶公，无谓。”按：邵奶公定戏，少卿之父尚在，此语正关动前后文，不得云“无谓”。
第三十回：“隔着三间屋就闻见他的臭气。”用《南史》萧詧事。
第三十五回：“据《绵庄志铭》称：‘丙辰召试，有欲招之出门下者，正色拒之，以此不入选。’《外史》所言即此。”按：《小仓山房》程《志》无此四句，疑啸山误记它书。
“二子甲、宽皆中进士。”按：《述举》别录杨凯传：“甲更名文渊，中进士。”不云二子皆中。啸山亦误记也。
“筮得《天山逊？》”，用朱子事。
第五十三回：“斗大的明珠挂在梁上”，用《默记》李后主事。
《青溪文集》有《上宫保某公书》，即文和。
“凯风”一条，《三家诗拾遗》，应作《诗渖》。
“依僧寺，坐佛膝，映长明镫读书。”亦见《王冕传》。此借入匡超人。钉鞋一段，本《宋书刘敬宣传》。姚园，即后来随园。诗话又冒称大观园，则非。
《苏轼》一条，本《书影》汪道昆事。
“不敢妄为些子事”四句，见《辍耕录》，但改七律为绝句耳。
“耳白于面，名闻天下。”见《孔氏谈苑》。
片石居扶乩一段，本《湖壖杂记》，乃顺治辛卯事。
“棋子声、唱曲声，易为天平声、竹丬声。”本《坚瓠癸集》袁于令事。
洪憨仙一段，亦本《桂苑丛谈李全皋》条。
郭孝子喷嚏吓虎，本《朝野佥载诸暨》人事。
“买通了道人，日日搬柴、运米。”亦用后汉姜诗妻事。
石头记
《燕下乡睉录》（卷五）引徐柳泉云：“《红楼梦》一书，即记故明相珠家事。金钗十二，皆纳兰侍卫所奉为上客者也。宝钗影高澹人。妙玉即影西溟先生。‘妙’为少女，‘姜’亦妇人之美称。如玉如英，义可通假。妙玉以看经入园，犹先生以借观藏书就馆相府。以妙玉之孤洁，而横罹盗窟，并被以丧身失节之名；以先生之贞廉，而瘐死圜扉，并加以嗜利受赇之谤：作者盖深痛之也。”按；西溟己卯北闱之狱，为同年李修撰（蟠）所絓累，卒于请室，天下寃之。望溪记其遗言，谢山为作墓表，其诬何尝不白柳泉乃横被以槛外人之女冠子，是欲白受赇之诬，而平添一诬，西溟身后何大不幸乃尔！金钗十二为容若上客影名，前人未有道，乃柳泉不知从何得之，惜绦士大令不尽记忆，使人阅之闷闷。《红楼梦》原名《石头记》，不署作者姓名。相传云：乾隆末，明相孙成安以多藏为和坤婪索，不遂，又涎美婢侍明相夫人者，作紫云之请，成靳不与；固索之，乃以明相夫人为辞，并微露禁脔不容他人染指意。和坤挟恨，以事中伤之，籍没，遣戍。婢为所得而不死。（《玉山闱文先尚书乞归疏稿题后》云：“司寇殁后八十余年，某相国家籍没，金玉宝货以数十万计。”所云“某相国”，即指明珠。健庵殁于康熙三十三年甲戍，历八十年为乾隆三十九年甲午，则承安藉没在甲午年后，正和骤显用事时。和于甲辰七月，以吏书协办。）成之业师某，目击其事颠末，造为此记，半属空中楼阁：以贾政影明相，贾珠早死影容若，又以贾敬丙辰进士故乱其辞，以宝玉影揆叙，皆瞀妄不足诘。惟袭人影婢珍珠，亦非其本名，明夫人必不至以夫名名婢也。以蒋玉函影和相，以和小名琪官故也。初仅钞本，八十回以后轶去。高兰墅侍读（腭）续之，大加删易。原本史湘云嫁宝玉，故有“因麒麟伏白首双星”章目；宝钗早寡，故有“恩爱夫妻不到冬”谜语。兰墅互易，而章目及谜未改，以致前后文矛盾。此其增改痕迹之显然者也。原本与改本先后开雕。（《桐阴清话》卷七引《樗散轩丛话》云：“康熙间，某府西宾常州某孝廉手笔。乾隆某年，苏大司寇家以书付厂肆装订，抄出刊行。”）世人喜观高本，原本遂湮。然厂肆尚有其书————癸亥上元，曾得一帙，为同年朱味莲携去————书平平耳，无可置议。嘉庆初年，《后梦》、《续梦》、《补梦》、《重梦》，《复梦》五种，接踵而出。《后》、《续》还魂之妄，说鬼謰謱，已觉无谓；《重梦》则现色身说法，并忘原书“意淫”二字本旨矣。《复梦》易“贾”作“祝”，极誉钗、袭，殆认贼作子；文之不通，更无论已。道光中又有《梦补》、《圆梦》、《幻梦》三种。陈厚甫、严问樵两前辈各谱传奇，严后出而远跨陈上。近时复有《增补》、《梦影》二种，每下愈况，益不足观。《寄蜗残赘》谓为谶纬之书，不知何指。柳泉更以为影澹人、西溟，弥匪夷所思矣。果如徐言，以姓名映合通假，则黛玉影秀水，与容若交逾一纪，观祭文可见，尚有潇湘馆竹可以附会。三春为东海三徐，惜春当为严绳孙，晴雯当为田山姜，熙凤为横云山人，李纨、李绮[1]为秋锦兄弟，可卿为留仙谕德乎岫烟似指查他山愼行，湘云疑指史夔，薛宝钗当是翁宝林，花袭人乃指高澹人，紫鹃为陶紫笥元淳，刘老老当是《啸亭杂录》之刘药邨大槐————海峯先生弟也，巧姐又岂指宗之少宰皆肊断不足据。唐实君亦与他山同客揆功所，书中应属谁人古人可作，微特湛园怒不任受，即江邨亦将拔其舌矣。《憺园集》（卷三十七）《通议大夫一等侍卫纳兰君墓志铭云》：“所交游若严绳孙、顾贞观、秦松龄、陈维崧、姜宸英，尤所契厚。吴兆骞，赎而还之[2]。”
藏园曲
蒋清容先生《红雪楼九种曲》，偪真玉茗“四梦”，为国朝院本第一。其目曰《一片石》、《空谷香》、《桂林霜》、《四弦秋》、《雪中人》、《临川梦》、《香祖楼》、《第二碑》、《冬青树》；《香祖楼》尤为精绝，真得《还魂》神髓。李童山《曲话》下云：“闻其痹疾后尚有左手所篹之十五种曲，未。”今不知尚有藏本否。惜丁卯秋见先生曾孙文恪中丞，不一询之。
湖上笠翁曲，已刻者前后八种，未刻者内外八种。今行世者止十种。余如《偷甲记》、《四元记》、《双锤记》[1]、《鱼篮记》、《万全记》五种，名见《曲海》；此外十七种[2]，不知何名，今皆不传。
香祖楼
《遣愁集》（卷一）：“《韵谈》：‘陈麋公云：“古人以兰为香祖，余欲结茅四面，杂莳兰蕙，扁曰香祖楼。有柱联曰：异人常在渔樵裹，老鹤多眠兰蕙中。”’”《红雪楼九种曲》，一曰《香祖楼》[1]，似取麋公语。出中陈最良紫兰名[2]，亦见《花谱》。
临川梦
《潜邱札记》（卷四上）跋《尧峯文钞三》云：“钱牧翁评隲陈仲醇，谓‘聊可装点山林，附庸风雅’。人于钝翁亦云然。仲醇御物才神绝，钝翁居乡品高绝，士固不浪得名耳。”（庸）按：蒋藏园《临川梦》院本《隐奸》一出上场诗：“装点山林大架子，附庸风雅小名家。”盖本东磵语。其中描摹充隐奸险，不无过刻；至谓袁襄愍之杀毛文龙，因拒麇公粥文，而借香光以祻之，则《柳南续笔》（卷二）[1]同。张冠李戴，颇非事实。全谢山结埼《亭集外编》（卷二十九）《跋东江事迹》，已辨其妄。（《啸亭杂录》卷十谓襄愍为文敏门下士，非。）传奇中所演故事，寓言十九，不得谓藏园深文周内也。惟“可以栖还？”，据《渔矶漫钞》（卷十）乃陶文简公赠扁，非若士。
鱼水缘
《鱼水缘》传奇二卷，三十二出，不署作者姓名。演鹿邑胡楚卿（玮）、沈若素事。越中有《双鱼坠》戏剧，关目略同，惟以‘喜新’为‘新喜’，又婢先配合，无嫁吴生事，殆即本此而芟去枝叶耳。曲文流逸可玩。如“只为他俊庞儿忒煞娇，非是我馋眼儿容易饱。”“送便应该，卖字听来韵不谐。”“但愿因缘将来似你，首和尾没点差池。”“抱愁几度把愁祛，只愁未审愁来处。我一向聪明到此愚。”皆白描入神，不减东嘉也。
绘真记
《青浦县志》（卷十九）《文苑传》：“陆伯焜孙寿铭，字睛初，诸生。五七古诗有殊嗜。妻汪氏，号《纫青女史》，亦能诗。闺中倡和，甚相得也。纫青早世，哀悼过情，无聊纵酒卒。着有《酒边集》。汪有《扶云吟稿》，陈文述叙子俊汇而梓之。”（庸）按：坊肆有《绘真记弹词》，亦睛初悼亡后无聊遣日游戏之笔。姬平原，其寓名。易汪为韩。洋纚数万言，颇可观，胜□□[1]之《拱璧缘》多矣。
还金镯
越中高腔演《还金镯》，见《包公案》。据《坚瓠广集》[1]（卷五）引《湖海搜奇》，乃柳鸾英、阎自珍事，云：“人怍钗钏记传奇，今此记不传。《龙图公案》袭之，伶人又转演作别事，遂忘为柳阎真事矣。”《今古奇观》（卷二十四）《陈御史巧勘金钗钿》一回，略同。
钓金龟
越中有《钓金龟》一剧，中演孝肃勘讯发有巨钉，一案审出两案事。《西云札记》（卷四）：“《金石萃编》一百四十一《王公仪碑铭》，叙公仪辨冤狱，有妇人死而不明，视其发，得巨钉，人服其神明。今传奇有附会作包孝肃公案者。”按《益都耆旧传》：“严遵为扬州刺史，行部，闻道傍女子哭声不哀。问之，云：‘夫遭烧死。’遵勅吏舆尸到，令人守尸，曰：‘当有物自往。’吏白：‘有蝇聚头所。’遵令披视，得铁锥贯顶。考问，以淫杀夫。”见《艺文类聚》九十九卷《蝇》部引，亦见《太平广记》（卷一百七十一）。一百七十二又引《酉阳杂俎》韩滉事云《论衡》载子产云云，皆所本也。子产事，王充本之韩非。又姚天福事————见《元文类》及《辍耕录》。又张咏事————见郑克《折狱龟鉴》。兰九所云传奇，殆即钓金龟，特以女易男；其云张义似又合张咏事为一也。（《夜谈随录》卷十二《邓县尹》条：相尸于耳中，取出湿絮半斤。）
儿女英雄传
此书大致仿《石头记》《儒林外史》而作，于家庭细故中，发出天理人情，似迂拘而实通达，似俚俗而实尔雅，不知出何人手。卷端光绪（当是嘉庆之讹）戊寅古辽马阆圃（从善）序云：“勒文襄相国（保）次孙文铁仙（康）观察所著。初名《金玉（应作‘砚弓’）缘》，又名《日下旧闻》，亦名正法眼藏五十三参。乾隆甲寅，东海吾了翁补缀，易此名。”又有雍正甲寅观我斋（鉴）原序。皆依托也。纪献唐乃年羹尧，隆府即隆科多，则是述雍正乙巳、丙午后事。然军机大臣、东河总督皆设于雍正庚戌；鸟里雅苏台（译云“多杨柳”）。屯兵始于辛亥，壬子设定边左副将军，鸟里雅苏台参赞大臣至乾隆乙亥始设；浙江观风整俗使设于丙午，山东无之。文襄卒于嘉庆己卯，其孙乃道、咸间人，故云“鸦片”，云“曼生壶”，云“郭婆带”云。端木仲兴（涣）似指百禄，谈尔音指琦善，鸟明阿指穆相。丁亥琦督两江，与副河潘锡恩开放王营，减坝挑河，费帑六百万，无成。穆偕蒋砺堂相国查办，时有“五鬼闹王营”之谣。其云绍兴，又似指张莲舫（文浩）则在甲申。《论语侍坐》章；“三子之言毕，而夫子之心伤矣。”本于随园。“吾不如老农”，“如”作“同”解，可天《拾渖》。《咫闻轩剩稿》（卷一）、《鹿洞讲义》更详据国史《年羹尧列传》，忌刻之罪六，为“遏抑中书阿炳安等军功”，故以“阿”为“何”，“炳”为“焯”，去“安”字，则与义门学士名同矣。《续东华录》（卷二十五）：“乾隆十二年二月，川陕总督庆复奏：“审讯故道阿炳安侵帑一案，严鞠协颌德明寄顿银两，已据招认；惟银数不符，见在审究查追。又据阿炳安家人苏勒供称“乾隆四年正月，曾将银四千两，用木盒盛送大将军查郎阿，交伊家人安七转呈收受”等语，但一面之词，未便指为确实。安七又在京师，难以查办。谨据实奏闻。’得旨：‘查郎阿系皇考所用之旧大臣，朕不忍置之于法。此事不必根究，朕自有处。’”则阿官至观察，其军功当在西路征策凌时也。吾意出近人手，当在乙丑崇文山将军大魁后，观屡引《品花宝鉴》可见。荏平左右无青云山描画十三娘歼髡制盗，剧似《续水浒》中陈丽卿，则寓言更不足诘矣。《谈屑》（卷二）：“吴门顾孝廉馆年川陕督署，以馆童不及进盥具，年即杀之，顾料其不终，托故辞去。出陕界，贻书数千言，责其跋扈无人臣礼。年籍没时，书上于朝，谓有胆有识，下苏抚征之；而顾不知，恐以馆年株累，饮药死。”十八回之顾肯堂（棨），殆即附会其事，以会稽无其人也。
至同门李素堂（应龙），则不知指（年）幕何人，俟考。
难中福
近沪上戏园新剧有《难中福》一出，事见《平定粤匪纪略》附记四，云：“镇江失守时，贾周某自城逸出，遇贼队，匿积尸下。贼去，欲起，复闻呵殿至，伏不敢动。俄有曳其发起立者。见一官着古衣冠，熟视之，曰：‘此应死龙王庙前王三麻子手者。’释之去。周知为神，惧甚，乘夜急行。循江七八里，得渔舟，亟登之。有一家五六人先在焉，舟人以无资，逐之；泣涕求载，不允。周怜之，探怀得十余金，尽畀舟人。风浪不可行。次日，风益甚，舟人强挂帆行。周素怯，不敢北渡，跃身上岸。舟乘风倏达北，复大悔。忽念死已前定，径趋龙王庙门坐待之。日晡，贼队络绎过，皆未顾问。尾一骑至，持矛刺周喉。周亟呼‘王三麻子’！骑马贼抽矛，诘以何处相识。周述神语，贼云：‘死妖何能知偏欲释汝！’周告以逃亦无资，不如死。贼掷一纸裹与之，扬鞭去。解视，则黄金二十余两。乃历？舟至仙女庙，得免。”邗人皆知其事。剧中关目亦相类，第益以胡文忠公督师鏖战、周说王反正，则剧场附会，为砌末热闹地耳。