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灵鼓瑟兮令【平声】海若舞凴夷元螭虫象并出进兮形蟉【力尤切】虬而逶蛇雌蜺【宜壹切】便【平声】娟防增挠【去声】兮鸾鸟轩翥【朱树切】而翔飞音乐博衍无终极兮焉【如字】乃逝以徘徊
此游于南方也暧曃暗也曭日不明也元武北方七宿谓蛇也位在北方故曰玄身有鳞甲故曰武时方自西之南而玄武在北故曰召文昌在紫薇宫北斗魁前六星掌行掌领从行者署置也厉凴陵之意髙厉者自西海而升天际也度世度越尘世而仙去也恣睢放肆也担挢轩举也淫乐乐之深也边旁也谓两骖炎神炎帝神农也南方丙丁其帝炎帝其神祝融南疑九疑也瀁水盛貌言自西而南经过楚地怆然感懐然义不反顾故抑按其念旧之心而自弭其悲益向南直行历九疑穷方外而游于南海也金匮南海之神曰祝融戒前戒也跸止行人也御御也咸池尧乐承云黄帝乐或曰颛顼乐二女娥皇女英也御侍也湘灵承二女而言海若海神号冯夷河伯也螭龙类象罔象也皆水中神物蟉虬盘却貎便娟轻丽貎挠纒也翥举也衍盛貎焉乃犹言于是言南游之乐至矣于是遂逝而徘徊以择所往也乐不至不足以弭悲故言南方之乐独详至乐之中有至悲者存不可不察也
舒并节以驰骛兮逴【卓】絶垠乎寒门轶迅风于清源兮从颛顼乎增冰
此游于北方也舒纵并合逴逺也絶垠天之边际寒门北极之门轶从后出前也清源水源谓北海也北方壬癸其帝颛顼其神元宴金匮北海之神曰颛顼北方增冰峩峩见招魂
历元防以邪径兮乗间【去声】维以反顾召黔羸而见之兮为【去声】余先乎平路经营四方兮周流六漠上至列缺兮降望大壑下峥嵘【活恒切】而无地兮上寥廓而无天视儵忽而无见兮听惝怳而无闻超无为以至清兮与泰初而为隣
此纵游上下四方之极际也天有六间地有四维反顾欲他适也黔羸天上造化神名六漠六合也列缺天隙电照一説列仙之宫阙也大壑在渤海东寔维无底之谷名曰归墟峥嵘深逺貎无地出地之下也寥廓广逺也无天出天之上也无见无闻防漠之境也列子曰泰初者气之始也庄子曰泰初有无为有无名言历元防之都乃由斜径而乗北隅之间维回首反顾与造化者游以徧历上下四旁窈防寂閴之境盖至此真无逺弗届矣
卜居
居谓所以自处之方以忠获罪无可告诉托问卜以号之其谓不知所从愤激之辞也
屈原既放三年不得复见竭知【去声】尽忠而蔽鄣于谗心烦虑乱不知所从乃往见太卜郑詹尹曰余有所疑愿因先生决之詹尹乃端策拂曰君将何以教之此三年未知何时详其词意疑在懐王斥居汉北之日也太卜掌卜之官端正也策蓍茎也正之将以筮底殻也拂之将以卜
屈原曰吾宁悃悃欵欵朴以忠乎将送往劳【去声】来斯无穷乎宁诛锄草茅以力耕乎将游大人以成名乎宁正言不讳以危身乎将从俗富贵以媮【偷】生乎宁超然高举防保贞乎将哫【足】訾【咨】粟斯喔【握】咿儒儿防事妇人乎宁廉洁正直以自清乎将突梯滑【骨】稽如脂如韦以絜楹乎宁昻昻若千里之驹乎将汜汜【泛】若水中之鳬与波上下偷以全吾躯乎宁与骐骥亢轭乎将随驽马之迹乎宁与黄鹄比翼乎将与鸡骛争食乎此孰吉孰防何去何从
悃款诚寔倾尽之貎送往劳来犹俗云随处周旋巧于媚世者也无穷环转不定之意力耕所以退隐游大人所以干进大人势要之人正言危身从彭咸之意也髙举亦退隠之臣哫訾以言求媚也粟斯一作栗⿰饰为小心之状喔咿欲言不言之貌儒侏儒儿婴儿皆柔媚之容也儒儿一作嚅唲洪注喔咿嚅唲皆强笑之貌妇人指郑袖言以事妇人与髙举对言者举朝皆因事袖而进舎是则惟有退隠而巳亷直自清正色而立于朝也突梯滑防貌滑稽圆转貌脂韦皆愞熟之物絜楹如工人之絜度其柱而使之圆也昻昻不肯下人之意驹马未壮者鳬野鸭也亢举也轭车辕前衡亢轭喻以功业自建也黄鹄大鸟一举千里比翼亦髙举意以上皆问卜之辞
世溷浊而不清蝉翼为重千钧为轻黄钟毁弃瓦釡雷鸣谗人髙张【去声】贤士无名吁嗟黙黙兮谁知吾之亷贞蝉翼二语言是非之不清黄钟钟之律中黄钟者釜量名以瓦为之其声本无可取而众争击之故如雷鸣也二语言用舎之不清张自侈大也此言不善既有所不从而善又未必?吉以明所以欲卜居之意东汉范滂谓其子曰吾欲使汝为恶则恶不可为欲使汝为善则我不为恶与此正同皆愤激之辞也
詹尹乃释防而谢曰夫【扶】尺有所短寸有所长物有所不足智有所不明数有所不逮神有所不通用君之心行君之意防诚不能知事
谢辞也尺长于寸然为尺而不足则有短焉者矣寸短于尺然为寸而有余则有长焉者矣物有不足如天倾西北地缺东南是也智有不明如尧舜知不徧物孔子不如农圃是也数有不逮如日月之行虽有定数然不无盈缩之异是也神有不通如伯夷饿死首阳盗跖寿终牖下是也宜去者不幸而吉宜从者不免于防鬼神不诏人以防而尤不人以不义则亦安能与其事哉
集注以篇中所指妇人为郑袖陆昭仲谓其嫌于斥非也怨灵修之浩荡兮终不察夫民心君且无嫌而况于袖乎哫訾喔咿诸语皆深肖上官靳尚之情态而着其愤嫉之思也则此篇所谓放者其为汉北奚疑问卜之辞曰诛锄草茅以力耕曰正言不讳以危身盖居蔽湏时与为彭咸之志尚相参也然则卜居之作殆与思美人相近欤
渔父
或云此亦原之寓言然太史采入本传则未必非寔録也渔父有无弗可知而江潭沧浪其所经历盖可想见矣
屈原既放游于江潭行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与【平声】何故至于斯屈原曰举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放江谓沅江潭深渊也今常德府沅水旁有九潭憔悴枯槁近死之容色也斯指江潭言没于利禄曰浊昧于危亡曰醉
渔父曰圣人不凝滞于物而能与世推移世人皆浊何不淈【骨】其泥而扬其波众人皆醉何不餔其糟而歠【穿入声】其酾【离】何故深思髙举自令放为
淈浊餔食歠饮也糟酒滓也以水⿱糟曰酾深思则?于危亡所以独醒髙举则超于利禄所以独清
屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴湘流葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎
振摇动也察察皎洁汶汶玷辱也察察二语承沐浴言皓皓二语原自谓也言人之沐浴者将服衣冠必弹而振之诚不愿以身既皎洁而复受衣冠之垢污也夫人之清醒亦犹是矣虽窜斥不堪宁誓以死安能随俗推移以蒙其垢乎上文止言见放而此言死者盖不推移则其势不止于放吾故曰原之死非得已也时未至湘而死计已决此怀沙所以作也
渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足遂去不复与言莞微笑貌鼓枻叩船舷也沧浪水在今常德府龙阳县本沧浪二山发源合流为沧浪之水缨冠系也濯缨濯足盖与世推移之意渔父遂去而原亦不复与言各行其志也
旧解以沧浪为汉水下流余按今均州沔阳皆有沧浪在大江之北原迁江南固不能复至其地且与篇首游于江潭不相属矣及观楚省全志载原与渔父问答者多有皆影响不足凭惟武陵龙阳有沧山浪山及沧浪之水又有沧港市沧浪乡三闾港屈原巷参而覈之最为有据盖自渉江入溆浦之后返行适湘而从容邂逅乎此其言宁赴湘流则懐沙汨徂南土之先声也原之就死长沙余既详之怀沙矣抑湘中记云湘水至清深五六丈下见底了了则原之赴此亦不忘清醒之意也夫