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经名：太上登真三矫灵应经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。
太上登真三矫灵应经
凡学修仙道，遇三娇经能入妙道，与诸法不同，与诸术不同，用之如石火，立之於姻霞，施之於电光，速游仙岛矣。夫三娇经者，上则龙矫，中则虎娇，下则鹿娇。如此向者，是上清宫内隐秘之书。大凡学仙之道，用龙娇者，龙能上天入地，穿山入水，不出此术，鬼神莫能测，能助奉道之士，混合杳冥，通大道也。
夫龙矫者，气也。气者，道也。长视龙娇，炼身为气，与道合真，足生云也。龙娇者，奉道之士，欲游洞天福地，一切邪魔精怪恶物不敢近。每去山川、江河、州府，到处自由神祇来朝现。孙真人云：此法甚灵验矣。
夫虎娇者，风之母，水之子，用之三载，其虎自乘风来来往往，如风动败叶飞空，聚则为形，散则为风，与天地正阳之炁混合为一一了也。列子云：吾将此法习之，自然成道矣。后受之士，勿得轻漏泄耳。
夫鹿娇者，常也。能助奉道之士，日行千里。遇鹿者，能采灵芝，自知其方位远近。鹿到有灵芝处地上，其鹿自经三遭，其芝草自不能走之。而依法采食，其灵芝自得，长生不死。如不得此法，其灵芝不能服矣。
夫三娇之经，是天地之灵文，神仙之秘术，若传非人，先殃一身，后灭九祖，须立盟誓，方可传之与有德之人也。
入法
凡持鹿娇者，先须香汤沐浴三日，然后於甲子庚申日夜半时，明立小坛子，不论大小高下，用灯一盏，香一炉，花三朵，白茆草用八十一根，铺在坛上，桃叶用七个，然后焚香，具某府州县姓名，弟子性好清虚，志慕大道，今斗告大帝，乞烟霞白鹿一只，与弟子助道，积行救人然后将玉帝印一道，含放口内，念咒七遍。
咒曰：
白鹿白鹿含花果，玉帝命立至吾家。急急如律令敕。
右念此咒讫，后心不生二念，俱舍一心存想自己身为玉帝，又想白鹿一只，后乘空而来於坛上，含花果而来与自己。收之花果，用手摩息，其鹿二十四息而足，去之，不存想。如此行持三十日，想如白鹿在怀裹卧地，满八十一息去之。如满四十九日足，存三日，则在庵室中往来。下三十日满后，一任周游行於天下，走及奔马，日行千里，往来如飞，入山采灵芝，自在无忌。大凡用鹿娇，须用一物隐之。可用竹竿子，即用好竹安幕，幕上书马字一个，在竹内封之了当，其鹿入不能见之，常人只见是竹竿子，自见是白鹿一只。或白荆木，亦得中书马字一个，在木上封了，不可教人见之。凡书字时，亦念前咒一遍，想鹿，取炁一口，吹在笔上，后书其字。
凡用虎娇者，先当斋戒七日，於庚寅日夜半子时立坛，下方上圆，地方一丈二尺，天圆三尺，用灰为界，道上安灯七盏，香一炉，鹿脯七分，白茆草一... -->>
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