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经名：秤星灵奎秘要经。撰人不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。
秤星灵台秘要经
明五行之性各异
木性强直，火性猛烈，土性仁和，金性严毅，水性谦退。
禳灾星法
人伦经云：申酉为八杀位，此位唯不宜见火。郭景纯以火在西没，故知不令终因以法禳。先须争修一厕，常须焚香，勿令人往，只自己如之。作法时，即须披头仗剑，立此厕间。如一顷刻不逢人，即置剑於厕中，可以禳之。若人见之，则彼此不免也。其时，被桓玄见之。璞曰：与尔俱不免也。后果如其言，其法不欲，匿之秘如金匮经。后一行，与李荃撰笔，斯经卷内收之。余恐师巫，以为取资之具，乾宁中，勘其疏己去之，更不备载。今复虑年纪绵邈，流落其本，故别录之。
禳法
候火星行度来到元守宫，分度一如生时，远近度数，合於何日符同。遂先绝嗜欲，自晨居静室，早饭了，至日午，可裸形仗剑，入厕作法了，低声哭出厕门，却入静室澡浴卧一时，看梦寐所见何物，必去其祸也。可二度为之也。若恍惚与人为官灾、疾病者，宜用柏木，刻如自己之形状，披以己之衣服，候火星见，自己披发仗剑，呼己名，唱柏木形星下，连呼仆妾，以火焚之。然后，入静室端坐存身，破财施贫，济乏行阴德。其木人，长三尺二寸，其工匠多与钱物，勿令泄於外人。其衣服，象木人长短为之，忌僧尼，鸡犬见之，若土到元守，为灾必若第一度，到父母、妻子，疾病死亡，失财。贵人则坐致流亡。但看生时，得力与不得力。若星主得力，则先吉后灾也。
禳法
其法与火同，若年下为灾及元守者，以己之冠冕、衣服，令入木竹林下，候为灾日月，倩人作一竹人形，架其衣服、冠冕，向其星辰下。姐值阴雨，即向厕上，作人之形，呼己名，断其竹木，投诸厕中，可去其灾。亦忌人见之，见则不免也。
禳火出九执经
使赤油麻七粒，赤稻五粒，赤小豆三粒，赤驴尾七茎，赤铜屑少许，以诽袋子盛，腓栈子击在臂上，大吉。又若画其形供养，吉。又转度人经，及消灾经，及带诽头须朱砂，即於云汉日为之。宝命经云：乘赤马，着赤衣，在身须七处刺出血，又刺出赤驴血。当火见日为灾时，造八角坛，於四面四角头，各着四方箭，箭上系四方色，续时己身上血，并赤驴血，与檀末相调，沥於坛上。上又以赤油、麻油灯五方，五盏灯树皆须赤，前来所用。袋用徘索子击在臂上，带头须吉。又九执经云：取随年五果、木柴，随年甘草两数，并前功德焚之，在臂上带赤铜钏，南坛下置水一瓮，午上立竿悬赤旛，埋赤炭六斤。
禳土法
取黑油麻七粒、黑豆七粒，以皂绫袋子盛之，用皂索子系左臂上，能除一切鬼魅邪魔，咒诅之灾。於朔日，以黑油麻汁作粥，自食少许，余以施贫人及道僧。缘土管一切修道人，及苦行求正之者，布施则大吉。不得伤害孝子及老人，不宜多作乐。缘土好哀哭，不好音乐故也。又九执经云；宜以犁具铧铁铸，作一土星真形，长七寸，以黑磁瓮盛之，置於卧床头安之。每於鸡缓直日平旦时，以黑油麻汁沥头上，经年乃去之。如画之供养，亦得以随年果子供养，带黑色者，尤妙。咒曰：鸡缓是我君主，某臣仆愿加佑护，次以度灾厄。然后，拜之供养讫，自己食之。好食酸苦等，宜看八阳经带雄朱，烧安息香，着皂衣，不入恶神庙，忌食牛肉，忌... -->>
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