体玄真人显异录 (1/2)

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    经名：体玄真人显异录。一卷。底本出处；《正统道藏》洞玄部记传类。体玄真人即金代全真七子之一的王处一。该书不着撰人，盖王处一弟子所撰。

    体玄真人显异录

    木神作祟

    莱阳东南白坡庄有王进之妻董氏患急弓风，屡召名医治之，弗效。经其半载，忽闻有王先生号体玄真人到白坡庵，进乘马引仆请师，不允。进还，与亲复议曰：若王先生不来救之，则董氏之命在於朝夕矣。其父子二人再同步诣庵，弥加恳请，师乃许。遂至彼居视患人，曰：我将谓何病。指雕木佛前神子云：谁知此个火头作祟。令进等烧却。良久，董氏讶而笑白妾，病若遗也。一家欣然拜谢。师欲出，众为之曳衣，勉留斋毕，乃去。

    瓦兽为灾

    孙富，福山县南塔子庄人也，家资稍盛，酣酝理生，性赋强梁，语多侮狎，不居礼节，里人谓之痴三郎也。常从师游戏山林，以为歌酒之友。富一日忽患血痢，淹延月余，药食无功，疼痛弗忍，切切然自讼曰：先生胡不来救我邪？语未已，师从门外呼之曰：家中有孙痴三否7子钦出而迎曰：大人病将极矣。师曰：不妨。钦欣然引至病榻。师高呼：痴三，我特来与你饮酒，何得不起邪？富曰：我病将死矣，水米不加，安能饮乎？师曰：我敢保你不死。遂出门，四方瞻顾，指东厢屋兽头云：元是这业畜为灾。即时令人击碎。复内问富曰：起得否？答曰：痛则止矣，奈无力不能起也。师令富妻梁氏速烹擅粥，须臾报粥熟矣。师即临釜陶之，然后亲哺之。富乃连食数器，扬言甘美，无味比诸。师复语梁氏：有美酝，速取一蹲。师自饮至半，余者与富饮之，沉疾顿愈。即端衣正履，起而拜谢曰：深蒙师父慈悯，救之复活，下情无以慰念，愿为弟子，出家修行。师曰：夫出家尽终者，皆宿绿所致，非偶然而能为也。观汝之宿赋，於出家则未然，当在家作福可也。未几，师港去之，富乃褊检里人所负财赋契券文历，悉焚之矣。

    熟食遍众

    师昔游莱阳东倪家庄，河东名曰呼石崖，有新创小庵一所，门人王志坚等居之。时方才过新正，志坚私议於众曰：此庵初立，信奉者几家耳。赖师真降临，即罄其所有，作上元醮，可乎？众曰：诺。经之营之，醮乃成焉。至十六日告毕，师语众曰：诸出家在家不可散去，明日斋毕则散。众於是无敢辞者。良久，志坚入覆云：弟子数讫，众人已七十有余，据所剩饼物，不满拷拷，恐难及之。师躬诣其处，将拷拷中物注在一空瓷内，出曰：及得，及得。次日临斋，志坚复禀：各几枚？曰：四枚。依之。斋毕，师曰：据远来者，更各与二枚，以充路费。散遍，并无一少剩者也。志坚悉告於众，众乃焚香再拜，赞言奇异。从此化数十庄奉善。

    生频充斋

    师昔乞食，尝到束牟沟头村，其于深见师问之曰：先生将斋乎？师曰：然。即请坐，内语其妻曰：当造膊托与先生斋。方搜缅成剂，忽有人从门外请师曰：今李官人命友洪饮，待先生久矣。师闻之，语深曰：将缅来。答曰：未熟。师曰：但取来不妨。探意谓持去就李宅熟之，遂进生剂。师乃接而食之，稍无难色。深骇然而谏曰：然先生鼎有丹砂，炉存真火，亦诅能当之哉？师微哂不答，食尽乃去。后略不伤和。

    所祈即应

    师应绿北迈，到蓟州遵化县。时北京大旱，按察使久佩师旨，训名尊道，及屡尝梼师有应。是时复知在於遵化，即选差在京奉道商四官人宝书邀请。师闻之，不能辞避，应命而往，於七月＋四日到北京。使与诸官及应系乞雨。数千人参拜毕，使亲为祗待。翌日清旦，使复率众，师前焚香致梼曰：此方旱及五旬，苗将槁矣，愿垂慈造，俯慰群情，幸甚幸甚。师曰：用得一尺水否？众相顾而无言。十七日果雨，地方千里，皆及一尺。官民会议作谢雨醮，复罢。师将离京，倾城相饯。使曰：此别之后，再会未可期也。师即云：都下。使归而思忖：到任未及两月，何有都下之期？师於中秋届都城太虚观，不数日，使任太子詹事，果会於此。师欲南迁，詹事赠别云：无计久驻芝饼，山水渐遥，后会在何处也？师曰：宁海。詹事默然详度，或不测有宁海往复之干。若任於彼，则何其降邪？后果任宁海。

    凡会先知

    师还乡，继北边有事，詹事被差到彼，不功，遂谪为宁海守。才赴任，乃躬诣圣水参师，焚香致恳曰：尊道若於往昔神仙达士，但闻其名耳。自拜师之后，凡伸祈梼，必垂嘉应，将成会遇，示以预知，深愧尘凡，承兹大幸，几欲去蜗蝇之累，从云水之游，奈事与愿违，徒加怅然也。

    出神饮酒

    师被召，过沧州，有皇亲四官人请向自己道庵内驻止。翌日辄有酒使刘公请师曰：敢屈法身，暂临弊止，万幸。师从之，诣彼癣宇，以至於斋毕，复启曰：久知先生饮酒不醉，恨无绿见之。今道德闻上，幸获参承，敢祈畅饮一醉，愿之足矣。师曰：过蒙厚意，公之美酝想非村嘐之可比也，绿食之太饱，必不能任，略容少憩，当成大饮。公诺而退，徐闻之师在厅上鼻息如雷。公乃同妻赵氏欲入酒库，以备师之所饮。忽见师在库中托瓷操瓢连饮之。二人潜身退步，复观厅上，见师依前熟寐。再窥库中，见师正饮，一养既尽，次瓷又将尽矣。夫妇惊讶，惶恐走至厅上，不待香而拜之。师觉曰：荷公见召，已饮讫二瓷，予何以酬之？遂令侍者取一旧汗衫赠公云：物虽轻而价复高矣。凡人有疾，覆之可愈。师寻赴阙，四方有病者闻之，来如辐赓，效如谷响。彼夫妇瞥然猛省曰：信哉，善绿可结，道力堪凭，遂将财宝散之贫乏，奴仆放以从良，二人分头出家，俱在道而终焉。

    忘形弈棋

    师昔於福山县南水都村乞食，有富者王佑见之，曰：先生肯共我弈棋否？师曰：依高命。时方暮冬，极寒。佑乃狐帽绵裘皮靴毡鞯，见师单衣露肘，弊鞋出指，故谴之。引於前厅，命师当门迎风而坐，佑即坐其傍。复戏曰：当围几局？师曰：三局可矣。佑曰：太少。师曰：十局．可否？佑允之。次第而下，局未及终，佑已觉寒。勉至於再局，佑为之呵手振足，将不可忍。观於师，则乃见神容悦泽，煦煦然如春也。佑竟不能待之於三，乃释局而起，复曰：先生实为无心无念，忘形忘体者也。师微笑而叹曰：俗谴俗诚，违盟负约。言讫乃去。

    专知嗣续

    初专知，即福山石冢人也。世本豪族，稔钦师望，年将耳顺，嗣续未焉。忽一日师於庭前地坐，以足举确臼。人问其故，师曰：专知无嗣，盖此臼置之不当也。我今送二子与之，当移此臼，免为后患。众皆笑以为狂言。师乃俨然不顾，足举臼移，舞袖而出。后果生二子。长曰兴住，次日乞得。众方纯信。

    抱阳身安

    高荣与初氏同里，世为医药，宿禀仁慈。父崇师道，训名抱阳。一日忽患痢疾，仙方神药弗之能治。迨将月余，汤饮不下，疼痛莫禁。咸云休息，无法可痊。复一日，师从束牟至里南楼子庄，语其徒邓道通曰：我将谓高抱阳病已死矣，今知存在，同往救之。北过阳主神庙，遂折荆枝一茎，望庙摄斥，蛉立久之，径往高氏本居，索小刀一刃，入病室，见病者曰：我来救汝。遂以布袍袖从头拂拭，以至於踵。复以刀尖力刺林席，叱病者起坐，即应声而起，疼痛若遗，语言如故。令家人急烹稠粥。家人曰：水尚难饮，而况稠粥乎？师曰：不妨。少顷，粥至。师亲授病者。病者始则意难，及乎少进，即连食二器。唱言美哉，即离席起谢，安健胜常。

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