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……
周教授把两眼一瞪：“那可不！吐蕃王朝建立之前，在青藏高原上还没有正式的君主政权；传世两百多年历世四十代的吐蕃王朝，也没有哪个赞普混账到敢称藏王的，要知道：千百年来，在藏人心目中，藏王可是与天神无二的神君，就连格萨尔王也不敢自称藏王的。在古藏人心目中，王就是神，藏地就是天域。藏王是个什么样的概念，就可想而知了。这个古格六世国主，在当时算是做了件违逆天理伦常的事情，以至于生前死后全都不得安生啊！”
姚俊得意的拿起一块红色陶片：“这是大汶口文化时期的红陶，已经证实距今六千年左右，看到上面的这串符号了吗，这就是传说中的鬼文。鬼文名字的由来，源于倒斗掘金的盗墓者们，他们其实在很早以前就知道这是新石器时期，早期先民发明并使用的文化符号。用后人的话说就是早期文字。因为年代久远，又缺乏直接证据和史料，人们根本就看不懂这些符号，有人戏称：要想破译这些古文字符号，除非去找埋在地下的那些死人要线索，只有那些六千年前的鬼知道这些符号代表什么——这句话就在倒斗掘金界广为流传，后来这些符号就有了一个公认的身份：鬼文。原来鬼文的名称是这么来的……原先我还以为鬼文，就是人们在墓穴里发现的并非出自人类之手、但是又说不清来历的神秘文字——认为那是出自鬼之手的古怪符号……周明轩就经常感慨：人类在很多方面进步了，但在有些方面却是退化了。就包括我们在先民留下的文化符号的识别能力方面”。
姚俊赶紧从黑匣子里拿出那张锦帛，上面写着密密麻麻的看不懂的文字符号。
教授仔细端详一会，把放大镜搁在桌子上：“这个也是真的，藏西古格王朝的传国玉玺，确定无疑”。
我们来到客厅的时候，老头悠闲自得的从楼梯上走了下来。姚俊二话不说，从背囊里掏出金转经轮递给老头：“教授，劳烦您给瞧瞧，这是什么时候的物件儿”。
姚俊从周教授桌子上的烟盒里，抽出两根烟，给教授点了一支，自己叼了一支：“我知道周老您大人大量，饱览群书也阅宝无数，老爷子我就要您一句话：这上面几个字是什么意思？跟古埃及楔形文字有没有什么关联？”
姚俊看了看手表，说到：“时间不早了，我们该回去了，这是咨询费您可别嫌少啊”姚俊往桌上拍了几张红票，起身就往外走。周教授摇了摇头说到：“距今三千多年的三星堆人，所使用的象征王权的金仗，顶多也就是木心外面包裹一层金皮。你这根刻着鬼文的金仗，从手感判断，应该是纯金铸造；年份至少在夏朝以前，国宝，当之无愧的国之宝器……不是谁都能有你这么幸运的！”
上了车以后，穆图问姚俊：“那老家伙真就什么都懂？没看走过眼？”
教授呵呵一笑：“你小子懂个屁呀，楔形文字只在尼罗河流域和西亚发现过；你知道这鬼文的足迹可是遍布五大洲啊。在南美，在西欧，在西亚，在非洲，在中国，在你知道的不知道的、听说过的没听说过的地方，都发现过鬼文。而且已经检测证实：发现的最早的一块鬼文象牙，距今整整七千年。七千年前埃及人的先祖们在干什么？他们造出楔形文字了吗？他们修成金字塔了吗？他们铸成黄金权杖了吗？”
教授没有做声，目不转睛的盯着金仗，姚俊一连问了三遍，周教授终于抬起头，把金仗交给了姚俊：“这根手杖是金的，一点不假。不过这上面的符号，不像是古埃及的楔形文字，反而更像是上古时期的鬼文。曾经，我在一块古陌石碑上看到过古陌鬼文，字体飘逸而诡谲……迄今无人能够读懂其中的玄妙啊”。
姚俊在门口犹豫了一下子，最终也没开口说话。
姚俊嘴角露出了一抿笑意：“乾子你还别不信，周明轩肚子里还真有货。我每次收到新物件，都会让这老爷子先过眼，他还真从没看走眼过。刚才我是故意深藏不露”。
姚俊摆摆手：“教授您先休息一下，容我插句话啊：合着按您说这话的意思，那西藏就没别的藏王了？就这一主儿，敢称自个儿是藏王？”
姚俊赶紧把锦帛叠好，和印玺一块放回了黑匣子里；穆图正拿着转经轮在一旁转着玩，姚俊伸手夺了过去，一边往背囊里塞，一边轻声问老头：“教授，您倒是给说说，这两件能值什么价？”
周明轩皱着眉自言自语；我们仨谁都不吭一声。
这让我想到了我们汉人的一句话：天作孽尤可违，人作孽不可活！
姚俊似乎听得有点不耐烦了：“得得得，这些跟咱们没关系。教授您就说，这根手杖的来历，您说不说得清啊？”
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