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玉人的两只手手心朝上自然的放在大腿上，我们可以清晰的看到：它的两只手全都是断掌掌纹。
“就不会有人在她一生下来就把她杀死吗？”穆图问到。
穆图说：“原来这传说中的鬼族也是人啊？我还以为他们就是鬼呢！”
“阴阳眼是怎么来的，怎么样才能把它消灭呢？”姚俊继续问周明轩。
“不错，就是这个意思。阴阳眼长在一个人的头上，只是借助了她的肉体，寄居在肉身之上。但是它不会让那个肉身亲自去施恶，而是通过看到阴阳眼的人去替阴阳眼施恶。这就是阴阳眼真正的邪恶之处”。
古人有言：男儿左手断掌握兵权，右手断掌管财库；又有：男儿断掌千斤两，女子断掌过养房之说。意思是说断掌是很厉害的，或者说有断掌的人性格极端、性情倔强、脾气暴躁，易怒易动……甚至还有：女人断掌女克夫、克爹娘；男儿断掌打死人的民间说法。
周明轩说，这就是山海经所说的玉坟。
不管以上说法是否有迷信的因素，或者有多少迷信的因素在里面，一个不争的事实是：断掌男人的生命轨迹往往要比普通掌纹的人极端得多。有研究资料显示，无论中外古今，凡断掌的男人命运一般都会走向两个截然相反的极端：要么非富即贵，出人投地，风头独占……要么狼狈惨淡，穷困落魄，悲惨凄凉！
越来越多的古老传说，都跟巫族扯上了关系。跟巫族扯上了关系，也就和古陌人多多少少有了联系。
“对。玉坟和土坟有一个最大的区别就是：玉坟是墓室在坟外，坟在墓室之内；土坟则是墓室在坟之内，坟在墓室外。两者恰好相反。我们现在看到的这间玉室就是墓室，而那个用玉器堆起来的就是玉坟”。
老周点点头：“这就对了。看来山海经所记不虚，果然有阴阳眼的人，手上同时还长着断掌。如果这个玉人是根据真人雕刻而成的，那么它就是山海经的一个很有力的佐证。现在有很多人都认为山海经记述的事情过于离奇古怪，甚至太过诡异，就连司马迁在撰写史记的时候都说山海经所记之事过于荒诞‘余不敢言’。荒诞之事之所以能够流传下来，其必有可信之处”。
洞室的最里面放着一张造型奇怪的玉床，看起来像是浴缸……更像是一口多了四条腿的棺材。
从玉人的旁边下手，我们轮流动手，很快就在地下掏出了一条十多米的盗洞。姚俊和穆图估计盗洞已经穿过了石门，便打算休息一会儿就开始向上挖。
“婴儿刚生下来的时候根本就看不出她长着一副阴阳眼。等到你看出她生着一副阴阳眼的时候，已经为时晚矣，就该她杀人了！”
姚俊小声说道：“这玉人的真身，既然是个邪恶之人，为什么还会有人把她雕刻出来，这样做会不会有什么别的用意？比如说，是要当神一样供奉她？”
山海经的年代已经过于遥远，我看不懂原文，也不相信后人作的注解。我也觉得山海经过于荒诞、离奇。可是不知为什么，老周似乎对山海经很是痴迷。
“你以为呢？什么叫夏族，什么又叫商族，你要有一个全面的概念：他们虽然名字有所区别，但是都是华夏族的祖先，通俗的理解就是：夏王朝和商王朝的主体臣民！”
将来随时都有可能会被改写甚至完全推翻。
所以，对于女子断掌命硬一说，我还是很有体会的，我也坚信不移。
“什么人会从用这种墓葬形式呢，这也太奢侈了吧？”我问老周。
据说，日本自从德川幕府时代开始，几乎历代掌权的最高统帅人物都是出自“断掌家族”……这个规律一直延续到上世纪中后期！
瓜子却说：“那就不见得了。在古代，有很多部落和部族的信仰非常独特，很多特别的图腾崇拜与信仰，在我们今天看来是很不可思议的。说不定当时的人们就是因为知道阴阳眼很厉害，具有一般人所没有的高深本领，觉察到了阴阳眼的神秘与可怕，才会把她当作一种神或者精神领袖。很多时候，我们不能用今天的眼光和逻辑去看待古代人的信仰，否则就会陷入一种认知领域的陷阱，不但看不到真相，还会迷失自我。教授我说的对吧？”
巫族为了拯救人族，就在各地捕杀阴阳眼异族，直到殷商时代，才把阴阳眼异族消灭干净。但是巫族人一直有一个疑惑，就是不知道阴阳眼的邪恶力量从何而来。
周明轩说到：“都是迷信的说法，不要相信那些”。
我的一个大学女同学就双手断章。
老周说，与阴阳眼异族同时存在的，还有一个能够通灵的巫族。巫族每一个人都能够通灵，所以就知道阴阳眼其实是邪恶的。
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