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宋 俞德邻 撰
王勉夫着野客丛书谓士大夫不幸遗其亲于不测之地要当委曲回防无戾吾大节可也苟虽固执而不顾甚亲君子所深息焉于是以赵苞之破贼为非以周虓之降秦为是又曰士大夫脱有不幸当为周虓无为赵苞按赵苞为辽西太守遣使迎母妻道为贼所虏贼出母示苞苞号泣谓母曰昔为母子今为王臣义不得顾私恩毁忠节惟当万死无以塞罪遂进破贼母妻被害苞谓人曰食禄而避难非忠也杀母以全义非孝也遂欧血而死周虓为梓潼太守遣骑送母妻归道为苻坚将所获虓不得已亦降坚以为尚书郎虓曰?国厚恩以至今日但老母见获失节至此母子获全秦之惠也虽公侯之贵不以为荣况郎任乎坚乃止礼事君不忠非孝也孝经于事君一章独言忠而不言孝忠即所以为孝也苞之与虓均为太守非复在母膝下时矣食人之禄当死人之事故死城郭死封疆圣人韪之苟以亲之故弃城而降其亏大节多矣母子俱存如君父何况吾为君之臣吾之父母亦君之臣妾苟不幸而处于不测之地吾能破贼吾之忠也父母而死于贼亦吾父母之忠也事定之后辞爵赏而不受如苞之死斯已矣为虓之降其可哉苟降矣使其母如王陵之母则亦非所以慰母心也故为人子者不忍于其亲必不舎吾亲而仕可也辞亲而仕则为人臣矣为人臣而避其难可乎或曰如此则髙帝分我一杯羹之语然乎否乎曰是又不可同年而语矣苞之与虓皆为人臣义不当顾私恩而毁忠节者刘项之争可已斯已矣行一不义杀一不辜而得天下圣人且不忍为况忍舎父而取天下乎孟子于瞽叟杀人之问曰舜视弃天下犹弃敝蹝窃负而逃遵海濵而处终身防然乐而防天下谓得瞽叟之重于得天下也然则髙帝之不顾其父岂赵苞之不顾其母比哉或者又曰使苞而不死葬其母终身庐墓而不仕可乎曰父而有后欧血而死耳苟宗祀无托则终身庐墓而不仕君子亦无责也
汉眀帝梦金人飞行殿庭顶有日月之光已而徧问羣臣惟传毅对曰西域有神其名曰佛陛下所梦其是乎世遂谓佛之灵能于其教未行中国之先已见梦于帝按汉书霍去病出陇西过焉耆千余里得匃奴祭天金人而归武帝取而置诸甘泉所谓金人非佛像而何金像既入汉当时浑那休屠数万之众皆徙入塞内亦有入长安者悉月氏故种其间岂无奉佛者又有金像以为之宗主则中国之人习闻其事乆矣是则所谓佛者眀帝固先闻之由闻生想遂形于梦此乐广所谓因也不然传毅生于中国何由而知飞行挟日月者为佛耶由此言之佛入中国虽在眀帝时而其萌已兆于武帝时矣然列子亦有西方大圣人之説则前乎汉世佛之名固已着矣
赵韩王为相防事后置二瓮有投利害文字皆置其中满即焚于通衢李文靖公为相自言居位无补万一惟四方言利害未尝一见施行聊以此报国自常情论之二公若苟且废事者而当时国家治安百姓冨庶何也天下事不可轻易改更兴一利必有一害今日之有益于民者他时或有损于民是故法不至甚弊守之可也载其清浄民以宁壹曹参之于汉亦然岂特赵李二公之见如此
唐仲俊年八十五极康健自言防读千字文因心动神疲之语而有所悟平生遇事未尝动心所以老而不衰昔禇渊为齐司徒贺客满座禇炤叹曰使彦回作中书郎而死不当为一名士邪名德不昌乃复有期颐之夀往年予逰淮甸闻有以忠勇名者朝廷累授节钺谓不在古名将下使先数年而毙诚有足以期天下后世者不幸老而不死隳名损节为万世笑人臣事君见危致命故死城郭死封疆义不返顾顔鲁公死李希烈之难年已八十志仁人老而益壮固不以衰老年贰尔心也使皆如彦回辈则国家亦何所赖于老成哉
王禹玉元厚之尝问苏子容曰公记问之博以至国朝典故本末无遗日月不差用何术也子容曰某每以一嵗中大事为纲而究当年之事则不防矣如某年改元某年有某事某年上即位某年有某事某年立后立太子某年有某事某年命相其年有某事亦记事之一法也
朝士旧皆跨马思陵幸维?雨中见扈从臣寮奔走泥淖有坠马折臂者及驻跸于杭诏百官许乗肩舆汪浮溪谢表云臣劳于下宜无俟驾之行君恤其私至许肩舆之便又云悯塞翁折臂之忧从汉相小车之佚古者刑不上大夫已为忠厚之至大中祥符二年诏曰朕念四方士子虽应刈楚之求未着赎刑之典深可悯恻继自今曽应举士人有犯公私罪杖以下听赎此意尤为忠厚所以士大夫亦罕犯法贾谊谓婴以亷耻故人兴节行者是也
宁庙时永嘉有林君竒者以风鍳名京师日阅十人则卷帘彻肆而饮穆陵在侧微诣焉君竒熟视不对肆将撤穆陵辞去君竒留之延至所居夫妇具盛服以拜曰贵官姓穆陵曰玉牒赵氏也又拜曰天下尚太平穆陵惊愕曰叟何为者君竒对曰某阅人多矣未见有如官者后五年当为天下主今虽贫去此六十日必冨且贵因徴诗为他日证穆陵占笔书曰许负往昔矣天纲今何之谁知千载后复遇林君竒且识嵗月未几选嗣沂邸擢果州团练使邰州防御使封成国公宁庙崩济王废遂入继大统君竒取诗饰以龙锦标诸肆时相史弥逺呼君竒索诗绐为入奏官之眀日赠以钱二万放令归乡君竒愤恚而死
宁庙升遐遗诏有曰虽不眀不敏有孤四海望治之心然克俭克勤未尝一日纵已之欲故老闻之无不霣涕穆陵继统实史相弥逺拥立之功杨文元公简史之师也以列卿召对上从容问曰闻史相幼尝受教于卿简对曰臣之教弥逺者不如此上曰何谓也对曰弥逺视其君如奕棋上黙然罢朝上以语弥逺弥逺对曰臣师素有心疾
徐侨为侍从家贫朝服亦浣濯纫补穆陵见之蹵然曰卿一贫如洗侨对曰臣不贫陛下贫穆陵问之故对曰陛下内无良相外无良将安得不贫上愕然
干德四年十月诏先朝帝王陵寝申樵采之禁仍置守冢户委遂处长吏常切检察罢任有无废阙印厯眀书之太昊炎帝黄帝髙辛唐尧虞舜夏禹商汤周文王武王汉髙祖东汉世祖唐髙祖太宗以上十六帝各置守冢五户每嵗春秋御置名祝版祭以太牢商中宗太戊武丁周成王康王汉文帝宣帝魏武帝晋武帝后周太祖文帝隋髙祖文帝以上十帝置守冢三戸嵗一祭以太牢余如秦始皇汉惠帝景帝武帝唐德宗敬宗武宗昭宗梁末帝后唐愍帝眀宗三十有八帝皆常禁樵采又诏曽经盗贼开发者重制礼衣常服棺椁以葬若先代帝王有祠庙者毎祠颁及一百五十间以上委州县长吏躬亲防视索图赴阙遣使覆案令太常礼院重定配享功臣检讨仪像绘付诸司惟东晋六朝陵阙多在金陵丹阳之间当时江左未平所以制书不载斯亦忠厚之至也
咸淳末贾似道以太傅平章军国重事禁天下妇人不得以珠翠为饰时行在悉以瑠璃代之妇人行步皆琅然有声民謡曰满头都带假无处不瑠璃假谓贾瑠璃谓流离也西域传罽賔国有琥珀流离则瑠璃字本流离也
精太用则竭神太役则疲学者非天才敏赡乃欲精劳神于文字中往往亦足致疾北史文苑传李广齐文宣初嗣霸业命掌书记广苦心于文词间一日坐而假寐忽惊谓其妻曰吾向似睡见一人止吾身中曰君用心过苦非精神所能堪今辞君去矣因恍惚不乐后数日遇疾逾年而死宋淳熈间成都倅秦奎极力属文后得疾字皆不复识亦不能书以此遂殂夷坚续志盖言其详云
用事之误前辈所不免若寻常诗文亦未为深害至若告君理冝谨审唐太宗问孔颖达曰孔子称以能问于不能以多问于寡有若无实若虚何谓也对曰此圣人教人谦耳帝称善除国子司业太宗虽误以曽子为孔子颖达八嵗就学诵记日千余言闇记三礼义宗及长明服氏春秋传郑氏尚书诗礼记王氏易能属文兼善算厯一时老师宿儒皆出其下质疑辨难人畏服之乃不省论语所载曽子之言直以圣人教人为对何也苏文忠公博学强记又尝注论语其上皇... -->>
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