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宋 程大昌 撰
华清宫生荔枝
长安囘望绣成堆山顶千门次第开一骑红尘妃子笑无人知道荔枝来説者非之谓明皇帝以十月幸华清宫渉春辄囘是荔枝熟时未尝在骊山然咸通中有袁郊者作甘泽謡载许云封所得荔枝香笛曲曰天宝十四年六月一日贵妃诞辰驾幸骊山命小部音声奏乐长生殿进新曲未有名会南海献荔枝因名荔枝香开元遗事帝与妃每至七月七日夜在华清宫游宴而白乐天长恨歌亦言七月七日长生殿夜半无人私语时则知杜牧之诗乃当时传信语也世人但见唐史所载遽以传闻而疑传信最不可也
子司
礼部之于太常戸部之于司农诸曹如此等类今世通谓子司盖唐人已有其语而制则异也六部分二十四司司有郎均之为郎而结衔以本部者为头司余为子司也若吏部则封勲已下皆为子司目之非如今人指所寺监之谓也故唐志所书六部头司郎官则曰为尚书侍郎之贰其不结本曹入衔者则否是头司子司之别也
中书舍人封还诏书
给事中缴敕即涂归故事也或问予中书舍人封敕何始徧攷无之予按旧唐书贞观二年太宗谓侍臣曰中书门下机要之司诏敕有如不便皆须执论比来惟觉阿顺遂无一言谏诤若惟书敕行文书何须择人以相委付自今以后诏敕疑有不稳必须执奏又六典中书舍人所职曰制旣行有误则奏而改正之六典李林甫之所领修也以林甫之专君而于改敕之文不敢变没者以太宗诏语也凡此皆舍人得封敕本祖也涂归之制唐虽有之中叶已废故李藩涂敕而吏惊乞改盖久不振举故也欧阳文忠志胡宿墓曰皇祐初胡宿知制诰封还内侍杨懐敏除副都头制仁宗问前有此故事否文彦博对曰唐给事中袁高不草卢杞制近富弼亦封还词头上乃改命舍人草制自是舍人封还词头者相继然则唐制虽许封还而其季末遂无振职者故仁宗发问也
年四十而见恶焉
自童年进修积至四十在孔子以身立教则为不惑在世人通范则为强仕葢学而至此自当强立不反矣于斯时也而过恶方且见着不掩则其人所立止此不进矣若犹有善行可以葢藏其恶未至发见则犹有望也
凌烟功臣
吕温赞凌烟功臣其序曰至若张亮侯君集之跋扈敢没其名用彰天刑葢集旣图像后方以逆诛当其临决太宗谓曰今而后惟见公之画像而已岂当时为帝有见像之言遂不敢毁撤耶故吕温得以议行黜削也卢元卿法书记王廙等帖贞观十三年褚遂良已下列名于后其中一行有吏部尚书公五字无姓名元卿注已下云侯君集初同书犯法后揩名则当时亦縁太宗意虽揩名尚不去其位者也
名宫阙忌
唐东都有殿名正观【贞字本犯嫌讳今改用正在舍殿北】炀帝所造唐因之不改世人拟定宫室年号名称茍衰季已尝有之则虽已建已行犹亟改避正观纪年其治效亚次三代岂亡隋殿名所得而污以此知祸福无不自已求岂在区区小数间也
外国地里书难信
五天竺皆释氏地西天竺与波斯接五竺皆在长安西南唐史记其地去都城九千六百里以其东行所经诸国及中州地里并数之尚不及万里唐史信世之所传谓为幅圆三万里则已夸矣僧?奘西域记乃言五印度境周九万里一何荒诞之甚耶又按波斯在五天竺西波斯通中国其泛海而东葢环越五竺之境矣且使不尽越九万里者而以其半为数则波斯之人岂有能至中国者哉又言奘以贞观三年徃至十九年囘其间以年计自当得五千余日而已三分其日之一以为届止询访之日则其在行者不过十年不知十年之力何以能周徧九万里而经渉他国地里又未在数此可见其妄甚明也?奘释子也旣欲张大释教则所夸国土略如释语之诞无疑也丙申十一月晦读?奘记书之以见外国地里难考者类如此
王书乐毅论
歴代以乐毅论为大王正书第一陶隐居之啓梁武乃曰心疑近摹而不敢轻言今峕果谓为梁世模本也梁晋相去絶近旣皆不以为眞则诚伪矣贞观十三年褚遂良叙禁中大王书五卷遂以乐毅论为第一黄庭经次之其别叙援太宗敕语为证曰此论诚眞迹也此恐误也梁经侯景之乱所藏王书悉烬于火何以此论独得不毁岂其搨迹犹存而帝独过赏以比其眞耶太平公主后从禁中取而有之以织袋袭置奁中及其败入咸阳老妪手吏迹捕急妪欲灭迹亟投爨灶香闻数里此徐浩建中四年所记也若武平一所记则又不然曰太平败其党薛崇义惧罪乃以赂岐王遂归岐邸不焚弃也二説如此未知孰是然贞元五年裒大王眞迹为百五十八卷以黄庭经为正书第一无兰亭乐毅则开元时眞本不存明矣今世传本必是模搨又未必正是当时传本按褚遂良武平一皆言贞观中尝敕冯承素等搨本赐长孙无忌等六人人间遂有六本其内本之经褚河南叙录者凡接缝及卷首卷尾皆印贞观二年以识今传本又皆无之知是搨之又搨不疑也
兰亭
兰亭真本传徽之徽之传七世孙智永智永传弟子辩才辩才本贞观中归禁中后入昭陵褚遂良受勅叙次王书在十三年兰亭著录在行书第一武平一谓贞观搨本是汤普彻等搨赐房?龄已下八人并赐皇太子诸王近臣则兰亭之传世者亦又转模搨本者也未知今世石本其模诸温韬所出者耶抑当时转... -->>
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