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元 熊朋来 撰
瑟谱后录
仪礼乡饮乡射大射燕礼四篇皆以瑟歌诗各附诗谱今録诸家言瑟之制
世本尔雅皆曰庖牺氏作瑟又曰大帝使素女鼓五十?悲不自胜乃为二十五?具二均声隋志言伏羲瑟二十七?通歴曰伏羲作二十五?之瑟髙氏小史亦云大昊氏作二十五?瑟淮南子云神农作瑟事物纪原谓宜从世本之说瑟书引黄帝纪素女于广都来为帝鼓五十?帝损之为二十五?其瑟长七尺二寸聂氏礼图雅瑟长八尺一寸广一尺八寸颂瑟长七尺二寸广一尺八寸呉良辅乐书曰八尺一寸宫数也七尺二寸商数也姜夔乐议曰八尺一寸者九黄钟律之长也广一尺八寸者倍黄钟律之长也七尺二寸者八黄钟律之长也陈旸乐书曰汉武祠太一后土作二十五?瑟今大乐所用亦二十五?聂崇义礼图二十三?十九?之说误矣姜氏曰二十三?十九?之说可废也大晟乐书曰大晟之瑟长七尺二寸【瑟之长至八尺一寸七尺二寸而定瑟之广至一尺八寸而定不一尺八寸不能容二十五?瑟之?至二十五?而定矣】
风俗通云筝形如瑟唐大乐令壁记亦云筝与瑟正同而?少秦人有一瑟而争蒙恬中分之令各取半因名秦筝然今之筝仅得瑟之半秦又仅得筝之半也蔡邕云瑟前其柱则清后其柱则浊【秦筝亦然瑟?多柱比秦筝宜稍薄古者瑟柱以玉为之】造瑟之制桐背梓腹【古用槐桑陈氏乐书云不若桐能发金石声然椅桐梓漆其来久矣】九梁二越【今秦筝亦九梁二越存瑟之制】因尔雅大瑟谓之洒防云瑟两头有孔其在底下者名越今瑟筝第一梁有孔遂实其第二梁不通二越非防越之意且筝工于第八梁多闭塞虽取声不在尾越未免隔絶其心腹不能防通夫丝声于易象离卦琴瑟皆宜中虚外实【尔雅防说不足慿彼所见者亦后世之筝瑟若两头之作孔是四越也】造瑟者第一梁如琴作唇而实之【亦以别于秦筝】空洞其第二梁至第八梁使二越中虚相通可也【安梁须上下四旁皆周至勿令胶漆壅滞中虚而外欲就实】其岳用桑不必异产且存伏羲氏?桑为瑟之初意丝声于桑宜造瑟之度皆用九故九九而八十一八九而七十二瑟以八尺一寸七尺二寸为其长之度不可加矣京氏因瑟作凖长丈而?闲九尺用十三?盖筝之异名近代姜氏拟造瑟长九尺九寸隠闲八尺一寸其首尾各九寸梓匠难之按仪礼正义瑟首寛尾狭近首鼓处则寛近尾不鼓并而狭故首欲近前以就一尺八寸之广令可容二十五?近尾不鼓而尾之底有越故尾狭于首而长倍之以容越也首之越上当其鼓处越宜衡尾之越余?所归越宜纵仪礼乡射燕礼何瑟者面鼓执越内?正义谓前越言执者内有?结执越则手入浅也大射乡饮酒何瑟者后首挎越内?正义谓挎越则手入深也【何上声担也越户括切挎音枯】后首则尾之越在前以手挎而肩担之其?向身是谓内?古法八尺一寸七尺二寸并首尾言之姜氏求加焉非也其曰武崇寸有八分四隅刻云以縁其武盖取诸云和漆其壁与首尾腹盖取诸椅桐梓漆不漆其背虞柱之蹶也柱崇二寸七分此则从姜说可也十分其瑟之长以其一为首之长而尾倍之又四分其尺有八寸之广去一以为尾之广八尺一寸之瑟隠间五尺五寸七尺二寸之瑟隠间五尺天地之数也大衍之数也五十?二十五?之意也【瑟之尺寸皆用九者八尺一寸瑟首长八寸一分七尺二寸瑟首长七寸二分四分其尺有八寸之广去一以为尾广计一尺三寸五分两壁崇二寸七分即所谓武也中崇倍之为五寸四分足二寸七分自首度之两壁通足各崇五寸四分中崇直下与足平通为八寸一分尾梁两壁至云尾各崇六寸三分中春受?处五寸四分直下与云尾平通为八寸一分鴈柱崇二寸七分翅间一寸八分如用姜氏法武崇一寸八分则其中之崇加一倍有半为四寸五分足二寸七分两壁通足四寸五分中崇直下与足平通为七寸二分尾梁两壁至云尾各崇五寸四分中脊受?处四寸五分直下云平尾通为七寸二分首梁如琴作舌其唇横长八寸一分而实之】首尾绘锦昭其文也隠间粉素昭其质也余皆漆之如琴法其度以货泉周尺径寸在焉自丁度髙若讷至司马文正公皆谓之法钱西山蔡氏曰后之君子有能验声气之元以求古之律吕于此当有考而不可忽也【此即隋志十五等尺中第一晋荀朂尺同又如胡安定横累十黍取寸刻之皇祐乐图即和岘所用景表尺以十货泉... -->>
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