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甲戌夏，埴省親長安，偶賦燕京五月歌八首。父同年阮亭王公士禛過邨見之，謂先君子曰：「嗣君詩，後進之秀。君重瞳□□，嗣君可稱『小重瞳』矣！」蓋埴亦一目有重瞳子也。公為題跋，且延譽之。夫小子何知，輒蒙鉅公獎評耶？因是有「小重瞳」之目。
杭州麗京陸先生圻，國初時為西泠十子之冠。自西市得釋，即遠游不知所終。埴友洪君昉思有答人詩：「君問西泠陸講山， 麗京號。 飄然一盋竟忘還。乘 平 雲或化孤飛鶴，來往天台、雁蕩間。」即此詩可想見其人已。
柴隱君虎臣紹炳，亦十子中獨行 去 之君子也。有省軒集行世。葬西湖，名達鉅公多為表墓。其嗣君文學胥山世堂，能世其業，予三十年寒故也。近大中丞李公馥以孝廉方正薦，而胥山具牒固讓不赴，士林高之。
四明滄柱仇公兆鼇以少宰致政歸，過埴杭邸曰：「聞子精說文之學，極辨四聲，自洪邁、徐鉉、吴正道諸君後，近代之從事于斯者，罕矣！」因訊以杜句「池魚涸其泥」用在十灰韻中，埴應聲曰：「此見 現 于張孟陽詩。」少宰大慰，即出 昌瑞切。 其所撰杜集詳注二十八卷，命埴補注其四聲未備者。凡載餘卒業，續授棗雕。夫字義，大矣；四聲之學，深矣。埴性鈍才疎，荒于涉獵，恐□□隘聞，挂一漏萬，于少宰一生注杜之苦心，毫無補益。今彈指忽穿卅 音撒，古三十字，非俗字也。 載，末學樷殘，而德不加修，能無倍深其危懼乎！
諸庶常襄七錦，以孝廉御試第一，授中書。始而中翰也。旋第南宮，選 去聲 西清，繼而內翰也。用以對品宰百里而改教授，又繼而外翰也。一人三翰，士林美譚。埴贈一聯云：「熱官寧換冷官做，外翰原從 去 內翰來。」襄七為繡州英俊，才品矯矯軼羣。踵秋岳、竹垞兩公而起者，非他人，必襄七也。
埴交襄七，尤重其貧而能孝。孀母太夫人，積 姿 三十年，以十指作佛事；自上下神祇外，中列聖賢、佛、老子之真；次及忠孝、偉節歿為明神者；下至坊庸、戶霤、貓虎、昆蟲，有神以尸之者，莫不具。繡為一軸，名之曰「千佛幢」。將歸之天竺寺，而襄七遂登第。文章鉅公多題咏其事焉。
昔人陳言者，一則曰不佞，再則曰不敏。蓋以不佞則不能為面諛之言，不敏則不能為溢美之詞，所謂修辭立誠者，吾儕可自謝耶！埴按：元遺山詩有云：「縱橫正有凌雲筆，俯仰隨人亦可憐。」此殆自傷其有不得已而為者乎？昔禰 平聲，音祧。 衡為黃祖書記，輕重疎密，各得體宜。祖持其手曰：「處士！此正如吾腹中所欲言。」王儉令 平 任昉作一文，及成，曰：「正得吾腹中之欲。」李義山之文，率為 去 人屬稿，抽心呈貌，纏綿麗密，是皆所謂隨人俯仰，人哀則哀，人諛則諛者。不爾，則非其腹中語矣。文人失職，尚能揮洒縱橫，把凌雲之筆，以修立誠之詞耶？為人代毫，吾儕不免。元詩有概于心。偶成三絕句寄友吴子寶崖陳琰 時為宋中丞漫堂延于吴中使院。 云：「夙號翩翩書記雄，體宜各得便稱工。不知開府曾持手，所欲言如彼腹中。」「依劉多少古今才，俯仰由他獲已哉。寄語凌雲人替筆，可隨諛媚可隨哀。」「枉自西崑效義山，一生箋奏為誰嫺。名流失職官齋裏，寒士覊縻記室間。」寶崖有和詩，惜軼其本。
沈嘉則明臣在胡公宗憲幕府，有「狹巷短兵相接處，殺人如艸不聞聲」句。公起捋沈鬚曰：「何物沈郎，雄快若是。」埴謂：此殺星健兒，兇狠忍心語耳，何雄快之有？不記吾鄉沈青霞公鍊塞外感懷詩：「白草黃沙風雨夜，寃魂無數覓頭顱。」與唐人「一將功成萬骨枯」皆字字刺心，乃仁人所當念也。
五代葛從簡為節度使 去 ，聞許州富人有玉帶不能得，遣二卒夜入其家殺而取之。卒踰垣隱木間，見其夫婦相待如賓，二卒嘆曰：「公貪其寶而害斯人，爾我必不免。」因躍出告之，使速以帶獻，遂逃去。此與晉鉏麑刺趙盾相類。盾篤于君臣，富人篤于夫婦，皆足以感人，益以見天理民彝之不可泯也。麑之言曰：「不忘恭敬。」今富人夫婦相對不忘恭敬矣。夫敬，德之輿也。神明祐之而謂不足以格兇人乎？
弓之鬬力，當未挽時不知其難也。及其挽之，分寸不可強 上 。埴謂舉筆綴文亦然。蓋文章有畢生之力量，弓馬有渾 平 身之力量，皆所謂天生者也。
人之精神，乃一身之衛。凡對越神明，建官勳業，肩撐道義，手著文章，何一非精神所集？若精神不克，則力量難副，事事不足觀矣。即如先儒論祭祀，亦要人集自家精神。自家要有便有，自家要無便無。祖宗精神即是自家精神。此言說得極切實，即祭祀，餘可推矣。
往聞之宋太宰漫堂曰：「有一妓從士人會飲，臨風舉酒，屬諸君曰：『如□雲物高爽，氣候清融，可稱詩天。』即日其妓聲名頓起，聞者多物色之。」夫詩亦有天耶！「詩天」二字創出，足為吟壇新料。
許棠久困名場，謁馬戴于大同軍幕，流連數月，詩酒而已。一旦大會賓友，忽以棠家書授之，棠驚愕莫知其來，啟緘乃是戴潛遣一人卹其家矣。千秋而下，讀此一段，孰不興感！夫寒士投人，跋涉必遙，惟恐 去 不遇。幸而接欵，而乃徒事文宴，流連不問所欲，未免心懸家室，格格難吐。至不獲已，則籌思他往，或勉強賦歸。輾轉難安，逡巡告去。于是低其顏色，拙于言辭，而主人故為貌親之文，隱有情疎之實，不過一餞一贐，便足了事。而乃卹家之耗忽來，拆之公筵，慰其私願，謂非千載佳譚，人世罕匹者乎？世之為戴者，于棠輩之投，察其情貌，叩以欲言，先言之，慰安其衷，然後與之流連文醼，欵洽交情。去則更先 去 所往，呵護于始終，士豈復有窮途之嘆哉？而今豈□得也哉！
越城府署，雄踞臥龍山，樓抱臺懸，山屏水障，為宇內府庭之冠。元微之視察予郡，屢誇勝于白傅者也。按本傳，稹為浙東觀察使，在越辟 入 竇鞏之天下。工為詩，與之酬和，故鏡湖、秦望之奇益傳，號曰「蘭亭絕唱」。埴賦鏡中櫂歌云：「天下詩人官越來，儘誇屏障與樓臺。千秋一箇元觀察，管領蘭亭絕唱才。」夫才終不絕，而奇貴能傳。追溯風徽，是所望于今之官越者。
嚴灌夫娶婦慎氏，十年無嗣，乃出 昌瑞切。 之。氏留詩為別：「當時心事已相關，雨散雲收一晌間。便挂片帆從此去，不堪重 平 過望夫山。」嚴悵然留之，歡如初。夫詩能感人，況夫婦之際乎？其回心也固宜。
有郡守 去 喪耦，將襝而目不瞑。諸生鄭堂能祝之，高吟一絕：「夫人一貌玉無瑕，四十年來鬢未華。何事臨終含淚眼？恐教兒子著 俗誤作着者，誤在以二點一畫作艸頭也。 蘆花。」吟畢眼闔，守厚禮之。嗟乎！予女織君能孝于予，適齊氏，七產而亡。予以旅滯未歸，不及親視其襝。聞棺 去 時含淚不瞑。今遺子女各二。予女亡未朞而倩即新絃續矣，蘆花之痛未知能免焉否耶？迨予女歿六年，予再過齊壻文遜，時壻他出，其續室則慇懃出拜，呼予為父，情文兼摯，且撫子女一如己生，其賢淑如此，吾女為不亡矣！
白門鄭谷口簠以工漢隸名，世多珍之。康熙初間，裹糧走千里，詣闕里府，徧摹漢、唐碑碣，尤酷愛党文獻懷英， 金祭酒。 所篆「杏壇」二大字。谷口携一氊，坐臥其下，彷臨二字兩月，既而嘆曰：「吾終弗及也。」搨之然後歸。歸則盡撤去 上 室中他物，獨懸二字為屏。晨夕相對，以終老焉。夫文獻工篆籀，岱祠碑額亦其名跡。斯二字之妙，吾不能窺，而谷口至于彷臨兩月，相對終老，則其人真好奇者。以視李陽冰 音凝，去聲。 愛絳州碧落碑而寢處 上 其傍數日不能去，殆又過之矣。
往與丁茜園文衡、馮山公景、吴寶崖陳琰、楊東野□震、陳元之世仁、楊二師中吉，集湖舫，賦垂絲海棠花，予後成。視諸子作並佳，予弗及，不欲出，強錄之云：「垂處難收上 上 繡牀，金鍼虛度繡花娘。始知二月新絲賣，先 去 養紅蠶在海棠。」諸子翻推獎予作，謬許為超。今惡句尚存，而佳篇失記，芳蕙盡凋，老櫟猶活，祇增悲咽耳。
埴有古別離曲：「桃花潭在妾門前，送客情深也枉然。君看他家繞戶水，何曾一載別離船？」後見毛隱君馳黃先舒集中句：「愛看門前春水綠，不知能載別離船。」祇覺其雋，則惡句遠孫之矣。又隱君咏西施：「別有深恩酬不得，向君歌舞背君啼。」漁洋山人謂此意前人從未道過。蓋隱君亦西泠十子中之卓卓表表者也。
澄問于吴正道曰：「模楷二字假借 音迹 。乎？」曰：「取義也。」「何以取木為義？」曰：「昔模木生周公塚上，其葉春青，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也。楷木生孔子塚上，其餘枝疎而不屈，以質得其直也。若正與直，可為法則，況在周、孔之冢乎？」問出何書，曰出淮南王艸木譜。
孔林楷木，文如貫錢，有縱無橫。闕里志云：「以之為杖，可以戒暴。」埴過林內，曾賦楷杖二首：「縱理無橫子貢栽，孔林原自不凡材。楷能戒暴為人杖，艸木都從養性來。」「須教左右鎮相隨，質本天然不屈為。願保百年皆坦步，孔家一木永扶危。」
嶧陽孤桐在鄒縣嶧山孤桐觀 去 ，前有小桐繁枝，相傳夏禹時孤桐久枯後，從孤根發生者。初，桐曾發枯枝，綠葉婆娑。中丞萬含臺于對面巨石大書，鐫「嶧陽孤桐」四字。有道士嘆曰：「老桐不欲留名，不久將去矣。」遂成枯落。或題詩云：「千載孤根偶發揚，幻形羽士遯何方？孤桐亦自存韜晦，不欲留名在嶧陽。」
闕里孔稼部東塘尚任手編桃花扇傳奇，乃故明弘光朝君臣將相之實事，其中以東京才子侯朝宗方域、南京名妓李香君為一部針綫，而南朝興亡遂繫之桃花扇底。時長安王公薦紳，莫不借鈔，有帋貴之譽。康熙己卯秋夕，內侍索桃花扇本甚急，東塘繕稿不知傳流何所，乃于張平州中丞家覓得一本，午夜進之直邸，遂入內府。總憲李公木菴柟買優扮演，班名「金斗」，乃合肥相君家名部，一時翰部臺垣羣公咸集，讓東塘獨居上座，諸伶更 平 番進觴，座客嘖嘖指顧，大有凌雲之氣。四方之購是書者甚衆，刷染無虛日。今勾欄部以桃花扇與長生殿並行，罕有不習洪、孔兩家之傳奇者，三十餘年矣。
曩予過金鄉，謁范張祠，依依然輒想見其當年所謂「兩載訂盟，千里赴約，升堂拜母，把臂盡歡」。情景歷歷，恍然在目，洵為可繪可歌。迨其後玄冕垂纓，素車白馬，精誠所通，幽明罔間 去 ，所謂「死友真死友」哉！夫世之所豔稱者，率以雞黍一會，芬芳如昨。不知一時約結之言，慷慨者類能踐之，有如夢境之疑幻，仕途之羶逐，雖有金石之盟，棄如土苴矣。乃魂魄告語，解組奔赴，叩棺數語，哀感途人，千載而下，猶覺義氣生動，所由隻千古而無匹者，斷在于此爾。康熙丁酉埴曾預修兗志，因列次其事，而附贅一言。兩賢有知，定不以鄙語為河漢也。
康熙二年科癸卯，埴先君子以郯城令預山東鄉試分校，得士五人，而曲阜顏考功修來光敏、新城王進士東亭士祜，名尤蚤播。揭牓時先君子與大冶相君國柱聯句， 余公以兗州府同知同為詩經房分考官。 有「撤闈絲邑宰，陋巷得門生」句，謂修來也。及入謁，則東亭為先君子同年阮亭之叔兄，暨伯兄西樵，有瑯琊三王之目。東亭年十二時，廣座中客有舉「焦竑字弱侯」為問者，皆云當亦「魏相字弱翁」之義，東亭從末座起曰：「此出考工記，所謂『輪人竑其輻廣以為之弱』者，非耶？」一座盡驚。修來詩文最勝，與阮亭及田侍郎紫綸雯諸公稱「長安十子」，而顏、王二君並不永年，惜哉！ 顏有樂圃集，王有古䦟集，並行世。
計甫艸東曰：「三王並享盛名，西樵、阮亭蚤達，故聲譽易起，乃東亭之才，詎肯作蜂腰哉？」東亭舉庚戌進士，早歿，阮亭刻其古䦟集詩二卷，見漁洋詩話。
周侍郎櫟園亮工嘗言：「李贊皇與白傅不協，終身不欲見其詞翰，恐 去 一見便為回心。宋之問乞其甥劉希夷『花落花開』之句，許而不與，怒以土囊壓殺之。今人讀人詩文，痛癢了無覺觸，求其能以土囊壓人乞取詩句者，正不易得，況啟篋回心者乎！」此言前說所未經也，其所著書影載之。
埴少時當鄉賦之歲，見人于論表判策競襲公本，師以是授之徒，兄以是傳于弟，此抄彼仿，即通才亦或不免。埴奉庭訓最嚴，恒以為戒。父嘗命之曰：「國家取士，經術與時務並重。若襲公本，縱倖獲售，而時務茫昧，他日何以仕進？值聖世右文，古學復 扶又切。 明必在今日，汝輩力求深造，切勿步趨時流。」埴唯唯。以是雖老場屋，而每科于二三場，不敢草塞，然而愧未能工也。蓋數十年前主司重在經書七藝，選中 去 于首場，餘止取式合，不甚校工拙，所以空單荒頓之學，間 去 亦有倖售者。自聖祖仁皇帝特開制科，御選鴻博之彥， 康熙十八年己未。 海內翕然崇事古學，而文運大振。至今聖主登極以來，益大振文運。傑才偉器翼贊鴻鈞者，前後濟濟于朝。主司久已黜浮詞，求實學，全場精進者，方得入彀。若論、詔、誥、表，以及判策，一不精進，雖經書可觀，擬列元魁，亦在所擯。則不獨古學復明，文章華國，而英賢輩出，莫盛于今矣。
埴老景顛躓，末學叢殘，罷舉已久。近忽有舊侶寓書見索 色 時表，並促與試。予難應之，答以詩云：「不善程文我實然，拋將席帽已多年。恐 去 成賈島遭訕 平 笑，巡舖投人乞一聯。」蓋史稱島不善程文，試日每巡舖告人曰：「乞一聯，乞一聯。」予恐此態不免，以是而罷。是詩筆興所至，適符其事，因用之，而不料其人以予為含譏而輒成嫌怨耶！則予一時趂筆之過耳。夫詩趂筆興，即用事適當 去 ，止可自娛。若以投人，則須細意照顧，然後出之，予此段可鑒。
餘姚黃徵君梨洲宗羲硯銘云：「毋酬應而作，毋代人而作，毋因時貴而作。寧不為人之所喜，庶幾對古人而不怍。」觀此銘而其人如見已。
張侍郎悅有四川監司某者請教，公曰：「川行甚險，州縣卑官携妻孥往者，實以軀命博升斗祿，不測則舉家葬魚腹矣！君輩謹勿以微罪斥去之？」
有以書畫求文公徵仲鑒定者，雖贋物必稱真蹟。人問故，公曰：「凡買書畫者，多有餘之家。此人貧而賣物，必待此舉火。我一言沮之，則其家受困矣！」
錢鶴灘請告，有門生守維揚，遣使迎致不赴，久始一至。諸大賈爭先謁之。錢曰：「病夫來看廣陵濤，冀有起色，並一探瓊花消息耳，無心跨鶴也。」遂潛歸，太守追之不得。
江都令某署于聽事云：「具胸次光明，方許看廣陵月色；聽民間愁苦，莫認作揚子濤聲。」
申瑤泉時行未壯而仕，未艾而相，未耆而歸。勇退于急流，大隱于囂市。適之為園，休之為庵，署其堂云：「有賦歸來順四時，成功者退；無心毀 去 譽 讀去，義平。 同三代，直道而行。」海內傳誦。
申相歸鄰門，買鄰廬以高 去 其戶。獨一業篦者堅拒之。或以官價之說進，公曰：「無庸，勢豈壓鄉人耶？且弛三載，彼自索直耳。吾姑竣之。」乃取其篦置几案間以理髮，向客則稱其適用，于是士大夫競市之，此風遂一煽。而其家本流既大，湫隘難居，不三載踵門求沽矣。夫所好生羽毛，所惡成瘡痏，貴人舉動，其易如此！此與謝大傅為鄉人歸資計：鄉人有五萬蒲葵扇滯貨難售，公取而捉之，士庶競慕而服，價增數倍。用意異而事畧同也。
從父上舍東白先生 諱熙，字子貽。 極有文譽，撰著盈笥，而惜乎不售。憶埴髫齓時先生教以為詩，曾書予卷首云：「作詩不可太錘鑿，恐其詭僻也。亦不可太油滑，恐其俚俗也。郊寒島瘦，終為別體；元輕白俗，亦豈正音？當寢食于漢、魏盛唐，以迨少陵，方為詩家正宗。吾姪英年秀雋，自能解此......。」云云數十年來家學有傳，小子終有愧于先生斯訓。今弟竹孫又坡，乃先生愛嗣，能讀父書。操筆奕奕，成一家言。而予耄荒先業，慚對宗祊，如何如何！