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史书占毕三
冗篇上
学者多谭五覇而不得其说于桓文之外于是取昆吾乎夏取豕韦取大彭乎商以合乎周之齐晋而五之自迁史夏商本纪旣絶弗载而春秋秦汉杂传子书又往往掇拾其一而轶其二三是以后世之惑滋甚葢余读汲冢纪年而始得其说焉夫覇之取称其大防二诸侯而有劳王室锡之茅土俾专征伐而人服之若文王之为西伯是其覇覇以功也诸侯而弗共王室恃其强大自专征伐而人畏之若共工之覇九州是其覇覇以力也自徐偃宋襄攘窃仁义卒以削亡为天下笑而战国之君盛以甲兵土地相凌于是乎孟轲氏出大明王道以辟之而覇之云者祗以为尚力之事槪之三代盛时之所谓覇迥不侔矣考竹书所纪三事其始之覇也要皆得之于功而其末之亡皆失之于力者也夏仲康六年锡昆吾命作覇帝芬三十三年封昆吾氏子于有苏帝癸元年昆吾氏出居许帝癸二十八年昆吾氏伐商三十年商师征昆吾三十一年商克昆吾此昆吾氏之始末纪于竹书者也夏孔甲元年废豕韦氏使刘累豢龙帝昊元年使豕韦氏复国商外壬四年邳人侁人叛河亶甲元年彭伯克邳五年侁人入于班方彭伯韦伯伐班方侁人来賔祖乙元年王即位自相迁于耿命彭伯韦伯武丁四十三年王师灭大彭五十年征豕韦克之此豕韦氏大彭氏之始末纪于竹书者也合前后而较之昆吾也豕韦也大彭也其详不可得闻其兴灭之大都槩以具矣夫昆吾氏之覇覇于仲康之代而亡于桀豕韦大彭之覇覇于亶甲祖乙之代而亡于武丁夫昆吾氏其兴弗可考自彭伯韦伯之命于商而昆吾氏可知也大彭豕韦其灭弗可考自昆吾氏之克于商而豕韦大彭可知也然则世之谭五覇者以其始之以功覇而合之桓文乎则可以其末之以力覇而合之桓文乎则弗可夫桓文固尚力而厥功实弗容掩也迹三氏于始则类迹三氏于末弗类也是昆吾大彭豕韦齐桓晋文之说也
春秋战国之世文士之好竒不已甚哉自古中兴之烈亡大于夏少康者粤自襁褓之中已防大难流离窜匿四十余载迄以一成一旅复夏旧物而光大之彼其﨑岖有虞仍鬲之间所为布德兆谋葢将靡所不极而史迁本纪尽逸其文后人求之弗得遂举离骚天问荒忽谬悠之说以实之夫夏自太康距于夷羿寒浞簒于有穷中间防乱因仍世已三易而浞与过浇狡力相资灭斟弑相跨据都邑视王莽桓?之祸弗啻十倍岂一刺客一虞人之任哉少康履歴仅见左氏而首末弗详惟汲冢纪年差备复夏之事第言伯靡自鬲帅斟鄩斟灌之师以伐浞世子少康使女艾伐过杀浇伯子杼帅师灭戈少康自纶归于夏邑其事虽不可详考要皆王者正正之师至如离骚所谓袭女岐纵田犬则絶不见于简编也离骚所问葢齐东里社鬼巫墟墓之谈屈子放逐无聊感而笔之以问后世世儒不能辩斥而好竒如沈约者又引之以释纪年遂使少康靡艾万古中兴之绩下仝孟尝郭解之俦余不得不辩之
三代而上史书名氏之譌众矣其最大而可疑可疑而弗可弗辩者亡若伯翳之与伯益自史以伯益佐禹以伯翳先秦司马贞张守节等并疑其谬而莫能援明证以折衷之故歴世纷纷迄于今伯翳伯益为二也夫使伯翳伯益若共工苍颉栗陆容成鸿?云将齧缺之属荒忽茫昧而不足有亡则可诚禹之佐舜之辅而秦之先则其人所系世道何如者而可弗定于一也史迁秦本纪云大业娶女华女华生大费大费佐禹平水土辅舜驯鸟兽舜妻以姚之玉女是曰栢翳为秦之先夫禹作司空天下之大任佐禹濬川天下之大功借令非伯益而别一人则尚书载之当参咎繇伍稷契矣今考虞廷臣庶四岳九官十二牧辈靡不具载于书而伯翳之文独不经见以史所称平水土者质之乎书则偕奏鲜食益事也以史所谓驯鸟兽者质之乎书则掌火作虞益官也然则尚书所云伯益非伯翳而谁耶秦纪所云伯翳非伯益之误耶葢伯与栢其音仝【秦本纪作栢】益与翳其声近故史记误以一人析而为二犹幸乎其人虽二而其事则一也然而大费之云又胡以称也则吾尝读汲冢纪年而得之竹书纪啓即位之二年费侯伯益出就国夫史记先称大费复称柏翳柏翳为人名则大费为国封矣大费为国名则柏翳为伯益矣即竹书一简而柏翳伯益大费举不待辩而明而司马贞张守节皆置弗道彼索隐者恶在其为索而正义者恶在其为正也【正义陈纪下亦言二人本一而秦纪陈纪世家益不言按山海经刘歆序先称伯翳复言伯益其为一人明甚而太史氏之误不辩自明矣然正义亦不引】
苏子瞻论周之失计莫甚东迁而以灵王神圣诸侯服享为证此但据子朝之书而弗及详论其世也灵王之世孙甯出君而莫能讨崔庆弑君而莫能诛陈生伯舆争政而莫能断至假列国大夫以听讼于王庭其纪纲名分几于荡无一存矣谷洛之鬬王欲壅之太子晋之谏可谓切深而王卒弗能用也终其身政事可见惟聘后致命于齐而已神圣服享果何在哉善乎唐李翺之言也神尧以一旅取天下后世不能以天下取河北夫唐之弗振岂亦东迁之罪也夫太子晋一言晋人遽欲举侵地而返之俾弗蚤死成宣之治可复孰谓东迁计失哉
自文王释羑里之囚纣锡之弓矢得专征伐世遂以文王为西伯至戡黎一事咸曰文王是举将以震纣而萌其悔心也噫文王三分有二以服事殷仲尼至德之叹葢惓惓焉一旦甫释囚系而輙有戡黎之举若勾践以美女豢吴而兵随其后者孰谓文王之德顾为是耶且纣当文王之时三仁未亡天命未絶诸侯八百未会而文王遽称兵以猎其郊视后世乱臣贼子举晋阳以清君侧者复奚异哉元儒金吉甫氏独引胶鬲之言直以戡黎系之于武而文之心始暴白于天下万世然胶鬲之言足以证西伯之为武而不足以证戡黎之为武也余考汲冢竹书帝辛四十一年西伯昌薨四十二年西伯发受丹书于吕尚四十四年西伯发伐黎自武王之立以至克殷始终西伯之外无别称焉于是始信戡黎之举灼然出于武王而文之以服事殷没齿皦无纤芥可以刷百代之疑矣金氏前编多引竹书独兹事闗系非眇而纪年所载彰明较着特为愉快人心而偶未之引岂考覈有所未至耶
甚哉三代而上史氏之说之不足凭也司马迁列传七十而首伯夷而其传伯夷也始之以逃尧之文卒之以伐纣之谏葢歴数百千年未有核其实者也夫逃尧之谬有识槪能辨之独伐纣之谏其所闗涉甚钜宜其所纪载特详乃迁所取证茫亡一焉而世之儒者万喙一词即博渉自信如宋罗泌之流亦仅啓其端而其说迄靡竟也夫三代之书迁所取证者六经孔孟之外国语短长庄荀韩吕数子已尔孔子于夷则贤之矣孟子于夷则圣之矣而未尝槪叩马之事也孔子于夷称其饿矣孟子于夷述其清矣而未尝槩叩马之言也采薇一歌足发明武未尽善而孔则删之食粟之耻有大于不听恶声而孟则置之揆之事理胡舛谬也先秦之文详于识文武者宜莫逾左氏勇于非汤武者宜莫逾庄周而左国诸书言者弗引庄列诸书引而弗言书出于汉之后而足以证周之前者汲冢而汲冢诸篇又始终亡一语及也然则叩马之谏太史氏所采据果何书也夫三代之书其传于后世常寡而三代之迹其轶于上古常多至圣贤大节未有不具载于六经而互见于子史者若之何合六经诸子诸史而茫亡一证也故吾断以为夷齐无叩马之说也然斯语非迁创之葢战国游谈之口而迁信之太果也夫战国之谈其起于见夷齐之逊位而遂疑武王之有争闻夷齐之居周而遂疑伐纣之当阻因委曲傅防而为是与夫叩马一节在夷齐诚优为而君臣父子一言足以树天地古今之大戒顾以之垂训则伟而以之纪实则疎也则君子之读斯传者尚亦取其言而姑略其事也哉
仲尼曰伯夷叔齐饿于首阳之下饿之云者葢以夷齐逊国而贫弗若景公之擅国而富曷尝谓饿而死也夫孔子饿于陈蔡灵辄饿于翳桑而皆未尝死胡为乎首阳之下夷齐独死于饿也食粟采薇其因饿之一言而附防欤夫武王非愎谏者二子之难难逊国弗难叩马难无怨弗难采薇庄周称夷齐之咸阳见武伐殷曰天下乱周德衰不若避之北至于首阳之山遂饿而死此太史之说所从出于庄生口也而亦可以证其无叩马之事矣
夫春秋之世之乱也而忍言哉葢君臣之义絶矣晋栾书中行偃执厉公召韩厥厥曰二三子不能事君焉用厥也齐崔杼弑庄公人谓晏婴死乎曰君死社稷则死之若为己死非亲昵谁敢任之韩厥... -->>
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