少室山房笔丛卷十五 (1/2)

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    四部正譌中

    今鬻子非道家言余既详辩之矣然道家固实有鬻子列御寇天瑞篇引其説云运转亡已天地密移畴觉之哉故物损于彼者盈于此成于此者亏于彼损盈成亏随生随死往来相接间不可省畴觉之哉凡一气不顿进一形不顿亏亦不觉其成不觉其亏亦如人自生至老貎色智态亡日不异皮肤爪发随生随落非婴孩时有停而不易也间不可觉俟至后知又力命杨朱二篇皆引其语其为道家言居然可见盖必古有此书如黄帝杨朱之属列子称之至汉尚存班氏以列道家亡怪也若其人文王所师与否列所引为文王所师之人与否悉无据不可信夫太公之事见于诗书东海之封传于百世世尚疑之况不经见圣贤之口如鬻子乎【列亦言鬻熊语文王然毎与老耼同列谓楚祖者非也】

    鬻子前辈去取殊不一宋太史谓其文质其义?余读之信然苐如王长公所称七大夫其名姓诚有可疑者决匪商末周初文字黄东发以战国依托近之

    今所传鬻子十四篇有文王问而及三监曲阜事人率疑之然伊尹太公年俱百数十嵗考竹书太公没尚在康王世熊以九十遇西伯而管蔡之叛周公之薨俱在成王时律以太公则谈及二事亡足怪但其书体兼儒杂既絶不类列子所引语而列所引语亦略不见篇中故知其决匪道家然亦未必小説家之旧大槩后人掇拾残剰而补苴缀缉之功亡万一焉故其章次篇名皆混淆错乱眎他子书特寥落无足观自宋李仁父已疑之而王长公尤极言其伪乃余则以不惟其书可疑熊之遇西伯亦伪也盖因太公事傅防若列所引鬻熊自是当时有道者不必据文王言史记称鬻熊事文王者蚤夭故封其子孙为楚祖而此以九十遇文可笑至此盖二鬻熊明甚

    高似孙谓子书起于鬻熊此不然汉志道家有伊尹五十一篇黄帝书四种共三十八篇【列子所引黄帝书当出此四家】力牧二十八篇杂家有孔甲二十六篇大禹三十七篇农家有神农二十篇小説家有伊尹二十七篇皆鬻熊前子书率伪书也惟以子称者似起于熊而小説有务成子亦熊前若今传子书故当首此耳

    隂符经称黄帝唐李荃之伪也荃嗜道好著述得隂符注之而托于骊山老母以神其説杨用修直云荃作非也或以唐永徽初禇遂良尝写一百本今墨迹尚存夫曰遂良书则既盛行当世荃何得托于轩辕意世无传本遂良奉勑录于秘书人不恒覩也余按国策苏秦干诸侯不遂因读隂符至刺股则此书自战国以前有之而汉艺文志不载盖燬于兵火故隋志有太公隂符钤录一卷又周书隂符九卷未知孰是当居一于斯或疑季子所攻必权术而隂符兼养生夫隂符实兵家之祖非养生可槩也此书固匪黄帝亦匪太公其为苏子所读则了然而前人无取证者故余首发之俟博雅士定焉【李亦称少室山人与李泌同姓同号所着尚有阃外春秋中台志等】

    今六韬有太公隂符篇云主与将有隂符凡八等克敌之符长一尺破军之符长九寸至失利之符长三寸而止盖伪撰太公六韬者不识隂符之义以为符节之符也此虽五尺童子一目可竟其説秦何至刺股以读之世有执六韬隂符为太公所撰季子所攻者味吾言如破竹矣

    宋世以孙呉司马韬略尉缭李卫公为兵家七书孙武尉缭亡可疑者呉起或未必起自着要亦战国人掇其议论成编非后世伪作也三略称黄石公中如柔能制刚动而輙随等语似有见于道德者以即圯上老人授子房书则不可前辈固多以傅会疑之六韬称太公厥伪了然考汉志有六弢初不云出太公盖其书亡于东京之末魏晋下谭兵之士掇拾剰余为此即隋志六韬也天下者天下之天下读者亟称要之策士浮谈眎丹书敬义之规何啻倍蓰至文伐隂书等篇尤孙呉尉缭不屑道者太公以告文武乎

    尚父六韬叶正则谓出孙呉后近之而举南华所引九征以庄周不悟其伪则非也盖此书正引用南华犹亢仓鹖冠所本耳周氏涉笔并太公疑焉则过太公文王相遇固难尽信然诗人与孟氏已亟称之矣国朝李献吉谓将有别材周伐纣不以周召必以太公王元美谓管仲难太公易周不得太公而周召闳散行师纣之徒讵弗倒戈者二公语相反而实皆有至理因论六韬并及之

    文子九篇元魏李暹注称老氏弟子姓莘葵丘濮上人自柳子厚以为驳书而黄东发直以注者唐人徐灵府所撰余以柳谓驳书是也黄谓徐灵府撰则失于深考按班史艺文志道家有文子九篇注云老子弟子与孔子同时而称周平王问似依托者则汉世固以疑之【此注非刘向则班固自注者凡顔注自另有师古曰三字】及考梁目隋志皆有此书【梁十篇隋十二篇竝见隋书中】则自汉歴隋至唐固未尝亡而奚待于徐氏之伪惟中有汉后字面而篇数屡増则或李暹辈润益于散乱之后与【周氏谓平王是楚平王】

    按文子汉书不注姓名而马总意林有范子计然十三卷云计然姓莘氏文子李暹所注盖实因之然意林别出文子十二卷其语政与今传本仝则计然之书非此明甚而暹辈直以名字偶合当之故歴世承其讹至洪野处宋景濓而后定嘻甚矣第两公言犹有未尽余以不直文子非计然即计然名文子吾弗敢信也汉志惟兵家有范子二篇而农杂道家竝亡称计然者今意林所录乃隂阳厯数之书必魏晋处士因班传依托为此其姓名率乌有类恶足据哉

    鬼谷纵横之书也余读之浅而陋矣即仪秦之师其术宜不至猥下如是柳宗元谓刘氏七略所无盖后世伪为之者学者宜其不道而高似孙辈辄取而尊信之近世之耽好之者又往往而是也甚矣邪説之易于入人也宋景濓氏曰鬼谷所言捭阖钩箝揣摩等术皆小夫蛇防之智家用之则家亡国用之则国偾天下用之则失天下其中虽有知性寡累等语亦庸言耳学士大夫所宜唾去而宋人爱且慕之何也其论甚卓足破千古之譌

    杨用修云汉书艺文志鬼容区三篇注即鬼臾区也郊祀志黄帝得寳鼎冕侯问于鬼臾区云云注即鬼容区容臾声相近今按鬼谷即鬼容者又字相似而误也高似孙子略便谓艺文志无鬼谷子何其轻于立论乎按鬼臾区黄帝之臣汉艺文志兵隂阳家有鬼容区三篇与风后力牧连类説者谓即鬼臾区以臾容声相近是矣而杨以为鬼谷则区字安顿何所乎此其可笑正与方城作万城切对漫笔之以当解頥【按意林注鬼谷者谓无其人犹无是公云尔斯説得之】

    鬼谷子汉志绝无其书文体亦不类战国晋皇甫谧序传之按隋志纵横家有苏秦三十一篇张仪十篇隋经籍志已亡盖东汉人本二书之言防萃附益为此或即谧手所成而托名鬼谷若子虚亡是云耳隋志占气家又有鬼谷一卷今不传【又关尹传亦称鬼谷见隋志】

    伍子胥两见汉志一杂家八篇一兵家十篇今皆不传而越绝书称子胥撰盖东汉人据二书润饰为此其遗言逸事大率本之其文词气法出东汉人手裁故与战国异凡班志所无而骤见六朝后者往往多因战国子书残轶者补缀之而易其名以为眞则伪莫掩以为伪则眞间存尤难辩自前辈少论及此余不敏实窃窥之观素问灵枢之即内经则余言可槩见矣【素问亦称内经然隋志止名素问盖黄帝内外经五十五卷六朝亡逸故后人缀缉而易其名耳】

    秦汉间兵家称述名流大都游侠之笔耳孙呉无忌外苌?范蠡大夫种公孙鞅广武君韩信率依托也神农黄帝风后力牧蚩尤封胡鬼臾区等尤荒唐又有项王一卷彼六年间大小百战喑呜叱咤宁暇此乎武侯十六策亦伪撰者近世有武侯心书亦通考所无者尤伪

    鹖冠子汉艺文志有二一道家一兵家兵家任宏所录班氏省之则今所传盖伪托道家者尔然道家所列鹖冠子仅一篇而唐韩愈所读有十九篇宋四库书目乃三十六篇晁氏读书志则称八卷与汉志俱不合而唐宋又自相矛盾晁顾谓四库篇目与昌黎所读仝何也説者以鹖冠亢仓子华皆因前代有其名而依托为伪然中实不仝鹖冠则战国有其书而后人据汉志补之亢仓则庄子有其文而后人据南华益之若子华既无其书又无其文特好事者因倾盖一言而伪撰以欺世耳

    鹖冠之伪与亢仓不仝盖贾谊鹏赋所云初非出鹖冠子后世伪鹖冠者剽谊赋中语以文饰其陋唐人不能辨以鹖冠在谊前遂指为谊所引河东之説极得之昌黎严于二氏而恕于百家凡子书若荀卿?雄皆极褒美犹之可也甚而墨翟之邪鹖冠之琐亦标显其所长盖其衷寛然长者若抉邪摘伪判别妄眞子厚之裁鉴良不可诬所论国语列御寇晏婴鬼谷鹖冠皆洞见肝膈厥有功斯文亦不细矣

    鹖冠韩柳二説自相纷拏晁公武陈振孙竝主柳説周氏涉笔在疑信间独宋景濓以非伪撰谓其书本晦澁后人复杂以鄙浅故读者厌之不复详悉其防余以此书芜紊不驯诚难据为战国文字然词气瑰特浑奥时时有之似非东京后人所办盖其书残逸断缺后人之鄙浅者以已意増益传之故文义多不可训句读者遂益不复究心景濂之论卓矣世兵篇始终皆论用兵而中杂以贾赋殊不类正昧者勦入如南华盗跖四篇推此余可例见【余篇首谓贾生赋鵩而有鹖冠亦旧説也】

    陆佃解鹖冠谓此书杂黄老刑名而要其宿时若散乱无家者然奇言奥防亦往往而有也此论甚公而覈盖此书本道家流入于刑名固无足怪而近迭世兵天权兵政等篇始终皆论兵语考七略兵家有鹖冠子虽班氏省之而汉世尚传后人混而为一又杂以五行家故驳然... -->>

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