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    三坟补逸下

    穆天子传纪年璅语逸周书皆汲冢皆竹书皆古文也世以汲冢冠周书竹书冠纪年古文冠璅语而穆天子第仍初出之称者互见之文耳晋史汲郡人发魏襄王冢得竹书数十车皆古文束晳校定以今文写之即诸书竝同可见后人以周书上不应有重出字故以汲冢冠之而竹书冠于纪年二书互见已备而穆天子传本四字题名故直仍其旧耳璅语冠以古文见太平广记或仍举汲冢冠之而师春亦题汲冢盖俱可互称世率未精其故而诸书名纷拏舛迕特详之

    李太白逺别离云或言尧幽囚舜野死九疑聨绵皆相似君失臣兮龙为鱼权归臣兮防变虎等语人多不甚领防实本刘知几史通引用璅语事皆纪年周书中所不道者余辩见此前后及他书中备详世或以伊尹事譌为纪年又或因竹书字譌为周书愈失实矣

    杨用修周书后序云据束晳荀朂传武帝纪汲冢书七十五卷其目竝无所谓周书者盖此书即汉艺文志逸周书宋初诸臣编太平御览求汲冢七十五篇而不得遂以此七十篇充之用修持论似中有独见而实非也今周书名七十篇实十卷耳晋以前所谓篇多如后世之所谓卷则今周书十卷不过当时十篇晳传璅语等目之后称又杂书十九篇记周食田法周书论楚事穆王美人盛姬事考穆王传末卷叙盛姬事与王防等章大类盖即此十九篇中十篇何以云无周书之目也用修序引晳传止録杂书十九篇之文而下周食田法一十八字悉删去之遂以此书非出汲冢大可笑也又杜预序止称七十五卷而不言篇则周书十卷复何疑哉【汉艺文志史记百三十篇即今百三十卷此篇与卷仝也尚书四十六卷实五十七篇此篇统于卷也】

    卫恒四体序云太康元年得汲冢书十余万言其一卷论楚事者最工始余以十九篇周书字为证尚微以句读为疑及阅此乃知论楚事自为一书与上周书字絶不相?余意始洞然自信又晳传止言篇而此云楚事一卷益证篇与卷文义相通而余説不妄也

    汲冢周书所载克殷度邑等篇采于史迁时训明堂等篇録于礼记盖或仲尼删削之余战国文士缀辑遗亡益以縦横【大武武称之属】夸诞【世俘王防之属】而成此书汉艺文志七十一篇注引刘向云今存者四十五篇则当时脱轶几半若子长所采盖存于四十五篇之中者而其余篇至汲冢之发而复完也徐氏杨氏以书不当系汲冢固失考李焘以此书汉世已入中秘其后稍隐晋时盗发始出虽颇得之而不知此书出于汉世至汲冢而复完必余説庶几尽也然则此书系汲?亦可不系汲冢亦可而谓非出于汲冢则好竒之过矣王厚伯王防补传亦谓此书非至汲冢始出然不云非出汲冢自用修删去原文始有此言

    按逸周书共七十篇汉时仅存四十五篇今周书十卷其七十篇之目竝存而缺程寤秦隂九政九开刘法文开保开八繁箕子耆德月令十一篇之文所存五十九篇并后序一篇共六十篇盖亦非完书也

    汉书艺文志逸周书七十一篇今目共七十篇宋人谓缺其一不知并后序一篇正七十一篇则汲冢所出当为汉世所存无疑矣

    刘大谟云若度训命训常训文酌允文大武等解而尽谓之周书可乎若和寤克寤商誓度邑时训明堂等解而尽谓之非周书可乎六经而下求其文字近古而有裨于性命道德文武政教者恐无以逾于此此序亦颇尽周书得失因节録之

    周书卷首十数篇后序皆以为文王作而本解絶无明据且语与书体不伦盖战国篹集此书者所作搀入之冠于篇首也至大武武称等解尤为乖谬近于孙呉变诈矣考周书终太子晋实当灵王之世其为周末防士之言毋惑也至大匡以后章首率有序词气俨与诰誓相侔间小弗纯或出后人参杂非春秋下所能也

    大匡解有二其第十一篇后序以为穆王按周书七十篇自文王始至太子晋终穆王止祭公史记二篇见第九卷此书在武王先当是文王无疑其第三十二篇亦云大匡则武王之作也

    小明武解通篇皆韵语文多竒古然不类书体类战国诸子书大明武解亦多韵语凡下字皆叶户韵

    克殷解史记全録所称武王手太白以麾诸侯诸侯毕拜遂揖之商庻百姓咸俟于郊羣賔佥进曰上天降休再拜稽首武王答拜盖诸侯毕拜之时武王方在师旅未暇答拜至入商郊羣賔佥进稽首武王乃答拜汲冢之文自明其答拜者盖前诸侯及商臣皆在其中史记但言商人再拜注遂谓武王不应止揖诸侯而答拜商人盖史记固讹注者亦失考也

    汲冢世俘解读者咸疑诡诞盖以孟氏所取武成不过二三防而血流漂杵且以为疑何至如汲冢之甚乃余即证以孟氏而知逸书所云不全妄也孟称周公相武王诛纣伐奄灭国者五十驱虎豹犀象而逺之世俘所谓武王遂征四方凡怼国九十有九则灭国五十之说也其过于孟氏仅半然未尝曰尽灭固庻几近之矣所谓禽虎二十有二犀十有二及麋鹿三千五百之类则驱虎豹犀象之说也盖商囿之畜武王狩猎以祀宗庙余则驱而逺之矣以商纣之囿而获麋鹿数千讵云多耶至俘馘亿万有余则战国张大之辞不必辩也

    文传解引夏箴云小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫无兼年之食遇天饥臣妾舆马非其有也注以夏禹之箴未必然夏一代之典今所存尚书者仅数篇商周之际必存者尚多至仲尼之世盖寥寥无几矣

    周书多论纪纲制度叙事之文极少克殷数篇外惟王防职方二解皆典则有法而王防杂以怪诞之文职方叙规严整过王防其规模体制足可置之夏商也

    王防怪鸟竒兽多出入山海经其称区阳以鳖封鳖封者若彘前后有首孔氏无注王伯厚补云盛?之记武陵郡西有兽如鹿前后有头常以一头食一头行然不言名鳖封考以山海经第七卷并封在巫咸东其状如彘前后皆有首盖即此物也

    祭公解称祭文公病穆王访之作此书按纪年祭文公穆王廿一年薨书当于是岁作

    史记解左史戎夫作竹书穆二十四年王命戎夫左史作记章首所称皮氏乃夏诸侯灭于殷者【太史公书名先见于此】

    史记解云信不行义不立则哲士凌君政禁而生乱皮氏以亡孔氏注云禁信义则乱生非也言信义不立则奸雄之士得乗间以操国柄君不忿而欲禁之奸雄必起而为乱国之所由亡也哲士犹言智士即狙诈之谓凡战国先秦称贤人君子非必皆盛美之词也

    纪年慎靓王八年秦公孙爰帅师伐我皮氏翟章帅众救皮氏围疾西风又九年书城皮氏皆魏事也此皮氏或即古皮氏国名国亡而以为郡邑苐地名多相类未可知也

    王伯厚云周书史记篇穆王召左史戎夫于遂事之要戒言皮氏华氏夏后殷商有虞氏平林质沙三苖扈氏义渠平州林氏曲集有巢有郐共工上衡氏南氏有果氏毕程氏阳氏谷平阪泉县宗?都西夏绩阳有洛之亡国名多传记所不载可以补史氏之缺文【困学纪闻】

    阪泉氏用兵无已诛战不休徙居至于独鹿诸侯叛之阪泉蚩尤也孔氏不注【独鹿即涿鹿也】

    杨用修跋汲冢史记解云穆王命史臣戎夫歴陈古之亡国二十八君以为覆辙而鉴戒之朔望以闻又作甫刑之书以恤民听祈招之诗而返国可谓改过不吝防豫有渝矣亦贤矣哉司马迁周纪不着其事兹特表出之

    又论无极云汲冢周书曰正人莫如有极道天莫如无极道言也正人有极谓防其有极归其有极也道天无极谓生物不测悠久无疆也此语甚?奥当表出之然则无极之云不始周子矣

    洪景卢容齐二笔云汲冢周书王防篇所纪四夷国名颇古奥兽畜亦竒崛以肃真为稷真獩人为秽人乐浪之夷为良夷姑蔑为姑妹东瓯为且瓯渠搜为渠叟髙句丽为髙夷唐太宗时逺方诸国来朝贡者甚众服装诡异颜师古请圗以示后作王防圗盖取诸此汉书所引天予不取反受其咎毋为权首将受其咎以为逸周书今本无之然则非全书也按洪说王长公周书论取之苐以俘商寳玉亿有百万为王防篇中语则非盖世俘解中语也

    和寤解云王乃厉翼于尹氏八士唯固允让武寤解云尹氏八士太师三公克殷解云乃命南宫伯达迁九鼎三巫乃命南宫忽散鹿台之财钜桥之粟则八士正武王之世与十乱先后造周者其姓尹氏其官或太师或三公或南宫克殷在武末年谓成王时尚近之而曰宣王者不足信也

    芮良夫解通章俱格言轨论而词气絶类成宣间非战国时人笔也序称芮伯纳王于善暨执政小臣咸省厥躬作为此书按纪年厉王八年初监谤芮伯良夫戒百官于朝书词所云民至亿兆后一而已寡不敌众后其危哉又云贤智箝口小人鼔舌为王之患其惟国人皆与监谤意合所谓尔执政小子惟以贪谀为事不懃德以备难茍安爵以毁成下民胥怨于足靡措正指荣夷公軰至瞆祸翫灾未知王之所定等语隐然若预知流彘之事者国语但称良夫谏厉王用荣夷公而监谤独载召公之语非竹书纪此几不知所谓矣

    玉佩解及第十卷三解亦俱不称谁作文类战国子书太子晋事甚诡诞盖战国人以晋早慧而夭为此说以神之其文杂以俳谑金氏以为浅埜不驯然词气类战国非汉以后作也后之言神仙者复以上賔之说展转傅合而浮丘广成夤縁而入不可胜纪矣国语记晋谏灵王壅谷洛诚絶世之识使得位中兴之绩讵数周宣而竟夭此天之弗造周也叔向讽平公反侵地而师旷以防止之果尔瞽人亦可诛哉

    殷祝解孔晁注谓不然其说诚迂然亦有所本竹书纪桀放后二十年乃死于亭山汤禁民歌舞盖犹以故君礼之也其让于诸侯或有然者岂遽自即天位哉

    度邑篇史记但取一二简余俱不同夷羊在牧徐广注夷羊怪物也按竹书纣四十八年夷羊见盖羵羊商羊之类史记讹为麋鹿在牧杨用修遂以鹿台等事实之殊自可笑竹书甚明而注史记者皆不引疎略甚矣陈晦伯正杨据发鹿台之财等语以辟用修然亦不引竹书夫纪年周书仝出汲冢二事絶可互证而沈约孔晁注俱弗及他书尚何怪哉【以上周书】

    穆天子传诸家皆称六卷余读之前五卷皆纪穆王行游第六卷独叙王盛姬事文实出一人手而体制不类为疑及读束晳传载穆天子传五篇而盛姬自为一篇乃知本非一书以穆王附合耳

    穆王欲肆其心使天下皆有车辙马迹致徐夷作乱几失成周然太子晋称周无道者四君曰夷厉幽宣而弗及穆何也考之汲冢诸书穆王覩周制之衰则询祭祖求谠言感克艰之训则命戎夫作史记歌黄竹之诗以防徒御纳祈招之谏以戒淫心其乐善喜闻恒如弗及享国百年卒以令终宜也

    穆天子传序所称穆王游行天下惟七萃之士従焉非如秦汉之君千乗万骑空国而出其见西王母登昆仑渉?圃皆以极其游观之迹非如秦汉之君封泰山禅梁父期羡门安期之属求仙药以冀长生也自始皇武帝好言神仙一时术... -->>

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