请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
石。莫之受也。及其遭遇汉祖也。其言也如以石投水。莫之逆也。
以卵投石
〔墨子贵义篇〕以其言非吾言者。犹以卵投石也。尽天下之卵。其石犹是也。〔荀子议兵篇〕以桀诈尧。若以卵投石。〔淮南子主术训〕人主执正持平。则羣臣以邪来者。犹以卵投石。以火投水。又〔焦氏易林〕卵与石鬪。麋碎无处。
心坚石穿
〔陆象山语録〕引俗谚云。
顽石点头
〔莲社高贤传〕竺道生入虎邱山。聚石为徒。讲涅盘经。羣石皆为点头。
飞砂走石
〔探神记〕武王时。雍州城南有大树为妖。以兵围伐之。乃有神飞砂走石。雷电霹雳。无令得近。〔博异志〕吕郷［竹／均］月夜泊君山侧。遇一老父。于怀袖间出笛三管吹之。飞砂走石。翔鸟堕地。
穷坑难满
〔复斋漫録〕刘［韦＋合］为丰城尉。性不饮酒。时推官某善饮啖。抵邑公会。以谚语戏曰。小器易盈眞县尉。刘答曰。穷坑难满是推官。
避井落坑
〔易林观之益〕避井入坑。忧患日生。〔晋书［（衫-彡）＋者］［羽／夹］传〕幸无外难。而内自相撃。是避坑落井也。
从井救人
见〔论语〕。
临渇掘井
〔素问〕病已成而药之。犹渇而掘井。鬪而铸兵。不亦晩乎。〔墨子公孟篇〕乱则治之。犹噎而穿井也。死而求医也。〔王［金＋至］续杂纂〕不济事条。有临渇掘井。〔陈师道诗〕有谁能留渇须远井句。
黄泥塘中洗弹子
〔陈龙川集通朱元晦书〕震之九四。震遂泥。葢处羣阴之中。虽有震动。如俗谚所谓黄泥塘中洗弹子耳。
腰带过浮桥
〔晋书蔡谟传〕性尤为愼。毎事必为过防。故时人云。蔡公过浮航。脱带腰舟长。〔按〕俗诮过愼者曰捧卵过桥。犹此。
逢桥须下马。过渡莫争船
〔赵徳麟侯鲭録〕载无名子题驿壁诗。记得离家日。尊亲嘱付言。逢桥须下马。过渡莫争船。雨宿宜防夜。鶏鸣更相天。若能依此语。行路免［（辺-刀）＜屯］［（辺-刀）＜（坛-土）］。〔［艹／召］溪渔隐引高斋诗话〕但述其一联。又小不同云、逢桥须下马。遇夜莫行船。
九日滩头坐。一日过九难
〔宋无鲸背吟〕九日滩头不可移。九滩一日尚嫌迟。全用此谚。
得陇望蜀
〔后汉书岑彭传〕人苦不知足。既平陇。复望蜀。
朝秦暮楚
〔晁补之北渚亭赋〕托生理于四方。固朝秦而暮楚。
东行西走
〔易林〕东行西走。丧其犬马。又南行北走。延颈望食。〔汉宝元妻诗〕茕茕白兔。东走西顾。
令之东而东。令之西而西
〔管子小称篇〕公曰。仲父令寡人东。寡人东。令寡人西。寡人西。
移东就西
〔旧唐书陆贽传〕移东就西。便为课绩。取此适彼。遂号羡余。〔朱子语録〕移东换西。终是不成家计。
指东划西
〔传灯録〕义忠谓大颠。不用指东划西。
周而不备
〔水经注序引玄中记〕昔大禹记识山海。周而不备。〔按〕谭概谓俚俗言不周备曰周而不此为可笑。不知其所言、乃不备。别自有出。非述论语文也。
四分五裂
〔六韬奇兵篇〕四分五裂者。所以撃圆破方也。〔史记张仪传〕天下四分五裂。〔又邹阳传〕四分五裂之国。〔魏志司马朗传〕洛乃四分五裂、战争之地。难以自安。〔北史周法尚传〕卒有不虞。四分五裂。腹心有事。首尾未知。
四通八达
〔子华子问党篇〕齐之为国也。其涂所出。四通八达。游士之所凑也。〔史记［丽＋（都-者）］食其传〕陈留、天下之冲。四通八达之郊也。〔晋书慕容徳载记〕滑台四通八达。非帝王之居。又〔五灯会元〕入处眞实。向后自然七通八达。
无边无碍
〔起世经〕一切诸天。行时来去。无边无碍。无有迟疾。
转湾抹角
见〔秦简夫东堂老剧〕。
转向
〔荀子儒效篇〕纣卒易郷。注郷。读曰向。谓倒戈也。〔汉书李夫人传〕转郷歔欷不复言。郷亦读向。转面向里也。
略
〔左传隐五年〕公曰、吾将略地焉。注曰。略、总摄巡行之名。〔又昭二十四年〕楚子为舟师以略呉疆。注曰。略、行也。〔按〕今犹以偶一经行曰略。
横截
〔扬雉雍州收箴〕黒水西河。横截昆仑。邪指［门＜昌］阖。画为雍垠。〔按〕俗人指说道路曰、横截过去。此其出处。
绕出
〔后汉书岑彭传〕至武阳。绕出延岑军后。〔按〕绕、读去声。谓盘旋其途。以超越之也。今亦有此言。
傅近
〔尔雅〕傅、歴也。郭注云。傅、近。〔仲长统昌言〕宦竖、傅近卧房之内。交错妇人之间。〔按〕今俗讹作附近。
左近
〔南史夷貊传〕自然洲、有树生火中。左近人剥皮绩布。即火浣布。
四郷
〔晏子春秋〕晏子独立墙阴。田子垣曰。何不求四郷之学士与坐乎。〔白虎通八风篇〕凉风至、而报地徳、化四郷。〔焦氏易林〕配合相迎。利之四郷。
腹里
〔元曲章〕延佑四年。御史台奏。腹里百姓。为饥荒流移江南等路。〔按〕腹里。犹云内地。今律、盘诘奸细条。有绿边关塞及腹里地面文。
化外
〔宋史太祖纪〕旧禁铜钱、无出化外。
极乐世界
〔柳宗元浄土院记〕佛言。西方过十万亿里。有世界曰极乐。〔白居易画西方帧记〕极乐世界者。以无八苦、四恶道、三毒、五浊业故也。
土著
〔史记大宛传〕其俗土著耕田。〔又西南夷传〕其俗或土著。或移徒。〔汉书西域传〕西域诸国。大率土著。有城郭田畜。〔唐书高窦传赞〕古着受姓受氏。以旌有功。是时人皆土著。故名宗望。〔按〕［日／一／黾］错贵粟疏。不地着。则离郷轻家。地着。犹云土著。
土宜
〔周礼土方氏〕辨土宜之法。〔左传文六年〕无使失其土宜。〔隋书仪礼志〕正会日。宜诏、劳诸郡上计。劳讫。付纸遣陈土宜。
都［鄙-（都-者）］
〔日知録〕宋时登科録。必书某县某郷某里人。改郷为都。改里为图。萧山县志曰、自元始。嘉定县志曰。不曰而曰图者。以毎里册籍首列一图。故名图。是也。今省作［鄙-（都-者）］谢少连作歙县志。乃曰。［鄙-（都-者）］音鄙。左传都鄙有章。即其立名之始。其说凿矣。〔按〕说文有［鄙-（都-者）］字。音与鄙同。解云。啬也。图省为［鄙-（都-者）］。亦不始于俗。李北海灵麾将军碑。好山水［鄙-（都-者）］。慕神仙事。已如此写。
［彳＋胡＋斤］［彳＋同＋（行-彳）］
〔杨愼升庵外集〕今之巷道名为胡洞。或作衙［彳＋同］。又作。皆无据也。南齐书注。弄巷也。南方弄。北方曰。弄之反切为。盖方言耳。〔李贽疑耀〕世以［彳＋胡＋斤］［彳＋同＋（行-彳）］为俗字。不知山海经已有之。食嚣鸟可以止［彳＋同＋（行-彳）］。注。治洞下也。又飞鱼食之已痔［彳＋同＋（行-彳）］。独［彳＋胡＋斤］字未经见。〔按〕［彳＋同＋（行-彳）］字已见说文。解云。通街也。李氏引山海经。而不及说文。何耶。［彳＋胡＋斤］字当依杨氏作。衙。说文衙衙行貌。宋玉九辨、道飞廉之衙衙。与跃韵叶得读吾音。盖衙［彳＋同＋（行-彳）］者。犹言行旅通街耳。〔日下旧闻〕［彳＋胡＋斤］［彳＋同＋（行-彳）］二字。元人以入诗者。
马头
〔通鉴〕史宪诚据魏博。于黎阳筑。马头为渡河之势。注云。附岸筑土。植木夹之。以便兵马入船。谓之马头。〔按〕晋书地理志。武昌郡鄂县有新兴马头。似亦此制。
瓮城
〔五代史朱珍传〕率兵叩郸城门。已入瓮城。郸人从城上砾石投之。珍军皆死瓮城中。珍仅身免。〔按〕今仍谓城门口外蔽小郭曰瓮城。亦曰月城。
十字街
〔北史李谐传〕李庶亡后。见梦于其妻曰。我托刘氏为女。刘家在七帝坊十字街东南八穷巷是也。〔张佑苏小小歌〕长怨十字街。使郎心四散。
十字港
〔陆游诗〕上船初发十字港。放棹忽过三家村。
冷巷
〔白居易题新居〕冷巷闭门无客到。
腰铺
〔陈造诗〕腰铺人家紧闭门。
悲田
〔释典〕以供父母田为恩田。供佛为敬田。施贫穷为悲田。后世谓养济院曰悲田院。取此。
陆种地
〔晋书食货志〕毎有雨水。輙复横流。延及陆田。言者不思其故。因云此土不可陆种。〔按〕今人谓艺桑麻地为陆种地也。
快捷方式
〔唐书卢藏用传〕藏用始隐终南。有意当世。晩徇权利。司马承祯将还山。藏用指终南曰。此中大有佳处。承祯曰。以仆视之。仕宦之快捷方式耳。
［足＋叉］路
〔方以智通雅〕山［止＋支］曰岔。水［止＋支］曰［シ＋叉］。二音同。金陵有地名岔口。顺公引作［足＋叉］路口。〔按〕［足＋叉］字见景佑集韵。或亦借差字用之。韵会小补、引唐人诗。枯木岩前差路多。
水口
〔王逸楚诗注〕夏首。水口也。〔郭璞方言注〕［シ＋内］。水口也。
歩
〔水经注〕［章＋（攵／贡）］水径王歩。歩侧有城。葢齐王之渚歩也。〔述异记〕呉中有瓜歩、鱼歩、龟歩。湘中有灵妃歩。〔柳宗元铁炉歩志〕江之浒。凡可歩而上下者曰歩。〔靑箱杂记〕岭南谓水津为歩。有［（罪-非）／曾］歩、即渔者施［（罪-非）／曾］处。有船歩。即人渡船处。〔按〕俗谓问渡处曰埠头。据诸书当作歩字。而宋史皆从俗作埠。度宗纪有武阳埠。熊本传有铜佛埠。刘锜传有黄连埠。赵淮传有银树埠。宋以前未见用之。
浜
〔集韵〕沟纳舟者为浜。〔按〕潘之恒半塘小志。谓呉音以滨为邦。俗作浜字。不知浜自在庚韵中。广韵亦载。并因滨转也。
汪
〔左传〕周氏之汪。服虔注。停水曰汪。今俗言水之少而定曰一汪儿。〔集韵〕转作去声。亦训停水。今俗言饮水过多曰汪住。是也。
羊沟
〔太平御覧引庄子逸篇〕羊沟之［奚＋隹］。〔中华古今注〕谓羊喜抵触垣墙。为沟以隔之。故曰羊沟也。〔七修类稿〕俗以暗者为阴沟。若灵光殿赋。元醴腾涌于阴沟、是也。则明者宜为阳沟。〔按〕此说亦通。然未见所出。三辅黄图。畏安御沟谓之杨沟。以植杨于其上也。宋之问有杨沟连凤阙句。今所呼。或又因绿此耶。
土馒头
〔东坡集载王梵志诗〕城外土馒头。馅草在城里。土馒头。墓冢之［广＜叟］辞也。〔范成大营寿藏诗〕纵有千年铁门限。终须一个土馒头。
土［（撃-手）／土］
〔后汉书〕问纡为勃海太守。免归。廉洁无资。当筑［（撃-手）／土］自给。〔［土＋卑］苍〕形土而方曰［（撃-手）／土］。今之土砖也。〔急就章注〕［（撃-手）／土］者。抑泥土为之。令其坚激也。北方又有粪［（撃-手）／土］。南方又有炭［（撃-手）／土］。〔归田録〕丁度戏晁宗悫曰。启事更不奉答。当以粪［（撃-手）／土］一车为报。〔吾衍学古编〕凡篆□不可太圆。亦不可太方。只以炭［（撃-手）／土］范子为度。〔豹隐纪谈〕载数九谚云。九九八十一。家家打炭［（撃-手）／土］。
白善
〔本草注〕土以黄为正色。白为恶色。故白土名垩。后人讳之。呼为白善。〔按〕善又加土作［土＋善］。其字已见广韵。
［シ＋旋］涡
〔朱子答吕子约书〕苏黄门初不学佛。只因在［竹／均］州陷入此［シ＋旋］涡中。崖岸 〔唐书郑羣传〕羣天性和乐。不为崖岸崭絶之行。
峣崎
〔朱子语録〕伏羲只是理会网罟等事。不曾有许多峣崎。〔按〕毛苌正月诗传。有崎岖峣［山＋角］之语。此节用之。与言［足＋尧］欹者别。
［（幸＋攵）／皿］［厂＜至］
〔汉书地理志〕右扶风有［（幸＋攵）／皿］［厂＜至］县。〔寰宇记〕山曲曰［（幸＋攵）／皿］。水曲曰［厂＜至］。〔按〕二字音若［车＋舟］质。今以事费曲折者曰［（幸＋攵）／皿］［厂＜至］。其字应如此写。
凹凸
〔神异经〕大荒石湖、千里无凹凸。〔名画记〕张僧［（谣-言）＋系］画一乘寺壁。远望如凹凸。名凹凸花。俗呼其寺曰凹凸寺。〔丹铅録〕土洼曰凹。土高曰凸。古之象形字也。周伯温乃云凹当作［土＋幼］。凸当作垤。俗作凹凸非是。反以古字为俗字矣。〔按〕凹字诗歌多作平声。为韵则叶入三爻。葢与［土＋幼］实通用。然考唐韵凹。惟乌洽一音。至集韵始又音于交切。则乌洽其本音也。
杭州风
〔田汝成游覧志余］外方人嘲杭人曰杭州风。谚曰。杭州风。会撮空。好和歹。立一宗。又曰。杭州风。一把葱。花簇簇。里头空。
苏州［岂＋犬］
〔高徳基平江记事〕呉人自相呼为［岂＋犬］子。又谓之苏州［岂＋犬］。范成大答同参诗。我是苏州监本［岂＋犬］。〔郑思肖［岂＋犬］懒道人凝云小隐记〕［岂＋犬］懒道人。苏人也。既［岂＋犬］矣。又懒焉。苏人中眞苏人也。〔按〕今苏杭人相嘲。苏谓杭曰阿［岂＋犬］。杭谓苏曰空头。据诸说。则旧言［岂＋犬］者。苏人也。据田汝成说。则旧言空者。杭人也。不知何时互易。赵宦光说文长笺云。浙省方言曰阿带。谓愚［（章＋（攵／贡））／心］貌。阿入声。带平声。一曰阿［岂＋犬］。赵氏。苏人也。苏人之嫁［岂＋犬］于浙。其自是时起欤。
上说天堂。下说苏杭
〔七修类稿〕引谚云云。〔邓林初入杭诗〕游遍江湖未到杭。不知人世有天堂。〔按〕刘□树萱録。员半千有庄在焦戴川。极风景之胜。里谚曰。上有天堂。下有员庄。苏杭之谚。乃仿于此。
文字不鲜明。
长安虽好。不是久恋之郷
见〔李寿卿伍员吹箫剧。〕今言凉亭虽好。讹。
何面目见江东父老
〔史记项羽纪〕纵江东父兄怜而王我。我何面目见之。
苏湖熟。天下足
见〔郑虎臣呉都文粹〕。
江阴莫动手。无锡莫开口
〔明诗综〕江阴人拳勇。无锡人善歌。故常州语云云。
天无三日晴。地无三尺平
黔中谚。亦见〔明诗综〕。
纵饶洗遍千江水
〔容斋三笔〕衢州酒家壁。有题油污衣诗者。落句云。纵饶洗遍千江水。争似当初不污时。〔按〕元人连环计杂剧。更洗遍为掬尽。更下句为难洗今朝满面羞。未审别有出否。
十年江上无人问
〔春渚纪闻〕范希文尝于江上见一渔父。问姓名。不对。留一诗云。十年江上无人问。两手今朝一度叉。〔按〕剧本十年窗下无人问。似即窜此。
住场好。不如肚肠好。坟地好。不如心地好
〔癸辛杂识〕倪文节与秀邸为邻。颇有侵越地界之争。尝为之语云云。
未看山头土。先观屋下人
〔七修类稿〕引谚云云。
未归三尺土。难保百年身。已归三尺土。难保百年坟
〔叶盛水东日记〕此不知何人语。要亦至理也。〔按〕高则诚琵琶纪已用之。盖是元以前语。
千年田。八百主
〔五灯会元〕灵树和尚语。
但存方寸地。留与子孙耕
〔王直方诗话〕张嘉甫言。少见人诵此诗。不知谁作。后过毘陵。汪迪家。出所藏晋水部贺公手书。乃知此诗贺作。〔按〕贺为五代石晋人。兪文豹唾玉集作贺知章诗。七修类稿作宋贺仙翁诗。皆误。叶水心集。有留耕堂记云。余童稚时。已闻田野传诵。出游四方。所至闾巷。无不道此相训切。葢其辞意质而劝戒深也。葛君资深取之。颜其所居之堂。又罗大经鹤林玉露采此语。着方寸地说。