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卒,挽以联云:「与舒严并称溆浦三贤,同蹶妙年千里足;念吴楚尚有高堂二老,可怜孝子九原心。」云云。溆浦三贤之说,在曾文正公当日,不过偶尔一言,后人竟据为典要。□□朱□□光恒,编辑《溆浦三贤诗文钞》十三卷,□□□□□□楚善书局刊本。所谓三贤者,即舒焘《绿猗轩诗文钞》六卷,严咸《受葊诗文钞》五卷,向师棣《涵古楼诗文钞》二卷。舒焘字伯鲁,山东登莱青道舒梦龄长子。严咸字秋农,通政使严正基之子。三人皆年少,以才学鸣一时,亦皆妙年同死。故曾文正公云尔,盖深为惋惜之也。

    庐州江防同知衙署

    粤匪未兆乱以前,民物殷富,士大夫提倡风雅,争筑园亭,以为燕游之所。衙署中尤数见不鲜,虽官小如郡丞,亦有自得之乐。据东乡吴兰雪刺史嵩梁《香苏山馆诗集》自注谓:「吾郡江防同知驻扎无为州,署中有梅花壹百贰拾树,南楼可眺望九华诸山。」云云。系当时送薛画水司马之官无为州而作,令人有缅想太平之盛。

    春雨堂丛书

    北宋黄庭坚刊集,集后附其父黄庶《伐檀集》二卷,久为名教所不容。《四库提要》极为诋斥,析出别录于前,最为允协。不谓后来刊集,仍有遵行之者。同治元年二月,宝应朱百臻畐卿、百和炳卿、百禄宜卿兄弟刊其父铨甫□□士端《春雨堂丛书》七种。其高祖朱之玑怀堂,撰《枣花书屋诗集》一卷,附于其父《吉金乐石山房诗集》后,且并未列目。其祖父朱毓楷幼则,撰《读书解义》一卷、《附》一卷,列目第四种,在其父撰述三种之后,又在《吉金乐[石]山房文集》之前。此等不伦不类编置刊本,不知何所取义。朱百臻等刊于同治元年,不应不知黄庭坚附刊其父《伐檀集》于集后之谬而仍踵行,殊不可解,或亦未曾读《四库提要》之过欤。

    生香花蕴合集

    海宁俞俨字生香,撰诗集廿四卷。娶妇乌程徐静安,字花蕴,撰诗集四卷。妇归生香十四年卒,生香合刊其夫妇诗,名其集曰《生香花蕴合集》,道光丁亥刊本,亦集部别开生面者也。虽云锺于情,然于古今撰述体裁全未看见,故有此等奇异命名,真乡曲士之尤者也。

    姚莹行述

    姚慕庭明府浚昌,撰其父石甫廉访莹行述,多至万余言,专言居官政绩,于文学概置之不道,殊为乖谬。他人无文学可纪,□言事功可也。若廉访文学,未必无可纪之价值,行述中无一字言及。明府深知撰述体例,不知其何以如此,殊不可解。

    文廷式大考第一

    光绪廿年,岁在甲午,翰詹大考,萍乡文芸阁学士廷式得一等第一名。合肥蒯礼卿京卿光典炯知其源委,心不能平,语人曰:「某年玉皇大帝考十二属,兔子取了第一,大众莫测究竟,那知月里嫦娥在玉皇大帝处递了条子。」闻者咸为之喷饭。草野传闻,说者谓考试之日,德宗景皇帝亲书一条,交阅卷官,文云:「文廷式不许入二等,崔国因不许列三等。」国因亦果于是考革职。德宗景皇帝瑾妃、珍妃,原系同胞姊妹,他他拉氏,满州镶黄旗人□□侍郎长叙女,志文贞公锐之妹。瑾妃于宫内屡有乞请,珍妃尤有宠于德宗景皇帝。学士馆于志文贞公家,两妃从之读书,因是代为请求,推此屋乌之爱。本年十月,两妃特奉孝钦显皇后懿旨,以近来习尚浮华,屡有乞请之事,均着降为贵人,云云。海内人士,益信当时之事,人言啧啧,确有原因,非齐东野语可比也。

    明七子等名氏

    明王世贞字符美,太仓州人,嘉靖丁未进士,历官至刑部尚书,为嘉靖七子之领袖。初,元美以结诗社,定社中诗友为七子,曰□□李梦阳□□□□何景明□□□□徐祯卿□□□□边贡□□□□王廷相□□□□王九思□□□□康海□□后又改为前七子,又称宏治七子。后七子曰□□李攀龙□□□□王世贞□□□□吴国伦□□□□宗臣□□□□徐中行□□□□梁有誉□□□□谢榛□□又称嘉靖七子。又后五子,则南昌余曰德德甫、蒲圻魏裳顺甫、歙县汪道昆伯玉、铜梁张佳允肖甫、新蔡张九一助甫。广五子,则昆山俞允文仲蔚、浚县卢柟次楩、濮阳李先芳伯承、孝丰吴维岳峻伯、南海欧大任桢伯。续五子,则阳曲王道行明甫、东明石星拱辰、从化黎民表维敬、豫章朱多煃用晦、常熟赵用贤汝师。末五子,则□□□用贤□□京山利瓦伊桢本宁、鄞县屠隆纬真、南乐魏允中懋权、兰溪胡应麟元瑞。其又广为四十子,皆元美一人所主持。其当时奔走天下士,一时诗流皆望其品题,得其一言以为轻重,非高才博学,焉能如此。惟恩怨过于分明,临清谢榛茂秦诗本极工,本在七子结社之列,乃因兴国吴国伦诋明卿为粪土小嫌,遽摈之,不得与于七子、五子之列,而《四溟山人集》□卷,终在天壤。

    长元吴三县地丁钱粮

    国朝定制:各省首府及外府附郭州县,大半皆两县同城。江苏省城苏州府属首县为长洲、元和、吴县三县,初不解其故。后闻人言,长、元、吴三县,每县地丁钱粮各伍拾万两。吾皖亦江南大省,全省几于仅比长、元、吴三县。当日分治,未尝不由于此。吾皖最大州县为宣城县,每年地丁钱粮仅拾万两,县小者仅数万两,外间已有金宣城、银六安之谣。江苏洵财赋之区,非天下所能及,即皖赣同列江南三省中,亦傥乎后矣。

    王又朴不讳过

    天津王介山司马又朴《自订年谱》一卷中有云:「当年十四五时,余情窦甫开,欲心甚炽。曾欲盗一婢,为其母所觉而止。又有所悦一妇,已乘醉钻穴以就之,忽悔悟。父母知之,急为娶妇。」又云:「余信道不笃,偶为人诱,得非分财百金,以致丧志,弃馆走山左求富,幸不得。」云云。声木谨案:司马夙从桐城方望溪侍郎苞游,立身行事,以宋儒为依归,侍郎甚赏异之。自记往事如此,不文过,自不吝改过。《左传》有云:「过而能改,善孰大焉。」能不文过,自是君子之用心,较之以文过为宗旨者,其用心相去远矣。司马不惜自书之,以告后之人,声木更不惜重录之,以告后之人。

    明陈耀文正杨

    明陈耀文撰《正杨》四卷,专纠杨慎《丹铅四录》之伪谬。其中肆意毒詈,如云「不通」,「太横」,「髫鬌之见」,「无目之人」等语,千古著书,向无此例。《四库提要》谓其衅起争名,语多吹索,丑词恶谑,无所不加,殊乖撰述之体,洵属公论不刊。徐文靖《管城硕记》中,复驳正陈耀文十余条,考证益为精密。大抵考证之学,推勘益精,如筑室然,后来者居上,亦理势使之然也。

    李元度驳方苞语

    蠡县李刚主□□塨之子长人夭死,方望溪侍郎与之书谓:「吾兄著书,多訾謷朱子。自阳明以来,凡极诋朱子者,多绝世不祀,仆所见闻,俱可指数。若习斋、西河,又吾兄所目击也。」云云。平江李次青方伯元度《天岳山馆文钞》中着论驳之,所言诚是。但侍郎书中又有云:「泰伯无子,伯鱼早丧,况吾兄子姓甚殷。固知所陈理弱情鄙,不足移有道之胸。」云云。是侍郎早己自言理弱情鄙,并非谓颠扑不破之理。在当时不过劝慰中之一语,虽有语病,已自言之,固未尝坚护己见也。

    词家比诗家

    词家之有柳永、周邦彦,犹诗家之有李杜也。苏轼、辛弃疾,犹诗家之韩苏也。吴文英、张炎,犹诗家之有温李也。晏殊、欧阳修、秦观、晏几道,犹诗家之有王、孟、韦、柳也。葛立方、赵师使,犹诗家之有元白也。姜夔、史达祖、高观国等专言格律,后人易于学步,是以三家词,习之者最多,以有规矩可寻,不难照式摹拟之故。因现在时人多喜言词,聊记其大略如此。

    夜合花

    幼时读唐诗,有「夜合花开香满庭」之句,意谓凡花之香者,无逾于此,颇欲得见此花以为快。及年廿岁,姊婿李伯行侍郎经方赠先文庄公两盆,并言出产岭南,则更大喜过望,终日摩挲花下,以待其开。及至开时,花色白,宛如野百合,全无香味,近嗅之,且有微臭。始悟唐人作诗,未必得见此花,姑以「夜合」三字起首耳,诗人之言不可信如此。

    高宗挽朱轼四字

    朱文端公轼之卒,高宗纯皇帝就坐地御书「帝师元辅」四字,以为挽额。戴可亭相国□□尝为陈硕士侍郎用光言之,见侍郎《太乙舟诗集》自注。

    尹洙河南集

    尹师鲁在北宋以古文负盛名,所撰《河南集》廿七卷,自宋以来,久已淹没,各家所藏,仅有传钞本。至干嘉年间,长洲陈贞白□□善为古文,于北宋独好《河南集》,谓其简古质实,自班孟坚以下,未有能及之者。后得葛氏本及同里吴君仲伊善本,复博考诸书,校定同异,勒为一本,刊于嘉庆十三年正月。自有此刊本,世间始能复得见《河南集》,其有益于文苑甚大。尹师鲁在当时,与欧阳修同以古文驰名,时人称为欧尹。今欧集徧天下,家喻户晓,《河南集》几于失传,非陈贞白一刻,后世竟无有知其人、读其集者。文之显晦亦有时,深可骇异,此所以赖有后世扬子云也。

    石韫玉藏书语

    吴县石琢堂方伯韫玉《独学庐文稿》中,有《凌波阁藏书目录序》,文末云:「古人云:积金与子孙,子孙未必能守,积书与子孙,子孙未必能读。然积金既多,贤者损其智,愚者益其过。积书者,子孙即不能读,亦不致损其智,益其过而为之累也。」云云。语意甚善,不妨作如是观念。但积书虽不致如积金之有损,子孙不贤,论斤秤卖,依然与积金等耳。

    林瀚训子诗

    闽县林亨大□□瀚《训子》诗有云:「何事纷争一角墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。」云云。真达人之见。记得光绪□□年,邑人某氏有占予家屋基数尺者,先叔考资政公函告先文庄公。时先文庄公任川督,以此诗寄回,先叔考资政公亦悟,遂听之。今其家已无髫龄,徒为他人占耳。

    北宋苏轼读书法

    苏东坡云:「以我观书,则随处得益,以书博我,则掩卷茫然。」云云。声木谨案:藏书而不能读,读而不能用,何以异是。

    受宜堂宦游笔记

    纳兰常履坦中丞安遭际休明,宦辙所至,数十年间,几徧天下。乃荟萃其见闻所获,名曰《受宜堂宦游笔记》四十六卷,乾隆十一年八月,男珉、琇、琦等同校刊,圈点写字本,用单宣纸印。字既工整,圈点分明,刷印如新,洵属贵人之游记,贵人家之刊本。《笔记》四十六卷,中分十四省,计京畿八卷、盛京二卷、山东二卷、山西二卷、河南一卷、江南三卷、浙江十卷、江西三卷、湖广一卷、广东一卷、广西一卷、云南一卷、贵州三卷、西陲二卷、北路六卷。其中所缺者,仅川、陕、闽三省。洵属笔记中之创格,绝无而仅有者。中丞又编有《二十二史文钞》一百零九卷,久已风行海内,固满洲之撰述家也。

    红豆树

    明嘉靖中,顾耿光自海南移红豆树,植于虞山之芙蓉庄,大可合抱。庄废,树在田中,为萑苻所毁。乾隆元年,复长孙枝,后又盈把云云。见王梦楼太史文治《梦楼诗集》常熟顾镇注中。声木谨案:此言红豆故实,最为简明,因录之于此。

    菘字解

    春初早韭,秋末晚菘,本□□□□□□二语流传甚广,几于尽人皆知。韭固无不知之者,惟菘究不知为何菜。虽历翻典故本,言之详细,终不敢指为何菜。惟明陆容《菽园杂记》云菘即白菜,可谓简洁痛快,固可家喻而户晓矣。

    小琉球漫志

    建宁朱筠园明府仕玠,梅崖广文仕琇之兄,(兄)[广文]以古文名一世,明府亦以工诗闻。当其任凤山县教谕时,撰《小琉球漫志》十卷,分目有六,曰《泛海纪程》一卷、《海东纪胜》二卷、《瀛涯渔唱》二卷、《海东剩语》三卷、《海东月令》一卷、《下淡水社寄语》一卷。门人吴声炜写定,乾隆三十年仲秋,女壻徐家泰刊本。写刊甚精,传世颇罕。独惜其中自载其歌诗甚多,颇非地志所宜有。明府工诗,自刊诗集可也,溷之于地志中,虽咏凤山县之事,亦宜去之。台湾一省,于康熙廿二年,始收入版图。凤山县故实无多,不得不添凑以成卷帙,亦编辑时不得已之苦衷耳。

    春秋经筌

    南宋诸儒中,有未读《春秋三传》即侈言著书,意欲传之后世者。赵鹏飞撰《春秋经筌》十六卷,书中不知成风为庄公之妾,僖公之妾,作疑词以虚悬之。目不睹《三传》,所以如此,见于《四库提要》中。声木谨案:宋儒空疏,虽久为后人所诟病,然如赵氏之卤莽轻易著书,宋儒中亦不多见,未可举一而废百也。

    尹继善文端公诗集

    尹文端公继善撰《尹文端公诗集》十卷,嘉庆庚申秋月,其第十三男庆保□□温陵□署刊本,袁枚编辑,曾承基校字。前有袁简斋明府枚四六文序,字系恭楷,连史纸印,摹刻甚工。《随园诗话》谓尹文端公诗多系迭韵,有迭至十次八次者。观刊本诗集,虽间亦有之,殊不尽然。当时盖偶一为此,明府误以为全诗皆然。尹文端公联姻帝室,勋业烂然,本不藉诗以传,与文人争短长,其家盖因其素好吟咏而刻之耳。

    王峻论水经注

    常熟王次山侍御峻,乾隆二年,授江西道监察御史。拜命甫三日,即劾罢左都御史彭维新,当时直声震京都,天下仰望丰采。旋以丁母忧,在任仅半月。后遂杜门不出,历主扬州、安定、徐州、云龙、苏州、紫阳等书院。以高才直节,自甘暴弃于休明之时,吾知其意果何在也。所撰《艮斋诗集》四卷、《病中自述》一卷,乾隆癸酉夏月,长洲蒋棨诵先校刊写字本,极工致,惟传本甚罕,殊为憾事。惟《病中自述》谓:「《水经》正文为后世所乱,与注混淆,然其书实古今水道之准绳,病中尝厘正经文。至郦注精核,惜旧笺但注古事,于是书水道之变迁,名号之异同,未经考及。欲合唐宋以来诸书,参以近时府州县志,勒成一书,名曰《水经广注》。」云云。声木谨案:近世宜都杨守敬于《水经》用力甚勤,自谓《水经》经注混淆,为伊一人独得之见,发千古未发之秘,不知侍御早已言之于百余年前,守敬之言真无稽也。

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