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汉唐宋休沐制
汉制：公卿以下，皆五日一休沐，即每月逢五、逢十。唐宋制十日一休沐，亦谓之休澣，故有上澣、中澣、下澣之称，即每月之逢十及晦日。泰西每七日一休息，谓之礼拜，深有合于古人休沐之意，所谓礼失求诸野也。
日本狩野博士论考试制度
日本狩野博士云：「前清由学院逮殿试考试制度，深服旧制防弊之严，抡选之公，欲辑以作大学生徒之讲演。」云云。见武进董绶金比部康《书舶庸谈》。声木谨案：我朝考试制度，承唐宋元明四朝之后，推勘益密，本可垂诸百世，诚如日本狩野博士所云。举国之人，莫不痛心疾首于考试制度，必欲去之而后快，而博士转誉之不容口，其识见过人远矣。
承平士大夫奢侈
嘉道年间，海宇升平，闾阎安乐，人民殷富。士大夫中，贤者提倡风雅，不贤者竞尚奢侈，考究车马衣服，盛极一时。闻有旗人某，官至三品京堂，素富赀产，起居饮食，服饰器用，豪华越乎等伦。即所戴之顶珠，系天蓝宝石，价值逾万。不意上达天听，翌日召见，宣宗成皇帝谕之曰：「尔之顶戴，可谓阔矣。」某叩首谢曰：「奴才之顶戴，求皇上赏收。」言毕，自将其顶珠摘下，献于御座。宣宗又谕曰：「你知我收你顶珠用处否﹖」某对以不知。宣宗笑曰：「我要将你之顶珠劈成两个，镶我马鞍耳。」此当年成都将军宗室歧子惠将军元告先文庄公者，将军并谓：「宣宗并非要其顶珠，实恶其奢侈，明示以他人顶上之物，留为胯下之用，故言镶马鞍，以戏之耳。」云云。声木谨案：光绪□□年四五月间，孝钦显皇后由颐和园回宫，路过某街，见有高撘天棚，逾于寻常者。问之，为内务府某司员家，立谕以报効银贰拾万两，送至内务府应用。孰知某司员家本不丰，素喜奢侈，致兆此祸，不得已，将家中所有当尽卖绝。仍不足数，复以重利借贷，以完此数，某司员未久亦身故。可谓自作孽，不可逭矣。
两关道语
同光之间，江阴沈品莲方伯保靖任江西分巡广饶九南道，兼九江关监督，俗呼九江道，告先文庄公云：「西人侮辱中国官吏，无所不至，面与伊言：九江道头上所顶者，乃是乌龟。」又有某廉访，曾任关道，亦告先文庄公云：「关道虽然缺好，全受西人之气，所得者，乃受气钱耳。」云云。声木谨案：光绪初年，士大夫犹能知耻自爱如此，非若后来之愈趋愈下也。
晋武帝种贤种妬语
《通鉴》载晋武帝云：「卫氏种贤，贾氏种妬。」云云。声木谨案：种岂有贤与妬之分，晋武帝设词以拒婚，可谓严厉，其明决诚加人一等。卒之仍聘贾充女南风为惠帝后，终乱天下，岂真天恶凶德，历数有不可逃者耶。
苏州织造等语
苏州织造兼督理浒墅钞关满洲崇□□尚衣启常言：「凡御用之物，均可造册报销，惟奉内廷面谕所制之件，照例不得报销。如违例，必触圣怒，祸且不测。」云云。此外舅平湖朱竹石廉访之榛转告予者。又闻太平崔惠人星使国因出使美、日、秘三国时，陛辞请训。德宗景皇帝面谕以「在外洋，须用叁肆千金，购一极大八音盒进御」云云。星使至吝刻，亦从未见奏报。星使自言之如此。
德宗景皇帝久病情形
光绪三十四年二三月间，德宗景皇帝久病未愈，早入膏肓。有时肝气大发，愤无所泄，以手扭断某太监顶戴，以足跌翻电气灯。情势日亟，遂有令各省督抚保荐名医之上谕，一时到京者约六七人。公费由内务府发给，每人每月贰百金，各省复私添公费，闻每月有至千金者。每日须入内候旨，下午始能出。内有元和曹智涵郎中□□深为德宗信任。郎中请假回籍，后称疾不至。苏抚私添每月公费贰千金，川资叁千金，已收复退回。上海陈莲舫比部□钧，又最为德宗所深恶，始则批其拟方中有云：「名医伎俩，不过如此，可慨也夫。」继则俟比部方已上呈，袖中出一纸，自开病状，与比部所开脉案全不相同。终则面掷其方于地。比部汗流浃背，不敢仰视，出语他人，谓为生平未有之奇辱。孝钦显皇后久历世故，敝屣尊荣，每遇不豫之时，与诸医谈笑如家人，以自己病状告之。并告以昨日服何医之药，有无效验，令其自相斟酌药方。惟恐以天威不违颜咫尺，使人矜持失措，或有错乱，故降心相从如此。又光绪丁未□月，驾幸颐和园，路过某街。巡警因御辇中有一红物，私蹑足偷窥。适为孝钦显皇后所见，立刻持红物出辇以示之，盖二红漆葫芦也。此虽小节，亦足见孝钦显皇后和易近人矣。
钦赏匾额
光绪壬辰，孝钦显皇后、德宗景皇帝由西安府回銮，凡经过各州县文庙，皆赏给匾额一方。时随跸南书房行走，只元和陆文端公润庠一人，自云沿途匾额四字，皆伊一人所拟，已将孙星衍、严可均同辑之《孔子集语》十七卷典故用罄。惟至中州时，拟上「中天日月」四字。沿途行宫狭小，无异君臣同处一室，亲见两宫点首称善，并加重圈。西安城外万年庙内有万年松，如将松掘起，经日曝干历久，以水土润之，仍葱绿如故，遂有此称。两宫曾驻跸休息庙中，命拟匾额，拟上「古松万年」四字，亦蒙嘉许。并云：「凡进御文字，须拟三首。如圈第一，第二三所拟之字，隔时仍可充数。如圈第二三，则第一所拟文字，以后决不可用，因恐上有触忌讳之故，为臣子所不及知者。」云云。声木谨案：文端久值南斋，恪恭谨慎，特邀圣眷，国变后始终如一，求之近代，已属难能可贵矣。
四川猓夷情形
四川越巂、雷波、马边、瓘边、屏山等州县，汉苗杂处，实即猓夷野番，本地人呼为蛮子，皆处万山之中，行步如飞。虽无火器，然善制毒箭，名曰弩箭。长只四五寸，人遇之，破皮即死，无药可治。又能掩埋草土之中，另有机械，可引而发之。绵长约至数里许，他人不易防测窥破，俨如泰西所制(鱼)[地]雷。凡山内行军要地，皆以弩箭埋之。一人误踏其机，数千百箭齐发，莫知由来，丧亡必多，是以人颇畏之。其人别有文字意义，莫知其原始。四川督署中，另有书吏，专管其事，能解释其字义。历代叛服靡定，官军如追捕之急，则以斜削木板投诚，中书蛮文，言真心投诚，永不再叛之意。许其投诚亦以板，用蛮文示之。卜筮以兽骨，削片烧之，不穿则吉，俨有三代遗意。其人虽椎鲁，至愚极陋，而种族之见又甚严：夫妇皆系蛮种，所生子女曰黑骨头，有一汉人，则曰白骨头。尝至边境抢刧，或割取田中禾黍，更喜掳人，以供其驱策。女则配以男蛮，男则配以女蛮，以坚固其心，使之不思归家，其用意亦未尝不深远。战斗之兵器名曰甲者，如吾国铠甲，老式而坚固，更加十倍，以利刃斫之，毫不为动。又以牛羊皮制成一物，护其两手脉。刀剑长箭其锋甚利，虽日本利刃亦不能及，更善制毒药以淬砺之，伤者逾刻即死。箭能达远，而有穿杨之技。善制毛毡，柔软坚固，出门时每携之，如遇山路崎岖，不能行走，则以毡自裹其身，由山上一滚而下，毫不伤人。皆彼族独有之性质。予生平喜阅边防各书，或与人研究其事，因参以闻见，记之于此，决非海客谈瀛可比。
张之洞志在两江总督
光绪中叶，合肥李文忠公鸿章久任北洋大臣、直隶总督，草野相传，早有南皮张文襄公之洞，志在欲得南洋大臣、两江总督，以遂其南北分治之志，庶可大展鸿材。当时虽历任两广、两湖，未能餍意，颇有郁郁久居此之概。闻者或疑信参半。及光绪□□正值文忠七秩正寿，文襄所赠寿序中云：「度德量力，地小不足以回旋。」云云。刊入《李傅相七秩寿言》中，光绪□□□□石印本。见者始信所闻非虚。不意光绪甲午，嘉定徐季和大理致祥具折纠参文襄多款，中有一款，即引寿序之文为证。及光绪□□新宁刘忠诚公坤一卒于位，朝命合阳魏午庄制府光焘调补，文襄署理。文襄以制府名望远出其下，意尤怏怏，恒语人曰：「朝廷此缺，不啻为湖南人买去矣。」其不怿可知。
道咸间士大夫爱惜名节
道咸年间，士大夫崇尚名节，动静以礼，高自期许，虽一嚬一笑，罔不矜慎。当时有某尚书，因金台书院课士，拔识一英俊少年。诇知其未聘妻，留其在家读书，以观其器识。逾年，意已定矣，以第几女归之。翌日，某少年偶在戏园池子中看戏一周，因薄其人，其议遂寝。北京旧风俗，戏园池子皆下等人坐处故也。先文庄公于道光□□年，偕同邑潘琴轩中丞鼎新入都求学，时合肥李玉泉比部文安管理庐州会馆，因往见之。各面试文一篇，大为嘉许，为安置于会馆读书。月余，比部私问会馆长班云：「新来之刘少爷、潘少爷长出门乎﹖」长班对曰：「两位用功读书，足不出户。会馆中人虽多，从未见有此。」比部大喜，自是优加爱礼，命受业于其子文忠公鸿章，卒皆成名。某尚书事，乃先文庄公当日所闻。先文庄公事，系予在山东闻含山贾竹农刺史裕师所云，刺史亲闻之于会馆长班，盖久已传为美谈矣。
豫师等深恶洋字
满洲豫习之都护师，早从满洲倭文端公仁等游，立身正直，崇尚宋儒之学。自干嘉诸儒力诋宋儒，自名曰汉学，道咸间，桐城方植之明经东树撰《汉学商兑》四卷、《补义》一卷、《刊误》一卷，以专攻汉学，善化孙芝房侍读鼎臣撰《畚塘刍论》三卷，中言粤匪之乱，实由专讲汉学所致。都护亦撰《汉学商兑赘言》□卷，吹嘘明经之焰，以推波助澜，欲以挽已溺之人心，亦不为无见。生平最恶洋字，其家中无一物来自泰西，洋布亦屏去不用，坑垫、椅垫等，皆以北京土布为之。所以深恶痛绝者，至久且挚。若使中国之人人人如此，家家如此，泰西之教，传授何人，泰西通商，买卖何人。都护罢官后，创设会辅堂，每逢□□日，亲临讲学，孜孜不倦。当时风气，犹未尽偷，每次来听讲者，仍有壹百余人。光绪戊戌，诏废制艺。都护语人云：「生平最好时文，今废之，崇尚西学，言之痛心。」云云。同时又有□□刘博泉侍郎恩溥，亦痛恶洋字，家中屏绝洋货。京师士大夫以都护与侍郎比较，谓侍郎坑几上帽架，犹为马口铁所制，不似都护家中，无一物能指为洋货，显分轩轾矣。
岑春暄参劾之多
光绪末年，西林岑云阶制府春萱任两广总督数年，政尚严厉，前后参革之员，共计壹千零陆拾人，上自抚院，下至典史，无不皆有。当时广西乱事方炽，因上疏以后两广用人，吏、兵、工部不能持其权，俨有湘乡曾文正公国藩剿平粤匪气概。及奏报肃清，拟旨中只言交部从优议叙。孝钦显皇后顾谕枢臣云：「岑春萱宜加点好处。」乃赏加太子少保衔。督粤时，大病几危，服□□余伯陶医士□□药方而愈，所用人参，闻多至贰万金云。
戏鸿堂残石
合肥李幼荃太常昭庆，随其兄文忠公鸿章剿平粤逆，统兵至松江，搜得明华亭董文敏公其昌摹刻《戏鸿堂丛帖》残石，携归合肥。以家中无隙地，置于其兄勤恪公瀚章家中。太常故后，其家贷勤恪数千金，即暗以此石作抵。李新吾太史经畬所刊《乡会试朱卷》中，罗列撰述数种，中有《鞠洲丛刊》，人或谓即是此刻变名云。
五中副榜
国朝康雍之时，士人如两中副榜，作为举人，准其一体会试，不久其例旋废。《皇朝三通》中，载明其事。同光之间，闻四川有某某连中五副榜，未得一第者。使在国初时，久为孝廉矣。
孙家鼐圣眷
国朝旧制：北围乡会试总裁，例须开单请简，凡尚书兼管顺天府府尹，例不列名。光绪丁酉，寿州孙文正公家鼐得派乡试总裁，以帝心简在之故。逾年为戊戌会试正科，复派会试总裁，益见倚畀之隆。连任秋总、春总者，在我朝亦不恒有。京师相传，有春总、秋总之称，即乡、会试总裁之省文也。
曾广钧论古韵
湘乡曾重伯太守广钧为文正公国藩之孙，少赋异质，有神童之称。继入词馆，识者皆期以远大。由是名誉鹊起，颇有不虞之患。自是负其才望，高视阔步，旁若无人。桐城吴挚甫京卿汝纶心甚恶之。一日，与太守论古韵，不合。太守繁称博引，辨驳甚苦。京卿辞绌，为言：「当日所闻于太傅者即是如此，非某所杜撰。故始终深信太傅之言，不以子言为然。」太守为之夺气。「太傅」即言曾文正公也。此□□王古愚太守振垚闻京卿自告之者。
袁昶奏稿
光绪庚子以后，外间相传：桐庐袁忠节公昶，于义和团攻各国公使馆一役，上三疏力谏，致三人同被祸，上海有石印其手迹奏疏底稿者。予闻元和陆文端公润庠云：「忠节三疏，当时虽属草，实未上。其所以与嘉兴许文肃公景澄同被祸，实因满洲联□□公元一言。翌日，孝钦显皇后召见联墨樵京卿元，问以外间情形如何。京卿力陈各国使馆万不可攻，将来北京受祸甚巨。孝钦显皇后不悦，曰受祸如何﹖京卿继陈如攻破使馆，杀其使臣，将来西兵入都，鸡犬不留。孝钦显皇后闻之震怒，谓其以西人挟制朝廷。三人遂同日弃世。」云云。文端言时，孝钦显皇后尚未宾天，加以谥法者，乃声木追忆之词。犹之《春秋》《左氏》隐公四年《传》：「州吁未能和其民，厚问定君于石子，石子曰王觐为(又)[可]。曰何以得觐﹖曰：「陈桓公方有宠于王，陈卫方睦，若朝陈使请，必可得也。』」云云。其以陈桓公称陈侯者，亦出于追述也。
潘祖荫撰述及轶事
吴县潘文勤公祖荫博学好古，当时颇负盛名。藏石壹百余块，惜素无拓本。搜罗三代彝器，□□□□品，外间颇有谓其半多赝... -->>
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