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一六经子史多有韵之文而韵书则肇自齐梁至唐宋官韵而部分益严第考之经史子集前人经用之韵与後人往往龃龉此古音浸远不为之通转叶则不能相合也宋吴棫着韵补专论叶韵朱子尝据以注毛诗楚辞此外古今韵书往往附叶韵於本韵之後是编即用其例如篇首东冬凡韵之叶此二部者皆并附于二韵之後盖东冬本通所叶者即不必更加区别此後或一韵独用则独附一叶或三韵四韵相通其叶韵即合并附属焉
一韵有通有转有叶音可径通者曰通东冬支微之类是也音必转而後通者曰转江与东佳与支之类是也此皆韵之本通者也若韵不通而音相近如鱼虞之与支微或音韵迥异而反切以通之即平仄亦相和会是皆谓之叶通韵部分一定本自谐声无待徵引胪列叶韵则改音从叶转韵亦须别为反切与叶相类今各就古人承用者摘取以为标凖其编排一依平仄次第以便捡用至转韵本属全部皆通此字可用彼字何独不然在古人所经用者不必尽传传者亦不胜搜辑理有可通即不妨举一反三若本不相转通之韵古人或有一二字叶用者未可概引为例
一广韵集韵等书字数多於今韵远甚如一东内有蟊窽衆梵等字江韵窻降等字集韵亦直列东韵内此等既系本韵则无待於通更不必列为转叶矣然古今遵用不同今一概以佩文诗韵为断凡属佩文诗韵所不收者今总次於转叶之列
一转叶之韵必引韵语为证或不拘韵语但系古书正文先儒音读即皆援引以实之其徒有反切见於字书而未得承用证据者在古人必有所本亦附録於各叶韵之末至如周易毛诗重见叠出者举一以概其余不复备载
一韵注必详其义然叶韵所重在音必义足以显其音或义随音变者始详录之若本义人所共晓且正韵已详概从减省
一一字两见而字义不同必以此韵之义从彼韵之音乃合转叶之例如江韵龎橦之类是也若字义本同不复重出
一通叶之例彼此不能一律如东江相通而韵语之以江从东者有之以东从江者絶少江阳相通而别韵之叶阳者特多叶江者殊少即有与江韵比附者又往往统归阳韵中此非可彼此迁就者也今所引证原本旧闻未尝穿凿增删閲者於通韵自可类推于叶韵亦无嫌阙略
一叶韵只取声音不拘字义如诗以不知德行叶何用不臧是用去声敬韵之行叶作杭音与阳韵行列之行殊别唯音同而字异是以列之閲者须即此类推乃知本韵与叶韵非重出也
一古诗四声通用无假变音如喜起南风行露蔓草皆是然律以今韵要必变音以叶之亦非自我作古也至上去通用宋人特多殆因词曲寖盛习惯使然今俱明注叶音而於词曲概不徵引为其用韵自与诗别也
一韵语有彼此互叶者如周易艮其限危薰心也艮其身止诸躬也或謮心为思容切以叶躬或读躬为姑弘切以叶心毛诗其命匪谌鲜克有终或读谌为市隆切以叶终或读终为诸深切以叶谌有一字两叶者如诗于嗟乎驺虞与于嗟麟兮送我乎淇之上矣一例本不入韵今一读虞为牛加切以叶葭豝一读虞为五红切以叶蓬豵互叶者未知孰是两叶者尤属骑墙但前人所有後人即可援以为例今并存之
一元韵字音不一因并入魂痕两韵而杂乱之遂与真先通转不明今据广韵集韵分清凡在元韵者皆列为真文转通而魂痕之无待於转者不列至他韵之叶魂痕者直与真文同叶在魂痕韵者皆列为寒删先转通而元韵之无待於转者不列至他韵之叶元者直与寒删先同叶音以类从义非岐出
一辑合叶洽即侵覃盐咸之入声四韵本通但须转读始叶今以缉叶与合洽各从其类彼此转通而别韵分叶焉犹平韵真文元寒删先之例也唯洽部音韵聱牙有碍通转盖因并入业韵一部亦如元韵并入魂痕遂与真文及寒删先通转有碍也按广韵以二十六缉二十七合二十八盍二十九叶三十... -->>
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